Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Lưu đàm ( sinh tốt niên bất tường ), nhất tác lưu khôi[1],Tự chân trường, phái quốc tương huyện ( kim an huy tỉnh túc châu thị chu tiên trang trấn ) nhân.[2]Đông tấn đại thần, thanh đàm gia, tấn lăng thái thủ lưu đam chi tử.
Xuất thân thế tộc gia đình, thanh minh viễn đạt, phong độ tài khí. Đắc đáo thừa tươngVương đạoSở thức, thời nhân bỉ viTuân sán.Nghênh thú lư lăng công chủ tư mã nam đệ, thành vi vĩnh hòa danh sĩ đích phong lưu chi tông, đương thời thanh đàm đích chủ lực càn tương. Lịch nhậm tư đồ tả trường sử, thị trung, đan dương doãn đẳng, sử xưng “Lưu doãn”. Tam thập lục tuế thời, khứ thế, hoạch tặng tiền tương quân[3].
Viên hoành《 danh sĩ truyện 》 xưng vi “Vĩnh hòa danh sĩ”. 《Đường hội yếu》 tôn vi “Ngụy tấn bát quân tử” chi nhất,[4]Trứ hữu cá nhân văn tập nhị quyển, dĩ dật.
- Biệt danh
- Lưu doãn,Lưu khôi,Lưu chân trường
- Tự
- Chân trường
- Sở xử thời đại
- Đông tấn
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Phái quốc tương huyện
- Chủ yếu thành tựu
- Vĩnh hòa danh sĩ phong lưu chi tông
- Chủ yếu tác phẩm
- Văn tập nhị quyển
- Bổn danh
- Lưu đàm
- Quan chức
- Tư đồTả trường sử,Thị trung,Đan dương doãn
- Truy tặng
- Tiền tương quân
- Phối ngẫu
- Lư lăng công chủTư mã nam đệ
- Địa vị
- Ngụy tấn bát quân tửChi nhất
Lưu đàm xuất thân thế hoạn gia đình, tha đích tổ phụLưu hoành,TạiTây tấnPha hữu danh thanh, dữ kỳ huynh lưu túy, kỳ đệ lưu hoàng bị thời nhân xưng tán vi: “Lạc trung nhã nhã hữu tam hỗ.” Lưu đàm phụ lưu đam, quan chí tấn lăng thái thủ, diệc pha hữu danh thanh.[5]
Lưu đàm niên thiếu thời thanh minh viễn đạt, hữu phong độ tài khí, dữ mẫu thân nhậm thị ký cưKinh khẩu,Tha gia trung bần cùng, kháo biên thảo hài vi sinh. Lưu đàm tuy trụ tại tất môn lậu hạng, đãn khước di nhiên tự đắc. Tha khởi sơ vị bị nhân trọng thị, duy độc thừa tươngVương đạoThập phân khí trọng tha. Hậu lai lưu đàm nhật tiệm tri danh, bị thời luận bỉ tácViên kiều.Lưu đàm thính thuyết hậu ngận cao hưng, hồi gia bả giá kiện sự cáo tố nhậm thị. Nhậm thị thị cá thông minh đích nhân, tha thuyết: “Nhĩ vô pháp dữ tha tương bỉ, bất yếu tiếp thụ.” Hựu hữu nhân nã tha dữPhạm uôngBỉ, tha hựu ngận cao hưng, đãn nhậm thị hoàn thị bất hứa tha tiếp thụ.[6]
Lưu đàm thành niên hậu, bị thời luận bỉ tácTam quốcThời kỳ đích danh sĩTuân sán.Tha hậu lai thúTấn minh đếĐích nữ nhiLư lăng công chủTư mã nam đệ vi thê.[7]
Vĩnh hòa nguyên niên ( 345 niên ), hội kê vươngTư mã dụcHoạch thụPhủ quân tương quân,Lục thượng thư sự, tham dữ triều chính. Nhi tư mã dục dĩ lưu đàm hướng lai thiện trường ngôn lý, vu thị dữ vương mông đồng vi đàm khách, ngận thụ tư mã dục ỷ trọng, nhị nhân tịnh hào vi nhập thất chi tân.[8]Hậu lịch nhậmTư đồTả trường sử,Thị trung.
Đồng niên, chinh tây tương quânDữu dựcKhứ thế, do dữu dực sở nhậm đíchKinh châuThứ sửXuất khuyết. Dữu dực nguyên bổn tương thứ sử nhất chức giao liễu cấp nhi tửDữu viên chi,Tịnh thượng tấu cầu hứa; nhi phụ chính đại thầnHà sungThôi cửHoàn ônXuất nhậm kinh châu thứ sử. Lưu đàm thập phân hân thưởng hoàn ôn đích tài càn, đãn khước minh bạch tha hữu bất thần chi tâm, vu thị hướng tư mã dục tiến ngôn, xưng hoàn ôn bất khả dĩ cư vu kinh châu giá cá chế thắng đích vị trí, nhi thả yếu thường ức kỳ vị hào. Như thử lưu đàm phản đối nhượngHoàn ônXuất nhậm kinh châu thứ sử nhất chức, canh khuyến tư mã dục tự nhậm kinh châu thứ sử, dĩ tự kỷ vi tha đích quân tư, đãnTư mã dụcBất thính tòng; lưu đàm vu thỉnh cầu tự nhậm kinh châu thứ sử, đãn tư mã dục hựu bất thính.[9]Triều đình tiện vu đồng niên bát nguyệt nhậm mệnh hoàn ôn vi an tây tương quân, kinh châu thứ sử, đãn đồng thời mệnh lưu đàm giam miện trung chư quân sự, lĩnh nghĩa thành thái thủ, dĩ đại thế tiền thái thủ dữu phương chi.[10]
Vĩnh hòa nhị niên ( 346 niên ), hoàn ôn suất quân nhập thục, thảo phạtThành hánChính quyền. Thời nhân đại đa nhận vi hoàn ôn nan dĩ thành công, duy hữu lưu đàm nhận vi khả thành, hữu nhân tuân vấn nguyên nhân, tha thuyết: “Dụng bồ bác ( nhất chủng bác hí ) lai nghiệm chứng, như quả một hữu thập túc bả ác, tựu bất bác. Khủng phạ hoàn ôn tối chung yếu chuyên chế triều đình.” Đáo hậu lai quả nhiên tượng tha sở thuyết đích na dạng[11].[12]Lưu đàm diệc tằng cử tiến ngô quận nhânTrương bằng,Trương bằng hậu lai dã thành vi tài đức hảo đích sĩ nhân, chúng nhân nhân thử xưng tha hữu tri nhân chi minh.[13]
Vĩnh hòa tam niên ( 347 niên ) thập nhị nguyệt, lưu đàm nhậm đan dương doãn[14],Nhậm nội vi chính thanh chỉnh, môn vô tạp tân. Đương thời bách tính thời hữu tụng cáo trường quan đích hành vi, vu thị chư quận vãng vãng đô hội liệt cử nhất ta quan viên tội hành thượng tấu, nhiên nhi lưu đàm bất đồng ý giá hành vi, canh nhận vi thử phong bất khứ, bách tính tương hội ly tâm. Vu thị tác vi thủ đô kiến khang sở tại đích trường quan đích lưu đàm, tương giá ta thượng tấu đô áp hạ, bất tác truy cứu.[15]
Lưu đàm hậu lai tại đan dương doãn nhậm nội khứ thế, hưởng niên tam thập lục tuế, hoạch tặngTiền tương quân[3].[16]
Lưu đàm đặc biệt ái hảoLão trangChi học, sùng thượng tự nhiên[17].Lâm chung thời, thính kiến cung thần phật đích các hạ chính tại kích cổ, vũ đạo, cử hành tế tự, tựu thần sắc nghiêm túc địa thuyết: “Bất đắc lạm hành tế tự!” Biệt nhân thỉnh cầu sát điệu giá xa đích ngưu lai tế thần, lưu đàm hồi đáp thuyết: “Khâu chi đảo cửu hĩ ( xuất tự 《Luận ngữ· thuật nhi 》, tức ngã tảo tựu đảo cáo quá liễu ), bất yếu tái tố phiền nhiễu nhân đích sự!” Lưu đàm tử hậu, táng vu kiến khang mạt lăng huyện[18].Danh sĩTôn xướcVi tha tác lụy văn, xưng tha “Cư quan vô quan quan chi sự, xử sự vô sự sự chi tâm”, thời nhân bả giá cú thoại đương tác danh ngôn.[16][19]
Lưu đàm bất cận thâm thụ thời nhân xưng dự, dã vi hậu thế ngưỡng mộ. Nam bắc triều thời, đan dương doãn viên sán chỉ trứ đình trung liễu thụ đối lưu đàm đích hậu nhân lưu vu thuyết: “Nhân vị thử thị lưu doãn thời thụ, mỗi tưởng cao phong. Kim phục kiến khanh thanh đức, khả vị bất suy hĩ.”[20]
Dữu dực:Lưu đạo sinh nhật tịch tại sự, đại tiểu thù khoái. Nghĩa hoài thông nhạc, kí giai, thả túc tác hữu, chính thật lương khí, thôi thử dữ quân, đồng tế gian bất giả dã.[1]
《 lưu đàm biệt truyện 》: Lưu đàm hữu tuyển tài, kỳ đàm vịnh hư thắng, lý hội sở quy, dữVương môngLược đồng, nhi tự trí quá chi.[25]
Lưu úc: Thức cục minh tế, hữu văn võ tài.Vương môngMỗi xưng kỳ tư lý yêm thông, phồn bình chi cao tuyển, vi xa kỵ tư mã.[1]
Phòng huyền linhĐẳng 《 tấn thư 》: ① lưu ( lưu đàm ) hàn (Hàn bá) tuấn sảng, tiêu trí dật quần, thắng khí lung tiêu, phi đàm quyển vụ, tịnh lan phân cúc diệu, vô tuyệt vu chung cổ hĩ. ② lưu hàn tú sĩ, châu đàm gian khởi. Dị thuật đồng hoa, uy nhuy thanh sử.[22]
《Đường hội yếu》: Ngụy tấn dĩGiả hủChi trù sách,Giả quỳChi trung tráng,Trương kíChi chính năng,Trình dụcChi trí dũng,Cố ungChi mật trọng,Vương hồnChi khí lượng, lưu đàm chi giám tài,Dữu dựcChi chí lược, bỉ bát quân tử giả.[4]
Viên sán: Nhân vị thử thị lưu doãn thời thụ, mỗi tưởng cao phong.
Dương vạn lí:Tích giả tạ huyền chi bắc ngự phù kiên, nhi hi siêu tri kỳ tất thắng; hoàn ôn chi tây phạt lý thế, nhi lưu đàm tri kỳ tất thủ. Cái huyền vu lí kịch chi gian vô bất đương kỳ nhậm, ôn vu bồ bác bất tất đắc tắc bất vi, nhị tử vu bình cư vô sự chi nhật, cái tất hữu dĩ sát kỳ tiểu nhi hậu tín kỳ đại dã, khởi tất đại dụng nhi hậu kiến tai?[26]
Phùng mộng long:Đàm mỗi kỳ ôn tài, nhi tri kỳ hữu bất thần chi chí, vị hội kê vương dục viết: ‘ ôn bất khả sử cư hình thế chi địa. ’ dục bất tòng. Cập ôn kí khắc thục, dục đạn kỳ uy danh, nãi dẫn ân hạo dĩ kháng chi, do thị tẩm thành nghi nhị. Chí hạo bắc phạt vô công, nhi ôn toại bất khả chế hĩ.[27]
Vương phu chi:① lưu đàm ác ôn nhi tự chi, thâm thức dã.[28]② lưu đàm viết: “Đãn khủng khắc thục chi hậu, chuyên chế triều đình.” Kỳ ngôn nghiệm hĩ,…… Cái đàm giả, hội kê vương dục chi khách, phi năng chủ trì quốc kế giả dã. Dục dữ ân hạo giai hư đản vong thật nhi niết nhiên bất chấn giả, đàm tức vi thử mưu nhi cố bất thính, đồ vi thái tức nhi vô khả như hà. Tấn phi vô nhân, hữu nhân nhi chí bất năng hành dã.[28]
Lý từ minh:Chân trường thức nguyên tử chi dã tâm, giới xa ngưu chi đảo tật, tại vu trù bối, tối vi khả xưng.[25]
Thái đông phiên《Lưỡng tấn diễn nghĩa》: Giả lệnh công cao bất phạt, toàn tiết chung thân, tức khởiTổ địchĐào khảnNhi vấn chi, diệc thả tự thán phất như. Nãi trung ngoại phương xưng vi anh khí, nhi lưu đàm độc liêu kỳ bất thần, thiên vị tộ tấn, đàm bất hạnh đa ngôn nhi trung. Cái cổ lai chi gian hùng sơ khởi, như tào thao tư mã ý bối, vị hữu bất tiên tự lập công, nhi kế thành chuyên tứ giả, ôn diệc do thị dã, nhi đàm chi sở kiến viễn hĩ.[29]
Dư gia tích:Thiện tri nhân giả quan nhân vu vi, tức kỳ bình cư động tĩnh chi gian nhi tri kỳ tài. Lưu đàm chi luận hoàn ôn, hi siêu chi tri tạ huyền, giai quan kỳ nhất tiết nhi dĩ.[30]
Vương môngHòa lưu đàm đáo trung quân tương quânÂn hạoGia thanh đàm, đàm hoàn liễu, tựu nhất khởi tọa xa tẩu. Lưu đàm đối vương mông thuyết: “Uyên nguyên ( ân hạo tự ) đích ngôn luận chân khả ý.” Vương mông thuyết: “Nhĩ nguyên lai điệu tiến liễu tha thiết hạ đích mê vụ trung.[31]
Trấn tây tương quânTạ thượngTả tín cấp dương châu thứ sử ân hạo, thôi tiến lưu đàm chủ quản hội kê quận, ân hạo hồi tín thuyết: “Chân trường ( lưu đàm tự ) tiêu đồng phạt dị, thị cá đại hiệp sĩ. Tha tằng thuyết thứ sử hàng cấp thị ngận nghiêm trọng đích sự, nhĩ chẩm ma cánh nhiên vi tha bôn tẩu ni?”[32]
Vương mông dữ lưu đàm lưỡng nhân biệt hậu trọng phùng, vương mông đối lưu đàm thuyết: “Nhĩ canh hữu trường tiến liễu.” Lưu đàm hồi đáp thuyết: “Giá cá tựu tượng thiên bổn lai tựu na ma cao nhi dĩ.”[33]
Tôn thịnhTằng dữ ân hạo, vương mông, tạ thượng đẳng nhân tại hội kê vươngTư mã dụcĐích phủ để tụ hội. Ân hạo hòa tôn thịnh lưỡng nhân nhất khởi biện luận 《 dịch tượng diệu vu kiến hình luận 》 nhất văn, tôn thịnh bả tha hòa đạo gia tư tưởng kết hợp khởi lai đàm luận thời, hiển đắc ý khí cao ngang. Mãn tọa đích nhân đô giác đắc tôn thịnh thuyết đích đạo lý bất thỏa, khả thị hựu bất năng bác đảo tha. Tư mã dục ngận cảm khái địa thán tức đạo: “Như quả lưu đàm lai liễu, tự nhiên hội hữu bạn pháp chế phục tha.” Tùy tức phái nhân khứ tiếp lưu đàm, giá thời tôn thịnh liêu đáo tự kỷ hội biện bất quá. Lưu đàm lai hậu, tiên khiếu tôn thịnh đàm đàm tự kỷ nguyên tiên đích đạo lý. Tôn thịnh đại trí phục thuật nhất hạ tự kỷ đích ngôn luận, dã giác đắc ngận bất như cương tài sở giảng đích. Lưu đàm tiện phát biểu liễu nhị bách lai cú thoại, luận thuật hòa chất nghi đô ngận giản minh, thiếp thiết, tôn thịnh tiện bị bác đảo liễu. Mãn tọa đích nhập đồng thời phách thủ hoan tiếu, tán mỹ bất dĩ.[34-35]
Lưu đàm tính cách giản ngạo cao quý, như nhất thứ hảo hữuVương hi chiThập phân hỉ ái hi âm đích nhất cá do bắc phương nam độ đích nô phó, canh thường hướng lưu đàm xưng tán tha. Lưu đàm vấn: “Na nhân bỉ khởi hi âm như hà?” Vương hi chi đáp: “Tha chỉ thị tiểu nhân vật, chẩm bỉ khởi thượng hi âm nha!”
Lưu đàm tựu thuyết: “Nhược quả liên hi âm dã bỉ bất thượng, na bất quá thị bình phàm đích nô phó nhi dĩ.” Hựu nhất thứ hoàn ôn vấn tha: “Hội kê vương ( tư mã dục ) tha thanh đàm kỹ xảo hựu canh tiến nhất bộ mạ?” Lưu đàm đáp: “Đại hữu tiến bộ, bất quá nhưng thị đệ nhị lưu.” Hoàn ôn vu thị vấn: “Đệ nhất lưu thị thùy?” Lưu đàm tựu đáp: “Tựu thị ngã bối nha.”[36]
Canh hữu nhất thứ, ân hạo đáo lưu đàm xử dữ tha thanh đàm, đãn ân hạo cập hậu sảo kiến từ khuất, vu thị chỉ năng kế tục thuyết ta hư phù bất thật đích ngôn từ. Lưu đàm kiến thử diệc bất tái hồi đáp tha. Ân hạo tẩu liễu hậu, lưu đàm tựu thuyết: “Nông gia tử, ngạnh học nhân khứ thanh đàm nghị luận.”[37]
Lưu đàm bệnh trọng hậu,Lư lăng công chủTư mã nam đệ nhân thương thống nhi tiều tụy. Lưu đàm lâm chung thời, hoán lai công chủ; công chủ kiến kỳ bệnh nguy mô dạng, vu thị dụng thủ chỉ trứ tha thuyết: “Nhĩ bệnh thế nguy cấp chí thử, nã thập ma lai tu sức tự kỷ?” Lưu đàm văn ngôn, xả khởi bị tử cái trứ kiểm, bối quá thân khứ, bất nguyện trực thị công chủ.[38]
Lưu đam, quan chí tấn lăng thái thủ.[5]
《 tấn thư · quyển thất thập ngũ · liệt truyện đệ tứ thập ngũ 》[22]
