Pháp hiển truyện
Phật giáo địa chí loại trứ tác
《 pháp hiển truyện 》 hựu danh 《 lịch du thiên trúc ký 》《 tích đạo nhân pháp hiển tòng trường an hành tây chí thiên trúc truyện 》《 thích pháp hiển hành truyện 》《 lịch du thiên trúc ký truyện 》《 phật quốc ký 》 đẳng, thịĐông tấnPháp hiểnSoạn du ký, thành vuNghĩa hiThập nhị niên (416). Nhất quyển.
《 phật quốc ký 》 nhất quyển, toàn văn 13980 tự, toàn bộ ký thuật tác giả công nguyên 399 chí 413 niên đích lữ hành kinh lịch, thể tài thị nhất bộ điển hình đíchDu ký,Dã chúc phật giáo địa chí loại trứ tác.
Giá bộ thư thị nghiên cứu trung quốc dữ ấn độ, ba cơ tư thản đẳng quốc đích giao thông hòa lịch sử đích trọng yếu sử liêu. Bạn tùy phật giáo nhi lai đích tây vực, ấn độ văn hóa, tại ngữ ngôn, nghệ thuật, thiên văn, y học đẳng hứa đa phương diện, đối ngã quốc văn hóa sản sinh liễu tích cực ảnh hưởng.
- Tác phẩm danh xưng
- Pháp hiển truyện
- Tác phẩm biệt danh
- Lịch du thiên trúc ký,Tích đạo nhân pháp hiển tòng trường an hành tây chí thiên trúc truyện,Thích pháp hiển hành truyện,Lịch du thiên trúc ký truyện,Phật quốc ký
Bổn thư ký tự liễuPháp hiểnDữ đồng lữ phát tích trường an, độ sa hà ( hựu xưng lưu sa, chỉ đôn hoàng dĩ tây chí kim tân cươngNhược khương huyệnChi gian đích sa mạc ), du thông lĩnh ( giang dao hồng chỉMạt mễ nhĩ cao nguyên[2]), lịch kinh gian tân nhi chíBắc thiên trúc,Nhĩ hậu chu du tâyThiên trúc,Trung thiên trúc,Đông thiên trúc, tối hậu tòng hải thượng phản hồi đích toàn bộ hành trình cập kỳ kiến văn.
Pháp hiển truyệnSở ký phàm tam thập nhị quốc, y thứ thị: Càn quy, nậu đàn ( thượng nhị quốc tại trường an chí đôn hoàng chi gian, phân biệt thị bắc phươngThập lục quốcTrung đíchTây tầnHòaNam lương), thiện thiện, yên di, vu điền, tử hợp, vu huy, kiệt xoa ( thượng lục quốc tại đôn hoàng chí thông lĩnh chi gian, tại kim tân cương cảnh nội ), đà lịch,Ô trường,Túc a đa, kiền đà vệ, trúc sátThi la,Phất lâu sa, na kiệt, la di, bạt na, bì đồ ( thượng thập quốc thịBắc thiên trúcHòa tây thiên trúc chư quốc, phân biệt vị vu kim khắc thập mễ nhĩ tây bắc bộ, ba cơ tư thản bắc bộ, a phú hãn đông bộ hòa ấn độ bắc bộ nhất đái ),Ma đầu la,Tăng già thi, sa chi đại, câu tát la, lam mạc, bì xá ly, ma yết đề,Già thi,Câu thiểm di,Đạt □, chiêm ba, đa ma lê đế ( thượng thập nhị quốc thịTrung thiên trúc,Đông thiên trúc chư quốc, đại bộ phân tại kim ấn độ cảnh nội, cá biệt xử vuNi bạc nhĩNam bộ ), sư tử, gia bà đề ( thượng nhị quốc vi quy đồ sở kinh ). Kỳ trung đạt □ quốc hệ tác giả thính văn sở kiến, kỳ dư đích tam thập nhất quốc quân vi tác giả du lí sở cập.
Phật quốc kýPháp hiển tòng ấn độ cậpTư lí lan tạpQuy quốc,Nghĩa hiBát niên ( 412 ) tại thanh châuTrường quảng quậnLao sơn cổ kỷ hạng tức kim thiênThanh đảoĐíchLao sơnĐăng lục tụng tiết, hung tập đam lượng đệ nhị niên đáo đạt đương thờiĐông tấnThủ đôKiến khang( kim nam kinh ). Tại kiến khang, pháp hiển tả thành ký tái tự kỷ cầu pháp kinh lịch đích 《 pháp hiển truyện 》, tả thành đích thời gian đại ước thị tạiNghĩa hiThập nhị niên ( 416 ).
《 phật quốc ký 》 giảng thuật liễu trung quốc nhân đốc tín phật gia, tha môn bả nhất thiết nhân duyên tế hội, tụ tán ly hợp, dĩ cập nhân thế gian đích thiên ti vạn lũ phục tạp nhi vi diệu đích quan hệ, đô quy kết tại liễu nhất cá “Duyên” tự thượng. Phật gia cố sự lí thuyết, mỗi cá nhân đô hữu tha đích tiền thế, kim thế, lai thế, na thị nhất chủng khổ nan sinh mệnh tất kinh đích luân hồi, mỗi cá nhân đô tương tại na lí diễn dịch chúc vu tha môn đích “Duyên”. Phật đích thế giới xác thật thần diệu, bỉ như: Phật đích giới luật hữu na ta? Tiến tự miếu lễ phật yếu chú ý na ta sự hạng? Thượng hương hữu na ta lễ nghi? Phóng sinh đích thời gian cập tiền kỳ hữu na ta chuẩn bị công tác? Cư sĩ tại giaCung phậtĐích phương vị, trình tự đẳng đẳng, giá ta đại chúng quan tâm đích vấn đề,《 phật quốc ký 》Đô nhất nhất tố liễu giới thiệu.
Tại 《 phật quốc ký 》 nội,Quảng châuBị thị vi “Hán địa”,Đương thời hán tộc địa khu đích nam bộ chí thiếu dĩ bao hàm quảng ảnh đóa chương đông địa khu tại nội[1],Văn trung vân “Pháp hiển vu thuyền thượng.......Thú quảng châu.Nhất nguyệt dư nhật, dạ 皷 nhị thời, ngộHắc phongBạo vũ. Thương nhân, giả khách giai tất hoàng phố, pháp hiển nhĩ thời diệc nhất tâm niệm quan thế âm cập hán địa chúng tăng. Mông uy thần hữu, đắc chí thiên hiểu. Hiểu dĩ, chưBà la mônNghị ngôn: 『 tọa tái thử sa môn, sử ngã bất lợi, tao thử đại khổ. Đương hạ bỉ khâu trí hải đảo biên. Bất khả vi nhất nhân lệnh ngã đẳng nguy hiểm. 』 pháp hiển bổnĐàn việtNgôn: 『 nhữ nhược hạ thử bỉ khâu, diệc tịnh hạ ngã! Bất nhĩ, tiện đương sát ngã! Nhữ kỳ hạ thử sa môn,Ngô đáo hán địa,Đương hướng quốc vương ngôn nhữ dã. Hán địa vương diệc kính tín phật pháp, trọngBỉ khâu tăng.』 chư thương nhân trù trừ, bất cảm tiện hạ.”[1]
Tha thị hán nhân tòng trường an kinh tây vực chí ấn độ đíchLục lộHành trình, hòa tòng ấn độ phiếm hải chí trung quốc đích hải lộ hàng tuyến đích tối tảo ký lục. Do vu thư trung ký tự đích tây vực cổ quốc tảo dĩ diệt vong, điển sách hãn tồn, bổn thư tiện thành liễu nghiên cứu giá ta cổ quốc đích lịch sử biến thiên đích hi thế trân bảo, nhân nhi thụ đáo liễu trung ngoại học giả đích cao độ trọng thị. Tự thập cửu thế kỷ dĩ lai, tiên hậu bị dịch thànhPháp văn,Anh văn, nhật văn đẳng, xuất hiện liễu nhất phê chuyên môn nghiên cứu thử thư đích trứ tác. 《 pháp hiển truyện 》 thị pháp hiển duy nhất đích trứ tác, tả thành vu tha quy quốc hậu bất cửu.Pháp hiểnĐích sự tích kim thiên năng vi nhân sở tri, tuyệt đại bộ phân diệc y lại vu thử thư. Đãn thử thư đích giới trị, bất cận cận hạn vu ký thuật liễu pháp hiển cá nhân đích kinh lịch, canh trọng yếu đích thị, tha thị trung quốc nhân tối tảo dĩ thật địa đích kinh lịch, căn cư cá nhân đích sở kiến sở văn, ký tái nhất thiên ngũ lục bách niên dĩ tiềnTrung á,Nam á,Bộ phân dã bao quátĐông nam áĐích lịch sử, địa lý, tông giáo đích nhất bộ kiệt tác. Dữ tha đồng thời, thế giới thượng một hữu nhậm hà kỳ tha nhân hữu loại tự pháp hiển đích kinh lịch, hoặc giả tả hữu loại tự đích thư, 《 pháp hiển truyện 》 nhân thử hữu tha đích đặc thù đích địa vị hòa giới trị, giá chủng địa vị hòa giới trị độc hữu nhi bất khả thủ đại.
《 phật quốc ký 》· nhất quyển ( nội phủ tàng bổn )
Phật quốc kýHồ chấn hanhKhắc nhập bí sách hàm trung, tòng cựu đề viết《 phật quốc ký 》.Nhi chấn hanh phụ bạt tắc dĩ vi đương danh 《 pháp hiển truyện 》. Kim khảoLệ đạo nguyên《Thủy kinh chú》 dẫn thử thư, sở vân “Ô thử thuận lĩnh tây nam hành thập ngũ nhật” dĩ hạ bát thập cửu tự, hựu dẫn “Hằng thủy thượng lưu hữu nhất quốc” dĩ hạ nhị bách thất thập lục tự, giai xưng viết 《 pháp hiển truyện 》, tắc chấn hanh chi thuyết tự vi hữu cư.
Nhiên 《 tùy chí · tạp truyện loại 》 trung tái 《 pháp hiển truyện 》 nhị quyển, 《 pháp hiển hành truyện 》 nhất quyển, bất trứ soạn nhân, 《 địa lý loại 》 tái《 phật quốc ký 》Nhất quyển, chú viết sa mônThích pháp hiểnSoạn. Nhất thư lưỡng thu, tam danh hỗ kiến, tắc diệc bất tất định cải 《 pháp hiển truyện 》 dã.
Kỳ thư dĩThiên trúcVi trung quốc, dĩ trung quốc vi biên địa. Cái thích thị tự tôn kỳ giáo, kỳ đản mậu bất túc dữ tranh. Hựu vu điền tức kimHòa điền,Tự cổ dĩ lai, sùngHồi hồiGiáo pháp, 《 khâm định tây vực đồ chí 》 khảo chứng thậm minh. Nhi thử thư tái kỳ hữu thập tứTăng già lam,Chúng tăng sổ vạn nhân, tắc sở ký diệc bất tất tẫn thật. Nhiên lục triều cựu cấp, lưu truyện pha cửu, kỳ tự thuật cổ nhã, diệc phi hậu lai hành ký sở cập. Tồn quảng dị văn, diệc vô bất khả dã. Thư trung xưngHoằng thủyTam niên,Tuế tạiKỷ hợi,Án 《Tấn thư》 diêuTrường hoằngThủy nhị niên, vi tấn long an tứ niên, đương xưng canh tử, sở kỷ giác tiền soa nhất niên. Nhiên 《 tấn thư 》Bổn kỷTái triệuThạch hổKiến võ lục niên, đươngHàm khangNgũ niên, tuế tại kỷ hợi. Nhi 《Kim thạch lục》 tái 《 triệu hoành sơn lý quân thần bi 》 cập 《 tây môn báo từ điện cơ ký 》, nãi quân tác kiến võ lục niên canh tử, phục hậu soa nhất niên. Cái kỳ thời chư quốc phân tranh, hoặc du niên cải nguyên, hoặc bất du niên cải nguyên, mạn vô định chế. Hựu nam bắc cách tuyệt, truyện văn dị từ, vị khả đoạn sử chi tất thị, thử chi tất phi. Kim nhưng kỳ cựu văn, dĩ tòng khuyết nghi chi nghĩa yên.
Pháp hiểnThị trung quốcĐông tấnThời đại đích tăng nhân, dã thịTrung quốc lịch sửThượng hữu ký tái đích đệ nhất vị đáo đạt liễu ấn độ bổn thổ đích trung quốc nhân. Trung quốc lịch sử thượng đích phật giáo cầu pháp tăng, tối kiệt xuất, tối hữu thành tựu đích, công thôiPháp hiển,Huyền trang hòaNghĩa tịnh,Kỳ trung pháp hiển đích niên đại tối tảo.
