Đồng nghĩa từBặc tử hạ( bặc tử hạ ) nhất bàn chỉ bặc thương
Bặc thương ( công nguyên tiền 507 niên — tiền 400 niên )[1],Tự tính,Bặc thị, danh thương, tự tử hạ,Nam dương quậnÔn ấp ( kim hà namÔn huyệnHoàng trang trấnBặc dương môn thôn ) nhân. Xuân thu mạt kỳ tư tưởng gia, giáo dục gia, danh liệt “Khổng môn thất thập nhị hiền”Hòa “Khổng môn thập triết”Chi nhất, tôn xưng “Bặc tử”.
Tử hạ cá tính âm úc dũng võ, hảo dữ hiền kỷ giả xử, cầu học vuKhổng tử,Dĩ “Văn học” trứ xưng. Tằng nhậmCử phụHuyện lệnh, đề xuất “Sĩ nhi ưu tắc học, học nhi ưu tắc sĩ”Đích tư tưởng, chủ trương “Tố quan thủ tín vu dân, nhiên hậu tài năng sử dân hiệu lao”. Khổng tử khứ thế hậu, diện đốiKhổng mônTang loạn, tử hạ tiền vãngNgụy quốcGiáo học dục nhân, thu thủLý khôi,Ngô khởiVi đệ tử, bịNgụy văn hầuTôn vi sư phó. Tử hạ bất tượngNhan hồi,Tằng thamNhất dạng nghiêm thủ khổng tử chi đạo, nhi thị nhất vị pha hữu kinh thế khuynh hướng đích tư tưởng gia. Tha bất tái quan chú “Khắc kỷ phục lễ”, nhi thị dữ thời câu tiến đích đương thế chi chính, đề xuất nhất sáo diên triển nho gia chính thống chính trị quan điểm đích chính trị cậpLịch sử lý luận.
Chu an vương nhị niên ( công nguyên tiền 400 niên ), khứ thế, quy táng vu ôn huyện,Tòng tựVu khổng miếu, truy phong ngụy hầu.
- Biệt danh
- Bặc tử hạ
- Tự
- Tử hạ
- Sở xử thời đại
- Xuân thu mạt kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Tấn quốc ôn địa ( kim hà nam ôn huyện )
- Xuất sinh nhật kỳ
- Công nguyên tiền 507 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- Công nguyên tiền 400 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Tương truyện 《 thi 》《 xuân thu 》 đẳng thư, quân do tha truyện thụ hạ lai
- Bổn danh
- Bặc thương
- Đệ tử
- Lý khôi / ngô khởi / đoạn càn mộc / điền tử phương / công dương cao / cốc lương xích / cầm hoạt li / ngụy văn hầu ( ngụy tư )
- Tính thị
- Tự tính bặc thị
Tử hạ ( công nguyên tiền 507— tiền 400 niên )[1],Tự tínhBặc thị, danh thương, tự tử hạ, hậu diệc xưng “Bặc tử hạ”, “Bặc tiên sinh”, xuân thu mạtTấn quốcÔn nhân ( kim hà nam ôn huyện ) ( lánh hữu ngụy nhân, vệ nhân nhị thuyết, cận nhânTiền mụcKhảo định, ôn vi ngụy sở diệt, vệ vi ngụy khái đương phiến chi ngộ, cố sinh nhị thuyết ), khổng tử đích trứ danh đệ tử, “Khổng môn thập triết”Chi nhất.
Tử hạ thiếu khổng tử tứ thập tứ tuế, thịKhổng tửHậu kỳ học sinh trung chi đạo chu táo giảo giảo giả, tài tư mẫn tiệp, dĩ văn học trứ xưng, bị khổng tử hứa vi kỳ “Văn học” khoa đích cao tài sinh.
Tử hạ vi học thời, nhân thường hữu độc đáo kiến giải nhi đắc đáo khổng tử đích tán hứa, như kỳ vấn 《Thi kinh》 trung “Xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề, tố dĩ vi huyến hề” nhất cú, khổng tử đáp dĩ “Hội sự hậu tố”, tha lập tức đắc xuất “Lễ hậu hồ” ( tức lễ nhạc sản sinh tại nhân nghĩa chi hậu ) đích kết luận, khổng tử tán viết: “Khởi dư giả, thương dã! Thủy khả dĩ ngôn 《 thi 》 dĩ hĩ.” ( 《Luận ngữ· bát dật 》 )
Đãn khổng tử nhận vi tử hạ tại tuân tuần nhân hòa lễ đích phương diện hữu sở “Bất cập”, tằng cáo giới tử hạ viết: “Nữ vi quân tử nho, vô vi tiểu nhân nho”. ( 《 luận ngữ · ung dã 》 )
Như: “Bác học nhi đốc chí, thiết vấn nhi cận tư, nhân tại kỳ trung hĩ”.
“Bách công cư kỳ tứ dĩ thành kỳ sự, quân tử học dĩ trí kỳ đạo” hủ quy.[8]
“Nhật tri kỳ sở vong, nguyệt vô vong kỳ hiềm khổn sở năng, khả vị hảo học thỉnh thể kích dã dĩ hĩ”.
Bặc thương lập tượng[2]Khổng tử khứ thế hậu, tử hạ chí ngụy quốc tây hà ( tế thủy, hoàng hà gian ) giảng học, hoàn tố quá sùng thượngNho họcĐích ngụy văn hầu đích lão sư.
“Như điền tử phương, đoạn càn mộc, ngô khởi,Cầm hoạt liChi chúc, giai thụ nghiệp vu tử hạ chi luân” ( 《 sử ký · nho lâm liệt truyện 》 ).
Cận nhân hữu dĩ vi tử hạ tư tưởng trung cụ hữu “Pháp gia tinh thần”,Hàn phiTử xưng “Nho phân vi bát” bất cập tử hạ chi nho, thị nhân vi tương chi thị vi pháp gia ( kiến quách mạt nhược 《Thập phê phán thư》 tử hạ tượng ).
Tử hạ vãn niên, nhân tương thí tuân tang tử nhi khóc chi thất minh, ly quần tác cư khiếm sát nguyên.
Đường huyền tôngThời, bị truy phong vi “Ngụy hầu”, tống đại thời hựu gia phong vi “Hà đông công”.
Ngụy vương trủng trung đích 《 quy tàng 》 ứng lai tự vu tử hạ chi đồ sở truyện tập giả.
Đối tử hạ dịch học đích nhất ta vấn đề, học giả tồn hữu tranh nghị. Như: 《 tử hạ dịch truyện 》 tác giả thị bặc tử hạ hoàn thị hán nhânHàn anh?
Bổn văn đối cổ tịch sở ký tái sơ bộ khảo sát 《 tử hạ dịch truyện 》 xác hữu cổ 《 dịch 》 diện mạo, xác vi bặc tử hạ,Hàn anhBất thị đích;
Lánh nhất phương diện, tử hạ kí thục tri 《 dịch 》 chi trung đích “Tượng sổ”,“Quái khí”ĐẳngTrọng niCổ nghĩa, hựu năng bỉnh thừa trọng ni cổ nghĩa sở sang phát đích “Quan kỳ đức”, tịnh dĩ triết học “Tân nghĩa” thâm nhập đích khế hội, hiển hiện đích phản ánh xuất tử hạDịch họcBỉnh thừa “Cổ nghĩa”, kiêm dung “Tân nghĩa” đích tư tưởng đặc sắc. Tử hạ vu chư kinh dã giai hữu toản nghiên, các hữu sở trắc trọng.
Tha vưu thiện vu 《 thi 》《Nhạc》, tằng tác 《Thi đại tự》; tha dã nghiên tập 《Thượng thư》, đãn bất như tha kinh; tha thiện trường 《 dịch 》 lý, kim truyện khổng tử 《Dịch truyện》 ngận khả năng xuất vu tử hạ đích truyện thuật; tha vuLễ họcTắc trường vu tang phục nghiên cứu, soạn hữu 《 tang phục truyện 》; vu 《Xuân thu》 học, phát huy 《 xuân thu 》 vi ngôn đại nghĩa đích 《 công 》《 cốc 》 nhị truyện đô xuất vu tử hạ đích truyện thụ. Tử hạ tu tậpNho kinh,Thiện trường phát quật kinh văn đích vi ngôn đại nghĩa. Khổng tử “Thuật nhi bất tác”, tha chỉnh lý biên đínhLục kinh,Ký ngụ liễu tự kỷ đích tư tưởng chủ trương, tử hạ sở truyện kinh học, đối hoằng dương khổng tử học thuyết khởi liễu quan kiện tác dụng.
Khổng tử đích cao đồ tử hạ, tại khổng tử khứ thế hậu đích lục thất thập niên gian, bạn học thành tựu dữ ảnh hưởng vô nghi thị tối đại đích. Tử hạ đíchGiáo dục tư tưởngTại toàn diện kế thừaKhổng tử đích giáo dục tư tưởngCơ sở thượng, hựu tại giáo dục mục đích luận, giáo họcQuá trình luận,Học tập hòa tá giám lịch sử, thận giao ích hữu đẳng phương diện hữu phát triển sang tân, thị thượng thừa khổng tử, hạ khảiTuân tửHòa 《Đại học》, 《Trung dung》 đẳng quang huy thiên chương đích trọng yếu nhất hoàn.[3]
Tử hạ vấn: “‘ xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề, tố dĩ vi huyến hề ’, hà vị dã?” Tử viết: “Hội sự hậu tố.” Viết: “Lễ hậu hồ?” Khổng tử viết: “Thương thủy khả dữ ngôn thi dĩ hĩ.”
Tử cốngVấn: “Sư dữ thương thục hiền?” Tử viết: “Sư dã quá, thương ( bặc thương ) dã bất cập.” “Nhiên tắc sư dũ dữ?” Viết: “Quá do bất cập.”
Tử vị tử hạ viết: “Nhữ vi quân tử nho, vô vi tiểu nhân nho.”
Khổng tử kí một, tử hạ cư tây hà giáo thụ, vi ngụy văn hầu sư. Kỳ tử tử, khóc chi thất minh. ( 《 sử ký trọng ni đệ tử liệt truyện 》 )
Tử hạ gia bần, cân tùy khổng tử duLiệt quốc,Hậu viCử phụTể, khổng tử tử hậu tằng ủng hộ hữu tử, chi hậu ly khaiLỗ quốcTruyện bá nho học, chi hậu tiền vãng tây hà giáo học, vãn niên tang tử thất minh.Lý khôi,Ngô khởi,Ngụy văn hầu giai kỳ môn nhân[4].
Trường chi
( nhất ) bặc tử trường chi gia phổ
1 thế bặc thương ( tự tử hạ, cố hựu xưng bặc tử hạ ): Trường tử bặc cần, thứ tử bặc phán (Cự dãChi tổ )
2 thế bặc cần
3 thế bặc đại bổn
4 thế bặc nguyên cát
6 thế bặc nhật tường
7 thế bặc quân: Trường tử bặc tứ phúc, thứ tử bặc tứ chỉ, đệ tam tử bặc tứ lộc, đệ tứ tử bặc tứ thụy
8 thế bặc tứ phúc: Trường tử bặc ứng, thứ tử bặc tuyển, đệ tam tử bặc mậu
9 thế bặc ứng
10 thế bặc chí: Trường tử bặc mỹ, thứ tử bặc kinh, đệ tam tử bặc ý
11 thế bặc mỹ: Trường tử bặc phan, thứ tử bặc bình
12 thế bặc phan: Trường tử bặc hiếu tư ( vô hậu ), thứ tửBặc hiếu tắc
13 thế bặc hiếu tắc
14 thế bặc vu viễn: Trường tử bặc kế tông, thứ tử bặc kế tiên
15 thế bặc kế tông: Trường tử bặc chương, thứ tử bặc cơ, đệ tam tử bặc hoàng
16 thế bặc chương
17 thếBặc đông dã( nhất tác “Bặc đông”)
18 thế bặc khâm: Trường tử bặc chấn, thứ tử bặc khảm, đệ tam tử bặc càn
19 thế bặc chấn: Trường tử bặc thuận, thứ tử bặc tốn, đệ tam tử bặc nhậm
20 thế bặc thuận
21 thế bặc tư
22 thế bặc tức tập: Trường tử bặc hiền, thứ tử bặc đức
23 thế bặc hiền
24 thế bặc đấu thành
25 thế bặc túc: Trường tử bặc tư kính, thứ tử bặc tư nghĩa
26 thế bặc tư kính: Trường tử bặc lạc nhữ ( vô hậu ), thứ tửBặc kính vị
27 thếBặc kính vị
28 thế bặc hồi: Trường tử bặc quốc truyện, thứ tử bặc quốc trinh
29 thế bặc quốc truyện: Trường tử bặc quân, thứ tử bặc sư
30 thế bặc quân
31 thế bặc tư
33 thế bặc chiêm khôi
34 thế bặc du: Trường tử bặc triều trụ, thứ tử bặc triều thụ
35 thế bặc triều trụ: Trường tử bặc thuyên, thứ tử bặc giam
36 thế bặc thuyên: Trường tử bặc biên, thứ tử bặc nhĩ
37 thế bặc biên: Trường tử bặc ngũ luân, thứ tử bặc kiến luân, đệ tam tử bặc đôn luân
38 thế bặc ngũ luân
39 thế bặc hạo nhiên: Trường tử bặc truân, thứ tử bặc tấn, đệ tam tử bặc khiêm
40 thế bặc truân
41 thế bặc tân
42 thế bặc dịch hữu
43 thế bặc hiện: Trường tử bặc đăng cao, thứ tử bặc đăng khôi
44 thế bặc đăng cao
45 thế bặc lưỡng thanh
46 thế bặc thuật: Trường tử bặc tam sính, thứ tử bặc tam sĩ
47 thế bặc tam sính
48 thế bặc quý
49 thế bặc khí
50 thế bặc trường xuân
51 thế bặc chiếu
52 thế bặcLập bang:Trường tửBặc phần[ do sơn đôngĐông xương phủ( kimLiêu thànhThị ) thiên chíPhong huyện], thứ tửBặc điển[Hạ ấpChi tổ ], đệ tam tửBặc mô[Hạ ấp chi tổ]
53 thếBặc phần:Trường tử bặc ngạn tài, thứ tử bặc ngạn trung
54 thếBặc ngạn tài:Trường tửBặc cát,Thứ tửBặc chí
54 thếBặc ngạn trung:Trường tử bặc vân, thứ tửBặc hải( vô hậu )
55 thế bặc cát: Trường tửBặc tòng lễ,Thứ tửBặc tòng nghĩa,Đệ tam tửBặc lương hữu
55 thế bặc chí: Trường tửBặc hoàn,Thứ tửBặc lan( vô hậu )
56 thếBặc tòng lễ:Sinh nhất tửBặc tuấn
55 thế bặc vân: Sinh nhất tửBặc phụng
56 thếBặc tuấn:Bặc tòng lễChi tử, vô hậu
56 thế bặc tòng nghĩa: Trường tửBặc luân( vô hậu ), thứ tửBặc thông[ thiên cưPhái ấp bặc gia loan( kim sơn đông tỉnhTế ninhThịVi sơn huyện) ], đệ tam tử bặc trăn ( vô hậu )
56 thế bặc lương hữu: Trường tửBặc trọng[Thừa tiếp đại tông phổ], thứ tử bặc bàn, đệ tam tử bặc thanh
56 thế bặc phụng:Bặc vânChi tử
57 thế bặc khải:Bặc phụngChi tử
57 thế bặc nguyệt:Bặc tuyênChi tử
58 thế bặc cảnh chiêm: Bặc nguyệt trường tử
58 thế bặc cảnh trị: Bặc nguyệt thứ tử
58 thế bặc cảnh tiết: Bặc nguyệt đệ tam tử
58 thế bặc cảnh hoài: Bặc nguyệt đệ tứ tử
59 thế bặc hi nhan: Bặc cảnh tiết trường tử
59 thế bặc hi nghiêu: Bặc cảnh tiết thứ tử
60 thế bặc niệm chân: Bặc hi nghiêu trường tử
60 thế bặc tòng chân: Bặc hi nghiêu thứ tử
61 thế bặc văn quế: Bặc niệm chân trường tử, thiên cưNgư đài
61 thế bặc chiết quế: Bặc niệm chân thứ tử, thiên cưNgư đài
61 thế bặc phàn quế: Bặc niệm chân đệ tam tử, thiên cưNgư đài
61 thế bặc lương quế: Bặc niệm chân đệ tứ tử, thiên cưNgư đài
61 thế bặc thu quế: Bặc niệm chân đệ ngũ tử, thiên cưNgư đài
Thứ chi
( nhị) bặc tử thứ chi gia phổ ( cự dã chi phổ)
1 thế bặc thương( tựTử hạ,Cố hựu xưngBặc tử hạ): Trường tử bặc cần, thứ tửBặc phán( nhất tácBặc phán,Cự dã huyệnBặc thị thủy tổ)
2 thế bặc phán ( tự tử quyết )
3 thế bặc triết: Trường tử bặc năng trí, thứ tử bặc năng minh
4 thế bặc năng trí
5 thế bặc phi
6 thế bặc hoảng: Trường tử bặc thức, thứ tử bặc pháp
10 thế bặc tư hiếu: Trường tử bặc an duy, thứ tử bặc quốc trung
12 thế bặc thế long ( tự tử thịnh ): Trường tử bặc trung, thứ tử bặc cương
13 thế bặc trung
14 thế bặc giai ( tự tượng thăng ): Trường tử bặc thủ ước, thứ tử bặc thủ chính
15 thế bặc thủ ước ( tự học tằng ): Trường tử bặc khế, thứ tử bặc tích
16 thế bặc khế: Trường tử bặc hàm, thứ tử bặc lương, đệ tam tử bặc khang
17 thế bặc hàm ( tự tiên hằng ): Trường tử bặc hưng bang, thứ tử bặc an bang
18 thế bặc hưng bang ( tự đại nghiệp ): Trường tử bặc nhân, thứ tử bặc chiên, đệ tam tử bặc thi
19 thế bặc nhân ( tự thiện trường ): Trường tử bặc lương bật, thứ tử bặc lương ngọc
20 thếBặc lương bật( nhất tác bặc bậtChú thích 2): Tống đạiBặc tínhNhập hàng thủy tổ, thế cưSơn đôngTỉnhCự dã huyện,Vu tống gia định thất niên ( 1214 niên ) thụ nhậmThượng hàng huyệnTri huyện,Sang cơ vu thượng hàng thắng vận lí thái cổ thôn: Trường tử bặc tu kỷ, thứ tử bặc tu đức
21 thế bặc tu kỷ ( tự kính trực )
22 thế bặc thiệu ( tự thuật chi ): Trường tử bặc ân, thứ tử bặc quý
23 thế bặc ân
24 thế bặc ký
25 thế bặc văn úy: Trường tử bặc thúc khanh, thứ tử bặc thúc phong
26 thế bặc thúc khanh: Trường tử bặc thế tộ, thứ tử bặc thế lập
27 thế bặc thế tộ: Trường tử bặc kỷ, thứ tử bặc cửu
28 thế bặc kỷ
29 thế bặc chi tài ( tự tẫn thần )
30 thế bặc đại trung: Trường tử bặc bỉnh nghĩa, thứ tử bặc bỉnh di
31 thế bặc bỉnh nghĩa ( tự sùng chính ): Trường tử bặc trường ngôn, thứ tử bặc thiện ngôn
32 thế bặc trường ngôn
33 thế bặc kế ( tự thừa tiên ): Trường tử bặc quang đình, thứ tử bặc quang tán
34 thế bặc quang đình
35 thế bặc kình ( tự tiềm trai )
36 thế bặc ký
37 thế bặc chương
38 thế bặc hồng gián: Trường tử bặc lệnh diễn, thứ tửBặc lệnh nghiêm[ tông tử ], đệ tam tử bặc lệnh uy
39 thế bặc lệnh nghiêm ( tự tử túc )
40 thế bặc thiệu văn
41 thế bặc hữu
42 thế bặc sư khổng
43 thế bặc trung chính
44 thế bặc đại quỳ
45 thế bặc dung
46 thế bặc đắc thiện
47 thế bặc khắc khoan
48 thế bặc thạc
49 thế bặc húc thăng
50 thế bặc tân chí: Trường tử bặc vận, thứ tử bặc liên
51 thếBặc vận( nhất tác “Bặc liên”)
52 thế bặc sơ vệ
53 thế bặc tòng cát: Trường tử bặc cư quảng, thứ tửBặc cư kính[Tông tử]
54 thế bặc cư kính ( tự giả xương ), kỳ tửBặc văn khả[Nhật chiếu chi tổ]
55 thế bặc văn khả: Trường tử bặc hữu vi, thứ tử bặc khắc vi
56 thế bặc hữu vi
57 thế bặc dụng
58 thế bặc tâm dĩ
59 thếBặc nhật bổn(Nhật+Bổn,Thử tự đả bất xuất lai)
60 thế bặc phẩm kim
63 thếBặc niên xương:Khang hi thất niên, sơn đông đề học chuẩn cấp y đỉnh chủ phụng tự sự; chí khang hi thập bát niên, nhập cự dã huyện tường sinh, hậu viHàn lâm việnNgũ kinh bác sĩ
64 thếBặc tôn hiền:Tự diễn đức, khang hi ngũ thập nhất niên,Diễn thánh côngChuẩn cấp y đỉnh chủ phụng tự sự; chí khang hi ngũ thập cửu niên, tuần phủ bộ viện lý viện lệ cụ đề, tự chuẩn lễ bộ tư khai phụng chỉ, thụ vi thế tậpHàn lâm việnNgũ kinh bác sĩ;Sinh nhị tử: Bặc khoa, bặc mỹ
65 thếBặc khoa:Càn long bát niên, diễn thánh công tư chuẩn lễ bộKhảo thụThế chức, vô tự, dĩ bào đệBặc mỹTrường tửBặc ngọc trụVi tông tử
66 thếBặc ngọc trụ:Càn long thập thất niên, diễn thánh công tư chuẩn lễ bộ khảo thụ thế chức
68 thếBặc tâm đoan:Tự ấu thất âm, vị tập
69 thếBặc tiên lập:Tự quảng vận, hào đức phổ, gia khánh thập thất niên, thừa tậpHàn lâm việnNgũ kinh bác sĩ
71 thế bặc hiến chương:Quang tựNiên gian, thừa tậpHàn lâm việnNgũ kinh bác sĩ,Dân quốc tam niên cải viPhụng tự quan
72 thếBặc khánh đức
73 thếBặc phồn lâm:1958 niên, cử gia thiên đông bắc
Chú thích 1:Quan vu “Bặc thức”Giá cá nhân vật, 《Phong huyệnBặc thị tộc phổ》 dữ 《Cự dãBặc thị tộc phổ》 đích ký tái hữu dị: Tiền giả ký tái vi “Bặc nhật trinh chi tôn”, hậu giả ký tái vi “Bặc hoảng chi tử, bặc phi chi tôn”, thục thị thục phi, thượng đãi khảo chứng.
Chú thích 2:Cư 《Đại phổBặc thị tộc phổ 》 ký tái, bặc bật sang cơ vu thượng hàng thắng vận lí, truyện lục thế chí bặc ninh mậu, bặc ninh mậu hựu thiên cư kimMai châu thị mai huyện khu tùng nguyên trấnKỳ khanh; bặc ninh mậu chi tôn bặc đức thanh hựu thiên chíMai châu thị mai huyện khu tùng khẩu trấnQuan bình, hồng võ niên gian, bặc đức thanh chi phái hựu thiên chí khê nam ( kimMai châu thị mai huyện khu tùng khẩu trấnTùng nam ), kỳ hậu, cai chi hậu nhân bặc sĩ hùng hựu thiên cưMai châuĐại phổ. Nhân thử chi phái thế hệ khuyết thất, sở ký tái đích nội dung thị phủ chân thật, hoàn nhu tiến nhất bộ khảo chứng.
Hàn lâm viện ngũ kinh bác sĩ
64 đại bặc tôn hiền: Tự diễn đức, khang hi 51 niênDiễn thánh côngChuẩn cấp y đỉnh chủ phụng tự sự. Chí khang hi 59 niên tuần phủBộ việnLý viện lệ cụ đề, tự chuẩn lễ bộ tư khai phụng chỉ, thụ vi thế tậpHàn lâm việnNgũ kinh bác sĩ.Sinh nhị tử: Bặc khoa, bặc mỹ
65 đại bặc khoa: Càn long 8 niên diễn thánh công tư chuẩn lễ bộ khảo thụ thế chức, vô tự, dĩ bào đệ bặc mỹ trường tử bặc ngọc trụ vi tông tử
66 đại bặc ngọc trụ: Càn long 17 niên diễn thánh công tư chuẩn lễ bộ khảo thụ thế chức
67 đại bặc quốc hoa: Càn long 53 niên thừa tập hàn lâm viện ngũ kinh bác sĩ
68 đại bặc tâm đoan: Tự ấu thất âm, vị tập
69 đại bặc tiên lập: Tự quảng vận, hào đức phổ, gia khánh 17 niên thừa tập hàn lâm viện ngũ kinh bác sĩ
70 đại bặc chiêu chước: Hàm phong niên gian thừa tập hàn lâm viện ngũ kinh bác sĩ
Bặc tử phụng tự quan
71 đại bặc hiến chương: Quang tự niên gian thừa tập hàn lâm viện ngũ kinh bác sĩ, dân quốc 3 niên cải viPhụng tự quan
73 đại bặc phồn lâm: 1958 niên cử gia thiên đông bắc, hậu tự hạ lạc vị minh.[5]
Bặc thương tố tượng《 sử ký ·Khổng tử thế gia》: “Chí vu vi 《 xuân thu 》, bút tắc bút, tước tắc tước, tử hạ chi đồ bất năng tán nhất từ.” Khẳng định kỳ văn học năng lực.
Tử hạ đích sinh hoạt giác vi thanh hàn. 《Thuyết uyển· tạp ngôn 》 xưng tha vi nhân “Thậm đoản vu tài”; 《Tuân tử· đại lược 》 tắc thuyết “Tử hạ gia bần, y nhược huyền thuần”. Đãn giá dã tạo tựu liễu tha đích cô độc ngạo mạn hòa kiên cường dũng cảm đích tính cách đặc chinh, tha thuyết: “Quân tử tiệm vu cơ hàn, nhi chí bất tích; quả vu ngũ binh, nhi từ bất nhiếp; lâm đại sự, bất vong tích tịchChi ngôn.”
Biệt nhân khuyến tha xuất sĩ dĩ cải biến xử cảnh, tha biểu kỳ bất nguyện khứ tranh dăng đầu tiểu lợi, dĩ miễn “Tranh lợi như tảo giáp nhi tang kỳ chưởng”, tử hạ biểu kỳ: “Chư hầu chi kiêu ngã giả, ngô bất vi thần; đại phu chi kiêu ngã giả, ngô bất phục kiến.”
Khổng môn đệ tử đích bất đồng đặc chinh, liênTề quốcĐíchYến anhĐô hữu nhĩ văn, 《 yến tử xuân thu · nội thiên vấn thượng 》 ký yến anh viết: “Thần văn trọng ni cư xử tình quyện, liêm ngung bất chính, tắcQuý thứ,Nguyên hiếnThị;Khí úcNhi tật, ý chí bất thông, tắcTrọng do,Bặc thương thị; đức bất thịnh, hành bất hậu, tắcNhan hồi,Khiên, ung thị.” Dữ nhan hồi đẳng nhân tại nhất khởi khả dĩ tích đức hành thiện, nhi dữTử lộ,Tử hạ tại nhất khởi, tắc khả dĩ miễn vu “Khí úc nhi tật, ý chí bất thông”. Tại giá lí tử hạ vi nhân sảng trực, vô sở úy cụ đích đặc chinh bị đột xuất địa thể hiện xuất lai.
Tử hạ hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị tại giao hữu thời hữu nhất định đích tuyển trạch, sở dĩ khổng tử dự ngôn tự kỷ khứ thế hậu tử hạ hội canh tiến bộ. 《 thuyết uyển · tạp ngôn 》 ký khổng tử viết: “Khâu tử chi hậu, thương dã nhật ích, tứ dã nhật tổn. Thương dã hảo dữ hiền kỷ giả xử, tứ dã hoàn thuyết ( duyệt ) bất như kỷ giả.” Tử hạ dữ tử cống (Đoan mộc tứ) bất đồng, tử hạ dữ bỉ tự kỷ cường đích nhân giao vãng, khả dĩ học đáo canh đa đích đông tây, giá chính thị tự kỷ bất đoạn tiến bộ đích tiền đề. 《 thuyết uyển 》 giá lí đích thuyết pháp ứng đương thị khả tín đích, 《Luận ngữ》 trung đích nhất đoạn ký tái chính khả dĩ tác vi tá chứng.
Tử hạ chi môn nhân vấn giao vu tử trương. Tử trương viết: “Tử hạ vân hà?” Đối viết: “Tử hạ viết ‘ khả giả dữ chi, kỳ bất khả giả cự chi. ’” tử trương viết: “Dị vu ngô sở văn: Quân tử tôn hiền nhi dung chúng,Gia thiệnNhi căng bất năng. Ngã chi đại hiền dữ, vu nhân hà sở bất dung? Ngã chi bất hiền dữ, nhân tương cự ngã, như chi hà cự nhân dã?”
《Luận hành· tri thật 》 dẫn 《Mạnh tử》 viết: “Tử hạ,Tử du,Tử trương, đắc thánh nhân chi nhất thể; nhiễm ngưu,Mẫn tửKhiên,Nhan uyên,Cụ thể nhi vi.” Nhiên hậu bình luận thuyết: “Lục tử tại kỳ thế, giai hữu thánh nhân chi tài, hoặc pha hữu nhi bất cụ, hoặc bị hữu nhi bất minh, nhiên giai xưng thánh nhân, thánh nhân khả miễn thành dã.” Tử hạ hữu thánh nhân nhất thể nhi bất cụ, dữ nhan uyên đẳng nhân hoàn hữu nhất ta khu biệt. 《 đại đái lễ ký · vệ tương quân văn tử 》 ký hữu tử cống đối tử hạ đích bình luận: “Học dĩ thâm, lệ dĩ đoạn, tống nghênh tất kính, thượng hữu hạ giao, ngân thủ như đoạn, thị bặc thương chi hành dã.” Giá cơ bổn khái quát liễu tử hạ đích vi nhân tính cách đặc chinh.
Tử hạ tằng kinh thu đồ thụ học, sở thu môn đồ khả năng vi sổ bất thiếu. 《Hậu hán thư》 quyển tứ thập tứ 《 từ phòng truyện 》 chú dẫn 《 sử ký 》 viết: “Khổng tử một, tử hạ cư tây hà, giáo đệ tử tam bách nhân, viNgụy văn hầuSư.” 《Luận ngữ · tử trương》 trung ký hữu “Tử hạ chi môn nhân” dữ tử trương đích đối thoại, 《 mặc tử · canh trụ 》 dã hữu quan vu “Tử hạ chi đồ” đích ký tái. Tử hạ tại ngụy thời sở thu đệ tử khả năng vi sổ bất thiếu, 《Thế bổn》 chi 《 tần bổn · tính thị thiên 》 xưng “Ngụy hữu tử bá tiên, tử hạ môn nhân, cư tây hà”; 《Sử ký· nho lâm liệt truyện 》 tắc ký viết: “Tự khổng tử tốt hậu…… Tử lộ cư vệ, tử trương cư trần,Đạm đàiTử vũCư sở, tử hạ cư tây hà, tử cống chung vu tề. NhưĐiền tử phương,Đoạn càn mộc,Ngô khởi,Cầm hoạt liChi chúc, giai thụ nghiệp vu tử hạ chi luân, vi vương giả sư. Thị thời, độc ngụy văn hầu hảo học.” Giá lí thị thuyết điền tử phương, đoạn càn mộc, ngô khởi, cầm hoạt li đô cân tòng tử hạ đẳng nhân học tập. 《 lữ thị xuân thu · tôn sư 》 tắc cụ thể chỉ xuất liễu “Đoạn càn mộc học vu tử hạ”. Hữu học giả ngộ giải 《Sử ký · nho lâm liệt truyện》 đích ký tái, xưng điền tử phương, ngô khởi, cầm hoạt li giai vi tử hạ đệ tử, bất thỏa.
Tử hạ đích vãn niên thị cô độc đích, tha nhân tang tử nhi song mục thất minh, 《Lễ ký· đàn cung thượng 》 đẳng thuyết tha quá trứ “Ly quần nhi tác cư” đích sinh hoạt.[6]
Hán đại dĩ lai, học giả đại đa nhận vi,Nho giaĐích kinh học tối sơ chủ yếu thị tòng tử hạ nhất hệ truyện thụ hạ lai đích,Như đôngHánTừ phòngThuyết quá: “《 thi 》, 《 thư 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》, định tự khổng tử; phát minh chương cú, thủy tự tử hạ.” ( 《 hậu hán thư · từ phòng truyện 》 ) giá lí tựu nhận vi, “Lục kinh” trung đích đại bộ phân thị lai tự tử hạ đích truyện thụ.Nam tốngĐíchHồng mại,Tại kỳ 《Dung trai tùy bút》 trung tự thuật đắc canh vi cụ thể, kỳ vân: “Khổng tử đệ tử, duy tử hạ vu chư kinh độc hữu thư. Tuy truyện ký tạp ngôn vị khả tẫn tín, nhiên yếu vi dữ tha nhân bất đồng hĩ. Vu 《 dịch 》 tắc hữu 《 truyện 》. Vu 《 thi 》 tắc hữu 《 tự 》. Nhi 《Mao thi》 chi học, nhất vân: Tử hạ thụ cao hành tử, tứ truyện nhi chí tiểu mao công, nhất vân: Tử hạ truyện tằng thân, ngũ truyện nhi chí đại mao công. Vu 《 lễ 》 tắc hữu 《 nghi lễ · tang phục 》 nhất thiên,Mã dung,Vương túcChư nho đa vi chi huấn thuyết. Vu 《 xuân thu 》 sở vân ‘ bất năng tán nhất từ ’, cái diệc thường tòng sự vu tư hĩ.Công dương caoThật thụ chi vu tử hạ. Cốc lương xích giả, 《Phong tục thông》 diệc vân tử hạ môn nhân. Vu 《Luận ngữ》, tắcTrịnh khang thànhDĩ vi trọng cung. Tử hạ sở soạn định dã.” Hồng mại chi thuyết tuy vị tất mỗi sự giai thật, đãn học giả nhất bàn dĩ vi diệc phi vô kê chi đàm.
《 mặc tử ·Canh trụ》 tử hạ chi đồ vấn vu tử mặc tử viết: “Quân tử hữu đấu hồ?” Tử mặc tử viết: “Quân tử vô đấu.” Tử hạ chi đồ viết: “Cẩu hi do hữu đấu, ác hữu sĩ nhi vô đấu hĩ?” Tử mặc tử viết: “Thương hĩ tai! Ngôn tắc xưng vu thang văn, hành tắc thí vu cẩu hi, thương hĩ tai!”
Tử hạ mộ căn cư các địa ký tái hữu: Sơn đông tỉnhHà trạchThị bặc cố đô ( hiệnHà trạch thịMẫu đan khuVạn phúc bạn sự xửĐinh trang phụ cận bặc cố lí ),Hà namÔn huyệnLâm triệu hương bặc dương môn thôn,Hà nam tỉnhHoạch gia huyệnĐặng trang thôn[7],Sơn tây tỉnhHà tânThị tân phong thôn đẳng tứ xử.
