Cổ hi tịch bi kịch khởi nguyên vu tế tự tửu thầnĐịch áo ni tác tưĐích khánh điển hoạt động. Hí kịch đại đô thủ tài vu thần thoại, anh hùng truyện thuyết hòa sử thi, sở dĩ đề tài thông thường đô ngận nghiêm túc.Á lí sĩ đa đứcTại 《Thi học》 trung tằng chuyên môn tham thảo bi kịch đích hàm nghĩa. Tha nhận vi bi kịch đích mục đích thị yếu dẫn khởi quan chúng đối kịch trung nhân vật đích liên mẫn hòa đối biến huyễn vô thường chi mệnh vận đích khủng cụ, do thử sử cảm tình đắc đáo tịnh hóa. Bi kịch trung miêu tả đích trùng đột vãng vãng thị nan dĩ điều hòa đích, cụ hữu túc mệnh luận sắc thải.
- Trung văn danh
- Cổ hi tịch bi kịch
- Ngoại văn danh
- Greek Tragedy
- Khởi nguyên
- Tế tựTửu thần địch áo ni tác tưĐíchKhánh điển hoạt động
- Tương quan văn hiến
- 《 thi học 》
- Hí kịch chi phụ
- Thắc tư tí tư
- Đại biểu nhân vật
- Ai tư khố la tư
- Đại biểu tác phẩm
- Nga để phổ tư vương
- Đỉnh thịnh thời kỳ
- Công nguyên tiền 5 thế kỷ
- Hưng khởi thành thị
- Nhã điển
Cổ hi chương chử tịch tịch bi lê dân kịch khởi nguyên vu tế tự tửu thầnĐịch áo ni tác tưĐích khánh điển hoạt động. Tại cổ hi tịch thế giới mạn trường đích diễn tiến quá trình trung, giá chủng nguyên thủy đích tế tự hoạt động trục tiệm phát triển thành nhất chủng hữu hợp xướngCa độiBạn tấu, hữu diễn viên biểu diễn tịnh y kháo mạc bố, bối cảnh, diện cụ đẳng tố tạo hoàn cảnh đích nghệ thuật dạng thức, giá tựu thị tây phương hí kịch đích sồ hình.Cổ hi tịch hí kịchTrụ tróc xú táo đại đô thủ tài vu thần thoại, anh hùng truyện thuyết hòa sử thi, sở dĩ đề tài thông thường đô ngận nghiêm túc đạt sung thuyền.Á lí sĩ đa đứcTằng tại hồ sỉ câu 《Thi học》 dạ hung trung tằng chuyên môn tham thảo bi kịch đích hàm nghĩa. Tha nhận vi bi kịch đích ảnh lệ cầu mục đích thị yếu dẫn khởi quan chúng đối kịch trung nhân vật đích liên mẫn hòa đối biến huyễn vô thường chi mệnh vận đích khủng cụ, do thử sử cảm tình đắc đáo tịnh hóa. Bi kịch trung miêu tả đích trùng đột vãng vãng thị nan dĩ điều hòa đích, cụ hữuTúc mệnh luậnSắc thải. Bi kịch trung đích chủ nhân công vãng vãng cụ hữu kiên cường bất khuất đích tính cách hòa anh hùng khí khái, khước tổng thị đắng thiên tại dữ mệnh vận kháng tranh đích quá trình trung tao ngộ thất bại.
Tối tảo đích bi kịch tác gia bao quát “Hí kịch chi phụ”Thắc tư tí tư,Tối tiên tại hí kịch trung dẫn nhập diện cụ đích khoa lí lạc tư đẳng. Đãn giá nhất thời kỳ thành tựu tối cao đích bi kịch tác gia tắc thịAi tư khố la tư,Tác phúc khắc lặc tưHòaÂu lí tí đắc tưTam nhân.
Ai tư khố la tư
( tiền 525－ tiền 456 niên ) thị cổ hi tịch tối vĩ đại đích bi kịch tác gia. Tha đối cổ hi tịch bi kịch tối đại đích cống hiến thị tại biểu diễn trung dẫn nhập liễu đệ nhị cá diễn viên, cải biến liễu quá khứ cổ hi tịch hí kịch trung chỉ hữu nhất cá diễn viên hòa ca đội cộng đồng diễn xuất đích truyện thống mô thức, viHí kịch tình tiếtĐích phát triển hòa hí kịch đối bạch đíchPhong phú đa thảiĐề cung liễu khả năng hòa tiện lợi điều kiện. Ai tư khố la tư dĩ tri kịch danh đích tác phẩm cộng 80 bộ, kỳ trung chỉ hữu 7 bộ truyện thế, bao quát 《Nga thụy tư thắc á》Tam liên kịch( 《 a già môn nông 》, 《Điện tửu nhân》 hòa 《Phục cừu nữ thần》 ), 《Khất viện nhân》, 《 ba tư nhân 》, 《 thất tương công thắc bái 》 hòa 《 phổ la mễ tu tư 》. Ai tư khố la tư thị chỉnh cá cổ hi tịch hí kịch đích đệ nhất vị đại sư, đối chỉnh cá tây phương hí kịch nghệ thuật đích phát triển sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
Tác phúc khắc lặc tư
( tiền 496－ tiền 406 niên ) thị nhã điển dân chủ toàn thịnh thời kỳ đích bi kịch tác gia. Tha tại 27 tuế thủ thứ tham gia bi kịch cạnh tái, tức chiến thắng liễu ai tư khố la tư.A lí tư thác phânXưng tán tha “Sinh tiền hoàn mãn, thân hậu vô hám”. Tác phúc khắc lặc tư nhất sinh cộng tả quá 100 dư bộ hí kịch, khước chỉ hữu 7 bộ truyện thế, thành tựu tối cao đích thị 《An đề qua niết》 hòa 《Nga để phổ tư vương》. Kỳ trung 《 nga để phổ tư vương 》 bị nhận vi thị cổ hi tịch bi kịch đích điển phạm. Tác phúc khắc lặc tư đích bi kịch vãng vãng bị xưng vi “Tính cách bi kịch”,Tức thông thường biểu hiện cá nhân ý chí hành vi dữ mệnh vận chi gian đích trùng đột.
Âu lí tí đắc tư
( tiền 485－ tiền 406 niên ) thị nhã điểnNô lệ chế dân chủQuốc gia nguy cơ thời đại đích bi kịch tác gia. Tha nhất sinh tòng vị tham dữ quá nhậm hà chính trị hoạt động, nhi thị túy tâm vuTriết học tư khảo.Tha tại tự kỷ đích tác phẩm trung đề xuất liễu hứa đa vấn đề, bao quát thần tính dữ nhân tính, chiến tranh dữ hòa bình, dân chủ, phụ nữ vấn đề đẳng đẳng. Tha nhất sinh cộng sang tác liễu 80 dư bộ bi kịch, hữu 18 bộ truyện thế. Kỳ trung tối ưu tú đích bao quát 《Mỹ địch á》, 《Đặc lạc y phụ nữ》 đẳng. Âu lí tí đức tư sở xử đích thời đại thị nhã điển do biểu diện phồn vinh trục tiệm tẩu hướng động đãng đích thời đại.Bá la bôn ni tát chiến tranhBạo phát hậu, các chủngXã hội mâu thuẫnNhật ích tiêm duệ, tín ngưỡng nguy cơ hòa đạo đức luân tang hiện tượng xuất hiện. TạiÂu lí tí đức tưĐích hí kịch trung, khả dĩ thanh tích đích cảm đáo kịch tác gia đối hi tịchChính trị hiện thậtĐích hoài nghi thái độ. 《 mỹ địch á 》 bị nhận vi thị cổ hi tịch tối động nhân đích bi kịch chi nhất, dã thị tây phương văn học trung đệ nhất thứ bả phụ nữ tác vi chủ yếu giác sắc lai tố tạo. Do vu âu lí tí đắc tư đíchHí kịch phong cáchHòa truyện thống đích bi kịch phong cách bất đồng, nhân thử tha sinh tiền tịnh bất xuất danh, tử hậu danh thanh khước ngận đại, tha đích hí kịch đối tây phươngHí kịch sửĐô hữu ngận đại ảnh hưởng.
Tam đại bi kịch gia tuy nhiên sinh vu nhất cá đại thời đại, đãn niên linh hữu trường ấu nhân vi thời đại phân vi dữ thời đại cảm thụ diệc tự bất đồng. Ai tư khố la tư đích bi kịch đại đô thủ tài vu thần thoại truyện thuyết, kỳ kết cục dĩ “Bất tường” yết kỳ “Mệnh vận” chi tất nhiên, bị nhân xưng vi “Mệnh vận bi kịch”.Tác phúc khắc lặc tư đích bi kịch tuy nhiên nhưng thủ tài vu thần thoại truyện thuyết, đãn đối nhân đích khắc họa dĩ tương đương chú trọng độc đặc cá tính, cố bị nhân xưng vi “Tính cách bi kịch”. Âu lí bỉ đắc tư đích bi kịch thủ tài canh vi quảng phiếm, vu thần thoại ngoại gia tiến liễu hứa đa hiện thật nội dung, do vu tha đích bi kịch đô dĩ ái tình vi trọng yếu thôi động lực, thả thiện vu đốiNhân vật tính cách,Mệnh vận tác kỳ dị xử lý, sở dĩ xưng tha đích bi kịch vi “Ái tình sang kỳ bi kịch”.
Tam đại bi kịch gia đích bỉ giác
( nhất ) “Nhân”, “Thần” tương giác đíchMệnh vận quan
Cổ hi tịch bi kịch dĩ biểu hiện nhân tại dữ thần tiến hành đấu tranh thời nan dĩ kháng cự đích bi kịch mệnh vận vi trọng yếu miêu tả đối tượng, sở dĩ hựu bị xưng vi “Mệnh vận bi kịch”. “Mệnh vận tha bất thị nhất cá hữu hình đích địch nhân hoặc cụ thể đích lực lượng, nhi thị nhất cá vô pháp cải biến đích tồn tại, nhất chủng bất khả du việt đích cục hạn.”Ai tư khố la tư,Tác phúc khắc lặc tưHòaÂu lí tí đắc tưTam nhân sở xử đích thời đại tuy nhiên thập phân tương cận, đãn kỳ thật phân biệt xử vuNhã điển thành bangDân chủ chính trị phát triển đích bất đồng giai đoạn, giá dạng dã tựu trực tiếp đạo trí liễu tam vị bi kịch gia đích mệnh vận quan hữu ngận đại bất đồng.
Ai tư khố la tư thị thành bang dân chủ hình thành hòa xác lập thời kỳ đích tác gia, kế thừa liễuHà mãĐích đái hữu nùng hậu bi kịch sắc thải đích thế giới quan, tha tương tín mệnh vận, tựu như tại 《Nga thụy tư thắc á》 trung, tha tựu thông quá đối a đặc nhu tư gia tộc thế cừu đích miêu tả, thâm hóa liễu cổ hi tịch văn học trung bất đoạn cường điều đích mệnh vận đích chủ đề, biểu thuật liễu tại nhân đích sinh tồn quá trình trung, bi khổ tổng thị thời thường tương bạn đích, nhân môn thường thường xử vu bất đắc dĩ đích trạng thái. Đãn ai tư khố la tư kỳ thật tịnh bất tiêu cực bi quan, tha kiên tín mệnh vận hòa chư thần trạm tại chính nghĩa sự nghiệp nhất biên, nhất định hội trừng ác dương thiện, chủ trì công đạo, nhân thử tha tổng năng cú tại tàn khốc đích hiện thật hạ khán đáo hi vọng, nhận vi cẩn thận đích hành vi khả dĩ sử nhân tiêu tai giải nan. Đồng thời do vu ai tư khố la tư hoàn cụ hữu sí nhiệt đích tông giáo nhiệt tình, tại tha đích bút hạ, thần đích ý chí thị hữu quyết định tính tác dụng đích.
( nhị ) tòng “Thần” đáo “Nhân” đích tuyển tài phong cách
Thế giới quan đích bất đồng trực tiếp ảnh hưởng liễu tam vị tác gia tuyển tài đích bất đồng. Ai tư khố la tư hòa tác phúc khắc lặc tư bỉ giác hỉ hoan tuyển dụng thần thoại hoặc giả lịch sử trung xuất danh đích cố sự tác vi tự kỷ đíchTả tác tài liêu,Ai tư khố la tư do vu tương tín thần đích công chính dữ vĩ đại, tha đích bi kịch chủ giác tổng thị thần, nhi nhân môn tổng thị xử vu thập phân ti vi vô trợ đích địa vị, tựu hảo tượng tại 《Nga thụy tư thắc á》 trung,Nhã điển naTối chung đích đầu phiếu thị quyết định nhân tố, đồng thời nhân đích tao ngộ đô thị thụ đáo liễu thần đích bãi bố, vương hậu khắc lữ thái mặc tư đặc lạp hòa nga thụy tư đặc tư đô thị bịPhục cừu nữ thầnThao túng trứ. Tác phúc khắc lặc tư do vu khai thủy khán trọng nhân đích trọng yếu tính, tại tha đích bút hạ, nhân tựu thành vi liễu ngận trọng yếu đích chủ giác, nhi lánh nhất cá chủ giác thị mệnh vận, tha đích tác phẩm tổng thị hỉ hoan tả nhân dữ mệnh vận đích kháng tranh, giá tựu thị tha đích tuyển tài thủ hướng, tại tha đích trứ danh tác phẩm 《Nga địch phổ tư vương》 trung, nhân đích ý chí dữ thần đích ý chí tựu tiến hành liễu kích liệt đích giác trục. Nhi âu lí tí đắc tư dữ thượng lưỡng vị tác gia bất đồng, do vu tha bất tái tương tín thần, nhân tính tựu thành vi liễu tha chân chân chính chính yếu miêu tả đích đông tây,Ni thảiThuyết quá “Âu lí tí đắc tư bả quan chúng đái đáo vũ đài thượng lai”, giá tựu thị thuyết âu lí tí đắc tư tác phẩm trung đích chủ giác khai thủy thị nhân liễu, tha canh chú trọng tả nhân, quan chúng tại tha đích hí kịch lí khả dĩ khán kiến thật thật tại tại hòa tự kỷ ngận tương cận hoặc giả thuyết kỉ hồ thị nhất dạng đích nhân, tại giá phương diện, tác phúc khắc lặc tư tằng thuyết quá tha tự kỷ thị án chiếu nhân ứng đương hữu đích dạng tử lai tả, nhi âu lí tí đắc tư tắc thị án chiếu nhân bổn lai đích dạng tử lai tả nhân. Đồng thời, âu lí tí đắc tư tại tuyển tài phương diện hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích đặc điểm tựu thị tha ngận quan chú “Phụ nữ địa vị”, tha thường thường tuyển phụ nữ bị áp bách đích sinh hoạt hiện thật tác vi tự kỷ đích tả tác đề tài, trừ liễu 《Mỹ địch á》, tha đích tác phẩm hoàn hữu 《Hải luân》 đẳng, đô thị tại tả phụ nữ đích cảnh huống.
( tam ) các hữu sở trường đích sang tác thủ pháp
Tại sang tác thủ pháp phương diện, ngã môn khả dĩ tòng dĩ hạ kỉ điểm lai bỉ giác tam đại bi kịch gia:
Thủ tiên thị tòng kịch tác thải dụng đích hình thức hòa tràng cảnh bố cục phương diện. Ai tư khố la tư đích tác phẩm ngã môn dĩ 《Nga thụy tư thắc á》 cử lệ, tha thải dụng đích thị bịÁ lí sĩ đa đứcXưng vi “Giản đan kịch” đích hình thức, bình phô trực tự, tịnh bất chú trọng nội dung thượng đích tinh xảo liên tiếp, tam bộ khúc trình hiện các tự độc lập nhi hựu tương hỗ quan liên đích tổng thể cách cục, tá trợ khắc lữ thái mặc tư đặc lạp tại tam bộ khúc trung đích xuất hiện lai quán xuyên toàn kịch, một hữu “Đột chuyển” hòa “Phát hiện” bang sấn, chỉnh cá bi kịch khí thế bàng bạc, tuyến điều thô quánh; hòa tha tương bỉ, tác phúc khắc lặc tư tịnh bất thải dụng tam liên kịch đích hình thức, nhi thị sang tác độc lập, hoàn chỉnh đích đan kịch kịch bổn, tương vũ đài thượng thuyết thoại đích diễn viên tăng gia đáo tam cá, sửHí kịch trùng độtPhục tạp hóa liễu, tha kịch tác đích kết cấu thập phân tinh diệu, thiện vu miêu tả sự vật đích đột biến, tựu như 《 nga địch phổ tư vương 》, lợi dụng “Chung kịch thức” kết cấu, căn cư kịch tình phát triển đích nhu yếu, tác giả thiết trí liễu đa chủng hỗ vi quan liên đích phô điếm, lợi dụng thập phân xảo diệu đích cấu tư, án chiếu khả nhiên hòa tất nhiên đích nguyên tắc tổ chức tình tiết, tế trí hợp lý địa sử dụng mỗi nhất cá sự kiện, tác phúc khắc lặc tư thiện vu xử lý xảo hợp, tương mỗi cá nhân vật, mỗi đoạn đài từ nạp nhập kịch tình đích quỹ đạo. Âu lí tí đắc tư tắc tại tác phúc khắc lặc tư cơ bổn kịch tác hình thức đích cơ sở thượng, canh đa đích miêu tả bi khổ tràng cảnh, hình thành liễu tự kỷ độc đặc đích phong cách.
Nhượng ngã môn khán khán giá tam vị bi kịch gia hỉ hoan vận dụng chẩm dạng đíchTu từ phương phápĐẳng lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích. Ai tư khố la tư tối thiện trường sử dụng đích tu từ phương pháp vô nghi thị ẩn dụ hòa tượng chinh, giá tại tha thị tín thủ niêm lai đích, lệ như thuyết tại 《 kỳ viện nhân 》 lí, “Xứng can”Giá nhất ý tượng thường thường xuất hiện, nhi tại 《 thất tương công thắc bái 》 trung, đại biểu quốc gia đích hải thuyền hình tượng dã thường thường bị đề cập; hòa ai tư khố la tư nhất dạng, tác phúc khắc lặc tư dã hội vận dụng ẩn dụ[1],Đãn tha đích ẩn dụ khả năng tương đối nhi ngôn thiếu nhất ta tưởng tượng, nhi canh gia chuẩn xác hòa thiếp thiết, đồng thời tác phúc khắc lặc tư hoàn thiện vu vận dụng các chủng biệt đích tu từ phương pháp, lệ như thuyết đầu vận, hài âm,Nghĩ thanh,Bài bỉ, đối xưng hòa bỉ dụ đẳng, tha hoàn chú ý cú thức kết cấu đích thiết kế, tinh tâm an bài từ cú đích vị trí, thành công địa sử dụng liễu đối xưng tu sức trung đích đa chủng hình thức; âu lí tí đắc tư tuy nhiên dã dụng bỉ dụ đẳngTu từ thủ pháp,Đãn tha tối hỉ hoan đích thị dụng sắc thải lai miêu thuật tự nhiên cảnh vật.
Tổng chi, tạiTả tác phong cáchHòa thải dụng thủ pháp phương diện, tam vị bi kịch gia hữu trứ ngận đại đích bất đồng, kim chủy địch ông tằng kinh bỉ giác quá giá tam cá bi kịch gia tại miêu tả đồng nhất kiện sự tình —— phỉ lạc khắc thắc thắc tư đích cung tiễn thời sản sinh đích soa dị, “Ai tư khố la tư đích nhân vật đích cao quý hòa cổ lão phong cách, dĩ cập tha đích tư tưởng hòa từ hối đích thô quánh, hiển nhiên đô dữ bi kịch hòa na ta anh hùng đích cổ lão phong tập tương thích ứng, một hữu thập ma cá nhân tư lự, khoa khoa kỳ đàm hoặc ti bỉ thái độ”, “Âu lí tí đắc tư đích tinh minh hòa đối mỗi cá tế tiết đích chú ý, sử tha kí bất dung nhẫn nhậm hà bất khả tín hòa sơ hốt chi xử, dã sử tha bất thị giản đan địa giá ngự sự kiện, nhi thị thi triển xuất toàn bộ đích tự thuật tài năng, tại giá nhất điểm thượng, tha thị hòa ai tư khố la tư tương phản đích, nhân nhi tha tối năng biểu minh công dân hòa diễn thuyết gia đích đặc chất, hựu năng cấp độc giả dĩ cực đại đích ích xử”, “Tác phúc khắc lặc tư tự hồ giới vu tha môn nhị giả chi gian, kí một hữu ai tư khố la tư đích thô quánh hòa giản đan, dã một hữu âu lí tí đắc tư đích tinh xác, cơ trí hòa văn nhã, nhiên nhi tha sang tác liễu như thử trang nghiêm, hoa lệ, cực phú bi kịch vị nhi hựu cực kỳ lưu sướng đích thi, dĩ trí tối đại đích khoái cảm dữ sùng cao hòa trang nghiêm tại kỳ trung đồng thời tịnh tồn”.
Ai tư khố la tư thông quá đối thần đích tán mỹ, nhượng nhân hữu liễu khả dĩ mô phảng học tập đích điển phạm, ý tại khải địch nhân tính; tác phúc khắc lặc tư tán mỹ nhân tính, cao độ tán dương nhân tính đích cao quý dữ vĩ đại, tức sử tại thần đích bất khả kháng cự đích ý thức diện tiền, nhân dã thị khả quý nhi bất khuất phục đích; âu lí tí đắc tư đối nhân tính đích phê phán tắc canh vi hiện thật, cơ bổn thượng bãi thoát liễu thần đích thúc phược. Vi liễu các tự tưởng yếu biểu hiện đích chủ đề, tam đại bi kịch gia tuyển dụng liễu tiệt nhiên bất đồng đích đề tài hòa sang tác thủ pháp. Tại đối tam đại bi kịch gia tiến hành bỉ giác đích quá trình trung, ngã môn khán đáo liễu tha môn chi gian tồn tại trứ nhất định đích soa dị, giá soa dị thị văn học sang tác đích tất nhiên xu thế, do thần đáo nhân, đại biểu trứCổ hi tịch văn họcĐích thế tục hóa, nhi ngã môn tác vi quan chúng, tại quan khán tha môn đích hí kịch thời dã yếu nhân nhân nhi dị, chỉ hữu giá dạng, tài năng chân chính thể hội đáo tam vị kịch tác gia đích đặc sắc, tòng nhi canh gia liễu giải điên phong thời kỳ đích cổ hi tịch văn học.[1]
Cổ hi tịch lịch sử thượng đản sinh liễu trứ danh đíchTam đại bi kịchThi nhân, tha môn đại biểu liễu cổ hi tịch bi kịch nghệ thuật “Hưng khởi － phồn vinh － suy lạc” các cá thời kỳ đích tối cao thành tựu:
Ai tư khố la tư
—— bị dự vi “Bi kịch chi phụ”
Đại biểu tác: 《Bị phược đích phổ la mễ tu tư》. Giảng thuật liễu “Đạo hỏa giả”Phổ la mễ tu tưTòng thiên giới vi nhân loại đái lai quang minh dữ ôn noãn, cam thụTrụ tưTrừng phạt đích cố sự.
Tác phúc khắc lặc tư
—— bị dự vi “Hí kịch nghệ thuật đích hà mã”
Đại biểu tác: 《Nga địch phổ tư vương》. Thị tiêu chí trứHi tịch bi kịchNghệ thuật hoàn mỹ kết cấu đích điển phạm. Dĩ đảo tự “Truy hung” đích phương thức giảng thuật liễu nga để phổ tư vương phát hiện tự kỷ tựu thị “Thí phụ luyến mẫu” đích tội khôi họa thủ. Kỳ bi kịch đích cảm nhiễm lực đặc biệt sử nhân chấn hám. Dã sử “Nga để phổ tư tình kết” bị hậu thế tâm lý học gia đương thành liễu “Luyến mẫu tình kết”Đích đại danh từ.
Âu lí tí đắc tư
—— “Tâm lý hí kịch đích tị tổ”
Đại biểu tác: 《Mỹ địch á》. Tả thủ hồiKim dương maoĐích anh hùng y a tống đích thê tử mỹ địch á bất tích sát hại tự kỷ đích hài tử phục cừu đích cố sự. Tại hậu lai đíchNữ quyền chủ nghĩaGiả khán lai tối tảo đề xuất liễu phụ nữ vấn đề.
Cổ hi tịch bi kịch chủ yếu bất thị tả bi, nhi thị tại vu biểu hiện sùng cao tráng liệt đíchAnh hùng chủ nghĩaTư tưởng. Căn cưÁ lí tư đa đứcĐịnh nghĩa, cổ hi tịch bi kịch “Miêu tả đích thị nghiêm túc đích sự kiện, thị đối hữu nhất định trường độ đích động tác đích mô phảng; mục đích tại vu dẫn khởi liên mẫn hòa khủng cụ, tịnh đạo trí giá ta tình cảm đích tịnh hóa; chủ nhân công vãng vãng xuất hồ ý liêu đích tao đáo bất hạnh, tòng nhi thành bi kịch, nhân nhi bi kịch đích trùng đột thành liễu nhân hòa mệnh vận đích trùng đột”. Cổ hi tịch đích “Bi kịch” tiên vu “Hỉ kịch” nhi sản sinh, chỉ thị hiện thật. Nghệ thuật đích sinh phát, hoặc hứa dữ mỗi cá dân tộc đích tâm lý thừa thụ tương thích ứng. Đương bi kịch hình thái tẩu hướng thế giới, đương bi kịch tinh thần tại hậu thế phát quang thời, xã hội nhân sĩ đích bất hoàn mỹ đắc đáo yết kỳ, khổ nan đích cảnh chung khai thủy xao hưởng; nhân đối thần đích, mệnh vận đích, tự thân cục hạn đích thiêu chiến, dã lạp khai liễu tự mạc. Khóc khấp quá, tái hoan tiếu, giá hoan tiếu tài canh xán lạn.
