Nam kinh bình thoại
Dụng nam kinh phương ngôn thuyết giảng đích bình thoại
Nam kinh bình thoại lưu hành vuNam kinhCập kỳ chu biên địa khu, thị sử dụngNam kinh quan thoạiThuyết giảng đích bình thoại, hựu xưng “Giảng bình từ”, “Nam kinh bình từ”, “Thuyết thư”. Nam kinh bình thoại thủy vu minh mạt thanh sơ đích “Thuyết thiện thư”, vu thanh càn long niên gian chính thức hình thành, càn long thời bình thoại nghệ nhân đồng vạn gia bị công nhận vi “Nam kinh bình thoại” đích tổ sư, thanh mạt dân sơ vi đỉnh thịnh thời kỳ.
- Trung văn danh
- Nam kinh bình thoại
- Hựu xưng
- “Giảng bình từ”
- Thích nghĩa
- Sử dụngNam kinh quan thoạiThuyết giảng đích bình thoại
- Lưu hành địa khu
- Nam kinhCập kỳ chu biên địa khu
Nam kinh bình thoại diệc xưng cư lão nghệ nhân khẩu thuật, nam kinh bình sấm cục thoại khởi tự minh mạt thanh sơ đích “Thuyết thiện thư”, kỳ đại biểu nhân vật vi mộng minh hòa thượng hòa tỉnh cô. Thanh càn long niên gian, nam kinh bình thoại nghệ nhân thành lập liễu tự kỷ đích hành hội tổ chức “Tam hoàng hội”, sang thủy nhân vi đương thời nhân xưng triệu bồ tát đích “Thuyết thiện thư” nghệ nhân, hậu bối nghệ nhân giai tôn cước nhượng kỳ vi tổ sư gia. Tương truyện càn long nam tuần thời, tằng vi phục thư tràng thính kỳ thuyết thư, tịnh vi chi đề tự: “Hoạt long hoạt hiện, nhân giai hỉ văn.”
Nam kinh bình thoại dĩ thuyết vi chủ, phụ dĩ biểu diễn, thư mục đa vi trường thiên. Diễn xuất đạo cụ pha vi giản đan khanh mạt, cận vi chiết phiến nhất bả, tỉnh mộc nhất phương. Thanh mạt dân sơ, thị nam kinh bình thoại đích đỉnh thịnh thời kỳ, dũng hiện xuất chư đa ưu tú đích bình thoại nghệ nhân, tối trứ danh đích hữu thuyết 《 thủy hử 》 đích lý triều vân, trần tú sơn, thuyết 《 đường tống thư 》 đích hà cẩm triều, hà cẩm đường, dĩ cập thuyết 《 tam quốc 》 đích chu thiện chi, trương hồng nho đẳng. Vưu kỳ thị trương hồng nho, bất cận thuyết thư, canh thiện “Bình” thư, đối thư trung đích nhân hòa sự, vãng vãng hữu độc đáo kiến giải.
Kháng nhật chiến tranhThắng lợi hậu, nam kinh bình thoại nghệ nhân đội ngũ bất đoạn khoách đại, tối đa thời đạt cận bách nhân; diễn xuất thư mục dã bất đoạn phong phú, trừ truyện thống thư mục ngoại, hựu tăng gia 《 tùy đường 》, 《 hưng đường 》, 《 chinh đông 》, 《 chinh tây 》, 《 phản đường 》, 《 nguyệt đường 》, 《 hậu đường 》, 《 phi long truyện 》, 《 bao công án 》, 《 địch thanh truyện 》, 《 nhạc truyện 》 đẳng 10 dư bộ trường thiên bình thoại. Kỳ thời,Phu tử miếu,Cổ lâuSỉ anh tầm,Hạ quanĐẳng xử đích trà lâu thư tràng như vũ hậu xuân duẩn, phân phân hưng khởi, cực đại địa thôi động liễu nam kinh bình thoại câu đắng táo đích phồn vinh thiết tinh giảng.
50 niên đại dĩ hậu, bình thoại nghệ nhân lục tục tham gia liễuNam kinh thịKhúc nghệ đoàn hòa kỳ tha chuyên nghiệp văn nghệ đoàn thể, tịnh sang tác liễu 《 nghĩa dân sách 》, 《 vũ hoa đài thượng hồng kỳ phiêu 》 đẳng nhất phê tân thư mục. Đương thời danh thanh giác trứ đích diễn viên hữu trương ấu thần, khổng ấu bình, kim thiếu thần, vương tiểu doanh đẳng, kỳ trung dĩ trương ấu thần vi đại biểu, tha tương nguyên tiên dĩ nam kinh thổ thoại thuyết thư cải vi sử dụng nam kinh quan thoại, tăng cường liễu ngữ ngôn đích biểu hiện lực, khoách đại liễu thính chúng diện, đối nam kinh bình thoại đích cải lương phát triển đa hữu cống hiến. Nam kinh bình thoại cận niên nhật tiệm suy lạc, đãn thượng hữu chuyên nghiệp diễn tưởng táo thẩm viên kiên trì diễn xuất. 2008 niên, tối hậu nhất vị nam kinh bình thoại diễn viênKhổng ấu bìnhNhân bệnh khứ thế, tưởng lăng nguyên đạo nam kinh bình thoại diện lâm thất truyện nguy cơ.[1]
“Nam kinh bình thoại” dĩ trường thiên giảng sử vi chủ, biểu diễn thượng hữu văn, võ lưỡng phái chi phân, văn phái hựu danh “Ngốc khẩu”, giảng cứu thuyết công; võ phái trọng tố công, giảng cứu thân đoạn. Chủ yếu kịch mục hữu 《 tam quốc 》, 《 tùy đường 》, 《 thủy hử 》, 《 nhạc phi truyện 》 đẳng, “Thuyết” “Diễn” tịnh trọng, thường vu thư trung xuyên sáp hứa đaNam kinhĐích phong thổ nhân tình, lịch sử chưởng cố, danh thắng cổ tích, phú hữu nùng hậu đích địa phương sắc thải.
