Thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu
1997 niên nhân dân văn học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư
《Thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu》 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》 tác giả (Đan mạch) bột lan đoái tư trứ, trương đạo chân đẳng dịch ISBN: 10 vị [7020025013] 13 vị [9787020025015] xuất bản xã:Nhân dân văn học xuất bản xãBất luận tại tác giả bổn nhân đích chỉnh cá trứ thuật sinh nhai trung, hoàn thị tại chỉnh cá âu châu văn học sử đích phạm vi nội, 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》 nhưng bất thất vi nhất bộ nghiêm túc đích, phong phú đích, hoành đại đích, lí trình bi thức đích học thuật trứ tác.
- Trung văn danh
- Thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu
- Tác giả
- Bột lan khắc tư
- Dịch giả
- Trương đạo chân
- Xuất bản xã
- Nhân dân văn học xuất bản xã
- Xuất bản thời gian
- 1997 niên
- Định giới
- 90 nguyên
- Khai bổn
- 20cm
- ISBN
- 9787020025015[1]
Lục quyển bổn 《 thập tuân hãn xúc cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》, đan mạch văn học sử giaCách áo nhĩ cách · bột lan đoái tưĐích danh trứ, đối âu châu, vưu kỳ thị đối bắc lương ba âu đích văn học vận động khởi quá cự đại đích ảnh hưởng, hất kim nhưng thị nghiên lan thị hồng bị cứu âu châu văn học sử đích trọng yếu tham khảo thư chi nhất. Tác giả do vu bổn thư cập kỳ tha luận trứ, tằng bị xưng vi thái nạp dĩ hậu âu châu tối đại cảnh ký chiếu đích phê bình gia.
Bất luận tại tác giả bổn nhân đích chỉnh cá trứ thuật sinh nhai trung, hoàn thị tại chỉnh cá âu châu văn học sử đích phạm vi nội, 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》 nhưng bất thất vi nhất bộ nghiêm túc đích, phong phú đích, hoành đại đích, lí trình bi thức đích học thuật trứ tác. Giá bộ trứ tác đích trụ tặng nghiên cứu phương pháp hòa cụ thể luận điểm, đối vu ngã quốc học thuật giới nhưng nhiên hữu sung phân đích tá giám đích giới trị.
Vi liễu mãn túc quảng đại độc giả đích cộng đồng nguyện vọng, ngã môn tương trục quyển xuất bản bột lan đoái tư đích giá bộ danh trứ. Giám hôn đổng vu bổn thư nội dung hạo hãn, bao quát pháp, đức, anh đẳng bất đồng quốc gia đích văn học vận động, ngã môn yêu thỉnh liễu kỉ giảng đài hiềm vị dịch giả phân biệt án chiếu anh dịch bổn hòa đức dịch bổn tiến hành phiên sấm khứ khổn dịch.
《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu ( đệ 1~6 phân sách ) ( sáo trang cộng 6 sách ) 》 bao quát 《 lưu vong văn học 》, 《 đức quốc đích lãng mạn phái 》, 《 pháp quốc đích phản động 》, 《 anh quốc đích tự nhiên chủ nghĩa 》, 《 pháp quốc đích lãng mạn phái 》, 《 thanh niên đức ý chí 》. Đan mạch phê bình gia bột lan đoái tư đích lục quyển bổn 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》, bổn xã dĩ vu 1980—1986 niên tiên hậu xuất bản kỉ vị dịch giả chấp bút đích trung văn bổn, đương thời vi quốc nội đích ngoại quốc văn học nghiên cứu giả đề cung quá bỉ giác cập thời nhi tất yếu đích bang trợ. Vi liễu tiện vu tân cựu độc giả hệ thống duyệt độc hòa thu tàng, ngã môn kim thiên tương tha trọng ấn tịnh nhất thứ xuất tề, trừ tương nhân danh, địa danh dư dĩ thống nhất ngoại, đối dịch văn vị tác đại đích cải động.
Bột lan đoái tư ( 1842—1927 ), sinh vu ca bổn cáp căn đích do thái gia đình; 1864 niên tất nghiệp vuCa bổn cáp căn đại học;1864 chí 1871 niên mạn du âu lục, tại ba lê kết thức đại phê bình gia thái nạp hòa lặc nam, cập anh quốc chính trị triết học gia mễ nhĩ đẳng, thâm thụ tha môn tư tưởng đích ảnh hưởng.
Hồi quốc hậu, tha tại ca bổn cáp căn đại học giáo thụ văn học. Vi liễu bang trợ đan mạch bãi thoát văn hóa thượng đích cô lập trạng thái hòa địa phương chủ nghĩa, tha dĩ cách tân giả đích nhiệt tình tuyên truyện tây âu chính trị văn hóa truyện thống. Tha vi tuyên truyện tiến bộ tư tưởng hòa hiện đại xã hội cải cách nhi tả tác, hào triệu phản đối hậu kỳ lãng mạn chủ nghĩa hòa trừu tượng đích duy tâm chủ nghĩa, 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu ( đệ 1~6 phân sách ) ( sáo trang cộng 6 sách ) 》 tựu thị tha tại ca bổn cáp căn đại học đích giảng nghĩa.
Tha tiến nhi hòa hiện đại văn học tiên khu dịch bặc sinh nhất khởi, cộng đồng đề xướng tinh thần cách mệnh; tịnh hòa bắc âu văn hóa danh lưu bỉ ngang tùng, nhã khả bố sâm, tư đặc lâm bảo đẳng, cộng đồng lĩnh đạo liễu bắc âu văn học đích tự nhiên chủ nghĩa vận động. Vi thử thụ đáo quốc nội bảo thủ thế lực đích phản đối, tha bị xưng vi “Bất tín thượng đế đích do thái nhân”.[1]
《 lưu vong văn học 》 mục lục:
Dẫn ngôn
Lưu vong văn học
Nhất hạ đa bố lí ngang
Nhị lư toa
Tam duy đặc
Tứ lặc nại
Ngũ áo bột mạn
Lục nặc địch ai
Thất cống tư đương: 《 luận tông giáo 》——《 a đạo nhĩ phu 》
Bát tư tháp nhĩ phu nhân: 《 đại nhĩ phân 》
Cửu lưu phóng
Thập 《 kha lệ na 》
Thập nhất hướng dân tộc thiên kiến hòa tân giáo thiên kiến đích tiến công
Thập nhị đối vu cổ đại đích tân khán pháp
Thập tam 《 đức quốc luận 》
Thập tứ ba lãng đặc
Thập ngũ kết thúc ngữ
《 đức quốc đích lãng mạn phái 》 mục lục:
Nhất tâm lý học đích văn học quan. Đức quốc đích lãng mạn chủ nghĩa văn học dữ đan mạch đích lãng mạn chủ nghĩa văn học
Nhị lãng mạn chủ nghĩa văn học đích tiêu cực chuẩn bị. Chủ quan chủ nghĩa dữ hồi tị hiện thật đế khắc đích 《 uy liêm · lạc duy nhĩ 》 nhượng · bảo nhĩ đích 《 la khải lạc nhĩ 》
Tam lãng mạn chủ nghĩa đích tích cực chuẩn bị. 《 nhiệt tình đích bôn phóng 》
Tứ hà nhĩ đức lâm
Ngũ áo · uy · thi lai cách nhĩ
Lục lãng mạn chủ nghĩa giả đích xã hội thường thí. Phất · thi lai cách nhĩ đích 《 lư cầm đức 》
Thất lãng mạn chủ nghĩa đích vô mục đích tính. Thích ứng 《 lư cầm đức 》 đích hiện thật
Bát thi lai nhĩ mã hách luận 《 lư cầm đức 》 đích thư tín. Kiều trị · tang hòa tuyết lai đích hôn nhân quan
Cửu uy · hanh · ngõa khẳng la đức nhĩ. Lãng mạn chủ nghĩa văn học đối vu âm nhạc tính hòa âm nhạc đích quan hệ
Thập lãng mạn chủ nghĩa văn học đối nghệ thuật dữ tự nhiên đích quan hệ. Phong cảnh. Đế khắc đích 《 tư đặc ân ba nhĩ đức 》
Thập nhất lãng mạn chủ nghĩa đích phản ánh hòa tâm lý học. Đế khắc đích phúng thứ hỉ kịch ân · đặc · a · hoắc phu mạn. Sa mễ tác
Thập nhị lãng mạn chủ nghĩa đích tâm linh. Nặc ngõa lợi tư hòa tuyết lai
Thập tam lãng mạn chủ nghĩa đích sung cảnh; “Lam hoa”. Nặc ngõa lợi tư đích 《 hải nhân lí · hi · phong · áo phu đặc đinh căn 》. Ngải hanh đa phu đích 《 phế vật truyện 》. Đan mạch đích lãng mạn chủ nghĩa giả
……
《 pháp quốc đích phản động 》 mục lục:
Dẫn ngôn
Nhất cách mệnh
Nhị dữ giáo hoàng đích hiệp nghị
Tam quyền uy nguyên tắc
Tứ 《 cơ đốc giáo đích chân đế 》
Ngũ ước sắt phu · đức · mai tư đặc nhĩ
Lục bác nạp nhĩ
Thất hạ đa bố lí ngang
Bát khắc lữ đức nội phu nhân
Cửu trừ tình thi: Lạp mã đinh hòa vũ quả
Thập giá cá thời kỳ văn nghệ trung biểu hiện đích ái tình
Thập nhất lý luận thượng đích quyền uy nguyên tắc đích giải thể
Thập nhị thật tiễn thượng đích quyền uy nguyên tắc đích giải thể
Thập tam phản động đích đỉnh phong hòa băng hội
Thập tứ kết thúc ngữ
《 anh quốc đích tự nhiên chủ nghĩa 》 mục lục:
Dẫn ngôn
Nhất thời đại đích phổ biến đặc điểm
Nhị dân tộc đặc sắc
Tam chính trị bối cảnh
Tứ tự nhiên chủ nghĩa đích khai đoan
Ngũ cường liệt nhi chân chí đích đối tự nhiên chi ái
Lục điền viên sinh hoạt hòa điền viên thi
Thất tự nhiên chủ nghĩa đích lãng mạn chủ nghĩa
Bát hồ bạn phái đối tự do đích lý giải
Cửu hồ bạn phái đích đông phương lãng mạn chủ nghĩa
Thập lịch sử đích tự nhiên chủ nghĩa
Thập nhất bao la vạn tượng đích cảm giác chủ nghĩa
Thập nhị ái nhĩ lan phản kháng dữ khởi nghĩa đích thi ca
Thập tam trừ tình đích luyến ca
Thập tứ anh quốc đích tự do tinh thần
Thập ngũ cộng hòa đích nhân đạo chủ nghĩa
Thập lục kích tiến đích tự nhiên chủ nghĩa
Thập thất bái luân: Nhiệt tình bôn phóng đích cá tính
Thập bát bái luân: Nhiệt tình bôn phóng đích cá tính ( tục )
……
《 pháp quốc đích lãng mạn phái 》 mục lục:
Nhất chính trị bối cảnh
Nhị nhất bát tam ○ niên đại
Tam lãng mạn chủ nghĩa
Tứ hạ nhĩ · nặc địch ai
Ngũ hồi cố —— ngoại quốc đích ảnh hưởng
Lục hồi cố —— quốc nội đích nguyên tuyền
Thất duy ni đích thi dữ vũ quả đích 《 đông phương tập 》
Bát vũ quả dữ mâu tắc
Cửu mâu tắc dữ kiều trị · tang
Thập a nhĩ phu lai · đức · mâu tắc
Thập nhất kiều trị · tang
Thập nhị ba nhĩ trát khắc
Thập tam ba nhĩ trát khắc
Thập tứ ba nhĩ trát khắc
Thập ngũ ba nhĩ trát khắc
Thập lục ba nhĩ trát khắc
Thập thất ba nhĩ trát khắc
Thập bát tư thang đạt ( bối nhĩ )
Thập cửu tư thang đạt
Nhị thập tư thang đạt
Nhị thập nhất mai lí mỹ
……
《 thanh niên đức ý chí 》[1]
Bột lan đoái tư thị tư tưởng gia, văn học bình luận gia, do thái nhân, tối chủ yếu đích đại biểu tác thị lục quyển bổn đích 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》, giá sáo thư kỉ hồ dĩ thành vi cử thế công nhận đích quyền uy giáo bổn, tha đích nhất hệ liệt quan vu văn hóa cự tượng đích danh nhân truyện ký: 《 toa sĩ bỉ á 》, 《 ca đức 》, 《 phục nhĩ thái 》, 《 khải tát 》, 《 mễ khai lãng cơ la 》.
Tại ni thải khán lai, bột lan đoái tư “Thị nhất cá ưu tú đích âu châu nhân, thị văn hóa truyện giáo sĩ”. —— dã nan quái ni thải giá ma hỉ hoan bột lan đoái tư, nhân vi bột thị thị đệ nhất cá hướng âu châu thôi tiến ni thải đích nhân. Đương 1927 niên bột lan đoái tư thệ thế thời, thác mã tư · mạn tằng cấp đan mạch đích 《 chính trị báo 》 phát quá nhất phong điện báo (19 thế kỷ 80 niên đại bột lan đoái tư hòa tha đích huynh đệ ái đức hoa thị cai báo đích sang bạn nhân chi nhất, nhi thả bột thị tựu thị tại thử báo thượng phát biểu liễu vô sổ đích luận văn hòa thư bình ), tiêu đề vi “Sang tạo tính phê bình đích đại sư”. Tha đích 《 thập cửu thế kỷ văn học chủ lưu 》30 niên tiền tằng vi niên khinh đích tri thức phân tử môn phụng vi thánh kinh, dĩ hậu dã tương tại 19 thế kỷ văn hóa sử thượng bảo trì kỳ kinh điển văn hiến đích địa vị. Ngã môn đích đức quốc bằng hữu vĩnh viễn bất hội vong ký đương nhất cá khiếu kiều trị · bột lan đoái tư đích nhân tại ca bổn cáp căn đại học khai thiết “Đức quốc triết học gia ni thải” hệ liệt giảng tọa thời, ni thải na băng phong bàn đích cô độc thượng tiện sái thượng liễu lũ lũ diệu nhãn đích quang tuyến.
Tường tình thỉnh tham kiến từ điều: Cách áo nhĩ cách · bột lan đoái tư
Phân quyển phụ chú:
Đệ nhất phân sách, lưu vong văn học / trương đạo chân dịch
Đệ nhị phân sách, đức quốc đích lãng mạn phái / lưu bán cửu dịch
Đệ tam phân sách, pháp quốc đích phản động / trương đạo chân dịch
Đệ tứ phân sách, anh quốc đích tự nhiên chủ nghĩa / từ thức cốc đẳng dịch
Đệ ngũ phân sách, pháp quốc đích lãng mạn phái / lý tông kiệt dịch
Đệ lục phân sách, thanh niên đức ý chí / cao trung phủ dịch
Giá bộ tác phẩm đích trung tâm nội dung tựu thị đàm thập cửu thế kỷ đầu kỉ thập niên đối thập bát thế kỷ văn học đích động hòa giá nhất phản động đích bị áp đảo. Giá nhất lịch sử hiện tượng hữu toàn âu ý nghĩa, chỉ hữu đối âu châu văn học tác nhất phiên bỉ giác nghiên cứu tài năng lý giải. Tại tiến hành giá dạng đích nghiên cứu thời, tác giả đả toán đồng thời đối pháp quốc, đức quốc hòa anh ngữ văn học trung tối trọng yếu vận động đích phát triển quá trình gia dĩ miêu thuật.
