Đan huyền
Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản
Đan huyền nguyên vu bắc kinh, hựu xưng đan huyền bài tử khúc. Thanh càn long, gia khánh niên gian hưng khởi, hình thành vu thanh đại mạt diệp. Diễn xướng thời dụng bát giác cổ kích tiết, kỳ khúc bài chúng đa, khúc điều phong phú, phản ánh hiện thật sinh hoạt, đại biểu khúc mục hữu 《 yên chi 》《 thiêu liêm tài y 》《 kim sơn tự 》 đẳng. Tự đan huyền phiếu hữuTùy duyên nhạcDĩ hậu, xuất hiện liễu đức thọ sơn,Toàn nguyệt như,Vinh kiếm trần,Thường chú điền,Tạ nhuế chiĐẳng danh gia, tha môn thôi động liễu đan huyền nghệ thuật đích phát triển.
2006 niên đan huyền bị liệt vi thủ phê bắc kinh thị cấp phi vật chất văn hóa di sản, 2008 niên tiến nhập quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
- Trung văn danh
- Đan huyền
- Biệt danh
- Đan huyền bài tử khúc
- Loại hình
- Diễn xướng hình thức ( bát giác cổ )
- Hưng khởi thời gian
- Thanh triều
- Sản sinh địa
- Bắc kinh
- Khúc mục
- 《 thanh thảo trà quán 》 đẳng
Bát giác cổThanh quang tự lục niên ( 1880 ) tiền hậu, hữu kỳ tịch tử đệTư thụy hiênTự biên khúc từ, tự đạn tự xướng vu trà quán, tự thử đan huyền tác vi nhất cá độc lập khúc chủng truyện khai.[1]
Kinh quá tương cận nhất bách niên đích thật tiễn, đan huyền do đan khúc thể đích xóa khúc diễn biến thành táo hạch nhi, yêu tiệt, bài tử khúc tam chủng khúc thể dạng thức, tối hậu vu thanh mạt diễn sinh thành thuyết xướng kết hợp đích đan huyền bài tử khúc. Thiên phúc thượng dã tòng diễn xướng đoản đoạn biến thành liễu trung thiên liên tục thuyết xướng. Nhất bàn mỗi cá khúc mục phân thành vi tứ chí lục đoạn, mỗi đoạn diễn xướng ước tam tứ thập phân chung. Thanh mạt dân sơ, hứa đa đan huyền phiếu hữu hạ hải mại nghệ, xuất hiện liễu bất thiếu trứ danh xướng gia, ngận thụQuần chúngHoan nghênh. Tha môn đương trung hữu lê hung thối thiện xướng thời điềuTiểu khúcGiả, hữu thiện xướng côn cao khúc bài giả, giá ta khúc điều đa bị nạp nhập đan huyền xướng khang khúc bài trung, sử đan huyền xướng khang khúc bài tăng đa, biểu hiện lực tăng cường, sở tri đan thiếu hi huyền khúc bài táo sung kế hữu nhất bách dư chi.[2]Giá nhất thời kỳ, thị đan huyền nghệ thuật phát triển đích toàn thịnh thời kỳ. Chúng đa đích danh gia ứng nhiệt đắng hình thành liễu các cụ đặc sắc đích diễn xướng phong cách. Tối hưởng thịnh danh đích hữu vinh, thường, tạ, đàm tứ đại lưu phái.[3]
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập hậu, đan huyền nghệ thuật đắc đáo tiến nhất bộ phát triển, dĩĐỗ bànhVi đại biểu sang tác liễu đại lượng phản ánhHiện thật sinh hoạtĐích đan huyền khúc từ, như 《 thành hương nhạc 》 đẳng đẳng, dũng hiện liễu như tào bảo lộc, thạch tuệ nho, triệu ngọc minh, mã tăng huệ đẳng danh gia. Trừ thử chi ngoại, đan huyền tại xướng khang âm nhạc thượng, biểu diễn hình thức thượng đô hữu sở biến cách, như tăng gia nam nữ đối xướng, đan huyền bài tử khúc liên xướng, biểu diễn xướng đẳng.
20 thế kỷ 80 niên đại dĩ hậu, đan địa trụ hưởng huyền phiếu hữu đích hoạt động tái độ hưng thịnh khởi lai.
2006 niên đan huyền bị liệt vi thủ phê bắc kinh thị cấp phi vật chất văn hóa di sản.
Thịnh cố 2008 niên tiến nhập quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, quốc gia nhất cấp diễn viênTrương uẩn hoaThành liễu giá nhất hạng mục đích truyện thừa nhân cử tinh khái đổng.[3]
Thuyết xướng nghệ thuậtĐan huyền hữu lưỡng chủng chủ yếu diễn xuất phương thức: Nhất vi tự đạn tự xướng; nhị vi nhất nhân trạm xướng, dĩ bát giác cổ xao kích tiết phách, lánh nhất nhân thao tam huyền bạn tấu, nguyên xưng “Song đầu nhân”. Tiền giả xuất hiện tại tại sơn đông khoái thư hình thành tảo kỳ, đáo liễu dân quốc sơ niên diễn biến sản sinh nhất nhân trạm xướng, nhất cá bạn tấu đích đệ nhị chủng diễn xuất phương thức. Trừ thử chi ngoại hoàn hữu đan huyền đối xướng, bài tử khúc quần xướng, đan huyền liên xướng đẳng hình thức. Đan huyền diễn xuất quá trình trung hoàn dung nhập liễu côn khúc, kinh kịch trung đích nhất ta động tác, hình thể biểu diễn phong phú.
Đan huyềnTại bạn tấu phương diện, truyện thống khúc bài đích kết vĩ do huyền sư tiếp khang diễn xướng, như vân tô điều tiếp xướng “Y nha, y nha nha”, thái bình niên tiếp xướng “Thái bình niên, niên thái bình”, giải phóng hậu trục bộ cải dụng tam huyền bạn tấu âm nhạc đại thế, sử ca xướng hòa bạn tấu hồn nhiên nhất thể.
Tự tư thụy hiên biên diễn trung, trường thiên dĩ hậu, tắc đa căn cư tiểu thuyết cải biên thành phân bổn diễn xướng đích khúc mục, như 《 yên chi 》 tứ bổn đẳng, vi tăng gia thú vị tính, thường thải dụng cổ sự kim thuyết đích thủ pháp, sáp khoa đả ngộn, khinh tùng hoạt bát, cực phú đặc sắc.[4-5]
Diễn xướngBát giác cổĐích kỳ tịch phiếu hữu. Bổn danhTư thụy hiên,Bắc kinh nhân, mãn tộc, đan huyền biểu diễn tối tảo đại biểu nhân vật chi nhất. Tha đích diễn xướng hoạt động tại thanh đại mạt niên. Tha diễn xướng đích khúc từ thông tục, nhân vật thanh thái tế trí sinh động, biểu diễn u mặc phong thú. Tha tại âm nhạc khúc điều thượng hoàn hấp thu liễu tân đích nhân tố, bả đương thời lưu hành đích nam thành điều, vân tô điều đẳng khúc điều, hấp thu vi đan huyền khúc bài, hoàn bảThời điều tiểu khúcTrung tế nị, trừ tình tính đích khúc điều hòa đẳng tự thuật tính giác cường đích khúc bài đô hấp thu tiến lai tiến hành cải cách, sử chi khẩu ngữ hóa, thành vi bán thuyết bán xướng đích tân khúc bài, sử đan huyền khúc điều tân tiên hoạt bát.
Vinh phái sang thủy nhânVinh kiếm trần( 1881-1958 ), bắc kinh nhân, mãn tộc, tính quan nhĩ giai, danhVinh huân,Tự kiện thần, hậu cải vi kiếm trần. Phụ thân, bá phụ quân vi trứ danh bát giác cổ phiếu hữu. 12 tuế khai thủy tẩu phiếu, 1910 niên chính thức hạ hải diễn xướng, hậu bái danh gia đức thọ sơn vi sư. Tha đích thanh âm cao kháng điềm nhuận, thổ tự thanh tích hữu lực. Tha kí thiện xướng hào phóng phong cách đích khúc mục, dã thiện diễn khinh tùng u mặc đích tác phẩm, vưu dĩ thanh âm mô nghĩ các chủng loại hình đích nhân vật kiến trường. Thử ngoại, tha hoàn ủng hữu độc đáo đích bát giác cổ xao kích pháp, vi hậu đại nghệ nhân sở kế thừa. Thiện diễn khúc mục hữu 《 yên chi 》《 thiêu liêm tài y 》《 kim sơn tự 》 đẳng.[2]
Thường phái sang thủy nhânThường chú điền( 1890-1945 ), tự vũ bồi, thự danh mộng tăng, hựu danh triệu lan ba, bắc kinh nhân, mãn tộc. Phụ thân, bá phụ quân vi trứ danh bát giác cổ phiếu hữu. Thường chú điền 12 tuế khai thủy tẩu phiếu, 1910 niên chính thức hạ hải diễn xướng, hậu bái đan huyền danh giaĐức thọ sơnVi sư. Tha đích thanh âm cao kháng điềm nhuận, thổ tự thanh tích hữu lực. Kí thiện xướng hào phóng phong cách đích khúc mục, dã thiện diễn khinh tùng u mặc đích tác phẩm. Vưu dĩ vận dụng thanh âm mô nghĩ các chủng loại hình đích nhân vật kiến trường.
Tha tằng tại bách đại, thắng lợi đẳng công tư quán chế quá xóa khúc 《 phong vũ quy chu 》 ( giải nhập thâm sơn ), 《 bách hí danh 》《 bát hoa bát điển 》 hòa yêu tiệt 《 đại xuân cảnh 》 dĩ cập đan huyền 《Mã giới phủ》《 ngũ thánh triều thiên 》《Yên chi》《 kim sơn tự 》《 đỗ tiểu lôi 》《 thiêu liêm tài y 》《 khai điếu sát tẩu 》 đẳng phiến đoạn, thị tam thập niên đại đan huyền diễn viên quán xướng phiến tối đa đích. Trị đắc nhất đề đích thị, kỳ đệ tửTrương kiếm bìnhTiên sinh tằng thuyết quá, thường thị tại sử dụng bát giác cổ đích đả pháp thượng tổng kết liễu “Qua cổ thập pháp”, tức: Thiết, thiệm, bính, toát, bá, thôi, quỵ, đinh. Di hám đích thị “Qua cổ thập pháp” đích cụ thể nội dung hậu học môn đại đô bất tường.[3]
Tạ phái sang thủy nhânTạ nhuế chi( 1882-1957 ), bắc kinh nhân. Sơ vi bát giác cổ phiếu hữu, hậu hạ hải, bái sư vương lục thuận. Tha tảng âm khoan hậu, dĩ sạ âm xảo khang trứ xưng. Thiện dĩ thanh âm tố tạo bất đồng tính cách, thân phân đích nhân vật. Đài phong ôn văn nho nhã. Thiện diễn khúc mục hữu 《 cao lão trang 》, 《 trầm hương sàng 》, 《 võ tùng 》 đẳng.[6]
Đàm phái sang thủy nhânĐàm phượng nguyên( 1898-1964 ), mãn tộc, bắc kinh nhân. Tha diễn xướng đan huyền đắc tự gia truyện, hậu nhân khốc ái kinh vận đại cổ, tằng bái lưu bảo toàn vi sư. Bổn thế kỷ 30 niên đại hậu kỳ, chuyên xướng đan huyền, tha sang hữu độc đáo đích “Cái huyền” xướng pháp, vận vị thuần hậu, thanh âm cao kháng hoành lượng, tiếu lệ đĩnh bạt, đê âm vu hồi uyển chuyển, thành vi hậu học đích giai mô. 《 đả ngư sát gia 》 thị tha hưởng danh đích khúc mục chi nhất, kỳ trung 〔 thái bình niên 〕 nhất đoạn thị tự thuật tiêu ân đả ngư thời, dữ lý tuấn, nghê vinh kiến diện đích tình tiết, xướng khang tiễu lập đĩnh bạt, bả tiêu ân niên mại đích anh hùng hình tượng tiên minh địa triển hiện tại quan chúng nhãn tiền.
《 đỗ thập nương 》Bài tử khúc đích khúc bài, y công năng đặc điểm khả phân vi trừ tình, tự sự lưỡng chủng. Biểu diễn thời án chiếu bất đồng nội dung đích biểu đạt nhu yếu, tuyển dụng khúc bài. Sùng di trứ 《 đạo hàm dĩ lai triều dã tạp ký 》 trung thuyết: Tạp kịch trung hữu bài ( án tức “Bài” ) tử khúc nhất chủng, mỗi đoạn canh hoán nhất điều, cố hô vi tạp bài tử. Kỳ điều đa chí tam thập dư chủng, sở thường dụng chi danh, hữu kim tiền liên hoa lạc, vân tô điều chi loại. Khai xướng thời tất hữu sổ cú, viết khúc nhi đầu, trụ đầu xử viết ngọa ngưu nhi, vĩ thanh phi dĩ khoái thư, tức dĩ sổ xướng kết chi, diệc do mạn nhi cải khẩn, kim chi sở vị đan huyền giả, tức sách chi bài tử khúc chi dư dã.” Đan huyền bài tử khúc đích khúc bài ước hữu cửu thập đa cá, thường dụng đích bất túc tam thập cá, chủ yếu hữu: Khúc đầu, sổ xướng, thái bình niên đẳng.
Khúc mục nội dung tảo kỳ hữu bất thiếu dĩ phản ánh thanh đại phong mạo cập kỳ tịch tử đệ sinh hoạt đích, như 《 cùng đại nãi nãi cuống vạn thọ tự 》 đẳng. Dã hữu nhất ta do hí khúc cải biên đích, như 《 hợp bát 》 đẳng.[2]
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập hậu, đan huyền bài tử khúc đại biểu tính đích tân khúc mục hữu 《 tứ chi thương 》《 hảo phu thê 》《 hồng hoa lục diệp lưỡng tương bang 》《 tân ngũ thánh triều thiên 》《 thành hương nhạc 》《 phản lãng phí 》《 địa hạ thương tùng 》《 thiên an môn tụng 》《 thanh niên anh hùng phan thiên viêm 》《 song oa xa 》《 đan thương phó hội 》《 nhất bồn phạn 》《 tinh kỳ thiên 》《 đả la khuông 》 đẳng.
