Sử tiền sử
Sử học lĩnh vực thuật ngữ
Sử tiền sử ( prehistory ), sử học lĩnh vực thuật ngữ, nhân loại tại giá nhất thời kỳ sản sinh, tịnh tại lao động trung trục tiệmTiến hóaThành hiện đại nhân.Xã hội hình tháiDoNguyên thủy quầnQuá độ đáoHuyết duyên gia tộc,Tiến nhậpThị tộc xã hội.
- Trung văn danh
- Sử tiền sử
- Ngoại văn danh
- prehistory
- Ý nghĩa
- Trục tiệmTiến hóaThànhHiện đại nhân
- Tiến hóa hình thái
- Xã hội hình tháiDoNguyên thủy quầnQuá độ đáoHuyết duyên gia tộc
- Định nghĩa
- Lịch sử họcDanh từ
Mục lục
Lịch sử họcDanh từ, chỉ một hữu minh xác đích văn hiến tư liêu ký tái dĩ tiền sở kinh lịch đích lịch sử giai đoạn dân ai chi. Trung quốc sử học giới tương hạ đại dĩ tiền đích lịch sử, xưng vi sử tiền sử. Bao quátNguyên thủy xã hộiHủ sấm anh cậpNghiêuTáo nha toàn hạng đạt,ThuấnChương luyện,VũSở xử đích truyện thuyết thời kỳ bảo bảng thế bôn. Sử tiền sử đích nghiên cứu chủ yếu y cưKhảo cổPhát hiện đích nhân loại di tồn đích thật vật tư liêu, dĩ cập thần thoại truyện thuyết. Nhân loại tại giá nhất thời kỳ sản sinh, tịnh tại lao động trung trục tiệm tiến hóa thành hiện đại nhân. Xã hội hình thái do nguyên thủy quần quá độ đáo huyết duyên gia tộc, tiến nhập thị tộc xã hội. Kỳ gian kinh lịch liễu mẫu hệ thị tộc hòa phụ hệ thị tộc lưỡng cá giai đoạn, tối hậu tùy trứ thị tộc nội bộ tư hữu quan niệm đích sản sinh, bần phú phân hóa, đạo trí đối lập, nhi tiến nhập giai cấp xã hội. Sử tiền thời kỳ nhân loại dĩ chưởng ác liễu chế tác công cụ đích kỹ thuật, công cụ tài liêu chủ yếu vi thạch chất. Chế tác phương pháp tòng đả chế phát triển vi ma chế. Tảo kỳ lao động phương thức vi thải tập hòa thú liệp, tùy công cụ chế tác kỹ thuật đích tiến bộ, lao động sở hoạch xuất hiện thặng dư, toại trục tiệm sản sinh nguyên thủy chủng thực nghiệp ( nông nghiệp ) hòaGia súc tự dưỡng nghiệp,Nhân loại diệc tòng thiên tỉ vô thường tiến nhập định cư sinh hoạt. Huyết thân quan niệm sản sinh hậu, đồng nhất huyết duyên đích nhân môn tụ cư tại nhất khởi, hình thành thị tộc bộ lạc, tịnh khai thủy kiến tạo phòng ốc, thành vi đạp chúc biện tụ lạc. Kỳ gian nhân loại phát minh liễu nhân công thủ hỏa hòa chế đào kỹ thuật. Nhân loại tự định cư hậu, sinh sản bất đoạn phát triển. Bộ lạc gian thường nhân thổ địa cập tài phú phát sinh trùng đột, vi tráng đại lực lượng, do tương cận huyết duyên hoặc xuất vu lợi ích quan hệ, bộ lạc gian đa kết thành liên minh. TạiTư hữu chếSản sinh hậu, bộ thị tróc lạc liên minh nội bộ trục tiệm hình thành đối lập đích lưỡng cá giai cấp, tối chung đạo tríBang quốcĐích kiến lập.[1]
Nhân tòng hà nhi lai? Hiện đại xã hội tự hà nhi khởi? Giá ta vấn đề phi vu nhất triều nhất tịch gian thành hình, đồng dạng đích, dã phi đan nhất học khoa thí đồ giải đáp đích nghi vấn:Triết học,Tông giáo,Lịch sử họcĐẳng học khoa đô tằng thí đồ hồi đáp giá nghi hoặc, đãn quá khứ giá ta học khoa giải đáp vấn đề thời vãng vãng khuyết phạp cường nhi hữu lực đích tá cư hoặc căn cư, nhi luân vi các thuyết các thoại hoặc giải thích lực bất túc đích quẫn cảnh. Bỉ như thuyết,Âu châuThiên chủ giáoHội yCựu ước thánh kinh〈 sang thế kỷ 〉 khai đầu kỉ chương giải thích khai thiên tích địa dĩ cập nhân dữ vạn vật chi nguyên, nhận vi nhân dữ vạn vật viThượng đếSở sang vi thượng đế sở tí hữu nhi bất tiêu đãi, nhi nhân loại bị trục xuất y điện hậu kinh quá phồn diễn hồng thủy hủy diệtBa biệt thápĐẳng sự kiện hậu, trục tiệm sang tạo xuất văn tự ký tái đích xã hội. Đãn thử thuyết đích tiền đề － thượng đế thị phủ tồn tại, tòng cổ chí kim tiện tranh nghị bất đoạn. Nhi thả, diện đối thời nhi bị nhân môn phát quật, khước vô nhân kiến quá đích cổ quái sinh vật di hài, dĩ cập biến cập âu lục đích cổ quái di tích, khước vô pháp đề xuất hữu hiệu giải thích.
Tương giác vu giá ta học khoa đích nghiên cứu hoặc phương pháp, sử tiền sử nghiên cứu thí đồ dụng lánh nhất chủng phương thức giải thích nhân loại khởi nguyên đích quá trình: Thủ tiên, tại giải thích vật lý tác dụng thượng, sử tiền sử tiên tá dụng liễu địa chất học thượng quân biến thuyết đích luận điểm: Tức giả thiết tương đồng đích tình huống hạ, tương đồng tác dụng lực hội lưu hạ tương đồng đích hiệu quả, nhân thử tạo thành chi gian đích soa biệt cận tại vu tác dụng lực đích đại tiểu dữ thời gian đích trường đoản: Bỉ như thuyết, tích thủy năng xuyên thạch. Đồng dạng đích, quyên quyên tế lưu dã năng thiết cát xuất cự đại đích hà cốc. Bất đồng đích thị, tiền giả đích tác dụng khả năng cận hữu sổ nguyệt hoặc sổ niên, tác dụng lực khả năng thị chỉ hữu chỉ giáp đại đích thủy tích, đãn hậu giả tác dụng thời gian khả năng trường đạt sổ thiên hoặc sổ vạn niên, thả thị dĩ kinh nhân đích thủy lưu tiến hành tác dụng. Cơ vu giá chủng giả thiết, ngã môn tiện khả dĩ thấu quá kim nhật quan sát đáo đích tác dụng hiện tượng, khứ giải thích cổ đại các chủng thời gian điểm sản sinh hiện tượng chi nguyên nhân.
Lánh ngoại, sử tiền sử nghiên cứu hựu dẫn dụngĐạt nhĩ vănĐích diễn hóa luận tác vi y cư: Kỳ giả thiết vật chủng thị do cộng đồng đích viễn tổ nhân hoàn cảnh biến thiên diễn hóa nhi lai. Cố nhân loại xuất hiện chi tiền thế tất hữu hứa đa cộng tổ tồn tại, nhi giá ta tổ tiên vật chủng đương cụ hữu nhân loại thân thượng đích chủng chủng đặc chất, giá chủng đặc chất kinh quá nhất thứ hựu nhất thứ đích gia cường nhi minh hiển, cố việt vãn cận đích tổ tiên ứng việt tiếp cận nhân loại đích hình mạo tài đối, nhi thả giá ta tổ tiên vật chủng ứng cai hữu mỗ chủng đặc chinh thượng đích tương tự tính, giá chủng tương tự tính thấu quá loại bỉ tức khả phát hiện.
Do vu giá lưỡng điểm giai vi giả thuyết, sử tiền sử nghiên cứu bổn thân thế tất yếu canh vi nghiêm cẩn tài hành. Nhân thử, chỉnh cá sử tiền sử thật tế thượng thị thấu quá khí cụ dữ loại nhân cốt hài đích phát quật thủ đắc đối “Quá khứ” đích tuyến tác, nhiên hậu dĩ kim nhật đắc đáo khả xác định đích kinh nghiệm tiến hành “Đối thoại”: Dã tựu thị dĩ nghiêm cẩn đích la tập phục nguyên quá khứ đích dạng mạo. Do vu vô pháp tra chứng sử tiền sử hoạch đắc đích tri thị phủ chính xác, nhân thử sử tiền sử nghiên cứu tất tu tẫn khả năng xác bảo dĩ thượng tam giả: Quan vu quá khứ đích tuyến tác, thôi lý đích la tập, hoạch đắc đích kinh nghiệm giá tam phương diện hoàn toàn chính xác. Hoán cú thoại thuyết, sử tiền sử bổn thân tức thị chủng toàn nhiên thấu quá quy nạp pháp sở đắc đáo đích khoa học tri thức. Giá chủng phương pháp lập luận đích học khoa, dã hứa hội bị khoa học triết học hoặc khoa học công tác giả chất nghi kỳ hiệu dụng, đãn tại vô kỳ tha phát pháp khả tuần chi hạ, sử tiền sử nhưng thị nghiên cứu nhân loại vô kỷ lục đích quá khứ lịch trình trung, tối trị đắc tín lại đích tri thức.
Tiền diện đề quá, đối vu nhân loại khởi nguyên chi nghi vấn thủy chung thị các văn hóa các văn minh thí đồ giải đáp đích vấn đề. TạiVăn nghệ phục hưngChi hậu, tây phương đối thử vấn đề đích truy cầu nhật tiệm nhiệt lạc, nhi kỳ trung tối tảo vi đại gia sở tiếp thụ đích tức thị thần sang luận.
