Ấn độ lịch sử
Ấn độ đích lịch sử
Ấn độLịch sử du cửu, thị thế giới thượng tối tảo xuất hiện văn minh đích địa khu chi nhất. NhiẤn độ hàBình nguyên hòa hằng hà bình nguyên thị kỳ văn minh đích phát nguyên địa. Giá cá điều mục thị quan vuẤn độ thứ đại lụcĐích lịch sử.Cổ ấn độ văn minhĐích cương vực tằng bao quát kim ấn độ cộng hòa quốc,Ba cơ tư thản,Mạnh gia lạp quốc,A phú hãnHòaNi bạc nhĩ.1947 niên hậu, ấn độ đích lĩnh thổ cận bao quát kim ấn độ cộng hòa quốc bộ phân.
- Trung văn danh
- Ấn độ lịch sử
- Phát nguyên địa
- Ấn độ hà
Bỉ mạc bối tạp đặc thạch quậtThứ đại lụcTối tảo đíchNhân công chế phẩmĐích niên đại tảo vu nột nhĩ mặc đạt nhân, cai thạch khí di chỉ phát hiện vu ba cơ tư thản bắc bộ đích hi ngõa lợi khắc sơn, kỳ thời đại đại ước vi 200 vạn niên tiền. Hi ngõa lợi khắc di chỉ trung bao hàm đại lượng thú cốt hóa thạch, đãn một hữu nhân loại hóa thạch bạn tùy xuất thổ. Tại vãn vu hi ngõa lợi khắc di chỉ đích địa chất niên đại phát hiện đíchNhân loại hoạt độngNgân tích minh hiển tăng đa. Án chiếu ấn độ khảo cổ học giới đích ý kiến, ấn độ đíchCựu thạch khíVăn hóa tòng hỉ mã lạp nhãBăng kỳTự liệt đích đệ nhị băng kỳ khai thủy, khả dĩ phân vi tảo kỳ, trung kỳ hòa vãn kỳ tam cá giai đoạn.
Cựu hạ ngục thạch khí văn hóa
Hữu lưỡng cáCựu thạch khí thời đạiDi chỉ kinh quá quảng phiếm nghiên cứuBị tác viẤn độ tảo kỳ cựu thạch khí văn hóa đích điển hình, tức bắc phương đích toa an văn hóa hòa nam phương đích mã đức lạp tư văn hóa.
Ấn độ lịch sửToa an văn hóa đích chủ yếu đặc chinh, thị đan diện đíchLịch thạchCông cụ, dĩKhảm tạp khíViĐại biểu tínhKhí vật, dĩ hậu trục tiệm xuất hiệnQuát tước khíHòaThạch phiếnCông cụ đẳng.
Mã đức lạp tư văn hóa quảng phiếm phân bố vu ấn độ trung bộ hòa nam bộ mỗ ta đặc định khu vực, dĩ mã đức lạp tư phụ cận phát hiện đích thủ phủ vi điển hình. Mã đức lạp tư văn hóa đích di chỉ, án chiếu vũ kỳ hòaGian vũ kỳPhân vi nhược càn tằng thứ; tiền kỳ đích thạch khí chủ yếu dụngThạch hạchGia công, hậu kỳ khai thủy lợi dụng thạch phiến, nguyên liêu dã tòngThạch anh thạchChuyển viHuyền võ nham.
Mã đức lạp tư văn hóa tự hồ bỉ toa an đương văn liên văn hóa canh vi tiên tiến, cai văn hóa đích đại biểu tính khí vật thị song diện thủ phủ hòa khảm phách khí.
Án chiếu ấn độ học giả đích ý kiến, thứ đại lục một hữu kinh lịch quáTrung thạch khí thời đại,Cựu thạch khí thời đại dĩ hậu tiếp trứ tựu thịTân thạch khí thời đại.Đãn căn cư thạch khí công cụ phát triển đích đặc chinh, nhất bàn nhưng tòng tân thạch khí thời đại trung phân xuất trung thạch khí thời đại giai đoạn, kỳ niên đại đại ước thủy tự công nguyên tiền 30000 niên, tịnh kinh quá 2.5 vạn niên đích thời gian khóa độ.
Lạp giả tư thản bangẤn độTrung thạch khíVăn hóa đích đặc chinhThị sử dụng toản cố tinh đa sở vịTế thạch khí.Tế thạch khí giácCựu thạch khí thời đạiĐích thạch khí chế phẩm tiểu, gia công dã canh gia tế trí, hữu quát tước toàn mai đóa khí, thiết nhục đao, thủ phủ, toản đầu đẳng đa chủng loại hình. Trung thạch khí thời đại đích cư dân nhưng nhiên dĩ ngư liệp hòa thải tập vi sinh sao thuyền, tuy nhiên dã phát hiện liễu nhất ta khả năng biểu minh thử thời dĩ hữu nhân tòng sự tuần dưỡng động vật hòa tiểu quy mô nông nghiệp hoạt động đích chứng cư. Vô luận như hà nông nghiệp hòa súc mục bất thị giá nhất thời kỳ đích chủ yếu sinh hoạt phương thức.Ấn độTối cổ lão đích nham động bích họa phát hiện vu cựu thạch khí thời đại đích di chỉ trung; tại trung thạch khí thời đại nhân sinh hoạt đích sơn động lí, nham họa canh gia tần phồn địa xuất hiện, tha môn biểu hiện liễu thú liệp đẳng nhân loại hoạt động đích sinh động tràng cảnh. Nhất ta di chỉ khả năng bảo tồn liễu tối tảo đíchTông giáo hoạt độngĐích ngân tích.
Cư cổ kếẤn độĐích trung thạch khí thời đại tối vãn kết thúc vu cự kim 5000 niên tiền. Hiện đại nhân loại ( trí nhân ) tại giá nhất thời kỳ tiến nhập thứ đại lục, kỳ thời gian đại ước thị tại 1.2 vạn niên tiền tối hậu nhất cáBăng hà thời kỳĐích mạt kỳ.
Tân thạch khí thời đại
A phú hãn văn hóaẤn độ tân thạch khí văn hóa tổng thể lai thuyết vãn vu lưỡng hà lưu vực văn hóa
Giá thời tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn phóng khí thô thạch khí đích sử dụng, bất quá tân thạch khí thời đại đích nhân sử dụng đích thạch khí đại đa sổ dĩ thị kinh quá đả ma gia công đích thích vu canh đa bất đồng dụng đồ đích công cụ. Tại cực cá biệt đích địa khu phát hiện liễu đồng khí. Giá nhất thời kỳ đích cư dân lưu hạ liễu nhất ta mộ táng, tại khắc thập mễ nhĩ hòa nam bộ ấn độ đích bà la môn cát lí, bì khắc lợi cáp nhĩ đẳng địa đô phát hiện liễu chúc vu tân thạch khí thời đại đích mộ huyệt. Tha môn canh chủng thổ địa, tự dưỡng động vật tịnh chưởng ác liễu thủ hỏa phương pháp. Tại khắc thập mễ nhĩ đích bố nhĩ trát hoắc mỗ nham động nội phát hiện đích di chỉ biểu minh thử thời dĩ chế tạo đào khí. Tha môn năng tạo thuyền hòa chức bố. Đãn thị, thử thời thị phủ dĩ kinh tòng du mục hòa thú liệp đích sinh hoạt phương thức chuyển vi định cư vụ nông, hoàn một hữu xác định. Mại tác nhĩ địa khu cao nguyên thượng đích tân thạch khí thời đại nhân hiển nhiên thị du mục đích. Tân thạch khí thời đại đích ấn độ cư dân dữCựu thạch khí thời đạiĐích cư trụ giả thị phủ chúc vu đồng nhất chủng tộc, giá thị ngận nan thuyết đích.
Ấn độ đíchKim thạch tịnh dụng thời đại,Hoặc xưng viHồng đồng thời đại,Thị bộ phân học giả đề xuất đích giới vu tân thạch khí thời đại hòaCáp lạp mạt văn minhChi gian đích nhất cá thời đại. Kỳ cụ thể thời gian đại ước tại công nguyên tiền đệ 4 thiên kỷTrung diệpChí đệ 3 thiên kỷ trung diệp. Giá nhất thời đại đích nhân môn sở dụng công cụ nhưng dĩ thạch khí hòaCốt khíVi chủ, đãn kim chúc dã dĩ kinh tiến nhập nhân loại sinh hoạt. Hoàng kim khả năng thị ấn độ nguyên thủy cư dân tối tảo lợi dụng đích kim chúc, bất quá tha môn chỉ bả hoàng kim dụng lai tố sức phẩm. Tối tảo tác vi thật dụng công cụ đích kim chúc dã hứa thị hồng đồng, tại kim thạch tịnh dụng thời đại đích di tích trung thường hữu phát hiện. Hồng đồng khí đích hình thức hữuPhủTử,Tạc tử,Đồng hoàn hòa đồng điều đẳng. Giá nhất thời kỳ đích văn hóa đại để kiến lập tại súc mục hòa chủng thực nghiệp cơ sở thượng, nhân môn tự dưỡng ngưu dương, chủng thực đại mạch, tiểu mạch hòaĐậu loại.
Kim thạch tịnh dụng thời đại đích văn hóa chủ yếu phát hiện vuHằng hàDữÁ mục nạp hàHà gian địa,Dĩ cậpLạp giả tư thản,Bàng già phổHòaCổ cát lạp đặc.
( công nguyên tiền 3000 niên - tiền 600 niên )
Dĩ tri đích tối cổ lão đíchẤn độ văn minhThị công nguyên tiền đệ tam thiên kỷ đíchẤn độ hà lưu vực văn minh,Thông thường dĩ kỳ đại biểu di chỉ sở tại địaCáp lạp mạt( tại tâyBàng già phổ) mệnh danh, xưng viCáp lạp mạt văn hóa.
Cáp lạp mạt văn hóa thị nhất cá phân bố phạm vi phi thường quảng đại đích văn minh, tại thời gian thượng đại trí dữCổ đại lưỡng hà lưu vực văn hóaCậpCổ ai cập văn hóaĐồng thời. Giá nhất văn hóa tại đạt đáo tương đương phát đạt hòa thành thục đích tình huống hạ, do vu bất minh đích nguyên nhân nhi suy lạc dĩ chí tối chung triệt để tiêu thất.
Tế tư quốc vương tượngTảo kỳPhệ đà thời đạiĐích lịch sử kỉ hồ hoàn toàn vô tòng khảo tra;Lê câu phệ đàMiêu thuật giá nhất thời kỳ. Nhã lợi an nhân đích chủ yếu hoạt động thị tế tự, thiên tỉ hòa đốiThổ trứ cư dân( khả năng thị đạt la bì đồ nhân ) tiến hành chinh phục. Nhã lợi an nhân tại giá thời đích chủ yếu tế tự đối tượng thị đại biểu tự nhiên lực lượng đíchNhân đà la,A kỳ niChư thần.
Ma hanh tá · đạt la cốc thương di chỉTại tiền 600 niên thời, ấn độ hữu bất thiếu vu 20 cá giá dạng đích quốc gia, phệ đà thời đại đáo giá thời thông thường nhận vi dĩ kinh kết thúc. Giá nhất lịch sử thời kỳ thị sở vị đích liệt quốc thời kỳ, nhân vi phật giáo sản sinh vu giá nhất thời kỳ, dã thường xưng vi phật đà thời kỳ.Liệt quốc thời đạiĐích ấn độ tinh thần sinh hoạt thập phân hoạt dược, xuất hiện liễu hứa đa triết học hoặc tông giáo lưu phái, kỳ trung ảnh hưởng tối vi cửu viễn đích tức thị phật giáo hòaKỳ na giáo.Thông thường xưng giá thứ tư tưởng bạo phát vi “Sa môn tư triều”,Tân dũng hiện đích hứa đa tư tưởng triều lưu đích nhất cá cộng đồng điểm thị, tha môn đô phản đối bà la môn tại ấn độ xã hội trung đích đặc quyền địa vị.
Thập lục hùng quốcThời kỳ
( công nguyên tiền 600 niên tiền hậu )
Thập lục hùng quốc( Mahajanapadas ) thị thập lục cá cường thịnh đích vương quốc hoặc cộng hòa quốc, kỳ phạm vi hàm cái phì ốc đích ấn độ hà -Hằng hà bình nguyên,Kỳ thật dã hữu kỳ tha giác tiểu đích quốc gia, tán bố tại giá cá phạm vi thượng. Thông thường sở chỉ đích thập lục hùng quốc thị:Già thi quốc,Kiêu tát la,Ương già,Ma yết đà,Phất lật thị ( bạt kỳ ),Mạt la,Chi đề, bạt tha, câu lư,Bàn già la,Ma soa gia, tu la sắc na,A thấp ba,A bàn để,Kiền đà laHòa cam bồ già ( kiếm bình sa ).
Tại hứa đa ấn độ bang quốc chi trung, vị vu kimBỉ cáp nhĩ bangĐíchMa yết đà quốcTrục tiệm cư vu ưu thế địa vị. Ấn độ khả tín đích chính trị sử khai thủy vu tần bì sa la (Bình sa vương) thống trị ma yết đà đích thời kỳ. Vãng thế thư hòa các giáo phái đích điển tịch chứng minh liễu giá vị quân chủ đích tồn tại, dĩ cập tha tích cực đích chính trị hoạt động đạo trí ma yết đà đích thật lực đại đại tăng cường. Tần bì sa la chi tửA đồ thế( vị sinh oán vương ) chấp hànhKhoách trương chính sách,Đại khái tại bắc ấn độ xác lập liễu mỗ chủng minh chủ địa vị; tha tịnh thả chi trì phật giáo đích phát triển, sử phật giáo tạiVương xá thànhCử hànhĐệ nhất thứ kết tập.Đại ước tòng tiền 4 thế kỷ khai thủy,Nan đà vương triềuThống trị liễu ma yết đà; giá cá vương triều đích kiến lập nhân ma kha pha đức ma · nan đà thị nhất cá bỉ a đồ thế hoàn yếu cường đại đắc đa đích thống trị giả, thậm chíĐức càn cao nguyênĐích mỗ ta địa khu dã phục tòng tha đích vương quyền.
Ba tư dữ mã kỳ đốn nhập xâm
( tiền 600 niên đáo tiền 200 niên )
Á lịch sơn đại đế quốcTạiĐại lưu sĩChi hậu xâm nhập ấn độ đích thị cổ đại âu châu tối vĩ đại đích chinh phục giả mã kỳ đốn quốc vươngÁ lịch sơn đại đại đế,Ba tư đế quốc đích suy nhược đạo trí tha khả dĩ trường khu trực nhậpÁ châu,Kỳ binh phong sở cập tối viễn chi xử tựu thị ấn độ. Á lịch sơn đại đối ấn độ tây bắc bộ địa khu đích xâm lược tại ấn độ văn hiến trung một hữu lưu hạ nhậm hà ký tái, nhiên nhi tha khả năng đốiKhổng tước vương triềuĐích hưng khởi khởi liễu trợ thôi tác dụng.
Khổng tước vương triều
( tiền 322 niên đáo tiền 185 niên )
Á lịch sơn đại triệt xuất ấn độ chi hậu bất cửu, bị xưng vi nguyệt hộ vương đíchChiên đà la cấp đaThôi phiên liễuMa yết đàĐích nan đà vương thất.
Chiên đà la cấp đa kiến lập khởi ấn độ lịch sử thượng đích đệ nhất cá đế quốc thức chính quyềnKhổng tước vương triều.
Tha cản tẩu liễu hi tịch nhân tại bàng già phổ đích tàn dư lực lượng, trục tiệm chinh phục bắc ấn độ đích đại bộ phân địa khu. Nguyệt hộ vương tại vị hậu kỳ kích thối liễu á châu tối cường hữu lực đích hi tịch thống trị giảTắc lưu cổ nhất thếĐích nhập xâm, tịnh hoạch đắc đốiA phú hãnĐíchThống trị quyền.
Khổng tước vương triều chung vu tạiA dục vươngThời kỳ đáo đạt điên phong, giá vị vĩ đại đích quân chủ hoàn thành liễu đối nam phươngYết lăng giàĐích chinh phục, giá dạng trừ liễu cực nam đoan đích nhất ta quốc gia dĩ ngoại chỉnh cá ấn độ đô tại hình thức thượng thống nhất vu đế quốc chính quyền chi hạ liễu. A dục vương đại lực chi trì phật giáo, quảng phiếm tiến hành truyện giáo hoạt động. Đãn thị, khổng tước vương triều đích cường thịnh tại a dục vương khứ thế chi hậu tức cáo chung chỉ. Ma yết đà đích lực lượng thối súc hồi tha bổn lai cư hữu đích địa khu, ấn độ khôi phụcLiệt quốc thời đạiĐích na chủng phân liệt trạng thái.
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải a dục vương
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải a dục vươngNgoại tộc nhập xâm thời kỳ
( công nguyên tiền 200- công nguyên 200 niên )
Tòng tiền 2 thế kỷ sơ khai thủy, đại hạ hi tịch nhân, tắc nhân hòa an tức nhân tiên hậu xâm nhập ấn độ; tắc nhân đích xâm lược vưu kỳ quảng phiếm, tha môn tại chỉnh cá tây ấn độ kiến lập liễu hứa đa công quốc.
Đại nguyệt thị nhân thành vi tối thành công đích xâm nhập giả, tha môn tại bắc ấn độ kiến lập liễu cường đại đíchQuý sương đế quốc,Giá cá quốc gia bị liệt cử vi cổ điển thế giới đích tứ đại đế quốc (La mã đế quốc,An tức, quý sương đế quốc hòa hán triều ) chi nhất.
Cấp đa vương triều
( công nguyên 320 niên -540 niên )
Quý sương đế quốcTại cường thịnh liễu nhược càn thế kỷ chi hậu phân liệt vi nhất ta tiểu đíchChính trị lực lượng.Thủ đại tha môn tại bắc ấn độ đích ưu thế địa vị đích thịChiên đà la cấp đa nhất thếKiến lập đíchCấp đa vương triều.
Cấp đa vương triều thị khổng tước vương triều chi hậu ấn độ đích đệ nhất cá cường đại vương triều, dã thị do ấn độ nhân kiến lập đích tối hậu nhất cá đế quốc chính quyền, thường thường bị nhận vi thị ấn độ cổ điển văn hóa đích hoàng kim thời kỳ.
DữKhổng tước vương triềuNhất dạng, cấp đa vương triều đích phát nguyên địa thị tạiMa yết đà;Giá cá vương triều đích đầu kỉ vị quân chủ đô thị chinh phục giả, tha môn xác thật thống nhất liễu bắc ấn độ, đãn tại nam phương tắc tịnh một hữu khoách trương đắc thái viễn.Chiên đà la cấp đa nhị thếThủ đắc liễu nhất thứ đối tắc nhân đích huy hoàng thắng lợi, thường thường bị nhận vi thị ấn độ truyện thuyết trung đích vĩ đại anh hùngSiêu nhật vương.
Trung quốc tăng nhânPháp hiểnTại chiên đà la cấp đa nhị thế tại vị thời phóng vấn liễu ấn độ, tha miêu tả giá vị quốc vương đích hiền minh thống trị sử ấn độ nhân dân an cư nhạc nghiệp. Cấp đa vương triều đích văn hóa phi thường phồn vinh.Bà la môn giáoTái độ hưng khởi, bất quá thử thời tha dĩ kinh khai thủy hướng hiện đạiẤn độ giáoChuyển biến; phật giáo hòaKỳ na giáoKế tục ủng hữu quảng phiếm tín đồ.
Cấp đa quân chủ đích tông giáo chính sách tổng thể thượng lai thuyết thị dung hứa sở hữu giáo phái truyện bá.
Hậu cấp đa vương triều
( công nguyên 700 niên tiền hậu )
Tòng trung á xâm nhập ấn độ đích嚈 đátNhân ( bạch hung nô ) nghiêm trọng địa tổn hại liễuCấp đa vương triều.嚈 đát nhân hậu lai bị ấn độ xã hội sở đồng hóa, đãn tha môn tại 5~6 thế kỷ đích hoạt động xúc thành liễu đế quốc đích giải thể. Hứa đa địa phương vương công hòa dân tộc phản đối cấp đa vương triều đích trung ương quyền lực, vu thị giá cá đế quốc tấn tốc ngõa giải liễu.
Sở vị hậu cấp đa vương triều ( thật tế thượng dữ chân chính đích cấp đa vương thất một hữu quan hệ ) đích thống trị quyền lực tái thứ thối hồi ma yết đà. 7 thế kỷ đích ấn độ thị phân liệt hòa hỗn loạn đích, trừ liễu tạp não quý (Khúc nữ thành) đích thống trị giảGiới nhật vươngTại bắc ấn độ kiến lập quá đoản tạm đích bá quyền chi ngoại, một hữu nhất cá vương công ủng hữu quảng đại đích quyền lực. Bất quá, tại nam ấn độ tắc hưng khởi liễu kỉ cá cường thịnh đích chính quyền, như già lâu kỳ nhân ( kỳ thống trị giả đả bại liễu giới nhật vương đích tiến công ), la thấp đà la câu đà vương triều hòa mạt lạp ngõa nhân.
Lạp kỳ phổ đặc thời kỳ
Đại ước tại 7 thế kỷ bắc ấn độ hưng khởi liễu nhất chủng tân đích lực lượng, tức lạp kỳ phổ đặc nhân. Tha môn tại 7~8 thế kỷ chi hậu đích ấn độ lịch sử trung khởi liễu đột xuất tác dụng. Tòng 7 thế kỷ trung diệp trực đáo 12 thế kỷ mạt mục tư lâm chinh phục bắc ấn độ chi gian đích lịch sử thời kỳ thường thường bị xưng vi lạp kỳ phổ đặc thời kỳ.
Tại giá đoạn thời gian lí, kỉ hồ sở hữu đích bắc ấn độ chính quyền đô thị lạp kỳ phổ đặc nhân kiến lập đích; nam phương đích già lâu kỳ nhân dã thị lạp kỳ phổ đặc nhân đích nhất chi. Lạp kỳ phổ đặc nhân tịnh bất thị nhất cá thống nhất đích dân tộc, tha môn trung đặc biệt trọng yếu đích hữuCù chiết la- bố la đế kha la nhân, triệu hán nhân hòa già lâu kỳ nhân. Các lạp kỳ phổ đặc vương quốc chi gian hỗn chiến bất dĩ, đồng thời hựu kích liệt để kháng y tư lan giáo lực lượng đối ấn độ đích xâm nhập, dĩ trí lạp kỳ phổ đặc nhân thường bị nhận vi thị ấn độ giáo đích bảo vệ giả. A lạp bá nhân tại 8 thế kỷ sơ chinh phục liễu ấn độ tây bắc bộ đíchTín đức,Yết khai liễu mục tư lâm viễn chinh ấn độ đích tự mạc.
9~11 thế kỷ tại nam ấn độ xuất hiện liễu kỉ cá cường đại đích vương quốc, nhưChu la quốc( chú liễn ) hòaPhan địa á.Kỳ trung chu la quốc tằng kinh xâm nhậpẤn độ ni tây áChư đảo dữ.
Y tư lan đối ấn độ đích chân chính chinh phục khai thủy vu 11 thế kỷ, thị doTrung áĐích đột quyết nhân tiến hành đích.Già sắc ni vương triềuĐíchTô đanMã hách mục đứcViễn chinh ấn độ 12 thứ dĩ thượng, tại bắc ấn độ tạo thànhNghiêm trọng phá phôi.
Già sắc ni vương triềuTại trung á đích lĩnh thổ vu 1173 niên bị kỳ vị vu a phú hãn đích nguyên phụ dungKhuếch nhĩ vương triềuThôn tịnh. Khuếch nhĩ vương triều đích thống trị giả mục y tư - ô đức - đinh · mục hãn mặc đức ( khuếch nhĩ đích mục hãn mặc đức ) tại 1192 niên đích đệ nhị thứ đức lại chiến dịch trung quyết định tính địa kích bại liễu triệu hán nhân; tha lưu tại ấn độ đích tổng đốc ( xuất thân nô lệ ) cố đặc bặc - ô đức - đinh · ngải bá khắc vu 1206 niên thải dụng tô đan đầu hàm thống trị bị mục tư lâm chinh phục đích bắc ấn độ địa khu, định đô đức lí. Thử hậu trực đáoMạc ngọa nhi đế quốcKiến lập, bắcẤn độ đích lịch sửTại 320 niên gian kinh lịch liễu bỉ thử một hữu gia tộc quan hệ, thậm chí một hữu chủng tộc quan hệ đích 5 cá vương triều. Do vu 5 cá vương triều thủ đô thủy chung vị vu đức lí, cố thống xưng thử thời kỳ vi đức lí tô đan quốc.
Đức lí tô đan quốc thời kỳ bắc ấn độ do lai tự a phú hãn đích đột quyết nhân hòa phổ thập đồ nhân kiến lập đích mục tư lâm chính quyền. Tiên hậu hữu 5 cá vương triều tại đức lí tiến hành quá thống trị:Nô lệ vương triều,Tạp nhĩ cát vương triều,Đồ cách lỗ khắc vương triều,Tái nghĩa đứcVương triều hòaLa đệ vương triều.
Bất quá, đức lí tô đan quốc tịnh phi thống nhất liễu chỉnh cá ấn độ đích đế quốc. Trừ liễu tại a lạp - ô đức - đinh · tạp nhĩ cát đẳng cực cường đại đích tô đan thống trị thời kỳ, đức lí tô đan quốc sung kỳ lượng chỉ thị bắc ấn độ đích nhất cá tối đại đích vương quốc. Bắc ấn độ đích lạp kỳ phổ đặc nhân kế tục bảo hữu cường đại đích lực lượng, nhi nam ấn độ tắc kỉ hồ tòng vị tiến nhập tô đan chính quyền đích bản đồ. A lạp - ô đức - đinh · tạp nhĩ cát thời kỳ đối đức càn địa khu đích 3 thứ đại cử tiến công sử đức càn bắc bộ phục tòng tô đan thống trị trực đáo 14 thế kỷ; phỉ la tư · đồ cách lỗ khắc tô đan thần phục liễuẤn độ giáoVương công thống trị đíchÁo lí tát.
Khốn nhiễu tô đan đích vấn đề chủ yếu thị bạn loạn hòa ngoại bộ nhập xâm. Tại chỉnh cá đức lí tô đan quốc 5 cá vương triều thời kỳ, bạn loạn hòa vương thất nội hồng tằng xuất bất cùng. Các địa đích phân lập thế đầu tòng vị bị hữu hiệu át chỉ, kỉ cá trứ danh đích tô đan đô tằng trấn áp quá đại quy mô đích bạn loạn. Ngoại bộ nhập xâm đích uy hiếp khai thủy chủ yếu thị lai tự mông cổ nhân, hậu lai tắc thị trung á đích chinh phục giả mông cổ nhânThiếp mộc nhi.Thiếp mộc nhi đích khả phạ nhập xâm chung vu sử diêu diêu dục trụy đích tô đan chính quyền triệt để băng hội.
Đức lí tô đan quốc tại thiếp mộc nhi triệt ly chi hậu bất cửu giải thể, độc lập vương quốc lâm lập các địa, tuy nhiên hoàn hữu danh nghĩa thượng đích tô đan, đãn tha môn đích quyền lực kỉ hồ chỉ hạn vu đức lí hòa bàng già phổ.
Đức lí tô đan quốc thời kỳ, ấn độ đíchY tư lan văn hóaHữu liễu ngận đại phát triển. Hứa đa tô đan chấp hành tương đối khoan tùng đích tông giáo chính sách, trừ liễu chinh thuNhân đầu thuếChi ngoại tịnh bất đối phi mục tư lâm cư dân tiến hành bách hại. Y tư lan thức đích hoành vĩ kiến trúc tại ấn độ tủng lập khởi lai, giá nhất thời kỳ sở hình thành đíchKiến trúc phong cáchHữu thời bị xưng vi đức lí phong cách.
Tại văn học thượng, sản sinh liễu a mễ nhĩ · hoắc tư lỗ giá dạng đích vĩ đại thi nhân. Đột quyết nhân dã đái lai liễu nhất chủng hữu hại chế độ: Tại cung đình hòa quý trụ chi gia trung lưu hành đíchNô lệ chế.Đặc biệt trị đắc đề xuất đích thịÔ nhĩ đô ngữTại tô đan thời đại sản sinh, dĩ cập la đệ vương triều mạt kỳ xuất hiện liễuTích khắc giáo.
Mạc ngọa nhi đế quốc
Đức lí tô đan quốcNgõa giải tạo thành đíchQuyền lực chân khôngTịnh một hữu trì tục ngận trường thời gian, tân đích mục tư lâm chinh phục giả ngận khoái tại tây bắc phương xuất hiện.
Mạc ngọa nhi vương triềuBa ti nhĩ đích thống trị chỉ thị mạc ngọa nhi đế quốc đích triệu thủy, tha hoàn vị lai đắc cập củng cố mạc ngọa nhi nhân tại bắc ấn đích địa vị tiện dĩ khứ thế. Hành chính, tư pháp hòaTài chính chế độĐô một hữu kiến lập; giá ta quan kiện sự vật thật tế thượng thị do mạc ngọa nhi nhân đích địch nhânXá nhĩ saĐế tạo đích.
Xá nhĩ sa thị namBỉ cáp nhĩĐịa khu đích phổ thập đồ nhân thủ lĩnh, tha tại 1540 niên đả bại tịnh cản tẩu liễu ba ti nhĩ đích kế thừa nhânHồ mã ung,Đoản tạm địa khôi phục liễu phổ thập đồ nhân tại ấn độ đích thống trị. Xá nhĩ sa đích thống trị thời kỳ ngận đoản, đãn thị khước thập phân trọng yếu. Tha áp phục liễu mạnh gia lạp đích bạn loạn, tịnh bả tha phân thành 19 cá tiểuHành chính đan vị;Chinh phụcQua liêu nhĩ;Đả bại liễu tối cường đích lạp kỳ phổ đặc nhân lĩnh tụ mã nhĩ đức phu. Tại đoản đoản 5 niên chi nội, kỉ hồ chỉnh cá ấn độ bắc bộ đô bị tha chinh phục liễu.
Tại xá nhĩ sa vu 1545 niên trận vong chi tiền, tha dĩ kinh tại bắc ấn kiến lập liễu tự thượng nhi hạ đíchHành chính chế độ,Cử hành thổ địa thanh trượng dĩ xác định thuế chế, tịnh tiến hành liễuHóa tệ cải cách.Xá nhĩ sa đích thống trị sự thật thượng vi mạc ngọa nhi đế quốc đích tối chung kiến thành phô bình liễu đạo lộ. Tại xá nhĩ sa tử hậu, hồ mã ung đắc đáo ba tưTát pháp duy đế quốcHoàng đếTháp hách mã tư phổ nhất thếĐích chi trì phản hồi ấn độ, bất cửu đoạt hồi đức lí; đãn tha tại dữ chủ yếu địch nhân a địch nhĩ sa giao phong chi tiền đột nhiên tử khứ, hoàn thành mạc ngọa nhi nhân vĩ nghiệp đích nhậm vụ quy vu kỳ tửA khắc ba.
A khắc ba tối cường đại đích địch nhân thị a địch nhĩ sa đích ấn độ giáo tương quânHỉ mục.Hỉ mục lợi dụng hồ mã ung chi tử đoạt thủ a cách lạp hòa đức lí, tịnh tự xưng vi “Siêu nhật vương”,Khả năng tại ấn độ phục hưng khởi nhất cá ấn độ giáo đích vương triều. A khắc ba tại 1556 niên quan kiện đích đệ nhị thứ mạt ni mạt đặc chiến dịch trung đả bại liễu hỉ mục, vu thị tạiẤn độTái dã một hữu khả dĩ dữ mạc ngọa nhi nhân kháng hành đích lực lượng liễu.
Tha tại mạn trường đích thống trị kỳ gian chinh phục liễu ấn độ bắc bộ toàn cảnh, tịnh bả đế quốc đích bản đồ đệ nhất thứ khoách triển đáo ấn độ nam phương. Do vu đối lạp kỳ phổ đặc nhân thải thủHoài nhu chính sách,Đại đa sổ hảo chiến đích lạp kỳ phổ đặc bộ tộc đô quy thuận liễu đế quốc đích thống trị. Đối dị giáo đồ đích khoan dung thị a khắc ba đích hiển trứ đặc điểm, tha bất cận miễn trừ liễu phi mục tư lâm đích nhân đầu thuế, hoàn xí đồ xướng đạo nhất chủng dung hợp ấn độ giáo dữ y tư lan giáo đích tông giáo cải cách. Dĩ tô ba ( tỉnh ) vi đan vị đích toàn quốc hành chính chế độ hình thành liễu,Ấn độ giáo đồDã bị duẫn hứa đam nhậm chính phủ quan viên. A khắc ba thời đại đích ấn độ thị y tư lan thế giới tối cường đại đích đế quốc chi nhất.
A khắc ba khứ thế hậu, mạc ngọa nhi đế quốc tiên hậu doGiả hán cát nhĩHòaSa · giả hãnThống trị. Giá thị lưỡng cá tài năng giác vi tốn sắc đích thống trị giả, sa · giả hãn chung vu bị tự kỷ đích nhi tửÁo lãng tắc bốThôi phiên thất khứ liễu hoàng vị.
Áo lãng tắc bố thịMạc ngọa nhi vương triềuTối trọng yếu đãn dã tối cụ tranh nghị đích hoàng đế. Tha phóng khí liễu mạc ngọa nhi đế quốc sơ kỳ vưu kỳ thị a khắc ba thời đại đíchTông giáo khoan dungChính sách, gia cường y tư lan giáo đích tông giáo địa vị, xí đồ sử ấn độ hoàn toàn y tư lan hóa.Áo lãng tắc bốKhôi phục đối phi mục tư lâm chinh thu nhân đầu thuế, tương ấn độ giáo đồ trục xuất chính phủ, tịnh đại cử sách hủy ấn độ giáo miếu vũ dữ thần tượng. Giá ta đoản thị đích chính sách đạo trí đế quốc cảnh nội đích phi mục tư lâm dữ chính phủ đích mâu thuẫn đột nhiên tiêm duệ khởi lai, tịnh ngận khoái diễn biến thành võ trang đấu tranh.
Kiên trì tự kỷ tín ngưỡng đíchTích khắc giáoĐồ hòa lạp kỳ phổ đặc nhân thành vi mạc ngọa nhi đế quốc công khai đích địch nhân;Áo lãng tắc bốTuy nhiên đa thứ đả bại tha môn, khước vô pháp triệt để tiêu diệt kỳ phản kháng lực lượng. Tối nguy hiểm đích quốc nội địch nhân thị tân hưng đích mã lạp tháp nhân quốc gia, tha hậu lai phát triển xuất khả dữ mạc ngọa nhi đế quốc thất địch đích quân sự năng lực.
Lánh nhất phương diện, do vu áo lãng tắc bố lực đồ tiêu diệt tha đích chính trị đối thủ, mạc ngọa nhi đế quốc đế quốc đích cương vực tại tha tại vị thời khoách trương đáo tối đại hạn độ. Tha trường kỳ trú lưu tại đức càn chỉ huy đối cai địa khu các mục tư lâm tiểu quốc đích chinh phục, giá ta quốc gia thị 16 thế kỷ sơ đức càn đích y tư lan giáo cường quốc ba hách mạn ni vương triều phân liệt hậu hình thành đích. Kỳ kết quả thị áo lãng tắc bố thủ đắc liễu thắng lợi, tương đức càn địa khu tịnh nhập đế quốc bản đồ, thành vi ấn độ nam phương đích tối cao thống trị giả.
Trừ liễuThứ đại lụcCực nam đoan hòaMã lạp tháp vương quốcDĩ ngoại, áo lãng tắc bố thống nhất liễu chỉnh cá ấn độ.
Áo lãng tắc bố khứ thế hậu đích mạc ngọa nhi đế quốc xưng vi “Hậu kỳ mạc ngọa nhi”. Giá nhất thời kỳ đích đặc điểm thị, hoàng đế đại đô hôn dung vô năng, mã lạp tháp nhân dũ chiến dũ cường, đại hữu thủ mạc ngọa nhi nhi đại chi đích xu thế. Đãn thị, quyết định ấn độ mệnh vận đích nhân tố thịÂu châu liệt cường.
Âu châu thực dân thời kỳ
Anh quốc chinh phục ấn độ đích thực dân chiến tranh1739 niên,Ba tưQuốc vươngNạp địch nhĩ sa aĐối ấn độ tiến hành liễu nhất thứ khả phạ đích nhập xâm, phần lược đức lí, tịnh cát tẩu liễu ấn độ hà dĩ tây đích sở hữu ấn độ lĩnh thổ. Thử hậu a phú hãn đích thống trị giảNgải cáp mại đứcSa aHựu đa thứ xâm lược ấn độ, đặc biệt thị tại 1761 niên đíchĐệ tam thứ mạt ni mạt đặc chiến dịchTrung, ấn độ bổn thổ duy nhất hữu hi vọng thủ đại mạc ngọa nhi nhân kiến lập cường đại chính quyền đích mã lạp tháp nhân dã tao đáo tha hủy diệt tính đích đả kích. Giá ta sự kiện tại khách quan thượng vi đông ấn độ công tư kiến lậpThực dân thống trịSang tạo liễu tiện lợi. Do vu ấn độ quốc nội đích các chủng lực lượng quân tao trọng sang, anh quốc nhân hữu khả năng động dụng võ lực lai thật hiện mục đích. 1757 niên, anh quốc quân quan kha lạp phu tạiPhổ lạp tây chiến dịchTrung đả bại liễu đắc đáo pháp quốc chi trì đích mạnh gia lạp vương công tây lạp kiệt · ô đức · đạo lạp, sử mạnh gia lạp thành vi đông ấn độ công tư đích khôi lỗi, vi chinh phục chỉnh cá bắc ấn phô bình liễu đạo lộ. Tại 1764 niên đíchBố khắc tát nhĩ chiến dịchTrung, anh quốc nhân phấn toái liễu xí đồ bãi thoát khống chế đích mạnh gia lạp vương côngMễ nhĩ · tạp tây mỗDữ mạc ngọa nhi hoàng đế đích liên quân, đồ hữu hư danh đích mạc ngọa nhi đế quốc chính phủ tòng thử dã thính mệnh vu thực dân giả. Thử hậu lịch kinhMại tác nhĩ chiến tranhHòa tam thứMã lạp tháp chiến tranh,Ấn độ quốc nội bỉ giác cường đại đích phản kháng anh quốc thống trị đích lực lượng cơ bổn thượng đô bị tiêu diệt. 1818 niên mã lạp tháp nhân thế lực tối hậu phúc diệt hậu, đại đa sổ ấn độ vương công đô thừa nhận liễu đông ấn độ công tư đíchTông chủ quyền.Tối vãn bị anh quốc kiêm tịnh đích ấn độ lĩnh thổ hữu tín đức ( 1843 niên ), tích khắc nhân khống chế đích bàng già phổ ( 1849 niên ), bối lạp nhĩ ( 1853 niên ) hòa áo đức ( 1856 niên ).
Do vu thực dân giả đích chủng chủng bất lợi chính sách, 1857 niên bạo phát liễu trứ danh đíchẤn độ dân tộc đại khởi nghĩa.Khởi nghĩa đích trực tiếpĐạo hỏa tácThị tại ấn độ duệ sĩ binh trung lưu truyện quan vu phân phát đồ hữuĐộng vật du chiĐích tử đạn đích truyện ngôn, giá nghiêm trọng địa xúc phạm ấn độ nhân đíchTông giáo tín ngưỡng.Khởi nghĩa chủ yếu do phong kiến vương công lĩnh đạo, tịnh thôi cử mạt đại mạc ngọa nhi hoàng đế ba cáp đỗ nhĩ sa a nhị thế vi danh nghĩa thượng đích lĩnh tụ. Mục tư lâm hòaẤn độ giáo đồĐô tích cực tham gia, bạo động tấn tốc khoách cập ấn độ lĩnh thổ đích tam phân chi nhị. Anh quốc nhân tập trung toàn bộ lực lượng, lợi dụngTích khắc giáoĐồ hòa khuếch nhĩ kháchCố dong quânĐích nhân lực, nghiêm lệ địa trấn áp liễu giá thứ khởi nghĩa. 1857 niên ấn độ khởi nghĩa đái lai liễu trọng đại đích chính trị hậu quả. Anh quốc chính phủ nhận thức đáo kỳ ấn độ chính sách tồn tại nghiêm trọng tệ đoan, khai thủy tiến hành trọng đại điều chỉnh. 1858 niên thông quá đích 《Cải thiện ấn độ quản lý pháp》 thủ tiêu liễu đông ấn độ công tư, doẤn độ sự vụ đại thầnTiếp quản kỳ toàn bộ chức quyền; tịnh thành lập dĩẤn độ tổng đốcVi thủ đích ấn độ chính phủ. Anh quốc nhân dã chính thức kết thúc liễu dĩ vô tồn tại ý nghĩa đíchMạc ngọa nhi vương triều,Tương ba cáp đỗ nhĩ sa a nhị thế lưu phóng đáoMiến điện.Thử hậu ấn độ tiến nhập do anh chính phủ trực tiếp thống trị đích thời đại.
Anh quốc trực tiếp thống trị hạ đích ấn độ ( xưngAnh chúc ấn độ) phân vi 13 cá tỉnh, kỳ trung bao quát miến điện. Lánh ngoại ước hữu 700 cá do ấn độ vương công thống trị đíchThổ bangTại anh quốc nghiêm mật giam đốc hạ tồn tại trứ, giá chủng thổ bang chiêm chỉnh cá ấn độ diện tích đích ngũ phân chi nhị ( hữu ta tỉnh lí dã hữu thổ bang ). Dĩ ấn độ vi căn cư địa, tạiÁ châuÁt chếNga quốcKhoách trương đích tư tưởng sử nhất ta anh quốc quan viên trí lực vu tây bắc phương hướng khoách triển anh chúc ấn độ đích cương vực, kết quả dẫn phát liễu 1878 niên chí 1880 niên đíchĐệ nhị thứ a phú hãn chiến tranh.Tại xã hội hòa kinh tế phương diện, anh quốc nhân tại sang lập hiện đạiGiáo dục thể hệ,Tu trúc thiết lộ, phát triển ấn độ bổn địa công nghiệp đẳng vấn đề thượng hữu sở kiến thụ. Tự 19 thế kỷ trung kỳ khởi, anh quốc tư bổn đại lượng thâu nhập ấn độ, ấn độTư bổn chủ nghĩaĐắc dĩ khoái tốc phát triển; tại thử cơ sở thượng sản sinh liễu ấn độTư sản giai cấp,KỳTinh anh giai tằngTương ảnh hưởng ấn độ đích vị lai. Dĩ la mỗ · ma hãn · la dịch vi đại biểu đích tri thức phân tử hiên khởi liễu ấn độ đíchKhải mông vận động,Kỳ ý nghĩa tại vu thông quá đốiẤn độ giáoTiến hành cải cách sử cổ lão đích ấn độ xã hội hướng hiện đại văn minh chuyển biến;Phạn xã,Nhã lợi an xã,La ma khắc lí hi nạpTruyện giáo hội đẳng tông giáo cải cách xã đoàn đích tích cực hoạt động, chung vu tại thôi động xã hội tiến bộ, hoán tỉnhDân tộc ý thứcThượng sản sinh liễu cự đại tác dụng. Tại tiến hành ấn độ giáo cải cách đích đồng thời, bỉ giác kích tiến đích ấn độ tri thức phân tử phát khởi liễuChính trị cải cáchVận động, yếu cầu anh quốc chính phủ cấp dư ấn độ nhân dân canh cao đích quyền lợi. Tại mạnh gia lạp,Mạnh mãiHòa mã đức lạp tư tam đại quản khu đô xuất hiện liễuDân tộc chủ nghĩaTổ chức. 1885 niên,Ấn độ quốc đại đảngThành lập, cai đảng đích tảo kỳ chính trị chủ trương chủ yếu thị yếu cầu thật hànhĐại nghị chế.Hậu lai giám vu quốc đại đảng đích chính trị ảnh hưởng, ấn độ đích y tư lan giáo lĩnh tụ môn nhận viMục tư lâm thế giớiTại thích ứng hiện đại xã hội phương diện lạc hậu ấn độ giáo đồ thái đa, toại vu 1906 niên tổ kiếnToàn ấn mục tư lâm liên minh.Anh quốc nhân hữu ý thức địa lợi dụng liễu ấn độ giáo đồ hòa mục tư lâm chi gian đích mâu thuẫn.
Tại 1885 niên dĩ hậu, ấn độ kỉ hồ mỗi niên đô hữu dân tộc chủ nghĩa giả đích tập hội, đãnDuy đa lợi á thời đạiĐích anh quốc quan liêu hiển nhiên mạc thị ấn độ nhân đích tố cầu. Anh quốc nhân tại ấn độ đích thống trị mục tiêu cận cận thị tị miễn xuất hiện cơ hoang; 1906 niên dĩ tiền, tẫn quản hoãn mạn địa thôi hành trứCông chức nhân viênĐích ấn độ hóa, đãn anh quốc chính phủ tòng vị khảo lự quá nhượng ấn độ tự trị. 1905 niên thời nhậm tổng đốc đích khấu tùngHuân tướcThảo suất địa tương mạnh gia lạp hoa phân vi lưỡng cá tỉnh, kết quả dẫn phát liễu hữu chính trị tự giác đích ấn độ nhân đích quảng phiếm phẫn nộ, phản anh vận động tại mạnh gia lạp nội ngoại tấn tốc phát triển khởi lai. Giá thứ vận động do quốc đại đảng lĩnh đạo, tối hậu nhân anh chính phủ đích cường lực càn dự nhi bị bình tức, quốc đại đảng nội bộ dã phát sinh kích biến (Cực đoan pháiBị khai trừ xuất đảng ).Mục tư lâm liên minhTại giá thứ sự kiện trung chi trì anh quốc chính phủ, giá thuyết minh mục tư lâm hòa ấn độ giáo đồ tại quốc gia tiền đồ vấn đề thượng dĩ kinh phân đạo dương tiêu. 1909 niên anh quốc thông quáMạc lai - minh thác cải cách pháp án,Quy định mục tư lâm hòa ấn độ giáo đồ tạiLập pháp cơ cấuCải tuyển trung thật hành phân biệt tuyển cử, thử hậu giáo phái chính trị thành vi chế độ, ấn độDân tộc vận độngPhân liệt.
Đệ nhất thứ thế giới đại chiếnĐối ấn độ dân tộc chủ nghĩa đích phát triển đái lai liễuTrọng đại ảnh hưởng.Ấn độ tinh anh giai tằng tại chiến thời tích cực chi trì anh quốc, hi vọng dĩ thử hoán thủ dân tộc tự trị; đãn anh quốc tại chiến hậu đích hành vi lệnh tha môn đại thất sở vọng. Anh chính phủ tạiChiến tranh kết thúcHậuKế tục chấp hànhQuân quản pháp lệnh, nhi thả hoàn chế đính liễu tân đích trấn áp pháp án (La lạp đặc pháp). 1919 niên 4 nguyệt 13 nhật phát sinh anh quân đồ sát ấn độ quần chúng đíchA mỗ lợi tắc thảm án.Giá ta sự thật sử dĩ kinh thành vi quốc đại đảng chủ yếu nhân vật đíchMạc hãn đạt tư · tạp lạp mỗ xương đức · cam địaChuyển biến liễu đối anh chính phủ đích thái độ, tịnh vu 1920 niên cải tổ quốc đại đảng. Quốc đại đảng tại lưỡng thứThế giới đại chiếnChi gian đa thứ lĩnh đạo phản anh đấu tranh, kỳ chỉ đạo phương châm thị cam địa đề xướng đíchPhi bạo lực bất hợp tác.Nhiên nhi, ấn độ giáo đồ hòa y tư lan giáo đồ chi gian đích phân kỳ dã tại gia thâm.Mục hãn mặc đức · a lí · chân nạpQuật khởi vi quốc đại đảng nội đích mục tư lâm lĩnh tụ, dữ chưởng ác liễu ấn độ giáo quần chúng đích cam địa phân đình kháng lễ. 1928 niên đích ni hách lỗ báo cáo nhân vi chủ yếu phản ánh liễu ấn độ giáo đồ đích ý nguyện, tằng dẫn khởi mục tư lâm đích cường liệt phản đạn. Anh quốc đương cục tại 1930 niên chí 1932 niên triệu tập toàn ấn vương công hòaChính trị lĩnh tụCử hành liễu tam thứLuân đônViên trác hội nghị,Tịnh vu 1935 niên thông quá liễu tân đíchẤn độ pháp án( 1935 niênẤn độ chính phủ pháp án), tại sử quốc đại đảng chưởng ác trọng đại quyền lực đích đồng thời dã gia kịch liễu lưỡng phái chi gian đích bất hòa. TạiĐệ nhị thứ thế giới đại chiếnTrung, ấn độ dân tộc vận động kế tục phát triển. 1944 niên cam địa dữ chân nạp đích hội ngộ dĩ thất bại cáo chung, nhi ấn độ mục tư lâm dĩ kinh quảng phiếm chi trì kiến lập độc lập đích y tư lan giáo quốc gia.Nhị chiếnKết thúc hậu, anh quốc thật lực cấp kịch suy lạc, kỳ tại ấn độ đích thực dân thống trị dĩ kinh bất khả năng duy trì. 1946 niên phát sinhẤn độ hoàng gia hải quân khởi nghĩa,Sự kiện chi hậu anh quốc lập khắc phái khiển nội các đặc sử đoàn tiền lai đàm phán, chủ yếu nội dung tại vu thảo luận quốc đại đảng hòa mục tư lâm liên minh chi gian đích mâu thuẫn dĩ tiện di giao chính quyền. 1947 niên anh quốc đề xuấtMông ba đốn phương án.Căn cư cai phương án,Ba cơ tư thảnHòa ấn độ lưỡng cáTự trị lĩnhPhân biệt vu 1947 niên 8 nguyệt 14 nhật hòa 8 nguyệt 15 nhật thành lập, anh quốc tại ấn độ đích thống trị tuyên cáo kết thúc.
Độc lập hậu đíchẤn độCộng hòa quốc diện lâm trứ nhất hệ liệt nghiêm trọng vấn đề, vưu kỳ thịẤn ba phân trịSở đái lai đích hậu di chứng. Độc lập hậu đệ nhất niên ấn độ dữBa cơ tư thảnTựu do vuKhắc thập mễ nhĩTranh đoan nhi bạo phátQuân sự trùng đột.Ni hách lỗChấp chính thời đại, ấn độ khuynh hướng vu xã hội chủ nghĩa, tịnh phảng chiếuTô liênChế định liễu kinh tế phát triển đích ngũ niên kế hoa, đãn tại ngoại giao phương diện độc lập vu tô, mỹ lưỡng cáSiêu cấp đại quốcĐích tập đoàn chi ngoại, nhi tuyển trạch thành viPhát triển trung quốc giaĐích đại ngôn nhân. Đãn thị, 1962 niên bạo phát đích trung ấn biên cảnh chiến tranh phủ định liễu ni hách lỗ đích ngoại giao mục tiêu, tịnh đối ấn độ dữ trung quốc chi gian đích quan hệ sản sinh liễu trường viễn đích bất lợi ảnh hưởng.Lạp nhĩ · ba cáp đỗ nhĩ · hạ tư đặc líChấp chính thời kỳ dữ ba cơ tư thản tạiKhắc thập mễ nhĩTiến hành liễu tam tinh kỳ đích chiến đấu. Thử hậu thị cam địa phu nhân đích trường kỳ chấp chính thời đại, ấn độ tại 1971 niên đíchĐệ tam thứ ấn ba chiến tranhTrung đại hoạch toàn thắng, đãn dã phó xuất liễu đảo hướng tô liên đích chính trị đại giới. 1974 niên ấn độ tiến hành đệ nhất thứ hạch thí nghiệm. Cam địa phu nhân tại 1977 niên đại tuyển trung bị chính địchMạc lạp nhĩ cát · đức táiKích bại, đãn ngận khoái hựu thành công đoạt hồi chính quyền, trực đáo 1984 niên nhân kỳ đốiTích khắc giáoĐích cường ngạnh thái độ ngộ thứ thân vong. Cam địa phu nhân chi tửLạp cát phu · cam địaTại mẫu thân tử hậu kế nhậmẤn độ tổng lý,Tha vu 1991 niên bịTư lí lan tạpĐíchThái mễ nhĩ mãnh hổ tổ chứcÁm sát. 1998 niên chí 2004 niênẤn độ nhân dân đảngChấp chính thời kỳ,Ấn độ kinh tếTrì tục cao tốc tăng trường, tịnh vu 1998 niên 5 nguyệt liên tục tiến hành 5 thứ hạch thí nghiệm thành vi công khai đíchHạch đại quốc.21 thế kỷ sơ đích ấn độ, dĩ thành vi thế giới đệ tứ đạiKinh tế thể( ánCấu mãi lực bình giới), bị quảng phiếm nhận vi thịTiềm tại siêu cấp đại quốcChi nhất. 2007 niên 7 nguyệt 19 nhật đíchTổng thống tuyển cử,Phổ lạp đế ba · mạt đế nhĩHoạch thắng, thành vi ấn độ cộng hòa quốc đích thủ vịNữ tổng thống.
1, nguyên thủy công xã ( công nguyên tiền 1500 niên ) sử tiền kỳ ( tiền 2500 niên tiền )
Cáp lạp mạt( ấn độ hà cốc ) văn hóa thời kỳ ( tiền 2500—1500 niên )
2, nô lệ xã hội ( công nguyên tiền 1500— công nguyên 4 thế kỷ )
Khổng tước vương triều( tiền 322— tiền 185 niên ) ( đông chu mạt, tây hán sơ ) đỉnh thịnh thời đại:A dục vươngThống trị ( tiền 273— tiền 232 )
Ngoại tộc nhập xâm thời kỳ do ngoại tộc kiến lậpQuý sương vương triều( công nguyên 100— công nguyên 300 ) đỉnh thịnh thời đại:Già nị sắc giàThống trị ( công nguyên 120—162 niên )
Cấp đa vương triều( 320—600 niên ) ( tấn, nam bắc triều, tùy ) đỉnh thịnh thời đại: Y đà la cấp đa nhị thế ( 380—414 )
Giới nhật vương triều( 606—647 niên ) ( đường sơ )
A lạp bá nhân nhập xâm ( 700—1200 ) ( đường tống )
Đức líTô đanVương triều ( 1206—1526 ) ( nguyên, minh )Đỉnh thịnh thời kỳ:Tô đan vương triều ( 1296—1316 )
Mạc ngọa nhi vương triều( 1526—1757 ) ( minh mạt, thanh ) đỉnh thịnh thời kỳ:A khắc baThống trị ( 1556—1605 )
Áo lang tắc bố thống trị ( 1658—1707 )
Vãng thế thưThường kiến đích sử liêu bao quát:
Ấn độ bổn địa đích lịch sử văn hiến
Các chủng vương triềuThế hệ biểu.Giá thị nhất chủng thường kiến thể tài, đãn thị đại đa sổ ấn độ vương biểu đích khả kháo tính dữ khả khảo tính đô bất cao. Hứa đa giá chủng biểu thị giáp tại triết học hòa văn học tác phẩm đích đoạn lạc trung.Vãng thế thưHòa sử thi đô kinh thường truy thuật cổ lão đích ấn độ vương triều ( nhưMa kha bà la đaĐích phụ thiênKha lợi thế hệLí tường tế địa truy thuật liễu nhật chủng vương triều hòaNguyệt chủngVương triều đích hệ phổ ). Khảo lự đáo vãng thế thư đích thật tế sang tác thời gian cập kỳ tông giáo mục đích, bất năng bả tha lí diện bao hàm đích cổ đại vương triều thế hệ đương tác khả kháo đích lịch sử ký tái.
Biên niên sử. Tối trứ danh đích thử loại tác phẩm thị hoàn thành vu 12 thế kỷ đích 《 chư vương lưu phái 》 ( hoặc dịch vi 《 vương hà 》 ), giá thị nhất bổnKhắc thập mễ nhĩĐích vương triều sử, dĩ khắc thập mễ nhĩ địa khu đích lịch sử vi trung tâm. Thử thư khả năng thị do tác giả ( già nhĩ kha na ) căn cư vương thất đương án biên tập nhi thành đích, đối vu 12 thế kỷ dĩ tiền đích kỉ cá thế kỷ đích ký tái kham xưngTín sử;Đãn thị tha đối canh cổ lão thời kỳ đích ký tái đích khả kháo tính ngận đê, bỉ như tha cánh bả khắc thập mễ nhĩ chư vương đích thế hệ thượng tố đáo tiền 20 thế kỷ.
Nhất ta giới vu sử thật hòa truyện thuyết chi gian đích lịch sử cố sự, như phệ la mạn già bổn hành,Dũng kiện vươngCửu sở hành tán đẳng đẳng. Tha môn cụ hữu diễn nghĩa tính chất, đãn thị nhưng nhiên phản ứng liễu nhất ta lịch sử sự kiện.
Ngoại quốc nhân đích trứ tác
Khổng tước vương triềuThời kỳ khách cư ấn độ đíchTắc lưu cổ đế quốcSử tiết mạch gia tư đế ni lưu hạ đích ký tái nhất trực thị nghiên cứu cai vương triều đích trọng yếu sử liêu. Mạch gia tư đế ni sở tả đích《 ấn độ ký 》Tảo dĩ tán dật, hiện tồn đích bộ phân thị tại kỳ tha hi tịch tác giả đích dẫn dụng trung lưu truyện hạ lai đích. Hi tịch hòa la mã đích cổ điển tác gia, nhưHi la đa đức,A tí anHòaPhổ lư tháp khắcĐẳng tại kỳ trứ tác trung dã đa thứ đề đáo ấn độ. Quan vuÁ lịch sơn đại đại đếNhập xâm ấn độ giá nhất sử thật, kỉ hồ hoàn toàn thị đắc tự vu hi tịch nhân đích tự thuật; ấn độ phương diện một hữu bảo lưu nhậm hà ký tái.Trung quốc phật giáoCầu pháp tăng nhân đích trứ tác thị khảo sát ấn độCổ điển thời kỳĐích quan kiện sử liêu. Giá lí diện tối trứ danh đích hữu pháp hiển đích trứ tác ( phản ánh liễu cấp đa vương triều đích tình huống ) hòa huyền trang đích trứ tác ( phản ánh liễu giới nhật vương thời kỳ đích tình huống ). Lánh ngoại, hán thư trung bảo tồn liễu quan vu quý sương đế quốc cập kỳ khởi nguyên đích trân quý ký tái;Tàng truyện phật giáoĐích tàng văn dịch tam tàng trung hữu nhất taBa lợi vănKinh điển hòa trung văn kinh điển trung một hữu đích thiên chương, đối nghiên cứu phật giáo tại ấn độ đích phát triển cụ hữu cự đại giới trị.
Tông giáo hòa triết học văn hiến
Bà la môn giáo đích đại lượng điển tịch thị bảo tồn ấn độ thượng cổ lịch sử sự kiện đích bảo khố. Tảo kỳPhệ đà thời đạiĐích tình huống kỉ hồ hoàn toàn y lạiPhệ đà bổn tậpHòaPhạn thưTrung đích nội dung lai thôi đoạn. Loại tự đích văn hiến hoàn hữuSâm lâm thư,Áo nghĩa thư,Vưu kỳ thị vãng thế thư ( vãng thế thư đích điển hình kết cấu bao hàm nhất cá xưng vi “Phạn tát nô tra lí tháp” đích tự thuật cổ đại vương triều thế hệ đích bộ phân ). Đãn thị, giá loại tài liêu lí đích sử thật vãng vãng hòa triết học tư biện cập giáo phái thuyết giáo tạp nhữu tại nhất khởi, nhi thả ngận nan phân biện lịch sử sự thật dữ thần thoại truyện thuyết, tạiLợi dụng thờiTất tu nghiêm gia phê phán.
Bà la môn giáo
Bà la môn giáoMinh văn tài liêu. Cổ đại sở lưu hạ đích minh văn khả năng thị khảo sát ấn độ lịch sử đích tối khả kháo tài liêu. Minh văn tài liêu đích trọng yếu ý nghĩa tại vu, tha hữu trợ vu khảo định lịch sử sự kiện phát sinh đích xác thiết nhật kỳ, nhi thả tương đối khả tín. Trọng yếu đích minh văn bao quát a dục vương đích minh văn hòaCấp đa vương triềuĐích minh văn. Ngoại quốc đích minh văn, như ba tư quốc vươngĐại lưu sĩ nhất thếĐích trứ danh minh văn hữu thời dã đối cấu kiến ấn độ lịch sử đích mỗ nhất bộ phân hữu sở bang trợ.
Cổ tiền tệThị quan vu ấn độ lịch sử đích tri thức đích trọng yếu lai nguyên. Hữu quanĐại hạHi tịch nhân hòa tắc nhân tại ấn độ kiến lập chính quyền đích cụ thể tình huống, kỉ hồ hoàn toàn thị thông quá đối cổ tiền tệ đích nghiên cứu cấu kiến nhi thành đích. Tiền tệ thông thường ấn hữu thống trị giả đích đầu tượng hòa danh tự, giá tựu vi kiến lập nhất phân niên biểu đề cung liễu cơ bổn tài liêu. Lánh ngoại, cổ tiền tệ đích thành sắc, lưu thông địa vực đẳng tình huống gian tiếp phản ánh liễu kinh tế hòa chính trị tình huống; mỗ nhất vị vương công phát hành đích tiền tệ đích xuất thổ địa vực thường thường thị kỳ thống trị phạm vi đích hữu lực chứng cư. Cổ tiền tệ đích lánh nhất cá trọng đại ý nghĩa thị tha khả dĩ dụng lai nghiệm chứngVăn hiến tài liêuĐích chân thật tính.
