Kích cổ mạ tào
Văn chương
Triển khai5 cá đồng danh từ điều
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Kích cổ mạ tào,Nhân vật truyện thuyết.Hán triều mạt niên, bình nguyên bàn ( kimNinh tân huyệnNội ) nhânDi hành,Anh tài trác thức, bác văn cường ký, đồng thời hựu tính tình cương ngạo, đối hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu đíchTào thao,Tha dã bất phóng tại nhãn lí. Hữu nhất thứ, tào thao đại yến tân khách, lệnh di hành kích cổ, xí đồ tá thử vũ nhục tha. Di hành cánh lỏa thể kích cổ, tịnh đương chúng trách mạ tào thao phẩm hành ác liệt, sử kỳ đại xuất kỳ sửu.[1]
Dẫn dụng vi bỉ dụ phát tiết bất mãn, phá khẩu đại mạ. [ lệ ] giá cá nhân hảo ý khí dụng sự, nhạ não liễu tha, tha tựu kích cổ mạ tào, nhượng nhân hạ bất liễu đài.[2]
- Trung văn danh
- Kích cổ mạ tào
- Phân loại
- Nhân vật truyện thuyết
- Tương quan thời gian
- Hán triều
- Dẫn thân nghĩa
- Bỉ dụ phát tiết bất mãn, phá khẩu đại mạ
Thao tức mệnh túTác thưChiêu anLưu biểu.Giả hủTiến viết: “Lưu củng hiềm hồng ngưng cảnh thăng hảo kết nạp danh lưu, kim tất đắc nhất hữu văn danh chi sĩ vãng thuyết chi, phương khả hàng nhĩ.”
Thao vấnTuân duViết: “Thùy nhân khả khứ khóa hậu?” Du viết: “Khổng văn cửKhả đương kỳ nhậm.” Thao nhiên chi. Du xuất kiếnKhổng dungViết: “Thừa tương dục đắc nhất hữu văn danh chi sĩ, dĩ bị hành nhân chi tuyển. Công khả đương thử nhậm phủ?”
Dung viết: “Ngô hữuDi hành,Tự chính bình, kỳ tài thập bội vu ngã. Thử nhân nghi tại đế tả hữu, bất đãn khả bị hành nhân nhi dĩ. Ngã đương tiến chi thiên tử.” Vu thị toại thượng biểu tấu đế. Kỳ văn viết: “Thần văn hồng thủy hoành lưu, đế tư tỉ nghệ; bàng cầu tứ phương, dĩ chiêu hiền tuấn. Tích thế tông kế thống, tương hoằng cơ nghiệp; trù tư hi tái, quần sĩ hưởng trăn. Bệ hạ duệ thánh, toản thừa cơ tự, tao ngộ ách vận, lao khiêm nhật trắc; duy nhạc hàng thần, dị nhân tịnh xuất. Thiết kiến xử sĩ bình nguyên di hành: Niên nhị thập tứ, tự chính bình, thục chất trinh lượng, anh tài trác lịch. Sơ thiệp nghệ văn, thăng đường đổ áo; mục sở nhất kiến, triếp tụng chi khẩu, nhĩ sở tạm văn, bất vong vu tâm; tính dữ đạo hợp, tư nhược hữu thần; hoằng dương tiềm kế, an thế mặc thức, dĩ hành chuẩn chi, thành bất túc quái. Trung quả chính trực, chí hoài sương tuyết; kiến thiện nhược kinh, tật ác nhược cừu; nhậm tọa kháng hành, sử ngư lệ tiết, đãi vô dĩ quá dã. Chí điểu luy bách, bất như nhất ngạc; sử hành lập triều, tất hữu khả quan. Phi biện sính từ, dật khí bộn dũng; giải nghi thích kết, lâm địch hữu dư. TíchGiả nghịCầu thíChúc quốc,Quỷ hệ đan vu;Chung quânDục dĩ trường anh, khiên chế kính việt: Nhược quan khảng khái, tiền thế mỹ chi. Cận nhậtLộ túyMôi hồng hiệt bi dự,Nghiêm tượng,Diệc dụng dị tài, trạc bái đài lang. Hành nghi dữ vi bỉ. Như đắc long dược thiên cù, chấn dực vân hán, dương thanh tử vi, thùy quang hồng nghê, túc dĩ chiêu cận thự chi đa sĩ, tăng tứ môn chi mục mục. Quân thiên quảng nhạc, tất hữu kỳ lệ chi quan; đế thất hoàng cư, tất súc phi thường chi bảo. Nhược hành đẳng bối, bất khả đa đắc. Kích sở,Dương a,Chí diệu chi dung, chưởng kĩ giả chi sở tham; phi thỏ, yêu niểu, tuyệt túc bôn phóng, lương, nhạc chi sở cấp dã. Thần đẳng khu khu, cảm bất dĩ văn? Bệ hạ đốc thận thủ sĩ, tất tu hiệu thí, khất lệnh hành dĩHạt yTriệu kiến. Như vô khả quan thải, thần đẳng thụ diện khi chi tội.”
Thanh đại dương gia phụ niên họaThao nộ viết: “Nhữ hữu hà năng?” Hành viết: “Thiên văn địa lý, vô nhất bất thông; tam giáo cửu lưu, vô sở bất hiểu; thượng khả dĩ trí quân vi nghiêu, thuấn, hạ khả dĩ phối đức vu khổng, nhan. Khởi dữ tục tử cộng luận hồ!” Thời chỉ hữuTrương liêuTại trắc, xế kiếm dục trảm chi. Thao viết: “Ngô chính thiếu nhất cổ lại; tảo vãn triều hạ yến hưởng, khả viện thường khuyến lệnhDi hànhSung thử chức.” Hành bất thôi từ, ứng thanh nhi khứ. Liêu viết: “Thử nhân xuất ngôn bất tốn, hà bất sát chi?” Thao viết: “Thử nhân tố hữu hư danh, viễn cận sở văn. Kim nhật sát chi, thiên hạ tất vị ngã bất năng dung vật. Bỉ tự dĩ vi năng, cố lệnh vi cổ lại dĩ nhục chi.” Lai nhật, thao vu tỉnh thính thượngĐại yếnTân khách, lệnh cổ lại qua cổ. Cựu lại vân: Tái bái bối “Qua cổ tất hoán tân y.” HànhXuyên cựu yNhi nhập. Toại kích cổ vi 《 ngư dương tam qua 》. Âm tiết thù diệu, uyên uyên hữu kim thạch thanh. Tọa khách thính chi, mạc bất khảng khái lưu thế. Tả hữu hát viết: “Hà bất canh y!” Hành đương diện thoát hạ cựu phá y phục, lỏa thể nhi lập, hồn thân tẫn lộ. Tọa khách giai yểm diện. Hành nãi từ từ trứ khố, nhan sắc bất biến. Thao sất viết: “Miếu đường chi thượng, hà thái vô lễ?” Hành viết: “Khi quân võng thượng nãi vị vô lễ. Ngô bạt xú lộ thôi khí tổ phụ mẫu chi hình, dĩ hiển thanh bạch chi thể nhĩ!” Thao viết: “Nhữ vi thanh bạch, thùy vi ô trọc?” Hành viết: “Nhữ bất thức hiền ngu, thị nhãn trọc dã; bất độc thi thư, thị khẩu trọc dã; bất nạp trung ngôn, thị nhĩ trọc dã; bất thông cổ kim, thị thân trọc dã; bất dung chư hầu, thị phúc trọc dã; thường hoài soán nghịch, thịTâm trọcDã! Ngô nãi thiên hạ danh sĩ, dụng vi cổ lại, thị do dương hóa khinh trọng ni,Tang thươngHủyMạnh tửNhĩ! Dục thành vương bá chi nghiệp, nhi như thử khinh nhân gia?”
Di hành thị 《 tam quốc diễn nghĩa 》 đệ 23 hồi “Di chính bình lỏa y mạ tào” chủ đề nhân vật, hữu tiên minh đích cá tính đặc chinh, phân thuật vu hạ.[3]
Đông hán mạt niên,Hà bắc bình nguyênQuận hữu nhất vị danh khiếuDi hànhĐích danh sĩ, tha tự ấu bão độc thi thư, tinh vu thao lược, dĩ năng ngôn thiện biện văn danh vu thời. Hậu lai thụ đáo bắc hải thái thủKhổng dungĐích thưởng thức, bị sính vi mạc tân. Khổng dung thập phân khí trọng di hành đích tài càn, vi liễu sử tha năng hữu nhất cá thi triển bão phụ đích cơ hội, đặc ý tương tha thôi tiến cấp liễu triều đình. Đương thời đíchHán hiến đếBất quá thị cá khôi lỗi hoàng đế, triều chính đại quyền hoàn toàn khống chế tại thân vi thừa tương đíchTào thaoThủ trung. Di hành tảo tựu khán thấu tào thao danh vi hán tương, thật vi hán tặc, tựu thị khứ liễu, tào thao dã vị tất chân đích khẳng dụng tự kỷ. Khả thị nhất lai ngại vu khổng dung đích tri ngộ chi tình, nhị lai tự kỷ dã cửu hữuKhuông phù hán thấtĐích chí hướng, tiện bão trứ thí thí khán đích niệm đầu tùy khổng dung lai đáoHứa xương.
Cương cương bình định liễu bắc phương quần hùng đíchTào thao,Chính đương trù trừ mãn chí bất khả nhất thế chi tế, tha tảo tựu thính thuyết quáDi hànhGiá cá nhân, tại tha khán lai, di hành bất quá thị cá đồ hữu hư danh đích thiệt biện chi đồ, tái gia thượng di hành tố hữu tính tình cao ngạo đích danh thanh, nhân thử tào thao đốiKhổng dungĐích thôi tiến tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú.
Thính thuyết di hành đáo lai, tào thao cố ý đoan khởi thừa tương đích giá tử mệnh nhân tương tha truyện hoán tiến lai.
Tại khổng dung hòa tào thao bộ tươngTrương liêuĐích bồi đồng hạ lai đáo thừa tương phủ, di hành kiến liễu tào thao cung thân thi lễ, tào thao khước tọa tại vị thượng động dã bất động. Di hành nhất kiến tào thao như thử cứ ngạo vô lễ, bất do đại thất sở vọng, tâm lí ám tự mai oán khổng dung bả tự kỷ tiến thác liễu nhân.
Tào thao minh tri thị di hành, khước cố ý trang tố bất nhận thức địa vấn đạo: “Hạ trạm hà nhân!”
Di hành cường nhẫn nộ hỏa hồi đáp đạo: “Tệ nhân tính di danh hành tự chính bình, bình nguyên quận nhân thị.”
Khổng dung tại nhất bàng giác đắc hữu điểm nhi bất đối kính nhi, mang tiểu thanh đốiTào thaoThuyết: “Thừa tương, giá vị tựu thị ngã đối nâm thuyết quá đích di tiên sinh a.”
Tào thao “Hanh” liễu nhất thanh, bả kiểm nhất trầm thuyết: “Ngã tri đạo tha thịDi hành,Nhĩ tiều tha na đại diêu đại bãi đích dạng tử, kiến liễu lão phu dã bất thuyết hành cá đại lễ, giá dạng đích cuồng vọng chi đồ, bất chẩm địa.Khổng dungNhất kiến hoảng mang thượng tiền khuyến trở, di hành thần tình tự nhược, hào bất úy cụ. Tào thao tri đạo di hành thị đương kim danh sĩ, như quả sát liễu tha tự kỷ tất lạc ác danh, tiện đốiTrương liêuThuyết đạo: “Tương quân bất tất động nộ, giá chủng cuồng vọng chi đồ dụng bất trứ hòa tha kế giác.” Thuyết hoàn, chuyển quá thân vấn di hành đạo: “Minh thiên chính trịNguyên đánGiai tiết, lão phu chuẩn bị minh nhật nhất tảo tại thừa tương phủ đại yến quần thần, ngã trướng hạ chính hảo khuyết nhất danh cổ lại, bất tri nhĩ nguyện bất nguyện ý càn?”
Tào thao minh tri di hành tính tình cao ngạo, khước cố ý nhượng tha sung đương nhất danh cổ lại, dĩ thử lai tu nhục tha, thùy tri, di hành khước nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.Tào thaoTâm líÁm đạo:Hảo ba, minh thiên chuẩn thời đáo lai tiện bãi, nhược thị trì lai nhất bộ, ngã tựu án quân pháp xử trí, nhượng nhĩ tử nhi vô oán!
Di hànhThập phân thanh sởTào thaoĐích dụng ý, tha đồng ý đam đương cổ lại dã hữu tha tự kỷ đích tưởng pháp. Tự kỷ không hữu mãn phúc học vấn, tuy hữu tâm báo quốc khước vô lực hồi thiên. Tào thao yếu tại nguyên đán tiết giá thiên đại yến quần thần, tự kỷ cương hảo tá đam đương cổ lại đích cơ hội, tại bách quan diện tiền tương tha thống mạ nhất phiên. Giá dạng tức sử đâu liễu tính mệnh, dã khả lưu cá thanh bạch đích danh thanh.
Đệ nhị thiên nhất tảo, thừa tương phủ tiền xa thủy mã long,Văn võ bách quanPhân phân tiền lai phó yến, di hành cố ý thân xuyên nhất kiện pháLam samĐại diêu đại bãi địa tẩu tiến phủ lai. Môn lại nhất kiến mang thượng tiền huấn xích tha thuyết: “Thừa tương đại yến quần thần, nhĩ xuyên giá dạng nhất kiện phá lam sam thành hàThể thống?”
Di hành thập phân não nộ, tác tính bả lam sam thoát điệu xích trứ thượng thân ngạnh vãng lí sấm. Môn lại hoảng mang trở lan, di hành đại thanh đạo: “Dụng bất trứ nhĩ môn quản, thừa tương như quả hàng tội, tự hữu ngã nhất nhân thừa đam.”
Giá thời,Tào thaoTruyện hạ lệnh lai, mệnh cổ lại lôi cổ tam thông.Di hànhĐương tức tại đại thính ngoại diện đích tây lang hạ lôi khởi cổ lai, tha tương tự kỷ đích mãn khang kích phẫn chi tình toàn bộ khuynh chú vu cổ thanh trung, na thanh âm như kim thanh ngọc chấn thời hoãn thời tật, hoãn như khinh kỵ viễn thệ, tật như kinh lôi sậu phát. Thính thượng đích văn võ bách quan đô vi giá cổ thanh sở hấp dẫn, phân phân triều lang hạ quan vọng. Chúng nhân nhất kiến di hành cánh nhiên xích trứ thượng thân bất cấm đại vi cật kinh.
Tào thao tri đạo di hành hữu ý giá dạng, khả đương trứ bách quan chi diện hựu bất tiện phát tác, vi liễu hiển kỳ tự kỷ đích đại độ, tào thao tẩu đáo lang hạ vấn đạo: “Kim nhật lão phu đại yến quần liêu, nhĩ đương trứ bách quan chi diện xích thân lộ thể cứu cánh thị hà dụng tâm?”
Di hành vi vi nhất tiếu, thuyết: “Xích thân lộ thể, phương hiển đắc ngã di hành thị cá thanh bạch chi nhân.”
“Na nhĩ thuyết thuyết giá lí thùy thị hỗn trọc chi nhân?”
“Nhĩ tào thao tựu thị cá hỗn trọc chi nhân!”,
Di hànhNhất ngôn xuất khẩu, thính thượng bách quan toàn đô đại kinh thất sắc,Khổng dungTâm lí canh thị tiêu cấp vạn phân, tâm tưởng, giá hạ di hành đích tính mệnh toán thị bảo bất trụ liễu.
Thùy triTào thaoThính liễu khước ti hào vị não, nhưng bất động thanh sắc địa đạo: “Kí nhiên nhĩ thuyết lão phu thị hỗn trọc chi nhân, na tựu thuyết thuyết vi thập ma ba.”
Di hànhHào vô sở cụ, khái nhiên ứng đạo: “Nhĩ bất thức hiền ngu thị nhãn trọc, bất nạp trung ngôn thị nhĩ trọc, bất độc thi thư thị khẩu trọc, thường hoài soán nghịch thị tâm trọc. Ngã di hành nãi thị thiên hạ danh sĩ, nhĩ thân vi thừa tương khước tương ngã dụng vi cổ lại, nan đạo bất thị hỗn trọc chi nhân!”
Tào thao thính bãi cáp cáp đại tiếu, thuyết: “Lão phu hưng binh dĩ lai, hoành tảo thiên hạ, hách hách uy danh vô nhân bất hiểu. Nhĩ bất quá thị cá cuồng vọng vô tri đích tiểu nhi lang, cánh cảm tại lão phu diện tiền tự khoa tự lượng, chân thị thái lệnh nhân hảo tiếu liễu.”
Thử thời, di hành tảo tương sinh tử trí chi độ ngoại, đương tức lịch sổ liễu tào thao thiện quyền loạn chính, họa quốc ương dân đích chủng chủng tội hành, thậm chí liên tha xuất thân yêm hoạn đích gia để đô cấp đẩu lạc liễu xuất lai.
Một đẳng di hành thuyết hoàn,Trương liêuTảo dĩ nộ bất khả át liễu, tha bạt xuất kiếm lai chỉ trứ di hành đại mạ đạo: “Đại đảm di hành, cánh cảm tam phiên lưỡng thứ nhục mạ thừa tương, kim nhật nhược bất sát nhĩ, nan giải ngã tâm đầu chi hận!”
Chúng nhân nhất kiến mang thượng tiền khuyến trở,Di hànhLãnh lãnh nhất tiếu thuyết: “Hảo nhĩ cá trương liêu, nhĩ đương ngã bất tri nhĩ thị thập ma đông tây mạ? Tưởng đương sơ nhĩ tạiLữ bốThủ hạ vi tương, lữ bố bịTào thaoTróc trụ tử tạiBạch môn lâu,Nhĩ khước đầu hàng liễu tào thao. Tượng nhĩ giá dạng bối chủ cầu vinh tham sinh phạ tử đích nô tài, hoàn cảm tại ngã diện tiền trương nha vũ trảo, chân nãi cẩu trượng nhân thế, điềm bất tri sỉ!”
Trương liêu bị di hành mạ đích não tu thành nộ, hận bất đắc nhất kiếm tương di hành phách tố lưỡng đoạn. Tào thao tri đạo di hành kích nộ trương liêu, ý tại cầu tử, nhược thị sát liễu tha, phản đảo thành toàn liễu tha. Tiện đối trương liêu thuyết đạo: “Trương tương quân tức nộ, giá đẳng cuồng vọng chi đồ, bất trị đắc ô liễu tương quân đích bảo kiếm.”
Lão gian cự hoạt đíchTào thaoTưởng xuất liễu nhất điều tá đao sát nhân chi kế. Tha bất nguyện mạo đắc tội thiên hạ danh sĩ đích phong hiểm sát hại di hành, vu thị ủy di hành dĩ sử giả đích thân phân, tương giá cá danh sĩ khiển đáo liễu lưu biểu na lí. Như thử giá bàn, nhất thị nhượng di hành viễn ly liễu quyền lực trung tâm, sự thật thượng tức thị thông quá phi bạo lực phương thức đả liễu thôi tiến nhân khổng dung đích kiểm; nhị thị thôi tá liễu trách nhậm, di hành tì tính quá phân kiệt ngao, quân trung võ phu hựu huyết khí phương cương, như quả vi triển hiện tự kỷ đích đại độ tương kỳ lưu hạ nhật cửu tất nhiên xuất sự. Tào thao đả định chủ ý, tiện đối di hành thuyết đạo: “Lão phuKhán nhĩThị cá thiệt biện chi đồ, giá lí hữu thư tín nhất phong, mệnh nhĩ tiền khứ kinh châu thuận thuyết lưu biểu lai hàng, như năng đam thử trọng nhậm, lão phu kí vãng bất cữu, hoàn yếu bảo nhĩ tại triều trung vi quan.”
Di hành bổn tưởng cự tuyệt, khả chuyển niệm nhất tưởng, kí nhiên tào thao ủy phái tự kỷ như thử trọng nhậm, nhược bất đáp ứng phản hiển đắc tự kỷ vô năng, bất đãn bạch tống liễu tính mệnh, hoàn yếu tao biệt nhân đích sỉ tiếu. Tiện tiếp thụ liễu tào thao đích ủy phái, tiền vãng kinh châu khứ liễu.
Bất xuất tào thao sở liêu, di hành đáo liễu kinh châu chi hậu quả nhiên kích nộ liễu lưu biểu, tối hậu bị lưu biểu đích bộ tươngHoàng tổSát tử. Nhất đại danh sĩDi hànhTối chung hoàn thị tử vuTào thaoĐích âm mưu.
Tính danh:Tào thao
Lăng mộ: Cao lăng
Chính quyền: Tào ngụy
Sinh tốt: 155 niên －220 niên 3 nguyệt 15 nhật
Ngoại mạo miêu thuật: Thân trường thất xích, tế nhãn trường nhiêm
·184 niên tào thao bị phong kỵ đô giáo úy, chinh thảo hoàng cân.
·194 niên tào thao chi phụ bị sát.
·196 niên tào thao hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu.
Tào thao( 155-220 ), đông hán mạt niên đích chính trị gia, quân sự gia, văn học gia cập thi nhân. Nhất danh cát lợi, tựMạnh đức,Tiểu danhA man,Phái quốcTiếu quận( kimAn huy tỉnh bạc châu thị) nhân. Xuất sinh vu nhất cá hiển hách đích hoạn quan gia đình. Gia trung trường tử, tào thao đích tổ phụ tào đằng, thị đông hán mạt niên hoạn quan tập đoànThập thường thịTrung đích nhất viên, hán tương quốcTào thamĐích hậu nhân. Phụ thânTào tung,Thị tào đằng đích dưỡng tử. Nhân gia đình đích quan hệ tào thao tự ấu tiện hữu cơ hội tiếp xúc quan hoạn tử đệ. Nhật hậu đích kính địch viên thiệu diệc thị tào thao niên thiếu thời bằng hữu. Tào tung đích xuất thân, đương thời tựu cảo bất thanh sở, sở dĩTrần thọXưng tha: “Mạc năng thẩm kỳ sinh xuất bổn mạt”, đãn dã hữu nhân nhận vi tha thịHạ hầu thịChi tử. Tằng tiên hậu nhậmTư lệ giáo úy,Đại tư nông,Thái úy đẳng quan.
Tào thao thân trường thất xích, tế nhãn trường tu. Tự ấu phóng nhậm đãng bất ki, đãn ngận hữu tài hoa, hựu túc trí đa mưu, thiện vu tùy cơ ứng biến. Đương niên,Nhữ namHữu cá thiện vu bình luận nhân vật đích danh sĩ, danh khiếuHứa thiệu,Bình luậnTào thaoVi: “Trị thế chi năng thần, loạn thế chi gian hùng”.
Linh đếHi bìnhTam niên ( 174 ), nhị thập tuế đích tào thao bị cử vi hiếu liêm, nhập lạc dương vi lang. Bất cửu, bị nhậm mệnh vi lạc dương bắc bộ úy. Lạc dương vi đông hán đô thành, thị hoàng thân quý thế tụ cư chi địa, ngận nan trị lý. Tào thao nhất đáo chức, tựu thân minh cấm lệnh, nghiêm túc pháp kỷ, tạo ngũ sắc đại bổng thập dư căn, huyền vu nha môn tả hữu, “Hữu phạm cấm giả, giai bổng sát chi”. Hoàng đế sủng hạnh đích hoạn quanKiển thạcĐích thúc phụKiển đồVi cấm dạ hành, tào thao hào bất lưu tình, tương kiển đồ dụngNgũ sắc bổngXử tử. Vu thị, “Kinh sư liễm tích, vô cảm phạm giả”.
