《 cổ ca 》 thịHán nhạc phủTrung đích cổ từ, thị nhất thủ du tử tư hương thi. Thử thi dụng chất phác đích ngữ ngôn trừ tả liễu nùng trọng đích tư hương sầu tự, dĩ cảnh dữ tình, tình hoài kích động, nhất tả nhi hạ, khấu nhân tâm huyền. Vưu kỳ thị tối hậu lưỡng cú dĩ “Xa luân” bỉ dụ hồi hoàn vu tâm đích bi ai, hình tượng nhi thâm khắc. Toàn thi tiền hậu hô ứng, hồn nhiên nhất thể, cú pháp tham soa, thác lạc hữu trí, trung tâm minh xác, cảm tình sung phái, cụ hữu bỉ giác cường đích cảm nhiễm lực.
- Tác phẩm danh xưng
- Cổ ca
- Tác giả
- Vô danh thị
- Sang tác niên đại
- Hán đại
- Xuất xử
- 《 hán tạp khúc ca từ 》
- Tác phẩm thể tài
- Tạp ngôn cổ thi
- Biệt danh
- Cổ nhạc phủ ca,Cổ thi
Cổ ca
Thu phong tiêu tiêu sầu sát nhân⑴.Xuất diệc sầu, nhập diệc sầu.
Tọa trung hà nhân thùy bất hoài ưu? Lệnh ngã bạch đầu.
Hồ địa đa biểu phong⑵,Thụ mộc hà tu tu⑶!
Ly gia nhật xu viễn, y đái nhật xu hoãn⑷.
Tâm tư bất năng ngôn⑸,Tràng trung xa luân chuyển⑹.[1]
⑴ tiêu tiêu: Hàn câu điệu thiếu thừa lang phiệt phong chi thiết thiết kích thanh.
⑵ hồ địa: Cổ đại hồ nhân cư bắc phương tắc ngoại đại mạc. Tiêu ( biāo ) phong: Bạo phong, cuồng phong.
⑶ tu tu: Điểu vĩ càn khô bất nhuận trạch mạo, nhất thuyết quang ngốc mạo.
⑷ hoãn: Khoan tùng, biểu thúc chúc muội kỳ thân thể tiêu sấu.
⑸ tư: Bi.
⑹ “Tràng trung” cú: Dụ nội tâm cực vi thống khổ.[2-5]
Thê lệ đích thu phong lãnh sưu san vi cước sưu, chinh nhân ưu sầu tập tâm ảnh nâm hàn đầu. Xuất khứ tiêu sầu hoàn thị sầu, hồi lai nhưng nhiên sầu gia sầu.
Sầu đích khởi thị ngã nhất cá? Mãn tọa chương hãn thùy hồ thi cá bất ưu sầu! Ngã na cá sầu nha tiễn bất đoạn, chân chân khiếu ngã bạch liễu đầu!
Hồ địa kinh thường quát cuồng phong, thụ mộc diệp lạc quang lưu lưu.
Ly gia nhất thiên canh bỉ nhất thiên viễn, yêu thân nhất thiên canh bỉ nhất thiên sấu.
Tâm lí đích hương sầu một pháp thuyết xuất khẩu, thu tâm đích thống khổ khiếu ngã trách nhẫn thụ![2]
《 cổ ca 》 đương vi “Hồ địa” thú tốt đích tư hương hoài quy chi tác. Đông hán tằng đa thứ đối khương nhân dụng binh, chiến tranh quân diên tục thập sổ niên chi cửu. Triều đình chi tương tham công nhi vô năng, chí sử ly hương chinh thú chi tốt “Tiến bất đắc lực chiến, thối bất đắc ôn bão”, đại phê tang sinh vu “Hồ địa”, biên cảnh. Giá chính thị 《 cổ ca 》 chi loại tư hương chi tác sản sinh đích bối cảnh. Hoàn hữu nhân nhận vi tha sở trừ tả đích thị “Du tử thiên nhai chi cảm”.[6]
《 cổ ca 》 “Sầu” tự đương đầu, quán triệt thủy chung, âm tiết cấp xúc, tình điều thâm trầm, bả nhất cá ly hương bối tỉnh, viễn chinh hồ địa đích du tử ưu thương tâm thanh, khắc họa đắc lâm li tẫn trí. Phách đầu nhất cú, tựu dụng tiêu tiêu thu phong đích thê lương cảnh tượng, hồng thác xuất nhất cá lệnh nhân ưu thương đích phân vi —— nhất cá thương mãng bi lương đích thu nhật, nhất tràng úc úc vô hoan đích trướng ẩm, bổn dĩ lệnh nhân sầu muộn nan nại. Hà huống hoàn hữu na xuy bất tẫn đích thu phong, lão thị tại trướng ngoại “Tiêu tiêu” địa hưởng, canh giáo nhân sầu sát. “Thu phong tiêu tiêu sầu sát nhân”, giá nhất cú đột phát đích khiếu thán, chính tương chủ nhân công tâm đầu đích vạn lũ sầu tự, hóa tác liệt liệt thu phong, “Thương mang nhi lai”, lập thời lệnh nhân sinh xuất nhất chủng “Bất khả át ức” đích khốn nhiễu chi cảm. “Xuất diệc sầu, nhập diệc sầu”, tắc dĩ tế tiết khắc họa, trừ tả sầu khổ trung nhân đích tọa lập bất an. Bất cấm sử nhân cảm đáo, na khốn nhiễu trứ chủ nhân công đích ưu sầu, cánh chẩm dạng nan dĩ xu tị, vô khả bãi thoát. Thụ giá khốn nhiễu đích, bất chỉ chủ nhân công nhất nhân: “Tọa trung hà nhân thùy bất hoài ưu?” Kí xưng “Hà nhân”, hựu gia “Thùy bất”, giá song trọng phản vấn cáo tố nhân môn: Na ưu sầu chính như bệnh ma nhất dạng, dĩ xâm tập đáo sở hữu tại tọa giả đích tâm phủ. Sử chủ nhân công sở đối vô phi ưu giả, sở văn vô phi sầu thán —— giá dạng đích nhật tử, chân năng háo thực nhân đích thanh xuân, gia tốc suy lão chi kỳ đích đáo lai. Nan quái chủ nhân công yếu phát xuất “Lệnh ngã bạch đầu” đích u u ai thán liễu.
Dĩ thượng nhất tiết, nhất vị tả “Sầu”, sử nhân lai bất cập tế tưởng, tiên tựu tẩm nhiễm thượng liễu na bãi thoát bất khai đích ưu sầu. Độc giả bất miễn hội sản sinh thi trung chủ nhân công thị thùy, tha cứu cánh vi thập ma như thử ưu sầu đẳng vấn đề. Đệ nhị tiết thi, chính vi độc giả giải khai liễu nghi đoàn: “Hồ địa đa biểu phong, thụ mộc hà tu tu!” Điểm xuất giá thị tắc ngoại hồ nhân cư xử chi địa. Liên hệ hạ văn “Ly gia nhật xu viễn” nhất cú, khả tri chủ nhân công thị viễn ly gia hương, xuất tắc thú thủ đích sĩ tốt. Đối vu sơ đáo tắc ngoại đích nhân lai thuyết, na “Đại mạc cô yên trực, trường hà lạc nhật viên” (Vương duy《Sử chí tắc thượng》 ) đích dị vực phong quang, thật tại thị tân tiên nhi kỳ diệu đích. Đãn tác vi thú tốt nhi cửu cư biên địa, khán quán liễu hạo hãn đích hoàng sa, kiến bất đáo kỉ đa lục ý. Thu đông chi tế, duy hữu hô khiếu đích biểu phong, thời thời diêu hám trứ hi sơ đích cao thụ. Na tư vị khả tựu đại bất hảo thụ liễu. Tha môn sở năng câu khởi đích, chỉ năng thị thiên trọng ưu lự, vạn lí tư tình. Giá tựu hiển kỳ xuất: Chủ nhân công chi sở dĩ “Xuất diệc sầu, nhập diệc sầu”, tọa trung chi nhân chi sở dĩ “Thùy bất hoài ưu”, na đô thị tâm sủy trứ hữu gia nan quy đích vạn lí ly tư đích duyên cố. Tại giá dạng đích đoạn tràng nhân nhãn trung, vô luận thị “Biểu phong”, vô luận thị “Tu thụ”, xúc mục gian toàn đô hóa thành liễu nhất phiến sầu vụ. Cố thử nhị cú khán tự tả cảnh, thật diệc tả sầu, chính dữ thượng văn “Thu phong tiêu tiêu sầu sát nhân” tương ứng, tương mãn phúc đích ưu sầu “Ngoại hóa” liễu.
Như quả thuyết, ưu sầu khả dĩ thôi nhân suy lão, tha thủ tiên đái cấp nhân môn đích, tắc thị tiều tụy hòa tiêu sấu. “Ly gia nhật xu viễn, y đái nhật xu hoãn.” Thi trung đích chủ nhân công, chính nhân vi phiêu bạc dị hương, ly gia nhật viễn, bị sầu tư tiêu ma đắc quỳnh quỳnh cốt lập liễu. Đãn thi nhân khước bất khẳng minh ngôn, nhi thị xảo diệu địa vận dụng “Y đái” chi “Nhật hoãn”, dĩ phản sấn chủ nhân công thân khu đích nhật kiến tiêu sấu, tả đắc hàm uẩn bất lộ nhi ai tình thâm trường. Nhất vị hình tiêu cốt lập đích thú tốt, tựu giá dạng độc trữ vu tắc ngoại hoang mạc, mặc mặc vô ngữ địa dao vọng trứ vạn lí hương quan: “Tâm tư bất năng ngôn, tràng trung xa luân chuyển.” —— tha bất thị vô ngữ khả thuyết, nhi thị tâm trung tắc mãn liễu sầu tư, túng nhiên hữu thiên ngôn vạn ngữ, dã nan dĩ biểu đạt. Yếu miêu thuật giá dạng nhất chủng thống khổ chi trạng, bút mặc thị nan dĩ thắng nhậm đích. Đãn nhân môn tại cực độ thống khổ chi trung, tưởng tượng lực tựu vãng vãng đặc biệt hoạt dược, bút để khẩu trung tiện thường thường khiêu xuất kỳ ngữ. 《Vệ phong · hà quảng》 đích chủ nhân công, tại thiếu vọng hoàng hà bỉ ngạn đích cố quốc thời, tư quy tâm thiết, tựu xướng xuất liễu “Thùy vị hà quảng, nhất vĩ hàng chi” đích kỳ cú. Nhi giá thủ ca đích chủ nhân công, vi trừ tả hung trung nan dĩ bài khiển đích thống khổ, cánh tưởng xuất liễu “Tràng trung xa luân chuyển” giá nhất kỳ dụ. Dụng cổn cổn xa luân tại tràng trung đích chuyển động, tả chủ nhân công vô khả ngôn truyện đích khúc khúc sầu tư, chân thị hình tượng đắc giáo nhân cật kinh. Dã chính nhân vi như thử, thú tốt na ly gia vạn lí đích thống khổ hoài tư, tài dĩ canh cường đích lực độ chấn đãng liễu độc giả đích tâm huyền, sử nhân bất năng bất vi chi tủng nhiên động dung.
Giá thủ ca dung trừ tình, tả cảnh vu nhất lô, tại “Thu phong tiêu tiêu” trung trừ tả khốn nhiễu thú tốt đích sầu tư; hựu tương tha dung vu dị hương đích tu thụ, hoang mạc đích biểu phong chi trung, biến đắc canh gia bồng bột, phân dương; tối hậu hốt thiết kỳ dụ, tương kỳ hóa vi lộc lộc xa luân, tại tràng trung cổn chuyển bất dĩ. Như thử hình tượng đích tình cảm trừ tả, hiển kỳ xuất hán nhạc phủ dân ca tại trừ tình nghệ thuật thượng dĩ hữu trường túc đích tiến bộ. Tại hán đại, khủng phạ chỉ hữu “Trường vu trừ tình” đích 《Cổ thi thập cửu thủ》 năng cú dữ tha bỉ mỹ.[6]
Minh đạiChung tinh《Cổ thi quy》 quyển ngũ: Thử ca thái sinh vu tình, tình sinh vu điều, vi ngâm tự tri chi, kỳ cố nan ngôn.
Minh mạt thanh sơChu gia chinh《 nhạc phủ quảng tự 》 quyển thập tam: 《 cổ ca 》 ca “Thu phong”. Chính nhân khứ quốc chi tư dã. Tích chung nghi sở tấu, trang tích việt ngâm, quân tử vị kỳ nhạc thao thổ phong, bất vong cựu dã. Thử ca nghi vi oán nhã.
Thanh đại vương nghiêu cù 《Cổ đường thi hợp giải》 quyển nhất: Thông thủ ngôn lữ sầu. Thủ cú đặc dĩ sầu tự khởi. Phu xuất nhập giai sầu, nhi tọa trung giai hoài ưu chi khách nhân, tương vãng hà xử tiêu đắc giá hứa đa sầu tai! Kỳ bạch đầu nghi dã. Nhân niệm cố hương chi phong vị tất bất tự thử địa, nhi thụ mộc hà kỳ tu tu, tắc bất tự thử địa chi tiêu tiêu dã. Xu, tiến nhi bất dĩ dã. Hoãn, khoan dã. Đái khoan tắc thân sấu tước hĩ, sầu, cố dã. Bất năng ngôn sầu, tư dã, như luân chuyển, sầu tràng dã. Bất tằng viễn biệt ly giả, bất tri thử dã.
Thanh đạiThẩm đức tiềm《Cổ thi nguyên》 quyển tam: Thương mãng nhi lai, phiêu phong cấp vũ, bất khả át ức.
Thanh đại trương ngọc cốc 《Cổ thi thưởng tích》 quyển lục: Thử tác khách hồ địa tư quy chi thi. Tiền lục, tựu thu phong dẫn nhập sầu tư, diệc thị nghịch khởi, nhi dụng bút hữu kinh tiêu sậu chí chi thế. Thủ cú thị cương. Xuất sầu, nhập sầu, đỉnh “Sầu” trung thuyết; tái dụng “Tọa trung” nhị cú thôi khai tác bồi, nhiên hậu chiết xuất “Lệnh ngã bạch đầu” lai. Nhất khí trực hạ, cú cú đốn tỏa, diệu tuyệt. Hậu lục, điểm minh hồ địa cửu yêm, sầu tâm mạc tố. “Tiêu phong” “Thụ mộc”, chiếu ứng khởi xử. Đái hoãn nhi tràng chung chuyển, thị sở dĩ bạch đầu chi cố dã.[2]
