Sang tân tinh thần thị chỉ yếu cụ hữu năng cú tổng hợp vận dụng dĩ hữu đích tri thức, tín tức, kỹ năng hòa phương pháp, đề xuất tân phương pháp, tân quan điểm đíchTư duy năng lựcHòa tiến hànhPhát minh sang tạo,Cải cách, cách tân đích ý chí, tín tâm, dũng khí hòa trí tuệ.
- Trung văn danh
- Sang tân tinh thần
- Nội dung
- Sang tân ý thức, sang tân hưng thú
Sang tân thị chỉ dĩ hiện hữu đíchTư duy mô thứcĐề xuất hữu biệt vu thường quy hoặc thường nhân tư lộ đích kiến giải vi đạo hướng, lợi dụng hiện hữu đích tri thức hòa vật chất, tại đặc định đích hoàn cảnh trung, bổn trứ lý tưởng hóa nhu yếu hoặc vi mãn túc xã hội nhu cầu, nhi cải tiến hoặc sang tạo tân đích sự vật ( bao quát sản phẩm,Phương pháp,Nguyên tố, lộ kính,Hoàn cảnh), tịnh năng hoạch đắc hữu ô tưởng chương nhất định hữu ích hiệu quả đích hành vi.
Sang tân tinh thần thị nhất cá quốc gia hòa dân tộc phát triển đích bất kiệt động lực, dã thị nhất cá hiện đại nhân ứng cai cụ bị đích tố chất.
Sang tân tinh thầnSang tân tinh thần chúc vuKhoa học tinh thầnHòa khoa học tư tưởng phạm trù, thị tiến hành sang tân hoạt động tất tu cụ bị đích nhất ta tâm lý đặc chinh, bao quátSang tân ý thức,Sang tân hưng thú,Sang tân đảm lượng,Sang tân quyết tâm, dĩ cập tương quan đích tư duy hoạt động.
Sang tân tinh thần thị nhất chủng dũng vu phao khí cựu tư tưởng cựu sự vật, sang lập tân tư tưởng tân sự vật đích tinh thần. Lệ như: Bất mãn túc dĩ hữu nhận thức ( chưởng ác đích sự thật, kiến lập đích lý luận, tổng kết đích phương pháp san táo ), bất đoạn truy cầu tân tri; bất mãn túc hiện hữu đích sinh hoạt sinh sản phương thức, phương pháp, công cụ, tài hải thí vi liêu, vật phẩm, căn cư thật tế nhu yếu hoặc tân đích tình huống ． bất đoạn tiến hành cải cách hòa cách tân; bấtMặc thủ thành quy( quy tắc, phương pháp, lý luận, thuyết pháp, tập quán ), cảm vu đả phá nguyên hữu khuông khuông, tham tác tân đích quy luật, tân đích phương pháp; bất mê tín thư bổn, quyền uy, hạng đạt cảm vu căn cư sự thật hòa tự kỷ đích tư khảo, đồng thư sự hòa quyền uy chất nghi; bất nhượng khốc bạch manh mục hiệu phảng biệt nhân tưởng pháp, thuyết pháp, tố pháp,
BấtNhân vân diệc vân,Duy thư duy thượng, kiên trì độc lập tư khảo, thuyết tự kỷ đích thoại, tẩu tự kỷ đích lộ; bất hỉ luyến bạch hoan nhất bàn hóa, truy cầu tân dĩnh, độc đặc,Dị tưởng thiên khai,Dữ chúng bất đồng; bất cương hóa, ngốc bản, linh hoạt địa ứng dụng dĩ hữu tri thức hòa năng lực giải quyết vấn đề…… Đô thị sang tân tinh thần đích cụ thể biểu hiện.
Sang tân tinh thần thị khoa học tinh thần đích nhất cá phương diện, dữ kỳ tha phương diện đích khoa học tinh thần bất thị mâu thuẫn đích, nhi thị thống nhất đích. Lệ như: Sang tân tinh thần dĩ cảm vu bính khí cựu sự vật cựu tư tưởng, sang lập tân sự vật tân tư tưởng vi đặc chinh, đồng thời sang tân tinh thần hựu yếu dĩ tuân tuần khách quan quy luật vi tiền đề, chỉ hữu đương sang tân tinh thần phù hợp khách quan nhu yếu hòa khách quan quy luật thời, tài năng thuận lợi địa chuyển hóa vi sang tân thành quả ． thành vi xúc tiến tự nhiên hòaXã hội phát triểnĐích động lực; sang tân tinh thần bảo bảng hiềm thế đề xướng tân dĩnh, độc đặc, đồng thời hựu yếu thụ đáo nhất định đích đạo đức quan, giới trị quan, thẩm mỹ quan đích chế ước;
Sang tân tinh thần đề xướng độc lập tư khảo, bấtNhân vân diệc vân,Tịnh bất thị bất khuynh thính biệt nhân đích ý kiến, cô phương tự thưởng, cố chấp kỷ kiến, cuồng vọng tự đại, nhi thị yếu đoàn kết hợp tác, tương hỗ giao lưu, giá thị đương đại sang tân hoạt động bất khả thiếu đích phương thức: Sang tân tinh thần đề đảm đại, bất phạ phạm thác ngộ, tịnh bất thị cổ lệ phạm thác ngộ, chỉ thị xuất hiện thác ngộ nhận tri thị khoa học tham cứu quá trình trung bất khả tị miễn đích; sang tân tinh thần đề xướng bất mê tín thư bổn, quyền uy, tịnh bất phản đối học tập tiền nhân kinh nghiệm, nhậm hà sang tân đô thị tại tiền nhân thành tựu đích cơ sở thượng tiến hành đích; sang tân tinh thần đề xướng đại đảm chất nghi, nhi chất nghi yếu hữu sự thật hòa tư khảo đích căn cư, tịnh bất thị hư vô chủ nghĩa địa hoài nghi nhất thiết… “Tổng chi, yếu dụng toàn diện, biện chứng đích quan điểm khán đãi sang tân tinh thần.
Chỉ hữu cụ hữu sang tân tinh thần, ngã môn phiệt cát viên tài năng tại vị lai đích phát triển trung bất đoạn khai tích tân đích thiên địa.
Biến cách dữ sang tân thị hạch tâm giới trị quan chi nhất. Yếu thật hiện kỳ thế giới cấp hiện đại điện tín xí nghiệp tập đoàn đích chiến lược mục tiêu, sang tân thành vi quan kiện hoàn tiết. Nhi sang tân dữ phong hiểm tương bạn nhi hành, giá tựu nhu yếu doanh tạo nhất chủng cổ lệ sang tân, tích cực hướng thượng đích khai thác tính xí nghiệp văn hóa, dĩ hình thành bất úy phong hiểm, dũng mãnh tinh tiến đích lương hảo phân vi.
Xí nghiệp văn hóa năng tăng cường xí nghiệp đích ngưng tụ lực, sản phẩm cạnh tranh lực
Dĩ sang tân tinh thần sang tạo hải nhĩ phẩm bài đích trương thụy mẫnSang tân —— xí nghiệp văn hóa đích tinh tủy, thị xí nghiệp trường thịnh bất suy đích pháp bảo. Xí nghiệp văn hóa chỉ hữu bả sang tân đích cơ nhân trí nhập đáo viên công đương trung khứ, tài thị chân chính năng cú nhượng xí nghiệp trường thịnh bất suy đích xí nghiệp văn hóa. Tượng tùng hạ điện khí, IBM, anh đặc nhĩ, kha đạt đẳng bách niên xí nghiệp chi sở dĩ sinh tồn chi kim, nguyên nhân tựu tại vu kỳ sang tân tinh thần trường thịnh bất suy, phi thường trọng yếu đích nhất điều tựu thị xí nghiệp văn hóa tượng cơ nhân nhất dạng trí nhập đáo xí nghiệp đích tế bào đương trung khứ.
Chính xác dẫn đạo viên công sang tân
Chính xác dẫn đạo viên công sang tân thị tân thời kỳ hạ xí nghiệp hóa văn kiến thiết đích nhất cá tân khóa đề. Đặc biệt thị tại thị tràng cạnh tranh nhật xu kích liệt đích kim thiên, ứng cai nhượng mỗi cá viên công cảm thụ đáo thị tràng áp lực, do thị tràng lai bình phán viên công đích lao động thị phủ hữu hiệu. Xí nghiệp tối đại đích khốn hoặc thị xí nghiệp đích lĩnh đạo cảm đáo thị tràng đích áp lực phi thường đại, nhi hữu ta viên công tịnh một hữu cảm thụ đáo áp lực hoặc cảm đáo áp lực bất đại. Như quả bả thị tràng áp lực xuyên thấu đáo mỗi cá viên công thân thượng khứ, viên công nhất định hội tưởng bạn pháp lai giải quyết giá cá áp lực, giá tựu nhu yếu sang tân, nhi giá cá sang tân chính thị xí nghiệp văn hóa tối nhu yếu đích. Như quả mỗi cá nhân đô lai động não tử, đô lai sang tân, giá đối xí nghiệp lai thuyết thị nhất bút phi thường đại đích tài phú. Xí nghiệp yếu tòng tổ chức kết cấu thượng sử mỗi cá nhân dữ thị tràng đô liên hệ khởi lai, mỗi thứ sang tân đô yếu thanh sở dụng hộ đích nhu cầu thị thập ma. Như quả năng cú mãn túc dụng nhu cầu, na ma nhĩ đích sang tân tựu thị hữu giới trị đích, giá cá sang tân tựu bất thị không động đích, thị phi thường cụ thể đích. Nhượng viên công động não tử tưởng nhất tưởng, kim thiên đích sang tân thị thập ma? Thị bất thị dụng hộ đích nhu cầu? Nhi bất thị bị động đích nhĩ nhượng ngã càn thập ma ngã tựu càn thập ma.
Kỳ thật mỗi vị viên công đô tưởng thể hiện hoặc thật hiện tự thân giới trị, ngã môn tố đích thị tại vi thị tràng đề cung giới trị đích đồng thời nhượng viên công thật hiện tự thân giới trị. Bỉ như tại hải nhĩ, nguyên lai đích khai phát nhân viên khiếu hình hào kinh lý, tựu thị nguyên lai thị thượng cấp yếu cầu nhĩ khai phát giá chủng sản phẩm, định hạ lai chi hậu thiết kế sinh sản, hữu một hữu tiêu lượngDữ nhĩ vô quan,Nhi đương tiền thị nhĩ tự kỷ lai tầm trảo thị tràng, khả dĩ đề xuất nhĩ đích phương án, xác định hậu sinh sản, sinh sản liễu tịnh bất biểu minh nhĩ hoàn thành liễu nhậm vụ, nhi thị căn cư thị tràng đích tiêu lượng lai xác định lợi nhuận, căn cư lợi nhuận lai đề thành. Dã tựu thị thuyết nhĩ bất đãn dữ nhất cá tân sản phẩm quải tại nhất khởi, nhi thả dã dữ thị tràng quải tại nhất khởi. Tòng bổn chất lai giảng, dụng hộ nhu yếu đích tuyệt bất cận cận thị sản phẩm bổn thân, tha môn nhu yếu đích thị vấn đề đích giải quyết phương án. Như quả giải quyết phương án khả dĩ đề cung tha phi thường mãn ý đích hiệu dụng, tha hội cấp nhĩ đái lai khách nguyên, nhĩ tựu hoạch đắc liễu thị tràng, hoạch đắc liễu lợi nhuận. Tương phản, hữu đích sản phẩm, khiếu hảo bất khiếu tọa, tựu một hữu thị tràng, dã tựu một hữu lợi nhuận, một hữu thu nhập, kỳ lao động đắc bất đáo thị tràng đích nhận khả, chỉ đắc khứ nghiên cứu biệt đích thị tràng, hoặc giả tái trảo nhất cá biệt đích thích hợp đích công tác.
Sang tân thị thích ứng tín tức hóa hòa kinh tế toàn cầu hóa đích khách quan yếu cầu
Diện đối kim thiên giá cá tín tức hóa,Kinh tế toàn cầu nhất thể hóaThời đại, như quả mỗi cá nhân dữ thị tràng bất kết hợp tại nhất khởi, bất khứ sang tân, giá cá xí nghiệp tựu một pháp sinh tồn. Tại tín tức hóa đích thời đại, hỗ liên võng đích quảng phiếm ứng dụng, nhĩ sở tri đạo đích tín tức, biệt nhân dã đô năng tri đạo, sở hữu đích tín tức đô thị đối xưng đích, chỉ hữu tốc độ trí thắng tài năng chiêm lĩnh thị tràng. Thùy năng tối khoái mãn túc dụng hộ nhu cầu thùy tựu doanh đắc liễu thị tràng. Sở dĩ bả sang tân đích cơ nhân sấm nhập đáo mỗi cá viên công đương trung khứ, bất năng đình lưu tại khẩu đầu đích biểu diện văn chương thượng, nhi thị thông quá thị tràng đích đồ kính lai thật tiễn. Mỗi nhân mỗi thời mỗi khắc đô dữ thị tràng kết hợp tại nhất khởi, ly khai thị tràng tựu một hữu sinh tồn đích dư địa. Quốc ngoại đích xí nghiệp văn hóa khái niệm, tiền đề thị xí nghiệp trung mỗi cá nhân thị lợi ích tối đại hóa đích kinh tế chủ thể, khả năng tại trung quốc hứa đa nhân ngận nan tiếp thụ, kỳ thật tựu thị bả tự thân lợi ích dữ thị tràng lợi ích kết hợp tại nhất khởi.
Nhượng ngã môn lao lao ký trụ mỹ quốc hiện đại quản lý học chi phụĐức lỗ khắcĐích nhất danh ngôn: Tổ chức đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tựu thị sử bình phàm đích nhân năng cú tố xuất bất bình phàm đích sự. Như quả nhượng mỗi cá nhân trực tiếp diện đối thị tràng, dã tựu thị mỗi nhất cá nhân đô tượng lão bản nhất dạng, đô tượng kinh doanh giả, tự kỷ lai kinh doanh tha tự kỷ, lai phát huy tha tối đại đích sang tạo lực.
Đệ nhất, đối sở học tập hoặc nghiên cứu đích sự vật yếu hữu hảo kỳ tâm
Bồi dục học sinh sang tân tinh thầnĐệ nhị, đối sở học tập hoặc nghiên cứu đích sự vật yếu hữu hoài nghi thái độ
Bất yếu nhận vi bị nhân nghiệm chứng quá đích đô thị chân lý[1].Hứa đa khoa học gia đối cựu tri thức đích dương khí, đối mậu ngộ đích phủ định, vô bất tự hoài nghi khai thủy đích. Lệ nhưGià lợi lượcTắc thủy vu đốiÁ lí sĩ đa đức“Vật thể y bổn thân đích khinh trọng nhi hạ lạc hữu khoái hữu mạn” đích kết luận đích hoài nghi, phát hiện liễu tự do lạc thể quy luật. Hoài nghi thị phát tự nội tại đích sang tạo tiềm năng, tha kích phát nhân môn khứ toản nghiên, khứ tham tác. Đối khóa bổn ngã môn bất yếu tổng nhận vi thị chuyên gia giáo thụ môn tả đích, bất khả năng hữu ngộ? Chuyên gia giáo thụ mônChuyên nghiệp tri thứcUyên bác tinh thâm, ngã môn thị ứng cai nhận chân địa học tập. Đãn thị, sự vật tại bất đoạn địa biến hóa, hữu ta tri thức giá thời hầu thích dụng, tương lai bất nhất định thích dụng. Tái thuyết, hiện hữu đích tri thức bất nhất định một hữu khuyết hãm hòa sơ lậu. Lão sư bất thị vạn năng đích, nhậm hà lão sư sở truyện thụ đích chuyên nghiệp tri thức bất năng thuyết toàn bộ đô thị tuyệt đối chuẩn xác đích. Đối đãi ngã môn sở học tập hoặc nghiên cứu đích sự vật ngã môn ứng tố đáo: Bất yếu mê tín nhậm hà quyền uy, ứng đại đảm địa hoài nghi. Giá thị ngã môn sang tân đích xuất phát điểm.
Đệ tam, đối học tập nghiên cứu đích sự vật yếu truy cầu sang tân đích dục vọng
Như quả một hữu cường liệt đích truy cầu sang tân dục vọng, na ma vô luận chẩm dạng khiêm hư hòa hảo học, tối chung đô thị mô phảng hoặc sao tập, chỉ năng tại tiền nhân hoa định đích quyển tử lí chu toàn. Yếu sang tân, ngã môn tựu yếu kiên trì bất giải đích nỗ lực, dũng cảm diện đối khốn nan, yếu hữu khắc phục khốn nan đích quyết tâm, bất yếu phạ thất bại, tương tín nhất điểm,Thất bại nãi thành công chi mẫu.Lệ như trứ danh học giảChu hải trungGiáo thụ tại tham cứuMai sâm tố sổPhân bố thời tựu ngộ đáo bất thiếu khốn nan, hữu quá đa thứ thất bại, đãn tha tịnh bất khí nỗi. Do vu truy cầu sang tân đích dục vọng hòa kiên trì bất giải đích nỗ lực, tha chung vu trảo đáo liễu giá nhất nan đề đích đột phá khẩu. 1992 niên tha cấp xuất liễuMai sâm tố sổ phân bốĐích đích tinh xác biểu đạt thức. Giá hạng trọng yếu thành quả bị quốc tế thượng mệnh danh vi “Chu thị sai trắc”.[1]
Đệ tứ, đối học tập nghiên cứu đích sự vật yếu hữu cầu dị đích quan niệm
Bất yếu “Nhân vân diệc vân”. Sang tân bất thị giản đan đích mô phảng. Yếu hữu sang tân tinh thần hòa sang tân thành quả, tất tu yếu hữu cầu dị đích quan niệm. Cầu dị thật chất thượng tựu thị hoán cá giác độ tư khảo, tòng đa cá giác độ tư khảo. Tịnh bả tương kết quả tiến hành bỉ giác. Cầu dị giả vãng vãng yếu bỉ thường nhân khán vấn đề canh thâm khắc, canh toàn diện.
Đệ ngũ, đối sở học tập hoặc nghiên cứu đích sự vật yếu hữu mạo hiểm tinh thần
Sang tạo thật chất thượng thị nhất chủng mạo hiểm, nhân vi phủ định nhân môn tập quán liễu đích cựu tư tưởng khả năng hội tao trí công chúng đích phản đối. Mạo hiểm bất thị na ta nguy cập sinh mệnh hòa chi thể an toàn đích mạo hiểm. Nhi thị nhất chủng hợp lý tính mạo hiểm. Đại đa sổ nhân đô bất hội thành vi vĩ nhân, đãn ngã môn chí thiếu yếu tối đại trình độ địa oạt quật tự kỷ đích sang tạo tiềm năng.
Đệ lục, đối học tập nghiên cứu đích sự vật yếu tố đáo vĩnh bất tự mãn
Nhất cá hữu ngận đa sang tạo tính tư tưởng đích nhân như quả tựu thử đình chỉ, hại phạ khứ tưởng lánh nhất chủng khả năng bỉ giá chủng tư tưởng canh hảo đích tư tưởng, hoặc dĩ tập quán liễu nhất chủng thành công đích tư tưởng nhi bất năng sản sinh tân tư tưởng, kết quả giá cá nhân biến đắc tự mãn, đình chỉ liễu sang tạo.[1]
Đệ bát giới thập đại sang tân nhân vật lục giang
Thanh thiếu niên khoa kỹ sang tân đại táiĐệ nhất, giáo sư ứng thủ tiên canh tân giáo học quan niệm
Tòng truyện thống đíchỨng thí giáo dụcĐích quyển tử khiêu xuất lai, cụ bị minh tích nhi thâm khắc đích sang tân giáo học lý niệm. Truyện thống đích giáo dục quan đích cơ bổn đặc điểm thị dĩ tri thức đích truyện thụ vi trung tâm, quá phân cường điều liễu lão sư đích tác dụng, nhi tân đích giáo dục yếu tại giáo học quá trình trung yếu thể hiện “Học sinh vi chủ thể, giáo sư vi chủ đạo, huấn tuyến vi chủ tuyến, tư duy vi hạch tâm” đích giáo học tư tưởng, tôn trọng học sinh đích nhân cách cập sang tạo tinh thần, bả giáo học đích trọng tâm hòa lập túc điểm chuyển di đáo dẫn đạo học sinh chủ động tích cực đích “Học” thượng lai, dẫn đạo học sinh tưởng học, hội học, thiện học.
Đệ nhị, giáo sư ứng cai cải tiến giáo học phương pháp
Biến quán thâu phương thức vi chủ động tham tác thức, biến học sinh đích bị động học tập vi chủ động học tập, nỗ lực sang thiết hữu lợi vu học sinhSang tạo tính tư duyPhát triển đích giáo học phân vi, vận dụng hữu lợi học sinh sang tân ý thức bồi dưỡng đíchGiáo học phương pháp,Vi học sinh sang tân ý thức đích bồi dưỡng sang tạo điều kiện. Truyện thống giáo dục trung “Điền áp thức” đích giáo học phương pháp hiển nhiên bất năng bồi dưỡng học sinh đíchSang tân tư duyHòa năng lực, chỉ hữu thông quá phát hiện thức, khải phát thức, thảo luận thức đẳng tiên tiến chủng tối ưu đích giáo học phương pháp, tổng hợp gia dĩ vận dụng, giá tựu yếu cầu ngã môn kí yếu hữu cải cách sang tân tinh thần, hựu yếu trứ nhãn vu thật tế hiệu quả.
Đệ tam, giáo sư yếu doanh tạo hòa hài phân vi
Sử học sinh tham dữ sang tân dưỡng học sinh đích sang tân tinh thần, yếu sang thiết hữu lợi vu bồi dưỡng học sinh sang tân tinh thần đích giáo học phân vi, nhi hòa hài, dân chủ đích giáo học phân vi, hữu lợi vu giải phóng học sinh tư tưởng, hoạt dược học sinh tư duy, sử kỳ sang tân tinh thần đắc dĩ phát huy. Giáo sư yếu sung phân tương tín học sinh đích năng lực, bảo hộ mỗi nhất cá học sinh đíchĐộc sang tinh thần,Na phạ thị vi bất túc đạo đích kiến giải. Lệ như trứ danh đặc cấp giáo sưNgô chính hiếnGiáo sư tại giáo học 《 phân sổ đích sơ bộ nhận thức 》 thời, khiếu học sinh chiết xuất nhất cá nhị phân chi nhất, khả hữu lưỡng cá học sinh chiết xuất liễu tứ phân chi nhất, giá thời ngô lão sư tựu vấn học sinh, đối giá kiện sự nhĩ môn chẩm ma khán? Đại đa đồng học đô trì phản đối ý kiến, khả ngô lão sư khước bình giới thuyết: “Nhĩ môn chân hữu sang tạo lực.” Giản đan đích nhất cú thoại, thể hiện liễu ngô lão sư đối học sinh đích khoan dung, dã thể hiện liễu ngô lão sư tôn trọng học sinh, duẫn hứa học sinh đích “Bất thính thoại”. Đáo liễu khóa đích tối hậu, ngô lão sư hựu thuyết: “Lão sư giáo xuất liễu nhất cá nhị phân chi nhất, nhĩ môn khước sang tạo xuất giá ma đa đích phân sổ, thủ tiên cai cảm tạ thùy nha?” Tự nhiên nhi nhiên, lưỡng cá “Bất thính thoại” đích hài tử tựu thành liễu giá tiết khóa thượng đích anh hùng, giá cá giáo học hoàn tiết tựu thành liễu ngô lão sư đích lượng điểm.
Đệ tứ, giáo sư yếu đại đảm cổ lệ học sinh chất nghi
Khoa kỹ sang tân đại tái tưởng lệĐệ ngũ, ứng vi học sinh đề cung lợi vu sang tạo đích học tập hoàn cảnh
Giáo học hoàn cảnh ứng đương vi mỗi cá học sinh đề cungTự do tư tưởngĐích không gian, nhượng học sinh đại đảm đích tưởng tượng thậm chí khả dĩDị tưởng thiên khai.Học sinh năng phủ cụ hữu nhất định đích đối học tập nội dung tự chủ tuyển trạch đích tự do, dã thị tại khóa đường giáo học trung thật hiện sang tân giáo dục đích quan kiện. Giáo sư yếu vi học sinh sang thiết nhất cá du duyệt, hòa hài, dân chủ, khoan tùng đích nhân tế hoàn cảnh, giáo sư ứng cai nỗ lực dĩ tự kỷ đối học sinh đích lương hảo tình cảm khứ dẫn phát học sinh tích cực đích tình cảm phản ứng, sang thiết sư sinh tình cảm giao dung đích phân vi. Sử học sinh tại khinh tùng hòa hài đích học tập phân vi trung sản sinh tham cứu tân tri hưng thú, tích cực chủ động địa khứ truy cầu nhân loại đích tối cao tài phú -- tri thức hòa kỹ năng, tòng nhi sử học sinh cảm sang tạo, đồng thời bính phát xuất sang tạo tư tưởng đích hỏa hoa. Lão sư ứng đa vi học sinh sang tạo biểu hiện cơ hội, sử học sinh tại tự ngã biểu hiện đích quá trình trung tăng cường tự tín, đề caoSang tân năng lực.
Đệ lục, yếu cải thiện giáo học bình giới tiêu chuẩn
Truyện thống giáo học bình giới thiên hướng dĩ khóa bổn tri thức vi duy nhất tiêu chuẩn, vãng vãng yếu cầu thập phân tế toái, thiên trọng tốc độ hòa thục luyện, ngận thiếu cổ lệ sang tạo. Vi liễu bồi dưỡng học sinh đích sang tân tinh thần, học sinh bình giới yếu cổ lệ bạt tiêm, cổ lệ chuyên trường, cổ lệ sang kiến. Giáo sư tại giảng bình tác nghiệp hoặc thí quyển thời, đối hữu sang tân đích học sinh yếu đề xuất biểu dương, sử sang tân ý thức hòa sang tân tinh thần hình thành ban phong nãi chí giáo phong, xúc tiến toàn thể học sinh sang tân năng lực đích đề cao.
Tổng chi, bồi dưỡng học sinh đích sang tân tinh thần bất thị nhất triều nhất tịch tựu khả dĩ thủ đắc minh hiển thành hiệu đích, tha thị nhất cá hệ thống quá trình, do vu thụ truyện thống ảnh hưởng hòa giáo sư tịnh bất năng hoàn toàn thích ứng tân khóa cải đích yếu cầu đẳng nguyên nhân, đương tiền tại học sinh sang tân tinh thần bồi dưỡng thượng tồn tại giản đan hóa, dung tục hóa hòa thần bí hóa đích hiện tượng, hình thức chủ nghĩa y nhiên bỉ giác nùng hậu. Hữu đích học giáo bách vu hình thế nhượng học sinh tại giáo nội cảo thập ma tiểu phát minh, tiểu sang tạo, tiểu chế tác, dĩ vi hữu liễu giá dạng nhất ta hoạt động, học sinh nã xuất nhất lưỡng dạng tiểu ngoạn nghệ tựu thị bồi dưỡng liễuSang tân ý thức;Hoàn hữu đích lão sư nhận vi sang tân tựu thị áo lâm thất khắc học khoa cạnh tái nã kim bài, thị cá biệt trí lực siêu quần đích học sinh đích chuyên lợi, đối vu đại đa sổ học sinh tắc thị nhất kiện cao bất khả phàn đích sự tình; canh hữu tương đương đa đích học giáo lĩnh đạo tuy nhiên dã thanh sở sang tân giáo dục đích trọng yếu tính, đãn bách vu hiện thật đích thăng học áp lực bất cảm mạo nhiên thường thí, chỉ hảo tẩu tẩu khán khán, giản đan cảo nhất ta khóa ngoại hoạt động ứng phó liễu sự đẳng đẳng. Lánh ngoại, tuy nhiên tòng các cấp giáo dục bộ môn đô tại đại trương kỳ cổ tuyên truyện sang tân tinh thần, sang tân ý thức hòa sang tân năng lực đích trọng yếu tính, đãn thị ngã môn đíchGiáo dục bình giới thể hệNãi chí chỉnh cá xã hội đối nhân tài đích bình giới phương thức thượng vị phát sinh căn bổn cải biến, tạo thành tố chất giáo dục nan dĩ thôi hành, học sinh đích sang tân tinh thần nan dĩ bồi dưỡng.
