Khước phiến thị hán ngữ từ ngữ, bính âm: què shàn. Cựu thời hôn tục. Tân nương xuất giá, tu đắc mông đầu già diện, kỳ dụng ý hữu lưỡng chủng: Đệ nhất thị “Già tu”, đệ nhị thị “Tị tà”.
- Trung văn danh
- Khước phiến
- Bính âm
- què shàn
- Xuất xử
- 《 thế thuyết tân ngữ 》
- Hàm nghĩa
- Cựu thời tân nương xuất giá, tu đắc mông đầu già diện
- Chúc tính
- Hán ngữ từ ngữ
Cổ đại hành hôn lễ thời tân phụ dụng phiến già kiểm, xu thẩm giao bái hậu khứ chi. Thiết tuần thừa hậu tập hung khổn dụng dĩ chỉ hoàn hôn.[4]
Bắc chu dữu tín 《 vi lương thượng hoàng hầu thế tử dữ phụ thư 》
Bắc vãn phóng củng chu dữu tín 《 vi lương thượng hoàng hầu thế tử dữ phụ thư 》: “Phân bôi trướng lí, khước phiến sàng tiền.”
Đường phong diễn 《 phong thị văn kiến ký · hoa chúc 》: “Cận đạiHôn giáHữu chướng xa, hạ tế, khước phiến cập quan hoa chúc chi sự.”
Thanh kỷ vân 《 duyệt vi thảo đường bút ký · hòe tây tạp chí tam 》: “Bá châu nhất hoạn gia thú phụ, phủ khước phiến, tân tếThất thanhCuồng bôn xuất tưởng xí táo.”
Thanh kỷ vân 《 duyệt giới khương đài nhuận vi thảo đường bút ký · hòe tây tạp chí tam nhượng khốc khanh hòa chương 》: “Khước phiến chi tịch, phong phác hoa chúc diệt giả tái.”[5]
Thanh thải hành tử 《 trùng minh mạn lục 》 quyển nhị: “Phàm tân hôn giả, khước phiến chi tịch, thân bằngTạp đạp,Hô tiếu huyên điền, vị chiNháo phòng.”[6]
Khước phiến nhất tục tảo tại cổ lão đích thần thoại trung tựu hữu truyện thuyết.
Đường nhân lý nhũng 《 độc dị chí 》 trung thuyết: “Vũ trụ sơ khai chi thời, chỉ nữ oa huynh muội nhị nhân tại côn luân sơn, nhi thiên hạ vị hữu nhân dân. Nghị dĩ vi phu phụ, hựu tự tu sỉ, huynh dữ muội thượng côn luân chú viết: ‘ thiên nhược khiển ngã huynh muội nhị nhân vi phu thê, nhi yên tất hợp; nhược bất, sử yên tán. ’ vu thị yên đầu tất hợp. Kỳ muội lai tựu, huynh nãi kết thảo vi phiến, dĩ chướng kỳ diện. Kim nhân thú phụ, dụng nội ngoại phương cân hoa kế vi phiến, tượng kỳ sự dã.” Nữ oa thị thị thần thoại trung đích nhân vật, giá cá cố sự đương nhiên thị hoang đường vô kê đích thần thoại, bất túc vi cư, bất quá khả tòng trung tri đạo, tân nương cái diện, nãi thị vi liễu yểm cái hàm tu đích biểu tình.
《 thế thuyết tân ngữ · giả quyệt 》 thuyết tấn nhânÔn kiệuĐích đường cô mẫu ủy thác ôn kiệu vi kỳ nữ nhi vật sắc phu tế. Kỉ thiên hậu, ôn kiệu thuyết dĩ kinh vật sắc hảo, môn đệ dữ thân thế bất đê vu tự kỷ. Hôn lễ thời, tân nương dụng thủ bát khai sa phiến, phát hiện tân lang tựu thị ôn kiệu. Giá tựu thị “Khước phiến” nhất từ đích xuất điển. Thanh đại bình bộ thanh đích 《 hà ngoại quấn tiết 》 thuyết: “Cổ thời hôn lễ, thị nhi dĩ sa phiến tế tân phụ, triệt phiến viết khước phiến.” Nam bắc triều dữu tín đích 《 vi thượng hoàng hầu thế tử tặng phụ 》 thi thuyết: “Phân bôi trướng lí, khước phiến sàng tiền.” Dã thị dụng ôn kiệu thú phụ đích điển cố.[1]
Lương hà tốn 《Khán phục lang tân hôn thi》 vân: “Vụ tịch liên xuất thủy, hà triều nhật chiếu lương. Hà như hoa chúc dạ, khinh phiến yểm hồng trang. Lương nhân phục chước chước, tịch thượng tự sinh quang. Sở bi cao giá động, hoàn bội xuất trường lang.”[2]
Đường dương sư đạo 《 sơ tiêu khán hôn thi 》 vân: “Lạc thành hoa chúc động, thích lí họa tân nga. Ẩn phiến tu ứng quán, hàm tình sầu dĩ đa. Khinh đề thấp hồng phấn, vi thê chuyển hoành ba. Canh tiếu vu sơn khúc, không truyện mộ vũ quá.”
《 tư trị thông giám 》 quyển nhị bách cửu. Trung tông đại hòa đại thánh đại chiêu hiếu hoàng đế hạ cảnh long nhị niên: Đinh tị hối, sắc trung thư, môn hạ dữ học sĩ, chư vương, phụ mã nhập các thủ tuế, thiết đình liệu, trí tửu, tấu nhạc. Tửu hàm, thượng ( đường trung tông ) vị ngự sử đại phu đậu tòng nhất viết: “Văn khanh cửu vô kháng lệ, trẫm mỗi ưu chi. Kim tịch tuế trừ, vi khanh thành lễ.” Tòng nhất đãn duy duy bái tạ. Nga nhi nội thị dẫn chúc lung, bộ chướng, kim lũ la phiến tự tây lang nhi thượng, phiến hậu hữu nhân y lễ y, hoa thoa, lệnh dữ tòng nhất đối tọa. Thượng mệnh tòng nhất tụng 《 khước phiến thi 》 sổ thủ. Phiến khước, khứ hoa dịch phục nhi xuất, từ thị chi, nãi hoàng hậu lão nhũ mẫu vương thị, bổn man tì dã. Thượng dữ thị thần đại tiếu. Chiếu phong cử quốc phu nhân, giá vi tòng nhất thê. Tục vị nhũ mẫu chi tế viết: “A trùng”, tòng nhất mỗi yết kiến cập tiến biểu trạng, tự xưng “Dực thánh hoàng hậu a trùng”, thời nhân vị chi “Quốc trùng”, tòng nhất hân nhiên hữu tự phụ chi sắc.[3]
