Nam kinh văn hóa thị dĩTrung quốc tứ đại cổ đô,Thủ phêQuốc gia lịch sử văn hóa danh thànhNam kinhVi trung tâm, phúc xạ chu biên địa khu sở hình thànhVăn hóa quyển,Hựu xưngKim lăng văn hóa,ThịTrung hoa văn minhHòa hán văn minh đích trọng yếu tổ thành bộ phân, nam kinh lịch sử thượng tằng sổ thứ tí hữu hoa hạ chi chính sóc, trường kỳ thị trung quốc nam phương đích chính trị, kinh tế, văn giáo trung tâm, thị tứ đại cổ đô trung duy nhất vị tố quá dị tộc chính quyền thủ đô đích cổ đô,Y quan nam độTrung đích trung nguyênChủ lưu văn hóaDữ nam phươngVăn hóa dung hợpĐích cơ sở thượng hình thành nam kinh văn hóa, kỳ hiển tính đặc chinh tiện thị nam bắc giao hối, kiêm dung tịnh súc,Khai phóng bao dung,Khả vị độc thụ nhất xí.
Nam kinh thị trung quốc cổ điển văn hóa hòa phong nhã văn hóa đích đại biểu thành thị, đại biểu trứ cổ điểnTrung hoa văn minh,Tác vi “Thiên hạ văn xu”,Nam kinh văn hóa để uẩn thâm hậu, sở vị “Thái dong tửu bảo dã hữu lục triều yên thủy khí”. Nam kinh văn hóa dĩNam kinh quan thoạiDữNgô ngữĐích tịnh tồn hỗ dung vi kỳNgữ ngôn văn hóaĐặc chinh,Tòng lịch sử thượng khán,Trung quốc tam thứ y quan nam độ sử nam bắc phương văn hóa giao dung, nam kinh văn hóa dã hấp nạp liễuTrung nguyênĐịa khu đích chủ lưuHoa hạ văn hóa,Hình thành độc thụ nhất xí đíchVăn hóa khu vực;Tòng địa vực thượng khán, nam kinh văn hóa bổn nguyên cụ hữu minh hiển đíchGiang nam văn hóaHòaNgô văn hóaĐặc chinh, hấp nạp giang nam văn hóa đích tế nị thị tỉnh.
Nam kinh văn hóa chủ yếu bao quátLục triều văn hóa,Minh văn hóa hòaDân quốcVăn hóa, giá tam đại lịch sử văn hóa hựu khả thống chúc vu “Đô thành văn hóa”, chủ lưu đích đô thành văn hóa tịnh bất bài xích kỳ tha văn hóa, như thịnh cực nhất thời đíchTần hoàiVăn hóa, bất cận phản ánh liễu hồng phấn văn hóa, khoa cử văn hóa, tế khổng văn hóa dĩ cập thị tỉnh phong tình, nhi thả hoàn bao hàm liễu văn nhân phong cốt,Dân tộc khí tiếtHòa ái quốc tinh thần. Lục triều thời kỳ đích nam kinh hòa la mã tịnh xưng vi “Thế giớiCổ điển văn minhLưỡng đại trung tâm”, dĩ nam kinh vi đại biểu đích lục triều văn hóa, tại nhân loại lịch sử thượng sản sinh liễu cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng. Tự cổ thiên hạ tài phú xuất vu đông nam, nhiKim lăngVi kỳ hội, nam kinh hựu thịThập triều đô hội,Y quan văn vậtThịnh vuĐông nam, thấu lộ xuất nho nhã chi khí, hào kiệt chi phong, tư văn tú mỹ, kháng lãng trùng dung.[1]
- Trung văn danh
- Nam kinh văn hóa
- Ngoại văn danh
- Nanjing Culture
- Biệt danh
- Kim lăng văn hóa
- Ngữ ngôn văn hóa đặc chinh
- Nam kinh quan thoạiDữNgô ngữĐích tịnh tồn hỗ dung
- Bao quát nội dung
- Lục triềuVăn hóa, minh văn hóa hòa dân quốc văn hóa
- Địa khu
- Giang tô tỉnhNam kinh thị
Mục lục
- 1Văn học
- 2Thư họa
- ▪Giản thuật
- ▪Kim lăng họa phái
- ▪Kim lăng bát gia
- ▪Giới tử viên họa truyện
- 3Âm nhạc
- ▪Mạt lị hoa
- ▪Lưu tả xuy đả nhạc
- ▪Cao thuần dân ca
- 4Ngữ ngôn
- 5Khúc nghệ
- ▪Bạch cục
- ▪Bạch thoại
- ▪Bình thoại
- ▪Dương khang mục liên hí
- ▪Hồng sơn hí
- 6Vũ đạo
- ▪Giải biểu
- ▪Ma tước bính
- ▪Hoa hương cổ
- ▪Khiêu đương đương
- ▪Khiêu ngũ xương
- ▪Đả xã hỏa
- ▪Lạc sơn đại long
- ▪Tê hà long vũ
- ▪Giang phổ thủ sư
- ▪Đông bá đại mã đăng
Giang nam giai lệ địa, kim lăng đế vương châuĐường đại, nam kinh tác vi nhất tọa hoang phế đích tiền triều đô thành, nhưng cựu hấp dẫn liễu chúng đa đích thi nhân mặc khách lưu liên thử địa, cảm thán thế gian đích biến hóa. Chúng đa văn nhân tao khách chi trung,Lý bạchĐối nam kinh cảm tình vưu thậm.
Lý bạch tằng ngụ cư các địa, tại kim lăng đình lưu đích thời gian tối trường, kỳ sở tác thi ca quan vu nam kinh đích cận 200 thủ, đề mục bao hàm “Kim lăng”Đích tựu bất hạ 20 thủ, kỳ trung trứ danh đích thi ca hữu 《 trường càn hành 》《Đăng kim lăng phượng hoàng đài》《Kim lăng tửu tứ lưu biệt》.An sử chi loạnHậu, lý bạch hoàn kiến nghị thiên đô kim lăng, tả hạ liễu 《Vi tống trung thừa thỉnh đô kim lăng biểu》.
Thử thời, kim lăngHoài cổ thiThành vi đường đại thi tác đích nhất đại thể tài, như thi nhânLưu vũ tíchHoài cổ tổ thi 《Kim lăng ngũ đề》 trung đích đệ nhị thủ thi 《Ô y hạng》: “Chu tước kiều biên dã thảo hoa, ô y hạng khẩu tịch dương tà, cựu thời vương tạ đường tiền yến, phi nhập tầm thường bách tính gia.” Dĩ cập 《Tây tắc sơn hoài cổ》: “Vương tuấnLâu thuyền hạ ích châu,Kim lăng vương khíẢm nhiên thu. Thiên tầm thiết tỏa trầm giang để, nhất phiến hàng phiên xuất thạch đầu. Nhân thế kỉ hồi thương vãng sự, sơn hình y cựu chẩm hàn lưu. Tòng kim tứ hải vi gia nhật, cố lũy tiêu tiêu lô địch thu.”Đỗ mụcĐích 《Bạc tần hoài》 trung tắc hữu “Yên lung hàn thủy nguyệt lung sa, dạ bạc tần hoài cận tửu gia. Thương nữ bất tri vong quốc hận, cách giang do xướng 《 hậu đình hoa 》” chi trứ danh thi cú. Thi nhânVương xương linhDã tằng tại nam kinh đam nhậm giang ninh thừa, hữu “Thi gia phu tửVương giang ninh”Chi xưng.[1]
Tần hoài hàMinh triều thời kỳ đích nam kinhQuốc tử giam(Nam giam) tác vi toàn quốc lưỡng đại quan phương văn hóa xuất bản cơ cấu, chủ yếu tại tiền nhân di lưu hạ đích tống, nguyên lưỡng đại bản phiến đích cơ sở thượng tiến hành chỉnh lý, tu bổ, xoát ấn đồ thư, sổ lượng hòa ảnh hưởng thượng viễn viễn siêu quá đồng kỳ đíchBắc kinh quốc tử giam( bắc giam ), sử xưng lưu tồn hạ lai đích giá ta đồ thư vi “Nam giam bổn”,Bắc kinh quốc tử giam tắc dĩ phiên khắc nam giam bổn vi chủ, thảBắc giam bổnThác mậu đa. Đương thời thế giới thượng tối hạo đại đíchBách khoa toàn thư——《Vĩnh nhạc đại điển》, tại nam kinh quốc tử giam biên saoThành thư.Trung quốc cổ đại tối đại đích y học cự trứ ——Lý thời trânĐích 《Bổn thảo cương mục》 dã tại nam kinh biên tập xuất bản.
Kim lăng thập nhị thoa《Hồng lâu mộng》 đích tổ thiên tác giảTào tuyết cầnDã thị xuất sinh tại nam kinh, trực đáo ung chính lục niên tào gia sao một hậu tài toàn gia thiên hồi bắc kinh, nhi 《 hồng lâu mộng 》 trung đích 12 cá chủ yếu nữ tính giác sắc dã mệnh danh vi “Kim lăng thập nhị thoa”.
Thanh triều sơ niênKhổng thượng nhậmĐích trứ danh hí kịch 《Đào hoa phiến》 tắc thị dĩ minh mạt thanh sơ triều đại giao thế thời kỳ đích nam kinh vi bối cảnh, miêu tảPhục xãVăn nhânHầu phương vựcThẩm tưởng lăng san thiêm cát tịch dữTần hoài bát diễmChi nhất, danh kỹLý hương quânĐích ái tình cố sự. Thanh đại trứ danh văn nhânViên maiDã tuyển trạch định cư nam kinh, tại thành tây cấu trúcTùy viên.
Dân quốcSơ niên đích 1923 niên 8 nguyệt 22 nhật,Chu tự thanhHòaDu bình báĐô dĩ nam kinhTần hoài hàVi đề, tả tác liễu đồng danh tán văn 《Tưởng thanh đăng ảnh lí đích tần hoài hà》. 1930 niên đại,Tái trân châuDã thị tại nam kinh trụ sở trung hoàn thành liễu nhượng tha hoạch đắcNặc bối nhĩ văn học tưởngĐích tiểu thuyết 《Đại địa》. 1956 niên,Lệ thanh giáoDĩ nam kinh hòaNam kinh đại họcVi chủ đề, tả hạ liễu truyện thế danh thiên 《Mãn giang hồng · hạo hạo trường giang》. Hiện đại nam kinh nhưng thị nhất cá văn học sang tác giác vi hoạt dược đích thành thị chi nhất, ủng hữuDiệp triệu ngôn,Tô đồngĐẳng nhất phê tri danh tác gia.[9-10]
Nam kinh thịTrung quốc hội họa,Thư pháp đích trọng trấn. Tại lục triều thời hữuVương hi chi,Cố khải chiĐẳng thư họa đại gia. Tại minh mạt thanh sơ, tại nam kinh tằng kinh sản sinh quáKim lăng bát gia——Cung hiền,Phàn kỳ,Cao sầm,Trâu cát,Ngô hoành,Diệp hân,Hồ tạo,Tạ tôn;Dĩ cậpKim lăng cửu tử——Đổng kỳ xương,Vương thời mẫn,Dương long hữuĐẳng. 20 thế kỷ 20 niên đại mạt 30 niên đại sơ,Lữ phượng tử,Từ bi hồng,Trương đại thiên,Nhan văn lương,Lữ tư bách,Trần chi phật,Cao kiếm phụ,Phan ngọc lương,Bàng huân cầmĐẳng họa đàn danh lưu tằng vân tập nam kinh, kỳ trungTừ bi hồng,Trương thư kỳ,Liễu tử cốcTam nhân bị xưng vi họa đàn đích “Kim lăng tam kiệt”.
Hiện đại thư họa giới hựu hữu 12 vị nam kinh tri danh họa gia, thư pháp gia bị xưng viKim lăng thập nhị gia,Bao quátPhó bão thạch,Lưu hải túc,Trần chi phật,Tiền tùng nham,Á minh,Tống văn trị,Ngụy tử hi,Trần đại vũĐẳng. 20 thế kỷ trung hậu kỳ, nam kinh hoàn xuất hiện liễu “TânKim lăngHoa điểu phái” đích kim lăng tứ kiệt ——Lý vị thanh,Triệu lương hàn,Hàn thiếu anh,Trương chính ngâm.
Kim lăng họa pháiThị minh mạt thanh sơ hoạt dược vu nam kinh địa khu đích nghệ thuật lưu phái, dĩCung hiềnVi thủ. CưHọa sửTái, nhất bàn công nhận giả hữu cung hiền,Phàn kỳ,Thái trạch,Cao sầm,Trâu triết,Ngô hoành,Diệp hân,Tạ tôn,Hồ tháo,Trần trácĐẳng nhân. Đa dĩ giang nam sơn thủy vi biểu hiện nội dung. Kỳ tác đại đa hùng vĩ nhi tú lệ, ngận cụ giang nam sơn thủy đặc sắc. Kim lăng họa phái trung đích cá nhân họa phong tương cự thậm viễn.
Kim lăng bát giaViCung hiền,Phàn kỳ,Cao sầm,Trâu triết,Ngô hoành,Diệp hân,Hồ tháoHòa tạ tôn. Tha môn đô trụ tại nam kinh, ẩn cư bất sĩ, dĩ thư họa vi sinh, hữu thời tụ tại nhất khởi, dĩ thi tửu tự ngu, thả dĩ "Sư tạo vật" vi chủ trương, đa thủ tài vu nam kinh,Giang hoàiNhất đái đích thật cảnh, nhân nhi hình thành họa phái. 8 nhân chi trung, cung hiền tối trứ danh.
Cung hiền( 1618～1689 ) danh khởi hiền, tự bán thiên, hào dã di, bán mẫu, sài trượng nhân, ngụ cư nam kinhThanh lương sơnTảo diệp lâu,Danh cư xử vi "Bán mẫu viên", tài hoa chủng trúc, du nhiên tự đắc. Kỳ họa pháp tông đổng ( nguyên ), cự ( nhiên ), công sơn thủy họa, thiện dụngTích mặc,Thường hữu kỳ thú, dĩ vận thắng, bất dĩ lực hùng. Chủ trương hội họa dữ "Tạo hóa đồng căn, âm dương đồng hầu", kỳ tác phẩm cấp nhân dĩ tổ quốc sơn hà đíchThân thiết cảm.Kỳ đại biểu tác phẩm thị 《Mộc diệp đan hoàng đồ》, 《 xuân sơn cao các đồ 》, 《 giang thiên phàm ảnh đồ 》, 《 thủy mặc sơn thủy đồ 》 đẳng.
Giới tử viên họa phổGiới tử viên thị thanh sơHí khúc giaLý ngư chi biệt thự, vị vu nam kinh chu xử đài môn lâu phụ cận, vi lý ngư tự nguyên tịch chiết giang thiên cưKim lăngHậu kiến trúc. Nhân "Địa chỉ nhất khâu", cố danh "Giới tử". Thử viên thiết kế tinh xảo, tân kỳNhã trí.Mỗi phùng niên tiếtSinh thầnHỉ khánh, hoặc tân bằng yến tập tụ hội, tất tại viên trung diễn hí vi nhạc.
Dân ca 《 mạt lị hoa 》《Mạt lị hoa》 khởi nguyên vu nam kinhLục hợp,Nguyên tự vu lục hợp dân gian truyện xướng bách niên đích 《Tiên hoa điều》, do trứ danh quân lữ tác khúc giaHà phảngThải tự vu lục hợp đích dân ca hối biên chỉnh lý nhi thành. Thử ca khúc đa thứ tại hương cảng hồi quy tổ quốc chính quyền giao tiếp nghi thức, nhã điển áo vận hộiBế mạc thứcĐẳng trọng đạiTràng diện thượngDiễn xuất.
Lưu tả xuy đả nhạcPhát nguyên vuNam kinh thị lục hợp khuTrường lô địa khu, tha đích sản sinh hòa phát triển dữ cổ đại truân binh trú doanh hữu trứ thập phân mật thiết đích quan hệ. Tại dân tộc đả kích nhạc sử thượng cụ hữu trọng yếu đích nghiên cứu giới trị, thị quân phong, dân tục đích lịch sử ký ức, thị quốc gia cấp phi vật chất di sản.
Cao thuần dân caNguyên viễn lưu trường. Tự cổ dĩ lai,Cao thuầnTựu hữu “Xuất môn sơn ca tiến môn hí” đích tập tục. Cao thuần tảo tại 6300 đa niên tiền tựu hữu nhân loại cư trụ, tiên dân môn tại ngư thú, mục canh quá trình trung, sang tạo xuất liễu nguyên thủy đíchLao động ca khúc,NhưĐả kháng hào tử,Hoa thuyền hào tử đẳng.
Nam kinh thoại( Nankinese ), hựu xưngNam kinh quan thoại,Nam kinh quan thoại đặc chỉ tằng tác vi trung quốcQuan phương ngữ ngônĐích dĩ nam kinh ngữ âm vi tiêu chuẩn đíchQuốc âm.Hiện đại nam kinh thoại chủ yếu thông hành vuNam kinh thịChủ thành 6 khu,Giang ninh khu,Phổ khẩu khu,Lục hợp khu,Lật thủy khuĐích bắc bộ,Cú dung thịĐích toàn cảnh, sử dụng nhân sổ ước 1600 vạn nhân.
Nam kinh thoại tại lịch sử thượng trường kỳ thị trung quốc đích quan phương ngữ ngôn,Kim lăngNhã ngôn dĩ cổ trung nguyên nhã ngôn chính thống đích truyện đích thân phân bị xác lập vi trung quốc hán ngữ đíchTiêu chuẩn âm,Tịnh thâm viễn địa ảnh hưởng đáo trực chíTrung quốc ngữ ngônHình thái. Gia chi lục triều dĩ lai hán nhân văn hóa thượng đích ưu việt ý thức, thanh đại trung diệp chi tiền lịch triều đích trung quốc quan phươngTiêu chuẩn ngữQuân dĩ nam kinh quan thoại vi tiêu chuẩn.
Nam kinh địa khu tại lục triều dĩ tiền thông hànhNgô địaPhương ngôn, đông tấn nam bắc triều thời trung nguyên nhân khẩu đại phê nam thiên, bắc phươngSĩ tộcĐái lai đích lạc dương âm thụ bổn địa ngữ âm ảnh hưởng hình thành sĩ tộc đích kim lăng âm, hậu thành vi trung cổ hán ngữ âm hệ đích đại biểu âm chi nhất, kỳ ảnh hưởng viễn cập nhật bổn, tức nhật văn hán tự độc âm đích “Ngô âm”.
Chu biên quốc gia như nhật bổn, triều tiên sở truyện thụ, sử dụng đích trung quốc ngữ dã thị nam kinhQuan thoại.Minh thanh thời kỳ lai hoa đích tây phương truyện giáo sĩ sở lưu hành đích thị dĩ nam kinh quan thoại vi tiêu chuẩn đíchTrung quốc thoại,Đương thời truyện giáo sĩ mạch gia hồ xưng quan thoại dĩ “Nam kinh khang vi các khang chủ não”, dân quốc sơ niên tây phương truyện giáo sĩ chủ trì đích “Hoa ngữChính âm hội”, dã dĩ nam kinh âm vi tiêu chuẩn. Trường cửu dĩ lai, nam kinh thoại dĩ kỳ thanh nhã lưu sướng, ức dương đốn tỏa đích đặc điểm dĩ cập độc đặc đích địa vị nhi thụ đáo thôi sùng.
Nam kinh bạch cục,Dân gian khúc nghệ. Thủy tự minh đạiChức cẩmCông nhân dụngNam kinh phương ngônDiễn xướngTục khúc,Tiểu điều, dân ca dĩ tự ngu, trục bộ phát triển thành viKhúc nghệ khúc chủng.Nhân diễn xướng giả bất thủ báo thù, "Bạch xướng nhất cục", cố danh "Bạch cục". Nam kinh bạch cục thường dụng khúc bài chủ yếu hữu: 《 mãn giang hồng 》《 ngân nữu ti 》《 xuyên tâm điều 》《Sổ bản》《 sơ trang đài 》《 tiễn tiễn hoa 》《 hạ hà điều 》《 hán dương điều 》 đẳng, hình thành khúc bài liên chuế thể. Khúc mục cận bách cá, nội dung dĩ phản ánh hiện thật sinh hoạt vi chủ. Như 《 cơ phòng khổ 》 thị chức cẩm công nhân đối tự thân khổ nan đích khống tố, 《 thưởng quan mễ 》 hòa 《 đả nghị viên 》 tắc phản ánh liễu quang tự nhị thập tứ niên hòa dân quốc 8 niên nam kinh phát sinh đích thưởng quan mễ hòa đả nghị viên lưỡng khởi phong triều. Thanh mạt dân sơ hậu, "Nam kinh bạch cục" tùy trứ chức cẩm nghiệp nhất khởi suy lạc. 1949 niên hậu, tằng thành lập chuyên nghiệp kịch đoàn, chỉ hữu thiếu sổ nghiệp dư diễn xướng giả.
Nam kinh bạch thoại,Dân gian khúc nghệ. Dụng nam kinh phương ngôn thuyết tương thanh, sở dĩ hựu danh "Nam kinh tương thanh". Lưu hành vu nam kinh cập kỳ bì lân địa khu, tương truyện thủy vu 20 thế kỷ 30 niên đại. Khởi sơ chỉ thị giản đan mô phảng tương thanh, hậu lai trục tiệm hữu sở phát triển. Tương thanh dụngĐệ tam nhân xưng,Nam kinh bạch thoại tắc dụngĐệ nhất nhân xưng,Diễn viên tiện thành vi kịch trung nhân, sở dĩ diễn trọng vu thuyết.Đại biểu tínhKhúc mục hữu 《 lão tương thức 》《 bao nâm mãn ý 》《 nhân tình trái 》《 miếu thượng phong tình 》《 thương nghiệp tân phong 》 đẳng. Thường hữu "Nam kinh bạch thoại" tiết mục tại báo khan, điện đài, điện thị đài phát biểu hòa bá xuất, pha thụ độc giả, thính chúng hòa quan chúng hoan nghênh.
Nam kinh bình thoại,Dân gian khúc nghệ. Nam kinh hữu ký tái đíchBình thoạiLịch sử ngận trường. Minh mạt trứ danh bình thoại nghệ thuật giaLiễu kính đìnhTằng trường kỳ ngụ cư nam kinh. "Nam kinh bình thoại" hựu xưng "Giảng bình từ". Tương truyện thủy vuMinh mạt thanh sơĐích "ThuyếtThiện thư",Thanh mạt dân sơ vi đỉnh thịnh thời kỳ, lưu hành vu nam kinh cập kỳ bì lân địa khu, tịnh tằng lưu nhập nam kinh." Nam kinh bình thoại "Dĩ trường thiênGiảng sửVi chủ, chủ yếu kịch mục hữu 《 tam quốc 》《 tùy đường 》《 thủy hử 》《Nhạc phi truyện》 đẳng, "Thuyết" "Diễn" tịnh trọng, thường vu thư trung xuyên sáp hứa đa nam kinh đích phong thổ nhân tình, lịch sử chưởng cố, danh thắng cổ tích, phú hữu nùng hậu đíchĐịa phương sắc thải.Nam kinh bình thoại cận niên nhật tiệm suy lạc, đãn thượng hữu chuyên nghiệp diễn viên kiên trì diễn xuất.
Cao thuần dương khang mục liên hí,Cổ lão đíchHí khúc kịch chủng.DĩNam kinh thịCao thuần khuVi trung tâm, lưu truyện vu giang tô đíchLật thủy,Lật dương,Nghi hưng,Giang ninh,Cú dungHòa an huy đíchLang khê,Quảng đức,Tuyên thành,Đương đồĐẳng địa. Bị xưng vi "Hí nương" đíchMục liên hí,Biến bố vu đại giang nam bắc. Tương truyện thủy vu nguyên đại đích cao thuần dương khang mục liên hí, thị nhất cá chỉ diễn mục liên hí đích độc đặc kịch chủng. Giá cá hữu 600 đa niên lịch sử đích cổ lão kịch chủng, tòng lai một hữu chuyên nghiệp diễn viên hòa chức nghiệp hí ban, sở hữu diễn viên hòa nhạc thủ, đô thị lâm thời tập hợp đích nông dân hòa công nhân.
Cao thuần dương khang mục liên hí kịch mục, bao quát 《 đài thành 》《 cửu thế đồ 》《 mục liên 》, đô thị diễn mục liên đích cố sự. 《 đài thành 》 diễnLương võ đếCố sự, xưng vi "Mục liên tiền truyện", 《 cửu thế đồ 》 diễn mục liên cửu thế luân hồi cố sự, xưng vi "Mục liên hậu truyện", cận tồn tam bổn 《 mục liên 》 kịch bổn, kỳ thaQuân dĩTán thất. Mục liên hí thị biểu hiện nhân, thần, quỷ tịnh diễn cấp nhân, thần, quỷ cộng khán đích nhất chủngTông giáo kịch,Hựu khiếu "Thái bình hí" hoặc "Bình an thần hí".Cao thuần dương khang mục liên híĐa tại thất ngoại diễn xuất, diễn xuất tiền hậu cập quá trình trung xuyên sáp "Tự thần", "Khu quỷ"Đẳng hoạt động, thị nhất chủng cổ lão đích hí kịch hình thức, một hữu nghiêm cách đíchBiểu diễn trình thức.1949 niên hậu cao thuần dương khang mục liên hí tức xuyết diễn. Vi kế thừa hí khúc truyện thống, bảo lưuVăn hóa di sản,Dĩ tương kịch bổn biên tập xuất bản. 50 niên đại mạt,Giang tô tỉnh hí kịch học giáoTằng cử bạn quá mục liên ban.Dương khangTrung bảo tồn trứ đa chủng cổ lão hí khúc thanh khang, hữu ngận cao đích nghiên cứu giới trị.
Hồng sơn hí,Địa phương híKhúc. Khởi nguyên vu nam kinh thịLục hợp khu,Lưu truyện vu giang tô đíchNghi chinh,Giang ninh,Cú dungHòa an huy đíchThiên trường,Lai an,Hu dị.Hựu danhHương hỏa hí,Đồng tử hí, do hồng sơn hương hỏa thần hội phát triển diễn biến nhi thành. Hình thành vu 19 thế kỷ mạt, 20 thế kỷ sơ dĩ hữu chuyên nghiệp hí ban. Kháng nhật chiến tranh thời kỳ, hồng sơn hí thụ đáo tân tứ quân hòa kháng nhật dân chủ chính phủ đích trọng thị hòa phù thực, sang tác diễn xuất quá hứa đa phản ánh kháng nhật đấu tranh đíchHiện đại hí."Văn hóa đại cách mệnh" kỳ gian hồng sơn hí đích chuyên nghiệp kịch đoàn bị triệt tiêu, hậu vị năng khôi phục, cận hữu nghiệp dư diễn xuất.
Hồng sơn hí kịch mục phân vi tam bộ phân. Tảo kỳ tương hương hỏa thần hội trung sở xướng đích thần thoại cố sự cải biên thành nhất phê kịch mục, như 《Ngụy chinh trảm long》, 《 đường vương du địa phủ 》, 《 tần thủy hoàng cản sơn tắc hải 》 đẳng. Hậu lai cải biên liễu nhất phê biệt đích kịch chủng đích kịch mục hòa dân gian truyện thuyết cố sự. Kháng nhật chiến tranh dĩ hậu sang tác diễn xuất liễu nhất phê hiện đại hí. Hồng sơn hí đích khúc điều, do cơ bổn điều ( thất tự, thập tự ), thần khúc, liên đạn hòa tạp khúc tổ thành, đa vi nhất tự nhất khang đích thuyết xướng hình khúc điều. Xướng khang vi vô quản huyền bạn tấu đích đồ ca, dĩ la cổ kích tiết, gian hoặc hữu nhất xướng chúng hòa đíchBang khang,ChúcBản khang thể.Hồng sơn hí đích biểu diễn thô quánh, phác thật, sinh động hoạt bát, u mặc phong thú, cụ hữu tiên minh nùng úc đíchĐịa phương phong cách.
Giải biểu, tế tự tính vũ đạo, hựu danh "Khiêu biểu". Lưu truyện vu nam kinh thịLục hợp khuCập kỳ bì lân địa khu. Thử vũ vi hương hỏa thần hội đích tổ thành bộ phân, viĐộc vũ.Do hương hỏa đồng tử phẫn diễnVương linh quanTương biểu ( tức công văn ) giải tống giao phó chư thần. Vũ giả thủ chấpHoa hương cổBiên xướng biên kích cổ khởi vũ. Vũ đạo bộ pháp khiêu động tính cường, tự thủy chí chung khiêu động bất chỉ, bộ pháp linh hoạt kiểu kiện, phú vu đạn tính. Vũ đạo trung cử thủ đầu túc yếu cầu trực tuyến vận động, động tác cổ phác cương kiện, càn tịnh lợi lạc, linh hoạt lưu sướng. Mỗi hoàn thành nhất cá động tác thời, đô hữu minh hiển đích đoản tạm đích lượng tương, giá ta đô đột xuất liễu thử vũ độc cụ đích khí chất.
Ma tước bính,Hựu danh phương sơn đại cổ,Dân gian vũ đạo.Nhân dĩ mô nghĩ ma tước bính khiêu vi chủ yếu động tác, cố danh ma tước bính. Hựu nhân vi khai thủy lưu hành vu nam kinh thị giang ninh khuPhương sơn hươngNhất đái, cố hựu danh phương sơn đại cổ. Tương truyện minh mạt thời do hà nam di dân đái lai.Thái bình thiên quốcThời kỳ thị "Ma tước bính" phát triển đích đỉnh thịnh kỳ. 《Thiên triều điền mẫu chế độ》 sử nông dân hữu liễu thổ địa, mỗi niên thu thu hậu khiêu "Ma tước bính" dĩ khánh phong thu. Nhi vũ đạo trung sở bãi trận thế, dã dữThái bình quânTác chiến thời đích mỗ ta trận pháp tương tự. Đại la đại cổ tại vũ đạo trung kí thị đạo cụ, hựu thị bạn tấu nhạc khí. Thử vũ đíchCơ bổn động tácHòaCổ điểmHữu "Thất ngũ tam",Triển sí, trác đạo, lượng sí, bão oa đẳng 5 chủng. Vũ đạo thời, song tất thủy chung thiếp cổ thànhBán tồn,Học ma tước bính khiêu trạng, tất bộ khuất thân, đái động thân thể thượng hạ khởi phục, vi cổ tác thượng hạ tả hữu tiền hậu đại phúc độ bính khiêu. Chỉnh cáVũ đạo tiết tấuTiên minh, động tác hình tượng sinh động, anh võ kiểu kiện, hoạt bát nhiệt liệt. Cận niên "Ma tước bính" thường tại đại hình khánh điển trung diễn xuất, thâm thụ quần chúng hỉ ái.
Hoa hương cổ,Dân gian ca vũ. Lưu hành vu nam kinh,Dương châuĐịa khu. Tương truyện thủy vu minh đại, thanh mạt vi đỉnh thịnh thời kỳ. Nhân vũ giả thủ chấp hoa hương cổ, cố danh. Hựu nhân nguyên vi phụng tự kỳ đảo nương nương,Cầu tửCầu phúc, cố hựu danh "Khiêu nương nương", hoàn nhân vi chủ yếu động tác dĩ phượng điểu động thái thủ danh, diệc danh "Phượng vũ". Vũ đạo dĩ la, cổ, nao, bạt đẳngĐả kích nhạcBạn tấu, giáp xướng "Cổ từ".Chủ yếu động tác hữu"Phượng hoàngTriều bái "," phượng hoàng điểm đầu "," đan phượng triều dương "," phượng hoàng triển sí "," phượng hoàng đẩu mao "," phi phượng bàn long "Đẳng. 1949 niên hậu, hoa hương cổ kinh quá gia công cải biên, thành vi quan chúng hỉ ái đích dân gian vũ đạo, tịnh bị hấp thu đáo trứ danh dân tộc vũ kịch 《Tiểu đao hội》, 《 lôi phong tháp 》 trung. Sở xướng "Cổ từ" khúc điều, thành viDương kịchĐích khúc điều.
Khiêu đương đương,Dân gian vũ đạo. Hựu danh "Long phượng thắng hội". Lưu hành vu nam kinh lật thủy, tương truyện thủy tự minh đại. Quá khứ tại mỗi niên nông lịch chính nguyệt sơ nhất chí thập lục nhật diễn xuất.Vũ đạo động tácCơ bổn bảo trì lưỡng thối bán tồn đích "Mã bộ"Trạng, thượng thân lược tiền khuynh, lưỡng tí thủy chung thân trực, động tác thư triển, khóa bộ đại, hữu tĩnh hữu động, minh hiển địa bảo lưu liễuTrung quốc võ thuậtĐích vận vị. Chủ yếu động tác hữu "Tam tinh tương hội", "Quá bá", "Bách điểu triều phượng", "Phượng hoàng tam điểm đầu","Tê ngưu vọng nguyệt "," khô thụ bàn căn "," đồng tử bái quan âm "Đẳng. Chỉnh cá diễn xuất trận dung trình bát quái hình bài liệt, xao kíchĐại laĐại cổ bạn tấu, vô diễn xướng, khốc tự la cổ trợ uy đích tập võ tràng diện.
Khiêu ngũ xươngHựu xưng ngũ xương hội, khiêu bồ tát, giá nhất nghi thức thị nam kinhCao thuầnTư hàLưỡng ngạn cổ đại thôn dân đối tây hán trương bột ( dân xưngTừ sơn đại đế) khai tạc trường hưng kinh khê hà, dẫn lưu chíQuảng đứcĐích công tích sùng kính dữ miến hoài nhi thiết, thị giang tô tỉnh phi vật chất văn hóa di sản. Cao thuần dân gian "Khiêu ngũ xương" cụ hữu du cửu đích lịch sử, tha thị tạiSở văn hóaĐích cơ sở thượng phụ hữu na hí khu nạp tường đích tính chất. "Ngũ xương" nhân sổ chi đa, đạo cụ hoa cái, diện cụ, phục sức đô dĩ hồng, lam, hoàng, hắc, bạch ngũ sắc tương phối, kỳ ý phân biệt đại biểu đông, nam, tây, bắc, trung ngũ phương thiên đế, hựu ám hợp mộc, hỏa, kim, thủy, thổ ngũ hành chi sắc.
Đả xã hỏaLạc sơn đại long khởi nguyên vu minh đại, hất kim dĩ hữu 400 đa niên lịch sử, thị nam kinh thịLật thủy khuHòa phượng trấnLạc sơn thônTrọng yếu đíchDân tục văn hóaHoạt động chi nhất. Lạc sơn đại long long thân cự đại, thể trường tương cận bách mễ, tham dữ giả đạt ngũ bách nhân chi đa, hào xưng “Giang nam đệ nhất đại long”, thị quốc gia phi vật chất văn hóa di sản.
Tê hà long vũ (Tê hà sài long) vi tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản.Tê hà long vũ,Lịch sử du cửu, chí trì tại minh đại, giá lí tựu hữu long vũ hoạt động lưu truyện. Lịch sử thượng đích long vũ, đa dĩ sài long vi chủ, chủ yếu tập trung tại nhiếp sơn đông nam đíchLong vương sơnChu vi, mỗi đáo nguyên tiêu tiết kỳ gian, xã xã đô yếu thượng long vương sơn xuất hội, tế bái long vương, tại giá lí hình thành liễu gia gia ngoạn long đăng đích tập tục. Tịnh lưu truyện chí kim. Tê hà long vũ đích hình thái thập phân phong phú, tê hà long vũ động tác kí hữu cổn, bàn, đằng, du, thoán đẳng cơ bổn động tác, dã hữu khiêu, ngọa, giao, giảo, toàn đẳng nan độ động tác, đội hình thượng tắc hữu độc vũ,Đối long,Tứ long, đại tiểu long, thủ long, cổ long, tổ hợp quần long vũ, hoàn năng tố cao nan độ động tác đích biểu diễn; trừ thử chi ngoại, tê hà long vũ hoàn bảo lưu trứ tối nguyên thủy đích long vũ hình thái chi nhất —— sài long. Giá chủng long tạo hình cổ phác, diễn viên chúng đa, triển khai lai túc hữu 40Mễ trường,Thị nam kinh địa khu đích “Dân tụcHoạt hóa thạch”Chi nhất.
Giang phổ thủ sư( tức giang phổThủ sư vũ), đạo cụ tức thị dụng trúc phiến dĩ ma bố hòa thải ti trang phiếu thành sư tử mô dạng, tại sư tử tiền hung hòa tiểu phúc hạ xanh dĩ mộc ( hoặc trúc ) bổng vi vũ sư giả đích thủ bính, đan nhân vũ vu thủ trung, nhân sổ khả đa khả thiếu đích nhất chủng dân gian vũ đạo hình thức, thị giang tô tỉnh cấpPhi vật chất văn hóa di sản.
Đông bá đại mã đăngThị nam kinhCao thuầnTrứ danh đích dân tục hoạt động, khởi nguyên vu đường triều, thịnh hành vu minh thanh, tạiCao thuần khuĐông bá trấn,Cố thành trấnLưỡng địa lưu truyện, bị dự vi giang nam nhất tuyệt, thị quốc gia phi vật chất văn hóa di sản. Đông bá đại mã đăng thị nhất hạng mô phảng chiến mã tạo hình đích dân gian vũ đạo, đông bá đại mã đăng dụng trúc chế “Mã giá”, ngoại biểu dụngNhung bốChế thành “Mã bì”, tịnh sức dĩ mã an,Cương thằng,Đồng linhĐẳng, hình thần kiêm bị.Đại mã đăngNhất bàn do thất thất “Mã” tổ thành, biểu diễn thời mô phảngChân mãĐộng tác bôn dược, phẫn diễnLưu bị,Quan vũ,Trương phiĐẳng tam quốc nhân vật đích tiểu diễn viên phi thân dược mã xuất chinh, tại cổ điểm đích chỉ huy hạ, phối dĩ dân gian khí nhạc, mã đội giao thế bố trận, tối hậu án “Thiên hạ thái bình” tứ tự bút họa tẩu trận thu tràng, chỉnh cá tràng diện phi thường tráng quan.
Nam kinh vân cẩm
Nam kinh nhung hoaNam kinh tiễn chỉ,Cư sử thư khả khảo, minh đại dĩ lưu truyện dân gian. Cựu thời nam kinh nhân hôn giá hỉ khánh, đa sính thỉnh nghệ nhân lai gia dụng đại hồng chỉ tiễn các thứcHỉ hoa,Chuế vu tương, quỹ, bị, chẩm đẳng giá trang chi thượng. Kỳ tha nhưĐấu hương hoa,Hài hoa,Môn tiênĐẳng phẩm chủng, đô cụ hữu tiên minh đích địa phương đặc sắc. Kỳ nghệ thuật đặc điểm vi “Hoa trung hữu hoa, đề trung hữu đề, thô trung hữu tế, chuyết trung kiến linh”. Như hỉ hoa chi loại, đại đô tại đặc định đích hoa văn ngoại khuếch nội, vi nhiễu chủ đề, căn cư nội dung nhu yếu, điền mãn tán hoa tán diệp, hòa hài địa cấu thành hoàn chỉnh đích đồ án, hiển đắc mỹ mãn sung thật, hỉ khí dương dương, hàm ý phong phú.
Nam kinh tiễn chỉ trừ môn tiên thịĐao khắcĐích, đa sổ dụng tiễn đao tiễn thành. Nghệ nhân môn dĩ tiễn đại bút, bất nhuĐể cảo,Thủ tùy tâm vận, hữu như “Nhất bút họa”, liên miên bất đoạn, nhất khí a thành. Tạo hình dĩ hồ tuyến vi chủ, lưu sướng ưu mỹ, nhu trung kiến cương, tác phẩm cụ hữuVận luật cảm,Tiết tấu cảmHòa nùng hậu đích trang sức thú vị.[5]
Nam kinh kim bạcHựu xưng kim lăngKim bạc,Thị trung quốc truyện thống thủ công kỹ nghệ chi nhất, hữu “Trung hoa nhất tuyệt” chi xưng, phát nguyên vu nam kinhTê hàLong đàm nhất đái, tằng thị minh triều chế tác chân kim tuyến đích quan doanh tác phường. Nam kinh hữu 2500 đa niên sinh sản kim bạc lịch sử, tập trung trứ toàn quốc 70%, thế giới 60% đích kim bạcSinh sản lượng,Thị trung quốc tối đại đích chân kim bạc sinh sản cơ địa, thế giới ngũ đại kim bạc sinh sản trung tâm chi nhất. 2006 niên, “Nam kinh kim bạc đoán chế kỹ nghệ”Lục nhậpQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục,Nam kinh kim tuyến kim bạc tổng hánVi nam kinh kim bạc đoán chế kỹ nghệ hạng mục bảo hộ đan vị. Đương kim trung quốc hứa đa tự miếu cập cổ kiến trúc thượng đô vận dụng liễu nam kinh kim bạc, trừ tại phật tượng, kiến trúc vật, công nghệ phẩm thượng thiếp sức kim bạc ngoại, lịch sử thượng tương kim bạc canh đa địa chế thành kim tuyến dụng vu hoàng gia quý tộc đích phục sức thượng, kim tuyến hòa tàm ti chức thành lăng cẩm xưng viChức kim,Tức kimNam kinh vân cẩmĐích nhất chủng. Thiếp kim kỹ nghệ thị trung hoa dân tộc dân gian truyện thống công nghệ đích côi bảo, kỳ quảng phiếm dụng vu hoàng cung quý tộc hoặc phật tượng tự miếu đích thiếp sức, dĩ biểu hiện kỳ phú lệ đường hoàng hoặc tôn quý trang trọng.
Kim lăng chiết phiến
Nam kinh phảng cổ nha điêuNam kinh mộc điêuThị nam kinh đích danh đặc sản. Nam kinh đích mộc điêu phânPhảng cổ mộc điêuHòaHoàng dương mộc điêu.Phảng cổ mộc điêu sắc trạch cổ phác trầm ổn, dĩ phảng đường mã kiến trường, la hán thần tượng dãHình thần kiêm bị,Biệt cụ nhất cách. Hoàng dương mộc điêu dĩ động vật, nhân vật vi chủ yếu đề tài. Mộc điêu thị điêu tố đích nhất chủng, tại ngã môn quốc gia thường thường bị xưng vi “Dân gian công nghệ”.Mộc điêu khả dĩ phân vi lập thể viên điêu, căn điêu, phù điêu tam đại loại.
Mộc điêu thị tòng mộc công trung phân ly xuất lai đích nhất cá công chủng, tại ngã môn quốc gia đích công chủng phân loại trung vi “Tinh tế mộc công”.Dĩ điêu khắcTài liêu phân loạiĐíchDân gian mỹ thuậtPhẩm chủng. Nhất bàn tuyển dụng chất địa tế mật kiên nhận, bất dịch biến hình đích thụ chủng như nam mộc,Tử đàn,Chương mộc,Bách mộc,Ngân hạnh,Trầm hương,Hồng mộc,Long nhãnĐẳng. Thải dụngTự nhiên hình tháiĐích thụ căn điêu khắc nghệ thuật phẩm tắc vi “Thụ căn điêu khắc”. Mộc điêu hữu viên điêu, phù điêu,Lũ điêuHoặc kỉ chủng kỹ pháp tịnh dụng. Hữu đích hoàn đồ sắc thi thải dụng dĩ bảo hộ mộc chất hòa mỹ hóa.[6]
Kim lăng trúc khắcThị trung quốc truyện thốngTrúc điêuNghệ thuật đích trọng yếuNghệ thuật lưu pháiChi nhất, dữGia định pháiTịnh giá tề khu, thành viTrung quốc trúc điêuNghệ thuật đích song bích. Kim lăng trúc điêu dĩ thiển khắc, giản khắc phong cách trứ xưng vu thế, giá chủng kỹ pháp điêu lũ bất thâm nhi tằng thứ bất giảm, biểu diện lược gia quát ma, liêu liêu sổ bút khước ý cảnh thâm viễn. Đồng thời, kim lăng trúc điêu đối viên điêu vận dụng pha vi giảng cứu, tài chất tuyển trạch thậm nghiêm, điêu khắc thời thiện vu nhân hình thủ thế, bất đa tác nhân công tu sức nhi cổ phác đạm nhã.
Kim lăng phái thiện trườngTrúc khắcThư pháp, sử hán tộc truyện thống trúc khắc bình thiêm liễu nùng úc đích nhân văn khí tức, kim lăng trúc khắc tại lịch sử thượng kỹ nghệ tinh trạm, danh gia bối xuất, tạiTrung quốc công nghệ mỹ thuậtSử thượng độc thụ nhất xí.
Điêu hoa thiên nga nhungThị nam kinh đích danh sản, minh thanh lưỡng đại tối vi đỉnh thịnh. Như kim đíchHiếu lăng vệ,Tựu thị đương niên dĩ sinh sản điêu hoa thiên nga nhung trứ danh đíchTi nhungĐại nhai, điêu hoa thiên nga nhung thị tại tàm ti tổ thành đíchNhung kinhThượng, dụng đặc chế đíchĐao tửPhá xuất ti nhung, điêu thành các chủng các dạng hoa hủy đồ án. Toàn bộ công tự đô dụngThủ công thao tác,Nhất thiên chỉ năng điêu thất thập li mễ tả hữu. Điêu hoa thiên nga nhung sắc trạch trầm tịnh, đồ án điển nhã, năng cấp nhân dĩ tuyển mỹ đích hưởng thụ. Tha khả dĩ chế thành cao cấpSa phát sáo,Mạc vi, y liêu, tha hài hòa thủ đề bao đẳng thật dụng công nghệ phẩm; dã khả dĩ điêu danh nhân thư họa, chế thành quải bình hòa điều phúc, cung nhân hân thưởng.
Thăng châu lộ thiên hậu cung
Nam kinh kê minh tựLịch sử thượng nam kinh tằng thị tam luận tông,Pháp nhãn tôngĐẳngPhật giáo tông pháiĐích phát nguyên địa. Nam kinh đích trứ danh tự miếu hữuTê hà tự,Kê minh tự,Linh cốc tự,Bì lư tựĐẳng, nam kinh đích kim lăng khắc kinh xử thị thế giới phạm vi nội hán văn mộc khắc phật kinh đích xuất bản trung tâm. 2008 niên, tại minh đạiĐại báo ân tựDi chỉ phụ cận phát hiện liễu cung phụng “Phật đỉnh chân cốt”ĐíchThất bảo a dục vương tháp,Tại phật giáo giới dẫn khởi oanh động.
Cơ đốc giáo mạc sầu lộ đườngTại nam kinh, cơ đốc giáo đích địa phương giáo hội,Chân gia tô giáo hộiHòa cơ đốc phục lâm an tức nhật hội tam cá giáo phái quy mô giác đại, kỳ trung địa phương giáo hội tín đồ 4000 nhân, chân gia tô giáo hội tín đồ 3200 nhân, cơ đốc phục lâm an tức nhật hội 1100 nhân. Nam kinh thành khu đích kỉ xử trọng yếu tụ hội tràng sở bao quátThánh bảo laĐường,Thái bình nam lộTụ hội tràng sở,Cơ đốc giáo mạc sầu lộ đường,Giang tô lộĐường hòaCổ lâuĐầu điều hạngTụ hội tràng sở đẳng.
Thạch cổ lộ thiên chủ đường
Nam kinh tịnh giác tự
Diêm thủy ápKim lăng thái khởi nguyên vu tiên tần, tùy đường dĩ phụ thịnh danh, chí minh triều thành lưu phái.Kim lăng tháiPhanh điều thiện trường đôn, muộn, xoa, khảo. Đặc biệt giảng cứu thất tư thất vị: Tức toan, điềm, khổ, lạt, hàm, hương, xú; tiên, lạn, tô, nộn, thúy, nùng, phì. Kim lăng thái nguyên liêu đa dĩ thủy sản vi chủ, chú trọng tiên hoạt,Đao côngTinh tế, thiện dụng đôn, muộn, khảo, ổi đẳng phanh điều phương pháp, khẩu vị bình hòa, tiên hương tô nộn. Thái phẩm tế trí tinh mỹ, cách điều cao nhã.
Nam kinh thái dĩ thiện chế áp soạn nhi xuất danh, tố hữu “Kim lăng áp soạn giáp thiên hạ” đích mỹ dự. Kim lăng thái đích đại biểu hữuDiêm thủy áp,Áp thang,Áp tràng,Áp can,Áp huyết,Đậu hủ quả( bắc phương nhân khiếuĐậu phao) hòa hương thái ( nam kinh nhân khiếuNguyên tuy).
Kinh tô thái giảng cứu đao công, thiện trường hỏa công, phú vu biến hóa đích kỹ pháp dĩ cập nam bắc giai nghi đích khẩu vị đặc sắc. Tại dân quốc thời kỳ kinh tô đại thái hưởng hữu cực cao đích thanh dự, thụ đáo thượng tằng danh lưu hiển quý đích hỉ ái, đa thiếu danh môn vọng tộc thiết yến vô bất dĩ kinh tô thịnh yến vi ngạo.
Cư sử liêu ký tái 2400 đa niên tiền xuân thu mạt niên việt vươngCâu tiễnDiệt ngô,Phạm lễTại kim nam kinhTrung hoa mônNgoại kiến nhất tiểu thành khiếuViệt thành,Sở vong việt, công nguyên tiền 333 niên thủy trí ấp, cải xưngKim lăng.NgôTôn quyềnKiến nghiệpĐịnh đô hậu đương thời kinh tế phồn vinh, kim lăng phú hào “Châu phục ngọc soạn”. Giảng cứu ẩm thực, “Câu nhị túng hoành, võng trí tiếp tự” ( 《Ngô đô phú》 ) thuyết minh kỳ ngư nghiệp phát đạt, đạm thủy sản phẩm phong phú.
Lục triều thiên trù chi đại biểu nam tề đích ngu tông, tha thiện vu điều vị, sở chế chi tạp vị thái hào phi thường tiên mỹ, thắng quá cung trung đại quan thiện thực, hào xưng thiên trù đương chi vô quý.Bắc tốngĐào cốcSở trứ 《Thanh dị lục》 ký đích “Kiến khangThất diệu” trung vân “Kim lăng, sĩ đại phu uyên tẩu, gia gia sự đỉnh đang”.Nam đườngChủLý dụcPhái cố vấn trung khảo sátHàn hi táiĐích dạ yến, họa liễu trứ danh đích trường quyển 《Hàn hi tái dạ yến đồ》 thị đương thời kim lăng gia yến đích chân thật tả chiếu. “Kiến khang thất diệu” vân: “Hữu thất diệu: Tê khả chiếu diện, hồn đồn thang khả chú nghiên, bính khả ánh tự, phạn khả đả sát sát đài,Thấp diệnKhả xuyên kết đái, thố khả tác khuyến trản, hàn cụ tước giả kinh động thập lí nhân”. Tức thiết toái đảo lạn đích yêm toan thái, quân quân thanh khiết đích tượng kính tử nhất dạng khả dĩ chiếu xuất nhân diện;Hồn đồn thangThanh đích khả dĩ nhập nghiên ma mặc; bính bạc như thiền dực khả dĩ thấu quá tha khán xuất hạ diện đích tự; phạn chử đắc khỏa lạp phân minh, nhu nhận hữu kính; điều hòa hảo đích diện, cân nhận như quần đái, đả kết dã bất đoạn; thố vị thuần mỹ đắc khả dĩĐương tửu,Tản tửHương thúy, tước khởi lai thanh thúy đả thanh, khả kinh động thập lí dĩ nội đích nhân. Đường tống thờiKim lăngẨm thực thị tràngPhồn vinh,Đỗ mục《Bạc tần hoài》 thi trung vân: “Yên lung hàn thủy dạ lung sa, dạ bạc tần hoài cận tửu gia”. Thuyết minh bất cận hữu nhật gian nháo thị dã hữu dạ thị tửu gia. Minh thanh thời đạiGiang ninhThực tứ chấn hưng, minh hồng võ 27 niên 8 nguyệt nam kinh tân kiến tửu lâu 15 tọa, khả kiến ẩm thực thị tràng phồn vinh.
Lịch sử thượng,Kinh tô đại tháiThị doQuan phủ thái,Thị tứ thái,Dân gian thái,Thanh chân thái,Tố thái,Thuyền tháiCấu thành. Kỳ đặc điểm thị tuyển liêu nghiêm cẩn, chế tác tinh tế, giảng cứu đao công, khảo cứu nguyên trấp nguyên vị, chú trọng quý tiết phân minh, hàm nhi bất đạm, đạm nhi bất bạc, lạt nhi bất liệt, phì nhi bất nị, tô lạn thoát cốt bất thất kỳ hình, hoạt nộn sảng thúy bất thất kỳ sinh. Tại chế tác thượng, thiện trườngDã tháiHòa đế tử thái ( tức hoa sắc thái ); phanh điều phương pháp thượng, nhất niên tứ quý đôn, muộn giao thế canh hoán, xoa khảo phì áp, xoa khảoNguy ngư,Xoa khảo tô phươngTổ hợp thành “Kim lăng tam xoa”. Tại toàn quốc tối hữu ảnh hưởng lực đích thị áp loại thái hào hòaToàn áp tịch,Yến síKhảo ápTịch,Ngư síKhảo áp tịch, hưởng hữu “Kim lăng áp soạn giáp thiên hạ” chi mỹ dự.
Nhất bàn lai thuyếtDân quốc đại tháiTức thịKinh tô đại thái.Dân quốc đại thái thị dĩ bổn bangKinh tô đại tháiVi chủ thể, ngoại bang thái hào vi phụ, bao hàm chiết thiệu,Quảng đông,Quảng tây,Hồ namTịnh dung nhập liễuThanh chânĐẳng nhất ta tại dân quốc kỳ gian lưu hành vu nam kinh đích phong vị thái hào. Đồng thời dân quốc đại thái dữ kinh tô đại thái đẳng nhất dạng, hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh tựu thị tuyển tài tinh trí, tố công khảo cứu, phí thời phí công, thậm chí liên xan trác đíchBãi đàiTạo hình, thượng thái đích thời cơ thuận tự, phục vụ viên đích phục vụ kỹ xảo đô hữu nhất định đích quy củ. Kinh tô đại thái tại chúng đa phanh nhẫm lưu phái trung, sử lịch sử du cửu đích nam kinh, việt lai việt hiển kỳ xuất “Thiên hạMỹ thực chi đô”Đích huy hoàng.
Nam kinh tiểu cậtTần hoài tiểu cật nguyên vu lục triều thời kỳ, minh thanh thời kỳ tiện hữu liễu danh khí.Ngô kính tửTại tha đích 《Nho lâm ngoại sử》 trung tựu hữu giá dạng nhất đoạn miêu tả: "Truyện bôi hoán trản, cật đáo ngọ hậu,Đỗ thận khanhKhiếu thủ điểm tâm lai, tiện thịTrư duGiáo nhị, áp tử nhục baoThiêu mại,Nga du tô,Nhuyễn hương cao,Mỗi dạng nhất bàn nã thượng lai. Chúng nhân cật liễu, hựu thị vũ thủy uy đíchLục anMao tiêm trà,Mỗi nhân nhất oản. "Tự lí hành gian, khả kiến đương niên tần hoài tiểu cật đích cảnh tượng.
Như kim, phu tử miếu tiểu cật việt cật việt hồng hỏa,Ngũ hương trà diệp đản,Đậu hủ não,Uyên ươngThiêu bính,Phỉ thúy bao,Quế hoa đường sơn dụ,Mật trấp ngẫuĐẳng kỉ hồ gia gia tiểu cật điếm đô hữu nhất cá tuyệt chiêu, phẩm chủng đạt 300 đa chủng, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn. Tiểu cật danh điểm, càn hi tương phối, phẩm chủng nội dung tùy trứ thời lệnh quý tiết nhi phiên tân biến hóa. Phu tử miếu địa khu trà lâu phạn điếm, nhai biên tiểu cật, mãn mục giai thị, hình thành độc cụ tần hoài truyện thống đặc sắc đích ẩm thực tập trung địa. Tại phu tử miếu cật tiểu cật, tựu thị cật cá “Tiểu” tự, nhân tọa đích họa lâu tiểu xảo linh lung, cật đích đông tây tiểu lai tiểu khứ, tựu liên xan cụ dã thị tiểu mô tiểu dạng.
Tần hoài bát tuyệt
Kim lăng áp soạn, tự cổ dĩ lai, kim lăng nhân tố dĩ hỉ thực áp soạn nhi trứ xưng, nam kinh hữu "Áp đô" chi xưng hòa "Kim lăng áp soạn giáp thiên hạ" chi dự. Tảo tại lục triều thời kỳ, nam kinh bất cận hữu liễu áp soạn đích chế tác, nhi thảDiêm thủy ápDĩ thị nam kinh hưởng hữu thịnh danh đích thực phẩm.
Tống đại, nam kinh thành thịnh hành dụng áp chế thái, tịnh hữu "Vô áp bất thành tịch" chi thuyết. "Kim lăng diêm thủy áp"Bị dự vi" lục triều phong vị,Bạch mônGiai phẩm ". Hữu văn tự ký tái đích tối tảo đíchKhảo ápNăng thủ, tiện thịNam tốngKiến khangĐích vương lập.
Minh đại, nam kinh đíchBản ápDĩ ngận xuất danh. Minh đại sơ niên, nam kinh lưu truyện nhất thủ dân dao: "Cổ thư viện, lưu li tháp, huyền sắc đoạn tử, hàm bản áp." Đồng thời, khảo áp dã dĩ văn danh hà nhĩ, thành vi minh đại cung trung yến tịch thượng bất khả khuyết thiếu đích danh thái. Hậu lai, khảo áp đích phanh nhẫm kỹ nghệ tùy trứ minh đô đích thiên di nhi truyện chí bắc kinh, 20 thế kỷ 30 niên đại, bắc kinh trứ danh đích khảo áp điếm --Tiện nghi phường,Hoàn quải trứ "Kim lăng khảo áp"Đích bài tử.
Thanh đại,Nam kinh ápSoạn phẩm chủng ngận đa, 《Điều đỉnh tập》 trung "Áp" nhất tiết thu lục đích 80 đa chủng áp soạn trung, hữu kỉ thập chủng chúcKim lăngPhong vị. Đương thời, trừ liễu các đại thái quán phanh chế áp soạn ngoại, hoàn hữu chúng đa đích chuyên môn gia công áp soạn đíchÁp tử phô,Kỳ trung, hữu danh đích hữu "Lưu thiên hưng", "Kim hằng hưng", "Bộc hằng hưng", "Hàn phục hưng"Đẳng bát đại gia. Tha môn phanh chế đíchBản ápThường dụng tác "Cống áp" hòa "Quan lễ bản áp". Thanh mạt, kim lăng khảo áp kỹ thuật hựu truyện đáo liễu quảng đông.
Dân quốc chính phủ định đô nam kinh hậu, thứ kích liễu áp soạn nghiệp đích phát triển, trừ đại tiểu thái quán phanh chế áp soạn ngoại, hoàn hình thành liễu áp phô hành nghiệp, tối cao thời toàn thị hữu 156 gia, áp soạn đích niên tiêu lượng cao đạt 51 vạn chỉ, tịnh hựu xuất hiện liễu "Bộc hằng hưng", "Lưu thiên hưng", "Mã hằng hưng", "Hàn phục hưng" đẳng tân đích bát đại gia. Đặc biệt thị mã hằng hưng thái quán đích trứ danh áp soạn "Mỹ nhân can"Hòa hàn phục hưng bản áp điếm đích bản áp, vưu vi tinh mỹ.
20 thế kỷ 90 niên đại đích nam kinh áp soạn, vô luận tại na nhất phương diện, đô siêu quá liễu lịch sử tối hảo ký lục. Toàn thị 1 vạn đa hộ ẩm thực xí nghiệp trung, áp tử phô ước hữu 4000 hộ, niên tiêu lượng 1500 vạn chỉ dĩ thượng. Phanh nhẫm áp soạn đích kỹ nghệ, đạt đáo liễu tinh trạm đích trình độ, áp tử thân thượng đích đông tây, kỉ hồ vô nhất phế khí, đô dụng lai phanh chế áp soạn, cộng hữu thượng bách cá phẩm chủng. Danh điếm hữu "Hàn phục hưng", "Ngụy hồng hưng", "Giang tô tửu gia","Đông giao tân quán"Đẳng kỉ thập gia. Nam kinh áp soạn lũ hoạch thù vinh, tiên hậu hữu 13 gia xí nghiệp đích 15 chủng áp soạn, vinh hoạch các chủng tưởng lệ hoặc xưng hào 30 thứ.
Nam kinh dân phong thuần hậu, hữu du cửu đích lịch sử, “Hoa nhi bất điêu”, “Thuần nhi bất lí” thị nam kinh dân tục đích bổn chất. Nam kinh hướng vi văn hóa chi bang, văn hóa dung tiến dân tục; dân tục hựu phong phú liễu văn hóa, nam kinh đích dân tục ngu nhạc trung sung dật trứ phong phú đích văn hóa nội hàm. Dân gian truyện thống ngu nhạcVũ long đăng,Cao thuần khu đích khiêu “Ngũ xương”,Hoa đài hội, đả thủy hử, lật thủy đích đả xã hỏa, giang ninh đíchPhương sơnĐại cổ,Giang phổĐíchThủ sư vũ,NgoạnThạch đam,Lục hợp đích ngoạnPhi thangĐẳng, khán tự phác chuyết, khước thị thâm thâm trát căn vu dân tộc ốc thổ chi trung đái lộ đích kỳ ba, nhi thâm thụ quần chúng hỉ ái.
Nam kinh đíchTruyện thống tập tụcTắc hữu ba thành đầu ( đạp thái bình ), thựcÔ phạn,Khiêu ngũ xương,Trường lô long đăng ( cao thuần ),Kim lăng đăng hộiĐẳng.
- Xuân tiết
Dĩ tiền xưng nguyên đán, tục xưng quá niên. Nam kinh nhân quá niên yếu sái tảo đình trừ, trương đăng kết thải,Xuyên tân y,Đái tân mạo, thiếp xuân liên, phóng tiên pháo.
Nam kinh nhân quá niên đại môn thượng thiếp xuân liên hoặc môn thần, hoàn hữuVăn nhân nhã sĩTại đại môn thiếp nhất phúc họa kê, thủ “Kê nhậtTương trường” chi ý. Giá thị tha xử sở một hữu đích. Sơ nhất tảo thượng tất ẩm đồ tô tửu. Tống triềuVương an thạchTam độ dĩ tể tương chi thân triGiang ninh phủ,Tại thi trung vịnh đạo: “Bạo trúc thanh trung nhất tuế trừ,Xuân phong tống noãn nhập đồ tô.”Thử tục thủy vu nam triều, thiên bách niên lai, nam kinh nhân nhất trực ẩm dụng, nhi thả hình thành nhất sáo quy chế: Nhật thăng chi thời, diện hướng đông phương “Tự thiếu chí trường thứ đệ ẩm chi”. Niên thiếu đích tiên ẩm, niên trường đích hậu ẩm, thủ húc nhật đông thăng, chưng chưng nhật thượng chi ý. Thượng ngọ khởi, thân hữu chí bái tân niên. Tại khách nhân đáo lai thời, song thủ hợp ấp, tịnh dĩ trà điểm tương đãi. Hoàn hiến nhị mai nguyên bảo đản, xưng “Tiến nguyên bảo”. Nhân môn quá niên tương kiến, hỗ chúc “Cung hỉ phát tài”, tịnh kính đệTrà yên,Dĩ thời thượngCao điểmTương đãi.
- Nguyên tiêu đăng hội
Chính nguyệt thập ngũ thị nông lịch nhất niên trung đệ nhất cáNguyệt viên chi dạ,Xưng nguyên dạ, dạ dữ tiêu đồng nghĩa, tiện xưng nguyên tiêu.Nguyên tiêu tiếtTối sơ do tế tự nhi khởi, tiệm diễn vi long trọng nhiệt liệt dị thải phân trình đích ngu nhạc tiết khánh. Cổ thời vi nhất nhật, đường đại vi thập lục chí thập bát, tam nhật; tống đại vi thập tứ chí thập bát, ngũ nhật; minh đạiChu nguyên chươngTại nam kinh tố hoàng đế, bả nguyên tiêu tiết nhất hạ diên trường vi thập nhật, tức sơ bát chí thập thất, thập bát lạc đăng. Thực phẩm dã do thực đậu chúc, cải vi phẩm thường nguyên tiêu ( thang viên ), nam kinh hữu “Thượng đăngNguyên tiêu, lạc đăng diện” chi tục.
Minh thanh lưỡng đại, nam kinhNguyên tiêu đăng hội,HữuNgoạn long đăngHòa quảiSa đăngChi tục. Ngoạn long đăng bất đãn lão bách tính ngoạn, quân nhân dã ngoạn, trường độ dã vi tha xử sở bất cập, đoản đích thập dư trượng, trường đích bách dư tiết, ngoạn khởi lai đa tắc thượng bách nhân. Sa đăng hữu chử luyện sa bạch, nhi thả hữu danh nhân tại thượng diện tác họa, dũ thị cao thủ giới trị dũ cao. Thương gia giới thời dã tại điếm tiền cử bạn sai đăng mê hoạt động, hấp dẫn chúng đa du khách, sai trung giả tức tưởng sở thụ vật phẩm. Hữu nhất chủng do nam kinh nhân thủ sang đích “Tẩu mã đăng”, ngoại tráo đăng lung, nội điểm chá chúc, lợi dụng không khí nhiệt trướng thượng thăng đích nguyên lý, đái động đăng diện chuyển động, đăng diện thượng họa trứ các chủng tư thế đích tuấn mã tật trì, uyển như vạn mã bôn đằng. Anh quốc học giảLý ước sắtXưng chi vi trung quốc cổ đại nhân đích nhất hạng phát minh. Long đăng khí thế bàng bạc, sa đăng tinh mỹ tuyệt luân, ngũ quang thập sắc, vạn tượng tranh huy, dẫn đắc trường cư đậu khách khuynh thành xuất, hoan ca tiếu ngữ động địa lai, “Ngân chúc ảnh trung minh nguyệt hạ, tương phùng câu thị đạp đăng nhân”. Cận kỉ thập niên lai,Phu tử miếuNguyên tiêu đăng hội việt bạn việt hồng hỏa, lợi dụng tân công nghệ, tân tài liêu, thanh quang điện khống, ngũ hoa bát môn, duy diệu duy tiêu, ban lan đoạt mục. Đăng hội tự xuân tiết khởi, vi kỳ nhất nguyệt. Kỳ gian, mỗi thiên hấp dẫn tứ phương du khách đạt nhị tam thập vạn nhân chi đa.
- Thanh minh đạp thanh
Thanh minh tiết tự cổ dĩ lai do vu chú nhập tảo mộ tế tổ đích tập tục, thụ đáo lịch đại triều đình hòa dân gian đích trọng thị. Dân gian giới thời thượng phần tế tảo, tế sái, thiêu chỉ, oạt cái phần mạo,Sáp liễuDĩ biểu đạt thận tu truy viễn đích tình tư. Tịnh đái trà điểm đáo khán phần địa giả môn thượng khán vọng, khán phần giả diệc lưu thựcTrà phạn,Hỗ xưng “Phần thân gia”.
Thử thời chính trị xuân quang minh mị, nam nữ tạ dĩ đáo giao ngoạiNgưu thủ sơn,Vũ hoa đài,Mai hoa sơn“Huề tửu du sơn, vị chi đạp thanh”. Hữu ngạn vân “Xuân ngưu thủ”.
Cận niên ngưu thủ sơn hựu kinh tu tập tăng thiết cảnh điểm, tịnh dữ phụ cận tân khai phát đích tương quân sơn liên thành nhất tuyến, thành vi du nhân quan thưởng giao dã tự nhiên phong quang đích tuyệt giai chi xử. Thử ngoại, thành nam vũ hoa đài, đông giao mai hoa sơn dã thị du nhân thường đáo chi xử. Cận thập đa niên lai, mai hoa sơn tạo vạn mẫuMai viên,Hoàn cử bạn quốc tế mai hoa tiết. Mỗi đáo xuân huy dung dung, vạn hoa tranh phóng, vân chưng hà úy, ám hương phù động, nam nữ bì kiên tiếp chủng, đào túy tạiHương tuyết hảiChi trung nhi lưu liên vong phản.
- Đoan ngọ tiết du tần hoài
Hạ lịch ngũ nguyệt sơ ngũ khiếu đoan ngọ, hựu xưngĐoan dương.Giá nhất thiên, nam kinh nhânTối hỉCậtTống tử,Lục đậu cao,Dĩ cập thực “Sao ngũ độc” ( dụngNgân ngư,Hà mễ,Giao thái,Cửu thái,Hắc cànTạp sao),HiệnThái hòaHùng hoàngĐậu, ẩm hùng hoàngXương bồ tửu,Dĩ cầu miễn tai. Dụng kinh quá bộc sái đích thủy tẩy nhãn, vị chi “Phá hỏa nhãn”,Thuyết khả miễn nhất niênNhãn tật.Hoàn dụng xương bồ, ngải diệpTrám thủySái địa nhi hậu sápMôn mi,Dụng dĩ “Nhương tai”. Huyền quải chung quỳ đồ tượng cậpPhương sĩKhắc ấn đíchNgũ độc(Thiềm thừ,Độc xà,Hạt tử,Ngô công,Bích hổ) hình đồ, “Khu quỷ tị tà”. Nhi đồng cảnh hạng quải ngũ sắc ti lạc, lạc trung trangHàm áp đản;Tí hệ ngũ sắc ti vãn thành đíchTi thao,Khiếu “Trường mệnh lũ”,Xuyên hổ đầu hài,Bối hổ đầu phi, dụngHùng hoàng tửuTại ngạch thượng họa vương tự. Phụ nữ tấn dã sáp ngũ thảiLão hổ hoa.
Ngọ phạnHậu, toàn gia nhân khứPhu tử miếuQuan khánTần hoài hàLong chu cạnh độ.Kim lăng long chu hướng hữu “Tam bang”, hữu hà bang, giang bang, mộc bang, long chu chi đa, quy mô chi đại, biệt xử dã bất đa kiến. Các thuyền quân sức dĩ thải tranh; hữu thiếu nhiPhẫn híTrung nhân vật tại thượng tác chủng chủng du hí. Đương chu quá chi thời, hà ngạn nhân gia trịch ngân giác, đồng tiền hoặc phóng nga áp, vi long chu cạnh thủ chi dĩ vi nhạc, vị chi “Đoạt tiêu”. Ngạn biên nam nữ nghĩ tập, la khỉ như vân, kim cổ tề minh, hoan thanh lôi động. Phú thứ nhân gia hoàn sự tiên đính tô du thuyền, phiếm chu lãm thắng. Tần hoài du thuyền tự đường triều hưng khởi, minh thanh trực chí dân quốc tiền kỳ vi thịnh. Họa thuyền tiêu cổ, tưởng thanh đăng ảnh thị tần hoài hà thượng nhất đạo ban lan đoạt mục đích lượng lệ phong quang. Giá tạiCố khởi nguyên《Khách tọa chuế ngữ》,Khổng thượng nhậm《Đào hoa phiến》 hòaDư hoài《Bản kiều tạp ký》 trung quân hữu sinh động ký thuật. Cận 20 đa niên lai,Tần hoài hàHựu tiến hành liễu đại lực chỉnh trị, định kỳ hoán thủy, tăng thiêm họa phảng, cảnh sắc nghi nhân. Nhập dạ, tần hoài lưỡng ngạn vạn gia đăng hỏa, ngũ quang thập sắc, lưu quang dật thải. Du nhân trí thân du thuyền trung, thuyền tại cảnh trung quá, nhân tại họa trung hành, tự hữu biệt dạng tình thú.
Bát nguyệt thập ngũTrung thu tiết,Giang nam hựu xưng bát nguyệt tiết. Thử dạ, thiên thượng nguyệt viên, nhân gianViên nguyệt,Tức sử thân tại ngoại địa dã yếu cản hồi gia đoàn tụ. Nam kinh nhân hỉ hợp gia thưởng nguyệt, khiếu “Khánh đoàn viên”, đoàn tọa tụ ẩm xưng “Viên nguyệt”, xuất du nhai thị, xưng “Tẩu nguyệt”.Minh sơ, hữu vọng nguyệt lâu,Ngoạn nguyệt kiều,Thanh đại sư tử sơn hạ hữu triều nguyệt lâu, giai vi du nhân thưởng nguyệt chi sở, nhi dĩ du ngoạn nguyệt kiều vi tối thịnh. Ngoạn nguyệt kiều tạiPhu tử miếuTần hoài hà nam, vi cựu viện sở tại địa. Kiều bàng vi danh kỹMã tương lanTrạch đệ. Thị dạ sĩ tử tụ tập kiều đầu sanh tiêu đạn xướng, đối nguyệt phú thi, cố xưng thử kiều vi ngoạn nguyệt kiều. Minh vong hậu, toại tiệm suy lạc, hậu nhân hữu thi vân: “Phong lưuNam khúcDĩ yên tiêu, thặng đắc tây phong trường bản kiều, khước ức ngọc nhân kiều thượng tọa, nguyệt minh tương đối giáo xuy tiêu.” Trường bản kiều, tức nguyên ngoạn nguyệt kiều.
Thanh dĩ hạ, thưởng nguyệt chi phong nhưng thịnh, nhân mônTế nguyệt,Trần liệt tiên quả,Nguyệt bính,Nhiên phóngĐấu hương( trát hương như tháp thức, thượng gia chỉ đấu, khiếu đấu hương ), giảng 《Thường nga bôn nguyệt》 cố sự, nhiên hậu phân thực nguyệt bính. Nguyệt bính dĩ qua phụ “Lại nguyệt”, dân quốc thời kỳ dĩ “Kim lăngSáo bính” vi thượng thừa.
Thử dạ, nam kinh nữ tử hữuMạc thuChi tục, đáo mạt lị viên “Mạc” ( dĩ mạc “Thâu” qua quả thủ nhạc ) đắc qua đậu giả nghi nam, thử du hí thịnh truyện pha cửu. Cận 20 niên lai, nhân môn hựu trọng thị trung thu tiết, đăngĐài thànhThưởng nguyệt, hoặc khứHuyền võ hồ,Phu tử miếuTần hoài hàHoa thuyền thưởng nguyệt. Tự cấu hoặc đan vị tặng phát nguyệt bính pha vi thịnh hành, viên nguyệt chi dạ tình ý dung dung.
- Trọng dương đăng cao hội
Hạ lịchCửu nguyệt sơ cửu nhật, nhân nguyệt nhật giai viDương sổ,Cố xưng trọng dương. Lịch sử thượngKiến khang( kim nam kinh ) nhân tại giá nhất thiên đô ngoại xuất đăng cao, hình thành “Đăng cao hội”. Thử tục nguyên vu nhất cá cổ quái ly kỳ đích tị tà truyện thuyết,Nam triều lươngNhânNgô quânTả đích 《Tục tề hài ký》 trung hữu tường thuật. Tòng ngụy tấn nam bắc triều cập chí minh thanh, kiến khang trọng dương phong tục do thịnh. Đương thời cư thành nam đăng vũ hoa đài, thànhTrung đăngBắc cực các,Thành bắc đăngMạc phủ sơn,Vưu dĩ mạc phủ sơn vi tối trứ. Thử sơn hán thời kiến hữu nhất đình,Tấn nguyên đếĐộ giang truyện thuyết “Mã hóa vi long”, toại mệnh thử đình vi “Hóa long đình”;Sơn trắc hữu lươngĐạt ma cổ động,Du giả thậm chúng, hình thành “Mạc phủ đăng cao” chi tục. Thanh gia khánh thập niên ( 1805 ), do hồ lan xuyên thái thủ ( giang ninh tri phủ ) đẳng phủ huyện quan viên hòa xã hội tri danh nhân sĩ phát khởi, hữu chế quân, phủQuân chủKỳ sự tại sơn thượng kiến “Vọng giang lâu”, trường dạ minh đăng, kí viĐạo hàng đăng tháp,Hựu khả quan lãmThắng cảnh,Bị viễn cận bách tính dự vi thiện sự.
Trọng dương tiết, nam kinh nhân hỉ thựcTrọng dương cao,“Hoặc phấn hoặc diện vi chi, hựu dụng diện khỏa nhục xuy chi, xưng lạc đà đề”, ẩm cúc tửu, thưởng cúc hoa, chế trọng dương kỳ thưởng cấp nhi nữ, như thử nhật giá nữ tất tống kỳ cập thời tiên hạp, vị “Trọng dương tiết hạp”.
Như kim nhân môn phùng trọng dương dã hân nhiên đăng cao, đãn bất vi tị tà, nhi thị hân thưởng tổ quốc tráng lệ hà sơn cập kiến thiết tân mạo, khiếp ý chi cảm du nhiên nhi sinh.
Tiệt chí 2018 niên để, nam kinh hữu 4 hạng thế giới nhân loạiPhi vật chất văn hóa di sảnHạng mục (Cổ cầm nghệ thuật,Nam kinh vân cẩm chức tạo,Trung quốc điêu bản ấn xoát kỹ nghệ,Trung quốc tiễn chỉ), 11 hạng quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục, 64 hạng giang tô tỉnh hòa 70 hạng nam kinh thị phi vật chất văn hóa di sản hạng mục, ủng hữu cực cao đíchNghệ thuật giới trị,Tượng chinh trứ nam kinh lịch sử thượng tối vi phát đạt đích thủ công chế tạo nghiệp. 1 hạngThế giới ký ức di sản danh lục——Nam kinh đại đồ sát đương ánThị trung hoa dân tộc thảm tao sát lục, anh dũng để khángNhật bổn quân quốc chủ nghĩaXâm lược đích kiến chứng.[7]
Loại biệt | Di sản danh đan | ||
Văn hóa di sản | Thế giới văn hóa di sản | ||
Phi vật chất văn hóa di sản | Văn học | Tỉnh cấp | Nam kinh lục hợp đạt ma truyện thuyết,Cao thuầnBiện hòa hiến ngọcTruyện thuyết,Ngũ tử tưCố sự,Thôi trí viễnDữSong nữ phầnCố sự, nam kinhHạng vũCố sự |
Mỹ thuật | Quốc gia cấp | Nam kinh tiễn chỉ,Tần hoài đăng thải | |
Tỉnh cấp | Nam kinh hí kịch kiểm phổ, nam kinh thập trúc trai đậu thải củng hoa kỹ nghệ,Nam kinh phảng cổ nha điêu,Kim lăng trúc khắc | ||
Âm nhạc | Quốc gia cấp | ||
Tỉnh cấp | |||
Vũ đạo | Quốc gia cấp | ||
Tỉnh cấp | Nam kinhMa tước bính,Lục hợp loan bắc tiểu mã đăng, cao thuầnKhiêu ngũ xương,Nam kinhTê hàLong vũ,Cao thuần trường lô sĩ long, nam kinhGiang phổ thủ sư,Cao thuần long ngâm xa, lật thủyKhiêu đương đương,Chá đườngĐả xã hỏa | ||
Thị cấp | Trà sơn hội | ||
Khúc nghệ | Quốc gia cấp | ||
Kỹ nghệ | Quốc gia cấp | ||
Dân tục | Quốc gia cấp | ||
Thị cấp | Sư tử lĩnh miếu hội, thái sơn miếu hội | ||
Tiệt chí 2018 niên 3 nguyệt, nam kinh toàn thị các cấpVăn vật bảo hộ đan vị841 xử, kỳ trung toàn quốc trọng điểmVăn vật bảo hộĐan vị 49 xử, tỉnh cấp văn vật bảo hộ đan vị 109 xử, thị cấp văn vật bảo hộ đan vị 358 xử, khu cấp văn vật bảo hộ đan vị 325 xử; tân công bố nhất bànBất khả di động văn vật1588 xử, hợp kế bất khả di động văn vật bảo hộ danh lục 2429 xử. Nam kinh hữu 1 hạngThế giới văn hóa di sảnMinh hiếu lăng,Nam kinh minh thành tường( trung quốcMinh thanh thành tường),Hải thượng ti trù chi lộĐích thân di công tác chính tại thôi tiến.[7]
Nam kinh đích thế giới văn hóa di sản minh hiếu lăng đại biểu trung quốc cổ đại lăng tẩm kiến thiết đích cự đại thành tựu,Nam kinh minh thành tường( trung quốc minh thanh thành tường ), hải thượng ti trù chi lộ đích chính tại tích cực thân báo thế giới văn hóa di sản. Nam kinh minh thành tường cự kim dĩ hữu 650 đa niên lịch sử, hiện hoàn chỉnh bảo tồn 25.1 công lí, thị thế giới tối trường, quy mô tối đại, bảo tồn hoàn chỉnh tính tối hảo đích thành thị thành tường. Thử ngoại, nam kinh hiện tồn đích cận hiện đại kiến trúc sổ lượng đa, quy cách cao, loại hình tề, tố hữu “Dân quốc văn hóa khán nam kinh” chi mỹ dự.[7]
Kim nhật nam kinhNam kinh thịQuốc gia cấp văn hóa hòa khoa kỹ dung hợp kỳ phạm cơ địa,TạiVăn hóa thể chế cải cáchQuá trình trung, nam kinh tương đả tạo thành viTrung hoa văn hóaPhục hưng trọng yếu thừa tái cơ địa, trung hoaVăn hóa cơ nhânNam phương bảo hộ trung tâm, đối ngoại văn hóa hợp tác giao lưu tiết điểm thành thị, cụ hữu thời đại mị lực đích thế giới lịch sử văn hóa danh thành.[8]
