Lưu anh ( 5 niên －25 niên 2 nguyệt ), thịHán tuyên đếĐích huyền tôn, sở hiếu vươngLưu hiêuĐích tằng tôn, quảng thích hầuLưu hiểnĐích nhi tử, vu cư nhiếp nguyên niên tam nguyệt kỷ sửu nhật ( công nguyên 6 niên 4 nguyệt 17 nhật ) — thủy kiến quốc nguyên niên chính nguyệt quý mão nhật ( công nguyên 9 niên 1 nguyệt 10 nhật ) cư tây hánHoàng thái tửVị, một hữu đương thượng hoàng đế,Vương mãngHô chi vi “Nhụ tử”,Thế xưng “Nhụ tử anh”.
Lưu anh 1 tuế thời bị lập vi hoàng thái tử, 4 tuế thời bị bách thiền vị vu vương mãng tịnh bị vương mãng tù cấm, hựu bị thông lệnh cấm chỉ nhậm hà nhân dữ tha giảng thoại. Nhụ tử anh trường đại hậu, lục súc bất thức, thoại dã thuyết bất thanh sở, thành liễu nhất cá sỏa tử.
- Toàn danh
- Lưu anh
- Biệt danh
- Hán nhụ tử,Nhụ tử anh
- Hào
- Nhụ tử
- Phong hào
- Hoàng thái tử ( vị xưng đế ), định an công ( thiền vị hậu )
- Niên hào
- Cư nhiếp (6 niên ), sơ thủy (8 niên )
- Sở xử thời đại
- Tây hán
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Phái quận quảng thích quốc( vị vu kim sơn đông tỉnh vi sơn huyện )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 5 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 25 niên 2 nguyệt
- Tại vị thời gian
- 6 niên chí 8 niên
- Tiền nhậm
- Hán nguyên tông hiếu bình hoàng đếLưu khản
- Kế nhậm
- TânThủy kiến quốcĐếVương mãng
Nguyên thủy ngũ niên thập nhị nguyệt ( công nguyên 6 niên ),Hán bình đếLưu khản bệnh tử. Ngoại thích quyền thầnVương mãngCảm đáo tự kỷ đương hoàng đế đích điều kiện hoàn bất cụ bị, tựu quyết định tái lập nhất cáKhôi lỗi.Vương mãng tá khẩu tuyên đế đích niên trường hậu nhân dữ bình đế đô thị huynh đệ bối phân, bất hảo tố kế thừa nhân. Vu thị vương mãng tựu tòng tuyên đế huyền tôn trung, tuyển trạch tối niên ấu đích quảng thích hầu lưu hiển đích nhi tử lưu anh vi kế thừa nhân.[1]
Vương mãng tưởng nhượng tự kỷ tố một hữu danh nghĩa đích “Hoàng đế”. Yếu hành sử hoàng đế đích quyền lực, tổng yếu biên tạo cá lý do. Thượng hữu sở hảo, hạ tất thậm yên, quả nhiên hữu nhân cấp biên tạo liễu phù mệnh đồ sấm. Tại nghênh lập lưu anh tức vị đích đương nguyệt, võ công huyện trườngMạnh thôngTại oạt tỉnh thời, phát hiện nhất khối thượng viên hạ phương đích đại bạch thạch đầu, thượng diện tả hữu “CáoAn hán côngMãng vi hoàng đế” bát cá huyết hồng đại tự. Vương mãng chỉ sử quần thần bả thử sự bẩm cáo cấp thái hậu vương chính quân.[2]
Niên dũ cổ hi đíchThái hoàng thái hậuVương chính quân tuy nhiên trọng dụng nương gia đích nhân, đãn bổn tâm hoàn thị tưởng thủ trụ lưu gia đích xã tắc giang sơn, tha một hữu liêu đáo vương mãng cánh nhiên hữu soán đoạt hoàng vị đích dã tâm, bất cấm khí phẫn chí cực, cấp dư nghiêm lệ xích trách. Giá thời, vương mãng đích thúc bá huynh đệ, thái bảoVương thuấnKhước cáo tố lão thái hậu: “Sự dĩ như thử, vô khả nại hà, tự chi lực bất năng chỉ. Hựu mãng phi cảm hữu tha, đãn dục xưng nhiếp dĩ trọng kỳ quyền, điền phục thiên hạ nhĩ.” Thái hậu vương chính quân bị bức đắc vô khả nại hà, chỉ hảo án vương mãng đẳng nhân đích ý tư hạ chiếu thư: “Lệnh an hán côngCư nhiếpTiễn tộ, như chu công cố sự, dĩVõ công huyệnVi an hán công thải địa, danh viết hán quang ấp.”[3]
Cư nhiếp tiễn tộ, thị nhân hoàng đế niên ấu bất năng thân chính, do đại thần đại cư kỳ vị. Tiễn tộ, thị “Tức vị” đích ý tư, đa chỉ đế vương nhi ngôn. Cổ đại miếu, tẩm đường tiền lưỡng giai, chủ giai tại đông xưng tộ ( nhất tác “Tộ” ) giai. Tộ giai thượng vi chủ vị, nhân xưng tức vị hành sự vi “Tiễn tộ”.
Nguyên hậu dĩ kinh đồng ýVương mãngCư nhiếp, quần thần tựu tòng 《Thượng thư》 hòa 《Chu lễ》 đẳng cổ tịch trung tầm trảo chu công cư nhiếp thời đích quy củ, nhiên hậu đề nghị vương mãng cư nhiếp đích hình thức. Chủ yếu nội dung thị: “Phục thiên tử chi phục, dụng thiên tử nghi trượng, như thiên tử nam diện triều kiến quần thần, xử lý chính sự. Xuất nhập chi tế yếu giới nghiêm, thần dân tại kỳ diện tiền yếu tự xưng thần thiếp, nhất như thiên tử chi chế. Cử hành tế tự điển lễ chi thời, tán lễ giả yếu xưng kỳ vi ‘ giả hoàng đế ’, thần dân ứng xưng kỳ vi ‘ nhiếp hoàng đế ’, kỳ tự xưng ứng vi ‘ dư ’, kỳ công văn ứng xưng ‘ chế ’.” Dĩ thượng nội dung dữ “Chân hoàng đế” tương bỉ dĩ kinh một hữu đa đại khu biệt, tối hậu nhất điều thị đối nguyên hậu đích duy nhất an úy: “Kỳ triều kiến thái hoàng thái hậu, hoàng hậu tắc nhưng dụng thần lễ, sở cư chi xử, như chư hầu chế độ.”[4]
Hán bình đế giá băng hậu đệ nhị niên ( công nguyên 6 niên ) chính nguyệt, vương mãng chính thức tựu nhậm “Giả hoàng đế”.[5]Tha vi liễu biểu kỳ thị tây hán đế quốc đích chân chính chủ tể, tố liễu tam kiện sự: Đệ nhất kiện sự cải nguyên, xưng cư nhiếp nguyên niên.[6]Đệ nhị kiện sự, đáo nam giao tế tự thiên đế, đáo đông giao nghênh tiếp xuân thiên, tại minh đường cử hành đại xạ lễ. Giá ta quá khứ đô thị hoàng đế chủ trì đích sự, như kim lý ứng do nhụ tử anh phụ trách, đãn tha chỉ hữu lưỡng tuế, tiện quân do vương mãng chủ trì.[5]Đệ tam kiện sự, tại tam nguyệt kỷ sửu nhật, tôn niên cận 17 tuế đích bình đế hoàng hậu (Hiếu bình hoàng hậuVương yến ), tức tha đích nữ nhi vi hoàng thái hậu; lập lưu anh vi hoàng thái tử, hào viết “Nhụ tử”.[7]Giá thị trung quốc lịch sử thượng đích kỳ văn, “Giả hoàng đế” dữ chân thái tử bất đồng tộc bất đồng tính.
Vương mãng tố nhiếp hoàng đế, thị ngoại thích chuyên quyền đích tất nhiên kết quả. Tòng thử, vương chính quân tác vi duy hộ lưu thị chính quyền đích hình tượng, dĩ kinh nhất khứ bất phục phản liễu. Vô luận “Giả hoàng đế” hoàn thị “Nhiếp hoàng đế”, đô thị đại lý hoàng đế đích ý tư, đãn thật tế thượng vương mãng thử thời đích quyền thế tảo dĩ siêu quá tọa tại đế vị thượng đích nhụ tử anh liễu, chỉ thị một hữu tuyên bố cải triều hoán đại nhi dĩ.
Vương mãng tam nguyệt lập nhụ tử anh vi thái tử, lập khắc dẫn khởi cố thủ lưu thị hán thất “Chính thống” quan niệm đích triều thần hòa tông thất tử đệ đích bất mãn, tha môn triệt để thức phá vương mãng giả nhân giả nghĩa đích diện cụ, hữu 70 đa vị triều thần hòa địa phương quan lại, hoặc cáo thối, hoặc ẩn vong, biểu kỳ trung sự lưu hán nhi bất vi vương thị triều quan.
Vương mãng tuy nhiên đối lưu tính quý tộc cực tẫn lạp long, phòng phạm chi năng sự, đãn thủ tiên phát nan đích hoàn thị lưu tính tông thất. An chúng ( kim hà namTrấn bình huyệnĐông nam ) hầu lưu sùng tại tứ nguyệt khởi binh phản kháng, đãn bất cửu tựu thất bại liễu, lưu sùng chiến tử.[8]
Cư nhiếp nhị niên ( công nguyên 7 niên ) nguyệt, đông quận ( kim hà nam bộc dương nam ) thái thủĐịch nghĩaTái thứ phát nan, cử khởi phản vương mãng đích đại kỳ. Địch nghĩa ủng lập tông thất nghiêm hương hầuLưu tínVi thiên tử, hướng toàn quốc các địa phát xuất thông cáo: “Vương mãng độc tử bình đế, chấp hành thiên tử đặc quyền, vọng tưởng đoạn tuyệt hán đại đích giang sơn xã tắc, ngã môn yếu tuân tòng thượng thiên đích chỉ ý, tru diệt vương mãng!” Các quận quốc phân phân hưởng ứng, đội ngũ tấn tốc phát triển. Tại cổ đại, chính thống quan niệm vãng vãng khởi trứ chi phối đích tác dụng, sở dĩ hậu lai phản đối vương mãng đích nông dân khởi nghĩa quân, đại đô ủng lập lưu tính tông thất tử tôn tố hào triệu, nhưLưu huyền,Lưu bồn tửĐẳng.[9]
Diện đối khởi nghĩa quân đích tráng đại, nhiếp hoàng đế vương mãng tẩm thực bất an, trú dạ bão trứ niên ấu đích nhụ tử lưu anh khóc khấp, tịnh kỳ cầu thần linh bảo hữu, tuyên bố đẳng nhụ tử trường đại thành nhân hậu, tựu chủ động từ chức hồi gia hưu dưỡng. Vương mãng nhất diện đam kinh hại phạ, nhất diện phái binh trấn áp. Tại vương mãng quân đích trấn áp chi hạ, khởi nghĩa quân thất bại liễu.
Bình tức bạn loạn hậu, vương mãng canh thị trù trừ mãn chí, tha nhất cải tích nhật khiêm cung hữu lễ đích nho giả phong phạm, nhi dĩ nhất cá thịnh khí lăng nhân đích quân sự cường nhân đích tư thái xuất hiện tại đại tiểu thần công diện tiền. Thắng lợi nhượng vương mãng hữu thị vô khủng, gia khoái liễu đương chân hoàng đế đích bộ phạt, đồng thời dã gia tốc liễu vương mãng đích hủy diệt.
Địch nghĩa đẳng phản bạn giả tương kế hủy diệt, sử vương mãng sản sinh liễu thác giác, tha nhận vi giá nhất định thị “Thiên mệnh” sở quy! Vương mãng yếu khứ điệu đầu thượng đích “Giả” tự đương chân hoàng đế, yếu kháo phù mệnh. Sở vị “Phù mệnh” tựu thị biên tạo đích “Thiên phù chi mệnh” hoặc giả “Thánh vương thụ mệnh chi phù”. Vu thị, các địa tiện phân phân tạo phù thụy lai đầu kỳ sở hảo, cấp kỳ sở nhu. Vương mãng tá trứ các địa đích “Phù mệnh”, đề xuất yếu bả “Nhiếp hoàng đế” trung đích “Nhiếp” tự khứ điệu; bả cư nhiếp tam niên cải vi sơ thủy nguyên niên ( công nguyên 8 niên ).[10]Thái hoàng thái hậu bất đắc bất đồng ý, vương mãng đích lộng giả thành chân tẩu xuất liễu đệ nhất bộ.
Tương quan đồ phiến[11]Ai chương tương thử đồng quỹ hiến cấp chính cấp vu đương chân hoàng đế đích vương mãng. Vương mãng lập tức bái thụ, biểu kỳ thính tòng thiên thần mệnh lệnh, tiếp thụ thiền vị. Hồi khứ tọa tại vị ương cung đích tiền điện, tức chân hoàng đế vị, cải quốc hào vi “Tân”,Bả công nguyên 8 niên thập nhị nguyệt sơ nhất tác viThủy kiến quốcNguyên niên chính nguyệt sơ nhất.[12-13]
Vương mãng xưng đế kiến tân, tôn vương thái hoàng thái hậuVương chính quânViHoàng thái hậu( hậu lai hựu cải vi “Tân thất văn mẫuThái hoàng thái hậu”), hàng lưu anh viĐịnh an công( dã tác an định công ), tương bình nguyên quận đích bình nguyên, an đức, tháp âm, cách, trọng khâu đẳng 5 cá huyện, dân vạn hộ, địa phương bách lí, tác vi định an công quốc ( hoặc tác an định công quốc ), duẫn hứa lưu anh tại quốc trung lập hán tổ tông chi miếu, thế đại tế tự; cải vương thái hậu ( vương yến ) tôn hào vi định an công thái hậu. Chí thử, lập quốc 210 niên đích tây hánĐế quốcDiệt vong.[13]
Vương mãng phong liễu lưu anh, đãn bất chuẩn tha hồi đáo phong quốc ( định an công quốc, dã tác an định công quốc ), bả kinh thành đíchĐại hồng lư phủCải kiến vi “An định công đệ”. Vương mãng tương niên ấu đích lưu anh dưỡng tại an định công đệ chi trung, dữ ngoại giới cách tuyệt nhậm hà liên hệ, thậm chí nhũ mẫu dã bất bị duẫn hứa hòa tha giảng thoại, đạo trí lưu anh thành nhân hậu bất thức lục súc, tri thức diện dữ ấu nhi vô dị. Vương mãng tương tự kỷ đích tôn nữ,Vương vũĐích nữ nhi vương thị giá cấp tha tố thê tử.[14]
Canh thủy nhị niên ( công nguyên 24 niên ),Vương mãngVi canh thủy đếLưu huyềnSở bại,Lưu huyềnChinh điềuNgỗi hiêuCập kỳ thúc phụNgỗi thôi,Ngỗi nghĩaĐẳng, hiêu tương khứ trường an, phương vọng dĩ vi canh thủy thành bại vị khả tri, sở dĩ khuyến trở, nhượng kỳ biệt khứ trường an, ngỗi hiêu bất thính, phương vọng dĩ thư từ tạ nhi khứ. Đông hánQuang võ đếKiến võ nguyên niên ( công nguyên 25 niên ) chính nguyệt, khí ly ngỗi hiêu đích phương vọng kiến “Canh thủy chính loạn, độ kỳ tất bại”, tiện đối an lăng nhân cung lâm đẳng thuyết: “Tiền phân phong an định công đích nhụ tử anh, thị hán bình đế đích hậu đại, nhân vương mãng đại chính nhi một hữu tố hán chủ, như kim thiên hạ nhân giai ngôn, lưu thị đương thụ mệnh, ngã đẳng hà bất lập tha vi vương, mưu thủ đại công?” Cung lâm đẳng nhân đô ngận tán thành. Vu thị, phó trường an cầu đắc liễu nhụ tử anh hồi lai, “Tụ đảng sổ thiên nhân” tạiLâm kínhThành ( kim cam túcTrấn nguyên) bị lập vi hoàng đế. Phương vọng tố liễu tổng lý thứ vụ ( phụ tá quân vương đích thừa tương ), cung lâm đương liễu chưởng quản tứ phương binh sự hòa thưởng phạt đích đại tư mã. Nhụ tử anh lâm kính lập đế, tao đáo liễu đồng tínhPhục tích vương triềuLưu huyền đích kiệt lực phản đối. Bất cửu, canh thủy chính quyền khiển thừa tương lý tùng nhập an định, tồi hủy liễu giá cá phục tích thế lực.Nhụ tử anh,Phương vọng,Cung lâmĐẳng nhân đô bị tru sát. Lưu anh thời niên 21, bất tri táng sở.
Cao tổ phụ:Hán tuyên đế lưu tuân
Cao tổ mẫu:Tiệp dư vệ thị
Tổ phụ:Quảng thích dương hầu lưu huân
Phụ thân:Quảng thích hầu lưu hiển[15]
《 hán thư · quyển cửu thập bát · nguyên hậu truyện đệ lục thập bát 》[16]
《 hán thư · quyển bát thập · tuyên nguyên lục vương truyện đệ ngũ thập 》[17]
《 tư trị thông giám · quyển tam thất · hán kỷ nhị thập cửu 》[15]
