Đồng nghĩa từBắc hưởng đường( hà bắc tỉnh hàm đan phong phong quáng khu đích cảnh điểm ) nhất bàn chỉ hưởng đường sơn thạch quật ( hà bắc tỉnh hàm đan thị phong phong quáng khu đệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị )
Hưởng đường sơn thạch quật, hựu xưng hưởng đường tự thạch quật, vị vu hà bắc tỉnh hàm đan thịPhong phong quáng khu.Tối sơ khai tạc vuBắc tềThời đại ( công nguyên 550—577 niên ). Dĩ hậu, tùy, đường, tống, nguyên, minh các đại quân hữu tăng tạc. Thượng hữu thạch quật 16 tọa, 4000 đa tôn điêu tượng, thạch quật quân doanh tạc tại sơn thanh thủy tú, hoàn cảnh ưu mỹ đích cổ sơn tối ưu chất đích thạch nham trung. Thạch quật u thâm, nhân môn tại sơn động lí kích chưởng suý tụ, đô năng phát xuất hồng lượng đích hồi thanh, cố danh “Hưởng đường”.[1]
Hưởng đường sơnThạch quậtPhân nam bắc lưỡng xử, tương cự ước 15 công lí. Nhân thạch quật quần tại sơn yêu, nhân môn đàm tiếu, phất tụ, tẩu động quân năng phát xuất khanh thương đích hồi thanh, truyện danh hưởng đường sơn thạch quật. Hiện tồn thạch quật 16 tọa, ma nhai tạo tượng 450 dư kham, đại tiểu tạo tượng 5000 dư tôn, hoàn hữu đại lượng khắc kinh, đề ký đẳng. Thị hà bắc tỉnh hiện dĩ phát hiện đích tối đại đích thạch quật, hiện vi quốc gia AAAA cấp cảnh khu, tứ tinh cấp sâm lâm công viên. 2012 niên 11 nguyệt phân, hưởng đường sơn phong cảnh danh thắng khu tấn thăngQuốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu.[1]
1961 niên 3 nguyệt 4 nhật, hưởng đường sơn thạch quật bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố viĐệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[2]
- Trung văn danh
- Hưởng đường sơn thạch quật
- Quán tàng địa điểm
- Hà bắc tỉnh hàm đan thị
- Sở chúc niên đại
- Đông ngụy, bắc tề chí nguyên
- Bảo hộ cấp biệt
- Đệ nhất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị
- Phê chuẩn đan vị
- Quốc vụ viện
- Phê hào
- II-7
- Cảnh khu cấp biệt
- Quốc gia AAAA cấp cảnh khu
Điêu khắc tế trí đích phật tượngBắc tề thời kỳ, dĩ nghiệp ( hà bắc tỉnhLâm chương huyệnTây nam ) vi đô thành tập mộ, dĩ tấn dương ( kim sơn tây thái nguyên ) vi bồi đô. Cổ sơn địa xửThái hành bát hìnhChi nhất đích phũ khẩu hình, giá lí sơn thanh thủy tú, thạch chất ưu lương. Sùng thượng phật giáo đích bắc tề hoàng đếCao dươngTiện hạ lệnh tại thử địa khai tạc thạch quật, tu trúc hành cung, hưng kiến tự viện, dĩ tiện vu tha lai vãng vu tấn dương hòa nghiệp thời tị thử đoạn lâm ngưu, du ngoạn hòa lễ phật. Hiện kim, hoàng đế đích hành cung tảo dĩ đãng nhiên vô tồn, tự viện dã tàn phá bất kham, nhi tạc tại nham bích thượng đích nhất tọa tọa phật kham điêu tượng khước bảo lưu liễu hạ lai.[1]
Bắc tề dĩ hậu, cử tổ thí tùy, đường, minh các đại cộng tạc 6 cá quật, quy mô đô bất đại, điêu khắc trang sức dã bỉ giác giản đan. Thử ngoại lợi dụng bắc tề động quật nội ngoại nham bích hoàn khai tạc hữu bất thiếu tạo tượng kham, kỳ trung tùy kham cận 50 cá, tối tảo vi khai hoàng tứ niên ( công nguyên 584 niên ), đường kham ước 300 cá, dĩ võ chu thời kỳ cư đa. Lưỡng xử thạch quật quân hữu phụ chúc kiến trúc quần, bắc hưởng đường thạch quật hạ phương đích thường nhạc tự di chỉ chiêm địa 7000 bình phương mễ, nội hữu tống tháp, kinh tràng cập tống chí dân quốc niên gian đích thạch bi, tạo tượng. Nam hưởng đường thạch quật phụ cận hữu tống tháp cập lâu các, điện vũ đẳng. 1986 niên thanh lý nam hưởng đường thạch quật ngoại diêm, vu đệ 2 quật môn ngoại lộ xuất tùy đại đích 《 phũ sơn thạch quật chi bi 》, ký thuật cai quật thủy kiến cập bắc chu diệt pháp đẳng trọng đại sự kiện, thị hữu quan hưởng đường sơn thạch quật doanh tạo sử đích trọng yếu phát hiện.
Hưởng táo văn a đường sơnThạch quật,Phật tượng, hoa hủy đẳng điêu khắc, mỹ quan đại phương, kỳ điêu sái tuần dự nghệ thừa tiền khải hậu, thị trung quốc thạch quật nghệ thuật phát triển sử thượng tòngĐại đồngVân cương đáo lạc dương long môn quá độ giai đoạn đích nhất cá trọng yếu tiêu chí, dã thị nghiên cứu trung quốc phật giáo, kiến trúc, điêu khắc, hội họa cập thư pháp nghệ thuật đích trọng yếu bảo khố chi nhất.
Trung tâm phương trụ tháp miếu quật:Hữu nam hưởng đường đệ nhất, nhị quật, bắc hưởng đường đệ tứ, cửu ( dĩ hạ giản xưng nam nhất, nam nhị, bắc tứ, bắc cửu quật, kỳ tha loại đồng ), quật bình diện phương hình, bình đỉnh, trung tâm vi phương trụ, tam diện khai kham hoặc nhất diện ( chính diện ) khai kham ( bắc tứ, nam nhị ), hậu bích thượng bộ dữ động quật hậu đích sơn thể tương liên, hạ bộ hình thành đê ải dũng đạo, cung lễ phật thời thông hành. Quật nội tứ bích tạc phật kham, tiền bích chính trung vi quật môn, môn thượng hữu minh song nhị, minh song gian bình phù điêu đại hình đế hậu lễ phật đồ ( bắc lục ) hoặc a di đà tịnh thổ biến ( nam nhất, nam nhị ), quân dĩ tràng diện hoành đại, tràng cảnh tráng quan vi đặc tính.[2]
Hưởng đường sơn thạch quật điêu tố[1]Tam bích tam kham phật điện quật:Hữu nam tam, ngũ, thất, bắc tam. Quật phân tiền lang hậu thất ( nam thất, bắc tam ) diện khoát vi tam gian tứ trụ, minh gian chính trung khai quật môn, thứ gian các khai đại kham, kham nội điêu đạp sơn lực sĩ tượng, minh gian thượng bộ vi ấn độ thức củng, thứ gian ngạch phương thượng vi nhất đấu tam thăng củng. Quật diêm điêu xuất phảng mộc kết cấu kiến trúc hình thức đích tích thủy, viên chuyên, đồng ngõa đẳng, ngõa lũng thượng hữu bát tằng điệp sáp cơ, cơ thượng phù điêu đại hình sơn hoa tiêu diệp phúc cái quật đỉnh, đại tiêu diệp ủng thác phúc bát khâu, khâu thượng điêu xuất tượng chinh tháp sát đích song tằng hỏa diễm bảo châu. Quật nội bình diện phương hình, khung long đỉnh, chính, tả, hữu bích các khai duy mạc trướng hình kham, kham nội điêu nhất phô tam tôn ( nam ngũ ), ngũ tôn ( nam thất ), thất tôn ( bắc tam ) tượng, quật đỉnh phù điêu liên hoa tảo tỉnh cập phi thiên kĩ nhạc, địa diện phù điêu đại liên hoa, liên hoa trung gian trí bác sơn lô ( nam ngũ ) quật môn lưỡng trắc khắc đại phiên quyển thảo văn hòa liên châu văn, thượng bộ khắc phi thiên.[2]
Giá chủng quật đích hình chế cơ bổn thượng nhân tập liễu bắc ngụy hậu kỳ long môn sản sinh đích tam bích tam kham quật ( như long môn đíchThạch quật tự,Ngụy tự động đẳng ) hình thức.[2]
Tứ bích thiết đàn quật:Phân phương hình bình diện bình đỉnh ( nam tứ ) hòa phương hình bình diện phúc đấu đỉnh ( nam lục ) lưỡng chủng, giá chủng quật đích chủ yếu đặc chinh thị tứ bích thiết hoàn đàn, đàn thượng viên điêu tạo tượng. Chính, tả, hữu bích vi nhất phô ngũ thân hoặc thất thân tổ hợp, tiền bích quật môn lưỡng trắc đàn thượng điêu lực sĩ tượng.[2]
Giá chủng quật hình, tại quá khứ đích nghiên cứu trung, dã tương tha dữ tam bích tam kham quật hoa nhập nhất loại, giá chủng hình thức tại bắc triều thạch quật trung chúc vu tân dạng thức. Tùy đường dĩ hậu đíchLong môn thạch quậtTài xuất hiện.[2]
Tòng đông ngụyVõ địnhMạt niên chí bắc tề hậu chủCao vĩThời kỳ, tẫn quản thời gian giác đoản ( ước 20 đa niên ), phật giáo một hữu đa đại đích phát triển biến hóa, đãn tất cánh chúc vu cải triều hoán đại giai đoạn, thống trị giai cấp vi liễu biểu hiện tự kỷ, tại các cá phương diện đô yếu cải biến tiền đại di phong, phản ánh đáo phật giáo tạo tượng thượng dã hào bất lệ ngoại. Hưởng đường sơn tác viBắc tềHoàng thất khai tạc đích đại quật, canh đa đích thể hiện liễu giá nhất điểm. NhưHưởng đường sơnTối tảo khai tạc đích bắc hưởng đường đệ cửu quật ( đại phật động ), tòng 《Tư trị thông giám》 đích ký tái khả dĩ tri đạo, ( tại “Đông ngụy võ định ngũ niên dĩ hữu thạch quật phật tự khả cung ‘ tắc chi ’” ), thạch quật đích tạc khắc thời gian tạiĐông ngụyVõ định ngũ niên ( 547 niên ) chi tiền, nhiên nhi tha khước dữ đồng thời kỳ ( hoặc sảo tiền ) đích chư đa tạo tượng đại tương kính đình, cách điều dị thú. Viễn đích bất thuyết, tương kỳ dữ tương cự cận 90 công lí đích an dương lam phong sơn đông ngụy võ định tứ niên ( 548 niên ) khai tạc đích đại lưu thánh quật tương bỉ, tức khả kiến dị đồng.[3]Tại cao thị khai tạc bắc động dĩ tác lăng tàng chi thời, cao thị phụ tử tắc thật tế chưởng ác trứ đông ngụy đích chính quyền. Tòng giá nhất điểm thượng chính hảo phản ánh xuất cao thị dục soán đoạt quyền vị, cải triều hoán đại đích dã tâm kế hoa. ( bất xuất tam niên, tiện tương đông ngụy thủ nhi đại chi, kiến lập liễu bắc tề ).[2]
Giá thời kỳ phật đích tạo tượng, hình thể đôn hậu kết thật, biểu hiện xuất bắc tề dân tộc đích cường kiện hòa hào mại, diện sảo phong mãn, cao tị trường mục. Kết già phu hoặc bán kết già phu tọa vu viên liên tọa thượng, y văn sơ đãng, thành bất quy tắc giai thê trạng bố vu toàn thân, phật y hạ bãi phô vu tọa diện.[2]
Thanh văn đệ tử diện hình dữ bồ tát đồng, thể thái hồn viên, y thức giản khiết minh khoái, hạ thân dã dữ bồ tát tương tự, hữu “Tào y xuất thủy” chi phong. Thân thể bỉ lệ thượng lược hiển thượng trường hạ đoản.[2]
Bồ tát đích chủ yếu phong cách biểu hiện tại hồn viên đôn thật đích thể thái thượng, kỳ tạo hình cấp nhân nhất chủng hậu trọng chi cảm, như nam hưởng đường đệ thất quật nội đích bồ tát, diện tương phong viên, thể thái kiện tráng bão mãn, phúc bộ lược long, y văn hoa lệ, thượng trứ phi bạch, hạ trứ đại quần, quần cư thiếp thể, tác xuất thủy thức, đầu đái bảo quan, bảo tăng hạ thùy chí trửu bộ. Lánh ngoại, bắc hưởng đường đệ cửu quật tả kham hòa nam hưởng đường đệ nhất quật tả kham nội đích bồ tát, sung phân biểu hiện xuất nữu khu tà khố cổ phúc, trọng tâm lạc vu nhất cước đích đặc điểm, dĩ tiền giả ( bắc đệ cửu quật tả kham ) vi thậm, giá bất năng bất thừa nhận thị khai khải liễu tùy đường tạo tượng na chủng “Nùng diễm phong phì” “Tế yêu tà khu tam đạo loan” đích tiên hà.[2]
Hưởng đường sơn thạch quật ngoại cảnh[1]Tam bích tam kham quật dĩ nam hưởng đường đệ 7 quật ( thiên phật động ) bảo tồn giác hoàn chỉnh, thâm 5.2 mễ, khoan 4.6 mễ, cao 3.75 mễ. Môn ngoại lưỡng trắc kham nội các điêu nhất lực sĩ, quật nội tam bích khai đại kham các điêu nhất phật nhị đệ tử nhị bồ tát, tiền bích mãn điêu thiên phật, quật đỉnh trung tâm điêu đại hình liên hoa, chu nhiễu bát thân phi thiên cập bảo châu, vi hưởng đường sơn quật đỉnh điêu khắc trung đích tinh phẩm. Hưởng đường sơn thạch quật đích bắc tề tạo tượng, diện tương phong viên, thể hình kiện tráng, lập tượng như thượng đại hạ tiểu đích viên trụ trạng, y văn khinh bạc sơ giản, khẩn thiếp thân khu, dĩ do bắc ngụy dĩ tuyến điều vi chủ đích tạo hình, trục bộ chuyển biến vi dĩ biểu hiện hình thể vi chủ đích tân phong cách, hữu giác cường đích chất cảm, thành vi bắc ngụy đáo tùy đường chi gian đích nhất cá quá độ giai đoạn, cụ hữu thừa tiền khải hậu đích trọng yếu tác dụng. Các quật tòng quật kham đáo bảo đàn, liên tọa, bối quang đẳng tế bộ đô dụng thâm thiển phù điêu khắc xuất đa chủng phồn nhục nhi cực phú biến hóa đích đồ án văn dạng, chư chủng văn dạng phối trí đắc nghi, mật nhi bất loạn, sản sinh nùng liệt đích trang sức hiệu quả, hình thành hưởng đường sơn bắc tề thạch quật đích nhất cá đặc điểm.[2]
Bị phá phôi đích phật tượngTrừ thử chi ngoại, hưởng đường sơn hoàn xuất hiện liễu vật tượng ngoại giảm địa phù điêu đích hình thức, giá chủng hình thức đích đại biểu tại bắc hưởng đường đệ cửu quật nội, hoàn quật thất bích cước nhất chu, điêu khắc đề tài quân vi cung dưỡng nhân hòa bác sơn lô, vật tượng nội một hữu nhậm hà điêu sức, kỳ tế bộ đích biểu hiện ứng dụng thải hội hoàn thành. Thử ngoại, cai quật tiền bích quật môn lưỡng trắc đích “Đế hậu lễ phật đồ” dã thị thải dụng liễu giá chủng phương pháp. Thạch quật điêu khắc dữ bích họa thải hội tương kết hợp dã thành vi hưởng đường sơn đích nhất chủng phong cách. Vật tượng ngoại giảm địa phù điêu đích hình thức thị kế thừa liễu hán mộ trung họa tượng thạch, họa tượng chuyên đích truyện thống, ứng cai dữ thử quật nghĩ tácCao hoanLăng mộ hữu quan hệ.[2]
Quật nội cảnh tượngNam hưởng đường thạch quậtĐịa xửLâm thủy trấnChỉ phường thônTây bắc, cổ sơn nam lộc,Phũ dương hàBắc ngạn. Cảnh khu hiện tồn đại tiểu thạch quật 7 tọa, phân thượng hạ lưỡng tằng, thượng tằng 5 tọa, hạ tằng 2 tọa, tự hạ nhi thượng phân biệt vi hoa nghiêm động, bàn nhược động, không động, a di đà động, thích già động, lực sĩ động hòaThiên phật động.Kỳ trung hoa nghiêm động quy mô tối đại, cao ước 4.9 mễ, khoan hòa thâm các ước 6.3 mễ, nội khắc 《Đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh》, cố xưng hoa nghiêm động. Quật nội nam bích chính trung thượng bộ hữu a di đà phật tịnh thổ đồ cố sự đích đại hình phù điêu, nam diện trung tâm trụ thượng bộ hữu thích gia thuyết pháp đồ hòa phật bổn sinh cố sự phù điêu. Vị vu thượng tằng đích thiên phật động, tiểu xảo linh lung, bảo tồn giác hảo. Quật đỉnh ngoại bích thượng phương điêu phúc bát tháp, tháp đoan điêu quyển vân trạng sơn hoa tiêu diệp, trung điêu triển sí dục phi đích kim sí ô, bát đỉnh điêu bảo châu, lưỡng trắc các điêu bát giác hình bảo châu đỉnh trụ. Quật nội tam diện bảo đàn thượng các kham quân điêu nhất phật lưỡng đệ tử lưỡng bồ tát, chính diện kham bổn tôn vi thích già phật. Động bích quảng tạo thiên phật, hữu đại tiểu tạo tượng 1028 tôn, cố danh thiên phật động. Quật đỉnh vi long, trung ương điêu liên hoa, chu điêu 8 thân phi thiên, lưỡng lưỡng tương đối, hình thành các tổ đối xưng đích khinh ca mạn vũ đích thần tiên cực nhạc thế giới. Thử quật kết cấu nghiêm cẩn, điêu nghệ tinh trí, vưu kỳ thị ngoại bích đích đại hình điêu khắc, quật đỉnh đích phi thiên điêu khắc, đô thị tuyệt vô luân bỉ đích nghệ thuật trân phẩm.
Bắc hưởng đường thạch quật vị vu hòa thôn thôn đông đích cổ sơn thiên cung phong tây pha, cộng hữu động quật 9 tọa, tòng tả đáo hữu vi đại nghiệp động, khắc kinh động,Nhị phật động,Thích nghênh động,Gia tĩnh động,Vô danh động,Đại phật độngHòa lưỡng cá vô danh động. Kỳ trung đại phật động quy mô tối đại, trang sức tối hoa lệ. Quật nội tiến thâm 13.3 mễ, khoan 13 mễ, cao 11.4 mễ. Chính diện kham bổn tôn thị thích già mưu ni tọa tượng, thông tọa cao 5 mễ, tạo hình quân xưng, trang trọng đôn hậu, vi hưởng đường thạch quật trung tối đại đích tạo tượng. Kỳ bối phù điêu hỏa diễm, nhẫn đông văn thất điều hỏa long xuyên sáp kỳ gian, điêu khắc tinh xảo, trang sức hoa lệ, vi bắc tề cao siêu nghệ thuật đích đại biểu.[1]
Bắc hưởng đường thạch quật bích họaHưởng đường sơn thạch quật chủ yếu đại biểu liễu bắc tề đích phật giáo tạo tượng nghệ thuật, thị đoản tạm đích bắc tề vương triều lưu hạ đích tối đại đích nghệ thuật bảo khố. Học thuật giới tương hưởng đường sơn đíchĐiêu tố nghệ thuậtDự xưng vi “Bắc tề tạo tượng mô thức”.[2]
Tối tảo đối hưởng đường sơn thạch quật khai triển nghiên cứu công tác đích thị nhật bổn đích học giả trường phán đại đinh. 1922 niên, tha tằng tiên hậu tam thứ khảo sát liễu hưởng đường sơn thạch quật, tịnh tại nhật bổn phát biểu liễu điều tra báo cáo. 1935 niên trung quốc học giả khai thủy đối thạch quật nghệ thuật giá nhất lĩnh vực khai triển nghiên cứu,Quốc lập bắc bình nghiên cứu việnSử học khảo cổ tổTừ bỉnh húc,Cố hiệt cươngLão tiên sinh tuyển trạch đích đệ nhất cá nghiên cứu điểm bất thị đôn hoàng,Vân cương,Long môn đẳng thạch quật, nhi thị tuyển trạch liễu hưởng đường sơn. Tha môn đái lĩnh học sinh tại nam, bắc hưởng đường tiến hành liễu phách chiếu, thác phiến, ký lục, chỉnh lý liễu hữu quan tạo tượng đề ký, giáo khan khắc kinh, biên chế bi mục, văn tự ký lục hiện trạng đích công tác, kỳ hậu ấn hành xuất bản liễu 《Nam bắc hưởng đường cập kỳ phụ cận thạch khắc mục lục》 nhất thư, xác nhận liễu hưởng đường thị dĩ bắc tề thạch khắc vi chủ đích thạch quật quần, giá thị trung quốc quốc nội nghiên cứu hưởng đường đích tối tảo trứ tác, dã thị trung quốc đối thạch quật tự nghệ thuật nghiên cứu đích sang thủy.
Hưởng đường sơn phật tượng2003 niên “Hưởng đường sơn thạch quật: Phục nguyên hòa hoàn nguyên” đắc dĩ tại mỹ quốc chi gia ca đại học lập hạng tịnh chính thức khải động. Hạng mục đích vận tác tòng lưỡng cá phương hướng đồng thời triển khai: Nhất thị truyện thống đích nghệ thuật sử nghiên cứu; nhị thị vận dụng tân đích sổ tự khoa kỹ chế tác tam duy lập thể mô hình, vi hưởng đường sơn thạch quật hòa lưu thất đích thạch khắc kiến lập nhất cá đồ tượng sổ cư khố. Nghiên cứu trung, hưởng đường sơn thạch khắc hòa kỳ tha bắc tề thời đại đích mỹ diệu nghệ thuật lệnh mỹ quốc nhân chấn hám.
2007 niên, mỹ quốcChi gia ca đại họcĐông á nghệ thuật trung tâm hoạch đắc trung quốc quốc gia văn vật cục phê chuẩn, tại hưởng đường sơn thạch quật nội khai thủy sổ mã nhiếp ảnh, tam duy tảo miêu công tác tắc do bắc kinh đại học tín tức khoa học kỹ thuật học viện phụ trách hoàn thành, công tác trọng điểm thị bắc hưởng đường khắc kinh động. Đối tam duy mô hình tiến hành văn lý ánh xạ, bả mô hình hòa chiếu phiến đối ứng, chỉnh hợp đáo nhất khởi, thật hiện chân nhan sắc hòa thật cảm, hoàn thành tam duy mô hình. Thông quá tín tức xử lý, hạng mục tổ thành công trảo đáo liễu khắc kinh động bắc bích chủ yếu tạo tượng đích đầu hòa thủ, dĩ cập phật đài thượng đâu thất đích phù điêu; đông bích hòa nam bích đích lưỡng cá bồ tát đầu dã trục tiệm diện mục thanh tích.
2011 niên 2 nguyệt 26 nhật, nhất cá danh vi “Tích nhật hồi hưởng: Hưởng đường sơn phật giáo thạch quật tự triển” đích đặc biệt triển lãm tại mỹ quốc thủ đô hoa thịnh đốn đặc khu đích tái khắc lặc mỹ thuật quán thịnh đại khai mạc, triển lãm đích danh tự kháp hảo hòa hưởng đường sơn đích “Hưởng” tự đối ứng, pha nại nhân tầm vị. Đại ước nhất cá thế kỷ dĩ tiền, vị vu trung quốc hà bắc tỉnh cảnh nội đích hưởng đường sơn thạch quật khai thủy tao thụ đáo đại quy mô đích đạo thiết hòa phá phôi. Lưu tán các địa đích tinh mỹ thạch khắc tụ tập nhất xử trọng tân triển xuất, 20 thế kỷ dĩ lai hoàn thị đệ nhất thứ.
1956 niên thành lập liễu chuyên môn đích bảo hộ cơ cấu —— hưởng đường sơn thạch quật văn vật bảo quản sở ( phong phong quáng khu văn vật bảo quản sở đích tiền thân ).
1959 niên, chu ân lai mạo vũ tham quan liễu nam hưởng đường, tịnh đối đệ thất quật ( thiên phật động ) nội đích phi thiên, kĩ nhạc đẳng tạo tượng cấp dư liễu cao độ tán thưởng, tịnh chỉ kỳ đương địa phụ trách nhân yếu bảo hộ hảo giá xử nghệ thuật bảo tàng. Nhân thử, tại “Văn cách” kỳ gian, hưởng đường sơn thạch quật miễn thụ liễu tai nan.
1961 niên, hưởng đường sơn thạch quật chính thức liệt nhậpToàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.
1981～1982 niên hàm đan thị, phong phong quáng khu lưỡng văn vật bảo quản sở hợp tác đối thạch quật tiến hành toàn diện điều tra thật trắc, kiến lập tư liêu đương án, tịnh tiên hậu duy tu liễu quật quần đích vi tường cập điện vũ đẳng phụ chúc kiến trúc.
1989 niên khai thủy duy tu nam hưởng đường thạch quật.
2023 niên 8 nguyệt, tại bạo vũ trung xuất hiện bất đồng trình độ tổn phôi, bài tra hạch thật hậu tương tiến hành bảo hộ tuThiện[5].
Hưởng đường sơn thạch quật tại nghệ thuật hòa văn hóa thượng đích độc đặc tính hòa nguyên sang tính thị đôn hoàng thạch quật,Vân cương thạch quật,Long môn thạch quật đẳng chư đa đại thạch quật vô pháp bỉ nghĩ dã vô pháp thủ đại đích. Nhân thử tại 1961 niên, hưởng đường sơn thạch quật dữ chư đại thạch quật nhất khởi bị công bố vi trung quốc đệ nhất phê trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. Trứ danh học giảPhạm văn lan,Quách mạt nhượcĐẳng đối hưởng đường sơn thạch quật nghệ thuật quân hữu ngận cao đích bình giới. Lỗ tấn tiên sinh đối hưởng đường thạch quật nghệ thuật dã đa hữu thiên ái, tằng đa thứ tạiBắc kinh lưu li hánCấu mãi hưởng đường sơn thạch quật tạo tượng hòa khắc kinh thác phiến tinh tâm thu tàng, tịnh ký lục tại tha đích nhật ký trung.
Hưởng đường sơn thạch quật, vị vu hàm đan thị tây nam 49 công lí đích phong phong quáng khu cổ sơn thượng, phân nam bắc lưỡng xử, tương cự 15 công lí. Bắc hưởng đường khả dĩ duyên trứThanh lan cao tốcChí phong phong từ sơn khẩu hạ đạo, cự ly bắc hưởng đường hoàn hữu 5 công lí tức đáo.[4]
Nam hưởng đường tại phong phongTân thị khuTây chỉ phường, xa trình ước 15 phân chung; tự giá xa, doKinh thâm cao tốc công lộMã đầu xuất khẩu hạ, hướng tây chí phong phong quáng khu tái duyên hình đô công lộ hướng bắc tức chí. Dã khả thừa tọa hàm đan khai vãng phong phong đích tiểu công cộng hoặc 5 lộ công giao xa, hoặc thừa hỏa xa tiền vãng.
Hưởng đường sơn thạch quật
Hàm đan thị cảnh nội cảnh điểm | |||
Thế giới văn hóa di sản | |||
Quốc gia 4A cấp cảnh khu | |||
Cổ kiến trúc | |||
Di chỉ | |||
Tự nhiên cảnh quan | |||
Viên lâm | Long sĩ · công viên lí | ||
Thái cực viên | |||
Thạch khắc dữ thạch quật | |||
Miếu vũ, từ đường | |||
Bác vật quán | |||
Phũ dương hà Duyên hà cảnh quan | |||
Triệu quốc khuyết | |||
Danh nhân mộ trủng | |||
Danh nhân cố cư | |||
Hồng sắc lữ du | Hàm đan tân hoa quảng bá điện đài bá âm cựu chỉ | ||
Thiệp huyện ký nam ngân hành cựu chỉ | |||
Lịch sử văn hóa nhai khu | Hàm đan đạo( hựu danh xuyến thành nhai, bao hàmTần thủy hoàng đản sinh địa kỷ niệm quán,Lận tương như hồi xa hạng,Liêm pha tương quân phủ,Học bộ kiềuĐẳng ) | ||
Băng điêu quán | |||
Vẫn thạch khanh | |||
Hưu nhàn ngu nhạc | 1801 | Mộc tinh hội quán | |
Danh nhân hưu nhàn hội quán | Tân thế giới thủy thượng nhạc viên | ||
Khang nghiệp ôn tuyền hưu nhàn thế giới | Mỹ lệ hối âm nhạc hội sở | ||
Vương phủ hoa viên | Thế giới ấn tượng thương vụ hội sở ● trà xan thính | ||
