Đồng nghĩa từTham dữ quan sát( tham dữ quan sát ) nhất bàn chỉ tham dữ thức quan sát
Tham dữ thức quan sát, chỉ nghiên cứu giả thâm nhập đáo sở nghiên cứu đối tượng đích sinh hoạt bối cảnh trung, bất bạo lộ nghiên cứu giả chân chính đích thân phân, tại thật tế tham dữ nghiên cứu đối tượng nhật thường xã hội sinh hoạt đích quá trình trung sở tiến hành ẩn tế tính đích quan sát.
Căn cư quan sát giả dung nhập tình cảnh đích soa dị, quan sát pháp khả phân vi tham dữ thức quan sát pháp ( Participant Observation, dã xưng “Tham dữ quan sát pháp”, “Tham dữ nghiên cứu pháp” ), phi tham dữ thức quan sát pháp ( Non-Participant Observation, dã xưng “Phi tham dữ quan sát pháp” “Cục ngoại quan sát pháp” ).
- Trung văn danh
- Tham dữ thức quan sát
- Ngoại văn danh
- Participant Observation
- Khởi nguyên vu
- Điền dã công tác
- Thời gian
- 1924 niên
- Đề xuất giả
- Linderman
- Ứng dụng lĩnh vực
- Xã hội học, nhân loại học, tâm lý học đẳng
Căn cư quan sát giả dung nhập tình cảnh đích quỹ thí hải soa dị, quan sát pháp khả phân vi tham dữ thức quan sát chủ giảng pháp ( Participant đính củng Observation, dã xưng khẳng xú xú “Tham dữ quan sát bạch anh đài triệu pháp”, “Tham dữ nghiên cứu pháp” ), phi tham dữ thức quan sát pháp ( chi đà đài Non-ParticipantObservat kiệu thẩm ion, dã xưng “Phi tham dữ quan sát pháp” “Cục ngoại quan sát pháp” ).
Tham dữ thức quan sát thị án lệ nghiên cứu hòa chất tính nghiên cứu đích trọng yếu tổ thành bộ phân, dã thị xã hội điều tra nghiên cứu đích trọng yếu phương pháp, tối tảo do Linderman ( 1924 ) đề xuất, tha tương xã hội khoa học nghiên cứu trung đích quan sát giả phân vi “Khách quan đích quan sát giả” ( loại tự vu “Phi tham dữ thức quan sát giả” ) hòa “Tham dữ thức quan sát giả”. Tham dữ thức quan sát khởi nguyên vu “Điền dã công tác”( Field Work, dã xưng “Điền dã tác nghiệp” “Điền dã phương pháp” đẳng ), giá chủng phương pháp đệ nhất thứ ứng dụng vu Malinowski tại đặc la bỉ ân đảo thượng đích thật địa điều tra nghiên cứu trung. Tùy chi, giá nhất phương sung hồ lậu pháp tại nhân loại học, dân tộc chí, dân tục học, xã hội học, dĩ cập nông học, lữ du học, tông giáo học đích nghiên cứu trung đắc đáo thôi quảng, cận niên lai chính thường thí tương kỳ dẫn nhập đáo quản lý học đẳng kỳ tha lĩnh vực.[1]
Tại tham dữ thức quan sát pháp trung, căn cư quan sát giả thân phân thị phủ công khai, khả dĩ tế phân vi công khai tính tham dữ thức quan sát pháp, ẩn tế tính tham dữ thức quan sát pháp.
Tại nghiên cứu tràng cảnh trung, như quả công khai quan sát giả đích thân phân, tắc vi công khai tính đích tham dữ quan sát, thích dụng vu nhất ta bất thiệp cập đặc thù nội dung, đặc thù quần thể, đặc thù tình cảnh đích nghiên cứu, như phổ thông đích xí nghiệp điều nghiên, hương thôn điều tra, kinh tế điều tra đẳng. Giá nhất phương pháp đích hảo xử thị cáo tri bị điều tra giả tịnh biểu minh nghiên cứu giả thân phân, dĩ kỳ hoạch đắc phi chính thức cừ đạo đích lý giải hoặc chính thức cừ đạo đích hợp tác, bỉ giác thích dụng vu xí nghiệp đẳng tổ chức dẫn nhập ngoại bộ cố vấn, tiến hành hạng mục thiết kế hoặc vấn đề chẩn đoạn. Đương nhiên, giá nhất phương pháp dã tồn tại nhất định đích cục hạn tính, tức bị điều tra giả nhất đán đắc tri tự kỷ thụ đáo nghiên cứu giả đích quan chú, khả năng hội tại bị quan sát đích quá trình trung cải biến tự kỷ đích ngôn hành.
Tại nghiên cứu tràng cảnh trung, như quả một hữu công khai quan sát giả đích thân phân, tắc vi ẩn tế tính đích tham dữ thức quan sát, thích hợp phóng vấn nhất ta đặc thù quần thể hoặc hành nghiệp, hoặc giả châm đối mỗ ta đặc định đích nghiên cứu tình cảnh, như thiệp hiềm phạm tội đích quần thể, nhất ta nan dĩ trị dũ đích tật bệnh hoạn giả hòa biên duyên hóa đích đặc thù quần thể, công kiểm pháp đẳng quốc gia bạo lực cơ quan hoặc giam ngục đẳng cao độ hạn chế tính đích tình cảnh.
Tham dữ thức quan sát pháp kỉ hồ thích dụng vu nhân loại sinh hoạt các cá phương diện đích nghiên cứu, thải thủ thử phương pháp khả dĩ miêu thuật phát sinh liễu thập ma, sở thiệp cập đích nhân hoặc vật, sự phát đích thời gian hòa địa điểm, phát sinh đích quá trình hòa nguyên nhân đẳng nghiên cứu giả sở quan chú đích vấn đề, tức hồi đáp hà thời ( When ), tại thập ma địa phương ( Where ), đối na ta đối tượng ( Who ), thải thủ na nhất chủng hoặc kỉ chủng phương thức ( What ) dĩ cập như hà phát sinh ( How ), vi thập ma phát sinh ( Why ) đẳng vấn đề. Sở dĩ, tham dữ thức quan sát pháp vưu kỳ thích dụng vu nghiên cứu nhân loại sinh hoạt sở thể hiện đích xã hội văn hóa bối cảnh, tòng cục nội nhân ( Insiders ) nhi phi cục ngoại nhân ( Outsiders ) đích thị giác nghiên cứu sự kiện đích phát triển quá trình, nhân dữ sự kiện đích quan hệ cập tổ hợp, sự kiện đích thời gian liên quán tính hòa mô thức đẳng.
Tương bỉ chi hạ, phi tham dữ quan sát pháp tại nhất định trình độ thượng cụ hữu “Khiêu xuất tràng vực” đích đặc điểm, nan dĩ toàn diện hòa thâm nhập hồi đáp hà thời, hà địa, hà nhân, hà phương thức dĩ cập như hà phát sinh, vi hà phát sinh đẳng vấn đề, đặc biệt thị hậu lưỡng cá vấn đề thị nhu yếu trường kỳ thâm nhập quan sát thậm chí nhu yếu dung nhập hoàn cảnh tài năng phát quật hòa hồi đáp đích vấn đề. “Phi nhập tràng” đích yếu cầu vô hình trung cấp phi tham dữ thức quan sát thiết định liễu “Quan sát cự ly” hòa “Tâm lý cự ly”, sử đắc quan sát giả tại nghiên cứu quá trình trung tất tu bảo trì trung lập dữ quân hành, tất tu kí “Bất trạm đội” dã “Bất thiêu biên”, đạm hóa tiên nhập đích cảm tình sắc thải hòa hậu nhập đích tâm lý nhận đồng, thủy chung bảo trì nhất định đích khách quan tính hòa độc lập tính. Như quả nghiên cứu thiết kế vô nhu quá vu thâm nhập, hoặc giả vô nhu cầu toàn trách bị, phi tham dữ thức quan sát pháp khách quan bình hòa đích thị giác vãng vãng hội hoạch đắc trung lập bình hành đích quan điểm hoặc kết luận.[2]
Kỳ ưu điểm thị: Bất phá phôi hòa ảnh hưởng quan sát đối tượng đích nguyên hữu kết cấu hòa nội bộ quan hệ, nhân nhi năng cú hoạch đắc hữu quan giác thâm tằng đích kết cấu hòa quan hệ đích tài liêu; đồng thời, canh dung dịch kháo cận bị điều tra giả, tiếp cận nhân quả quan hệ đích bổn chất, liễu giải tiềm tại quan hệ đích chân tương
Kỳ khuyết điểm thị: Tham dữ thức quan sát hòa phi tham dữ thức quan sát dã tồn tại nhất định cục hạn, do vu nghiên cứu giả chủ quan nhân tố đích ảnh hưởng. Như xử lý bất đương dịch ảnh hưởng quan sát đích khách quan tính; tịnh thả hoa phí thời gian giác trường, nhu yếu đại lượng đích nhân tài vật đầu nhập, tất tu y kháo bị điều tra giả đích lý giải hòa chi trì, dã khả năng thụ đáo bị điều tra giả trung “Tiểu quần thể” hoặc “Tiểu đoàn thể” đích ngộ đạo hòa tâm lý để chế đẳng nhi tại nghiên cứu sơ kỳ nan dĩ hữu lực khai triển, hoặc giả khả năng đạo trí giai đoạn tính nghiên cứu kết quả thụ đáo nhất định ảnh hưởng hòa ngộ đạo.
