Tư mã tương như ( công nguyên tiền 179 niên — công nguyên tiền 118 niên ), tự trường khanh, nhất thuyếtThục quậnThành đô nhân[12],Nhất thuyết ba quậnAn hán( kimTứ xuyên tỉnhBồng an huyện) nhân[1](Tường kiến “Nhân vật tranh nghị” bộ phân). “Hán phú tứ đại gia”Chi nhất,Đệ nhị phê tứ xuyên lịch sử danh nhân,Bị dự vi “Phú thánh”,“Từ tông”[1].
Thiếu danh khuyển tử, hậu mộLận tương nhưChi vi nhân, canh danh tương như.Hán cảnh đếThời, dĩTiVi lang, viVõ kỵ thường thị,Phi kỳ sở hảo. Hậu bệnh miễn, khách du lương. Thiện từ phú, tác 《Tử hư phú》. CậpLương hiếu vươngTốt, quy gia, bần vô dĩ tự nghiệp, vãng y lâm cung lệnhVương cát.Lâm cung phú nhânTrác vương tônNữTrác văn quânMộ tương như chi tài, dữ chi tư bôn. Nãi vu lâm cung mãi tửu xá, lệnh văn quânĐương lưMại tửu, thân dữ dung bảo tạp tác. Trác vương tôn nãi phân dữ văn quân đồng bách nhân, tiền bách vạn, phu phụ quy thành đô, mãi điền trạch vi phú nhân.Hán võ đếĐộc 《 tử hư phú 》, đại vi tán thưởng, toại triệu chi. Tác thiên tử du liệp chi phú, đắc nhậm vi lang. Sổ tuế, báiTrung lang tương,Phụng sử ba thục, lược địnhTây nam di,Cung, 莋, nhiễm,駹,Tư du chi quân giai thỉnh nội phụ, biên quan nhật ích khai quảng. Hựu thông linh sơn đạo, tác tôn thủy kiều, dĩ thông cung, 莋. Hậu báiHiếu văn viên lệnh,Toàn bệnh miễn. Sở trứ phú thượng hữu 《Đại nhân phú》 đẳng. Nguyên tập dĩ dật, minh nhân tập hữu 《Tư mã văn viên tập》.[12]
- Toàn danh
- Tư mã tương như
- Biệt danh
- Tư mã trường khanh
- Sở xử thời đại
- Hán triều
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- Công nguyên tiền 179 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- Công nguyên tiền 118 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Hán phú tứ đại gia
Đệ nhị phê tứ xuyên lịch sử danh nhân - Chủ yếu tác phẩm
- Tử hư phú,Thượng lâm phú,Đại nhân phú,Trường môn phú,Mỹ nhân phú
- Vinh dự mỹ xưng
- Phú thánh, từ tông
Tư mã tương như nguyên danh khuyển tử[3],Nhân ngưỡng giao đa tinh mộ chiến quốc thời đích danh tươngLận tương nhưNhi cải danh tương như. 《Sử ký·Tư mã tương như liệt truyện》《Hán thư·Tư mã tương như truyện》 giai tái minh tư mã tương như xuất sinh vuThục quậnThành đô( tư mã tương như tự trường khanh, thục quận thành đô nhân dã ).Thi điếm điệp cưThanh đại《Tứ xuyên thông chí》 ký tái: “Hán tư mã tương như thành đô nhân, kiều cưBồng châu( kimTứ xuyên tỉnhBồng an huyện)”[4].Thiếu niên thời đại hỉ hoan độc thư luyện kiếm, nhị thập đa tuế thời dụng tiền hoán liễu cá quan chức, tố liễu hán cảnh đế đíchVõ kỵ thường thị,Đãn giá ta tịnh phi kỳ sở hảo, nhân nhi hữu bất ngộ tri âm chi thán.
Tư mã tương nhưKiến nguyênLục niên ( công nguyên tiền 135 niên ), tương như đam nhậm lang quan sổ niên, chính phùngĐường môngThụ mệnh lược thủ hòa khai thông dạ lang cập kỳ tây diện đíchBặcTrung, chinh phát ba, thục nhị quận đích quan lại sĩ tốt thượng thiên nhân,Tây quậnHựu vi đường mông chinh điều lục lộ cập thủy thượng đích vận thâu nhân viên nhất vạn đa nhân. Đường mông hựu dụng chiến thời pháp quy sát liễu đại soái, ba, thục bách tính đại vi chấn kinh khủng cụ. Hoàng thượng thính đáo giá chủng tình huống, tựu phái tương như khứ trách bị đường mông, sấn cơ cáo tri ba, sáo mạt bảo thục bách tính, đường mông sở vi tịnh phi hoàng thượng đích bổn ý. Tư mã tương như tại na nhi phát bố liễu nhất trương 《Dụ ba thục hịch》 đích công cáo, tịnh thải thủ ân uy tịnh thi đích thủ cử cách thừa đoạn, thu đáo liễu lương hảo đích hiệu quả.[15]
Tương như xuất sử hoàn tất, hồi kinh hướng hán võ đế hối báo. Đường mông dĩ lược thủ tịnh khai thông liễu dạ lang, sấn cơ yếu khai thông tây nam di đích đạo lộ, chinh phát ba, thục, quảng hán đích sĩ tốt, tham gia trúc lộ đích hữu sổ vạn nhân. Tu lộ nhị niên, một hữu tu thành, sĩ tốt đa tử vong, háo phí tiền tài. Đương quyền giả đa hữu phản đối giả. Giá thời, cung, trách đích quân trường thính thuyết nam di dĩ dữ hán triều giao vãng, thỉnh cầu hán triều ủy nhậm tha môn dĩ quan chức. Hoàng thượng nhậm mệnh tương như viTrung lang tương,Lệnh trì tiết xuất sử, long lạc tây di. Tương như đẳng đáo đạt thục quận, thục quận thái thủ dĩ hạ quan lại đô tiền vãng giao ngoại nghênh tiếp, huyện lệnhPhụ nỗ tiền khu,Thục nhân đô dĩ nghênh tiếp tư mã tương như vi vinh. Tư mã tương như bình định liễu tây di, cung, trách,Nhiễm 駹,Tư duĐích quân trường đô thỉnh cầu thành vi hán vương triều đích thần tử. Vu thị sách trừ liễu cựu hữu đích quan ải, sử biên quan khoách đại, khai thông liễu linh quan đạo, tại tôn thủy thượng kiến kiều, trực thông cung, trách. Tương như hoàn kinh báo cáo hoàng thượng, hoàng thượng đặc biệt cao hưng. Tha đích nhất thiên 《Nan thục phụ lão》 dĩ giải đáp vấn đề đích hình thức, thành công địa thuyết phục liễu chúng nhân, sử thiếu sổ dân tộc dữ hán đình hợp tác, vi khai phát tây nam biên cương tác xuất liễu cống hiến. Khả tích hảo cảnh bất trường, bị nhân cáo phát tiếp thụ hối lộ, toại tao miễn quan. Tuế dư, bị trọng tân khải dụng, nhưng vi lang quan.[13]
Nguyên thúNgũ niên ( công nguyên tiền 118 niên ), tương như dĩ nhân bệnh miễn quan, gia trụ mậu lăng. Thiên tử thuyết: “Tư mã tương như bệnh đắc ngận lệ hại, khả phái nhân khứ bả tha đích thư toàn bộ thủ hồi lai; như quả bất giá dạng tố, dĩ hậu tựu tán thất liễu.” Phái sở trung tiền vãng mậu lăng, nhi tương như dĩ kinh tử khứ, gia trung một hữu thư. Tuân vấn tương như chi thê, tha hồi đáp thuyết: “Trường khanh bổn lai bất tằng hữu thư. Tha du thể thiếu thời thời tả thư, biệt nhân tựu thời thời thủ tẩu, nhân nhi gia trung tổng thị không không đích. Trường khanh hoàn một tử đích thời hầu, tả quá nhất quyển thư, tha thuyết như hữu sử giả lai thủ thư, tựu bả tha hiến thượng. Tái một hữu biệt đích thư liễu.” Tha lưu hạ lai đích thư thượng tả đích thị hữu quan phong thiền đích sự, tiến hiến cấp sở trung. Sở trung bả nguy hộ lang thuyết thư tái tiến hiến cấp thiên tử, thiên tử kinh dị kỳ thư. Như 《 di bình lăng hầu thư 》《 dữ ngũ công tử tương nan 》《 thảo mộc thư 》 thiên một hữu thu lục, khóa phiên thu lục liễu tha tại công khanh toàn hãn trung đích tác phẩm.
Hán đại tối trọng yếu đích văn học dạng thức thị phú, nhi tư mã tương như thị công nhận đích hán phú đại biểu tác gia hòa phú luận đại sư, dã thị nhất vị văn học đại sư hòa mỹ học đại gia. Tư mã tương như đích văn học thành tựu chủ yếu biểu hiện tại từ phú thượng. 《Hán thư · nghệ văn chí》 trứ lục “Tư mã tương như phú nhị thập cửu thiên”, hiện tồn 《Tử hư phú》《Thiên tử du liệp phú》《Đại nhân phú》《Trường môn phú》《Mỹ nhân phú》《Ai tần nhị thế phú》6 thiên, lánh hữu 《 lê phú 》《 ngư thư phú 》《 tử sơn phú 》3 thiên cận tồn thiên danh. 《Tùy thư·Kinh tịch chí》 hữu 《Tư mã tương như tập》1 quyển, dĩ tán dật. Minh nhânTrương phổTập hữu 《 tư mã văn viên tập 》, thu nhập 《Hán ngụy lục triều bách tam gia tập》.[6]
Tư mã tương như hoàn chưởng ác liễu từ phú sang tác đích thẩm mỹ quy luật, tịnh thông quá tự kỷ đích từ phú sang tác thật tiễn hòa hữu quan từ phú sang tác đích luận thuật, đối từ phú sang tác đích thẩm mỹ sang tác dữ biểu hiện quá trình tiến hành liễu bất thiếu tham tác, khán tự chỉ ngôn phiến ngữ, đãn dữ kỳ cụ thể phú tác trung sở biểu lộ xuất đích mỹ học tư tưởng tương kết hợp, nhưng khả khán xuất tha đối phú đích bất thiếu kiến giải. Tha dĩ kinh bỉ giác hoàn chỉnh địa đề xuất liễu tự kỷ đích từ phú sang tác chủ trương. Tòng hiện đại mỹ học đích lĩnh vực, đối kỳ từ phú mỹ học tư tưởng tiến hành xiển thích, thị hữu ích đích hòa tất yếu đích. Tư mã tương như đích từ phú trình hiện xuất liễu ban lan đa tư đích nghệ thuật phong mạo, tòng nhi hoạch đắc liễu kinh cửu bất tức đích nghệ thuật mị lực. Lưỡng hán phú tác gia trung, dĩ tư mã tương như thành tựu tối cao, kỳ đại phú thậm chí thành vi hán đại phú sang tác đích phạm thức, cố nghiên cứu tư mã tương như từ phú sang tác đích đặc điểm, đối nghiên cứu hán phú nãi chí chỉnh cá hán đại văn học, đô hữu trứ thâm viễn đích ý nghĩa[7].
Tư mã tương như hoàn thị hán đại ngận hữu thành tựu đích tán văn danh gia, kỳ tán văn lưu truyện chí kim đích hữu 《 dụ ba thục hịch 》《Nan thục phụ lão》《Gián liệp sơ》《Phong thiền văn》 đẳng. Tuy nhiên hữu bộ phân trứ tác tại lịch sử thượng khởi liễu nhất ta tiêu cực tác dụng. Tẫn quản như thử, tòng chỉnh thể thượng khán, tại ngữ ngôn đích vận dụng hòa hình thức đích phát triển đẳng phương diện, tư mã tương như đối hán đại tán văn tác xuất liễu trọng yếu đích cống hiến.[8]
Lưỡng thiên đa niên lai, tư mã tương như tại văn học sử thượng nhất trực hưởng hữu đích thanh vọng, sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng. Lưỡng hán tác gia, tuyệt đại đa sổ đối tha thập phân bội phục, kỳ trung tối hữu đại biểu tính đích thị lịch sử học gia tư mã thiên. Tại chỉnh cá 《 sử ký 》 trung, chuyên vi văn học gia lập đích truyện chỉ hữu lưỡng thiên: Nhất thiên thị 《Khuất nguyên giả sinh liệt truyện》, lánh nhất thiên tựu thị 《Tư mã tương như liệt truyện》, cận thử tức khả khán xuất tương như tạiThái sử côngTâm mục trung đích trọng yếu địa vị. Tịnh thả tại 《 tư mã tương như liệt truyện 》 trung, tư mã thiên toàn văn thu lục liễu tha đích tam thiên phú, tứ thiên tán văn, dĩ trí 《 tư mã tương như liệt truyện 》 đích thiên phúc đại ước tương đương vu 《 khuất nguyên giả sinh liệt truyện 》 đích lục bội. Giá tựu biểu minh, tư mã thiên nhận vi tư mã tương như đích văn học thành tựu thị siêu quá giả nghị đích.
Lưu võ khứ thế hậu, nhân bất đắc chí, xưng bệnh từ chức, tư mã tương như ly khai lương địa hồi đáo tứ xuyênLâm cung( kimTứ xuyên tỉnhCung lai thị), sinh hoạt thanh bần. Lâm cung lệnh vương cát dữ tương như giao hảo, đối tha thuyết: “Trường khanh, nhĩ trường kỳ ly hương tại ngoại, cầu quan nhậm chức, bất thái thuận tâm, khả dĩ lai ngã giá lí khán khán.” Vu thị tương như tại lâm cung đô đình trụ hạ, vương cát thiên thiên bái phóng tương như, tương như thác bệnh bất kiến, vương cát canh hiển cung kính.
Lâm cung phú nhân trác vương tôn đắc tri “( huyện ) lệnh hữu quý khách”, tiện thiết yến thỉnh khách kết giao, tương như cố ý xưng bệnh bất năng tiền vãng, vương cát thân tự tương nghênh, tương như chỉ đắc tiền khứ phó yến. Trác vương tôn hữu vị ly hôn nữ nhi, danh văn hậu, hựu danh văn quân. Nhân cửu ngưỡng tương như văn thải, toại tòng bình phong ngoại khuy thị tương như, tư mã tương như dương tác bất tri, nhi đương thụ yêu phủ cầm thời, tiện sấn cơ đạn liễu nhất khúc 《Phượng cầu hoàng》, dĩ truyện ái mộ chi tình, nhân tư mã tương như diệc tảo văn trác văn quân phương danh. Văn quân thính xuất liễu tư mã tương như đích cầm thanh, thâu thâu địa tòng môn phùng trung khán tha, bất do đắc vi tha đích khí phái, phong độ hòa tài tình sở hấp dẫn, dã sản sinh liễu kính mộ chi tình. Yến tất, tương như hựu thông quá văn quân đích thị tì hướng tha chuyển đạt tâm ý. Vu thị văn quân thâm dạ đào xuất gia môn, dữ tương như tư bôn đáo liễu thành đô. Trác vương tôn đại nộ, thanh xưng nữ nhi vi phản lễ giáo, tự kỷ khước bất nhẫn tâm thương hại tha, đãn liên nhất cá đồng bản đô bất hội cấp nữ nhi.[9]
Tư mã tương như đích gia cảnh cùng khốn bất kham, trừ liễu tứ diện tường bích chi ngoại, giản trực nhất vô sở hữu. Trác văn quân tại thành đô trụ liễu nhất ta thời hầu, đối tư mã tương như thuyết: “Kỳ thật nhĩ chỉ yếu cân ngã đáo lâm cung khứ, hướng ngã đích đồng tộc huynh đệ môn tá ta tiền, ngã môn tựu khả dĩ thiết pháp duy trì sinh hoạt liễu.” Tư mã tương như thính liễu tha đích thoại, tiện cân tha nhất khởi đáo liễu lâm cung. Tha môn bả xa mã mại điệu tố bổn tiền, khai liễu nhất gia tửu điếm. Trác văn quânĐương lưMại tửu, chưởng quản điếm vụ; tư mã tương như hệ trứ vi quần, giáp tạp tại hỏa kế môn trung gian tẩy địch bôi bàn ngõa khí.
Trác vương tôn văn tấn hậu, thâm dĩ vi sỉ, giác đắc một kiểm kiến nhân, tựu chỉnh thiên đại môn bất xuất. Tha đích đệ huynh hòa trường bối đô khuyến tha thuyết: “Nhĩ chỉ hữu nhất tử nhị nữ, hựu tịnh bất khuyết thiếu tiền tài. Như kim văn quân dĩ kinh ủy thân vu tư mã tương như, tư mã tương như nhất thời bất nguyện đáo ngoại diện khứ cầu quan, tuy nhiên gia cảnh thanh hàn, đãn tất cánh thị cá nhân tài; văn quân đích chung thân tổng toán hữu liễu y thác. Nhi thả, tha hoàn thị ngã môn huyện lệnh đích quý khách, nhĩ chẩm ma khả dĩ khiếu tha như thử nan kham ni?” Trác vương tôn vô khả nại hà, chỉ đắc phân cấp văn quân nô phó bách nhân, đồng tiền bách vạn, hựu bả tha xuất giá thời hầu đích y bị tài vật nhất tịnh tống khứ. Vu thị, trác văn quân hòa tư mã tương như song song hồi đáo thành đô, cấu mãi điền địa trụ trạch, quá trứ phú túc đích sinh hoạt.
CưThái sử công《Sử ký》 đích ký tái, tư mã tương như “Thiếu thời hảo độc thư, học kích kiếm, cố kỳ thân danh chi viết “Khuyển tử”. Dã tựu thị thuyết “Khuyển tử” kỳ thật thị tha đích nhũ danh, hoặc giả danh tự. Tựu tượng “Nhị mao”, “Tiểu bàn” chi loại, nan đăng đại nhã chi đường. Tha trường đại hậu, dã giác đắc danh tự bất hảo thính, gia thượng hựu ngưỡng mộ lận tương như đích vi nhân, tự kỷ tiện canh danh vi tương như.[11]
Tối khai thủy, “Khuyển tử” chi xưng, kỳ thật tịnh vô tiểu danh chi ý, chỉ thị tư mã tương như đích phụ mẫu vi liễu tiểu nhi hảo dưỡng hoạt, tiện đặc ý tuyển nhất cá đê tiện đích tự từ vi chi mệnh danh, dĩ viễn ly quỷ mị, đãn nhân vi tư mã tương như trường đại hậu tự kỷ cải liễu danh tự, “Khuyển tử” tài thành liễu tiểu danh.
Lương vương mộ danh thỉnh tư mã tương như tác phú, tương như tả liễu nhất thiên 《 như ngọc phú 》 tương tặng. Thử phú từ tảo côi lệ, khí vận phi phàm. Lương vương cực vi cao hưng, tựu dĩ tự kỷ thu tàng đích “Lục khỉ”Cầm hồi tặng. “Lục khỉ” thị nhất trương truyện thế danh cầm, cầm nội hữu minh văn viết: “Đồng tử hợp tinh”.
Tương như đắc “Lục khỉ”, như hoạch trân bảo. Tha tinh trạm đích cầm nghệ phối thượng “Lục khỉ” tuyệt diệu đích âm sắc, sử “Lục khỉ” cầm danh táo nhất thời. Hậu lai, “Lục khỉ” tựu thành liễu cổ cầm đích biệt xưng.
Thành ngữ hồng phất lục khỉ trung đích lục khỉ chỉ tư mã tương như dĩ lục khỉ cầm thiêu văn quân đích điển cố, thành ngữ chỉ năng vu lưu tục trung thức danh sĩ, cảm vu truy cầu tự kỷ hạnh phúc đích cổ đại kỳ nữ tử.
Tương truyện hán võ đếTrần hoàng hậuBị đả nhập trường môn cung hậu, nhật dạ sầu muộn bi khổ, thính thuyết thành đô nhân tư mã tương như thị thiên hạ tả văn chương đích diệu thủ, tựu hướng tha phụng thượng bách cân hoàng kim, thỉnh tha tả hạ 《Trường môn phú》 lai đả động võ đế, hựu đắc thân hạnh.[14]
Thời gian | Danh xưng | Sức diễn giả |
|---|---|---|
1983 niên | ||
1997 niên | ||
2001 niên | ||
2005 niên |
Tha thịHán phúĐích điện cơ nhân,Dương hùngHân thưởng tha đích phú tác, tán thán thuyết: “Trường khanh phú bất tự tòng nhân gian lai, kỳ thần hóa sở chí tà!” BịBan cố,Lưu hiệpXưng vi “Từ tông”, bị lâm văn hiên,Vương ứng lân,Vương thế trinhĐẳng học giả xưng vi “Phú thánh”.Lỗ tấnĐích 《Hán văn học sử cương yếu》: Trung bả tư mã tương như hòaTư mã thiênNhị nhân phóng tại nhất cá chuyên tiết lí gia dĩ bình thuật, chỉ xuất: “Võ đế thời văn nhân, phú mạc nhược tư mã tương như, văn mạc nhược tư mã thiên.”[2]
2020 niên 6 nguyệt, tứ xuyên lịch sử danh nhân văn hóa truyện thừa sang tân công trình lĩnh đạo tiểu tổ bình tuyển viĐệ nhị phê tứ xuyên lịch sử danh nhân.[1]
《Tử hư phú》《Thượng lâm phú》《Tư mã tương như thượng thư gián liệp》《Trường môn phú》《Phượng cầu hoàng》 thị hán đại văn học gia tư mã tương như đích cổ cầm khúc, diễn nghĩa liễu tư mã tương như dữ trác văn quân đích ái tình cố sự[9].Dĩ “Phượng cầu hoàng” viThông thểBỉ hưng,Bất cận bao hàm liễu nhiệt liệt đích cầu ngẫu, nhi thả dã tượng chinh trứ nam nữ chủ nhân công lý tưởng đích phi phàm, chỉ thú đích cao thượng, tri âm đích mặc khế đẳng phong phú đích ý uẩn. Toàn thi ngôn thiển ý thâm, âm tiết lưu lượng, cảm tình nhiệt liệt bôn phóng nhi hựu thâm chí triền miên, dung sở từ tao thể đích y nỉ miên mạc hòa hán đại dân ca đích thanh tân minh khoái vu nhất lô.[10]
Tư mã tương như xuất sửTây nam di,Tương tây nam di dân tộc đoàn kết thống nhất vu đại hán cương vực, bị xưng chi vi “An biên công thần”, danh thùy thanh sử. Tư mã tương như dữTrác văn quânBất câu phong kiến lễ giáo đích thúc phược, truy cầu tự do, hạnh phúc đích ái tình hôn nhân đích quả cảm hành vi, viễn tại công nguyên tiền tựu diễn dịch liễu tự do luyến ái đích ái tình kinh điển, bị dự vi “Thế giới thập đại kinh điển ái tình chi thủ”, văn danh trung ngoại. Hậu nhân tắc căn cư tha nhị nhân đích ái tình cố sự, phổ đắc cầm khúc 《Phượng cầu hoàng》 lưu truyện chí kim. Đường đại thi nhânTrương hỗTắc hữu 《Tư mã tương như cầm ca》 nhất thủ, viết: “Phượng hề phượng hề phi vô hoàng, sơn trọng thủy khoát bất khả lượng. Ngô đồng kết âm tại triều dương, trạc vũ nhược thủy minh cao tường.”
- Tác giả danh xưngTư mã tương như
《 sử ký · tư mã tương như liệt truyện 》 ký tái: “Tư mã tương như giả, thục quận thành đô nhân dã, tự trường khanh.” 《 hán thư 》 diệc duyên tập thử thuyết, cố thế nhân đa dĩ thử luận định tư mã tương như thị thành đô nhân. Đãn dã hữuBồng anNhân nhất thuyết, như thanh đạiVương bồi tuânTại 《Thính vũ lâu tùy bút》 trung chủ trương: “Nhân giai dĩ tương như vi thành đô nhân, thật kim chi bồng châu nhân. Hậu thiên thành đô, hựu cư lâm cung, tam xử giai hữu cầm đài. Bồng châu, tùy chiTương như huyện,Dĩ tương như sở cư chi địa nhi danh. Minh sơ nãi tỉnh nhập bồng châu. Kỳ cố trạch tại châu nam, cầm đài tại trạch hữu, bàng gia lăng giang.” Bồng châu tức kim bồng an huyện, cổ xưng tương như huyện, tại hán đại kỳ cảnh vực tuyệt đại bộ phân chúc vuAn hán huyện.Kỳ thủy kiến huyện thời đích trị sở tại kim tứ xuyên nam sung thị bồng an huyệnLợi khê trấnChi lưỡng hà đường. Cư 《Cựu đường thư》《Thái bình hoàn vũ ký》 đẳng điển tịch ký tái, tương như huyện hữu “Tương như bình” “Cầm đài” “Trường khanh lí” “Mộ lận sơn” “Tẩy mặc trì” đẳng di chỉ. Chi trì “Bồng an thuyết” đích học giả tương quan luận văn hối biên vi 《 tương như cố lí tại bồng an 》 nhất thư, đãn dã hữu nhân nhận vi “Bồng an thuyết” chỉ năng chứng minh tư mã tương như vu tương như huyện trí hữu biệt trạch, đãn tư mã tương như thị phủ nguyên thị bồng châu nhân, hậu thiên thành đô, thử sự chứng cư tịnh bất sung phân, thượng đãi khảo chứng. 《 sử ký 》 đẳng đề xuất đích “Thành đô luận” bất ứng khinh dịch phủ định.[16-17]
Cầm đài cố kính vị vu thành đô thị thông huệ môn, tương truyện vi tư mã tương như đạn cầm xử, tịnh tại thử xử dữ trác văn quân tương ngộ. Kỳ thời tư mã tương như đạn cầm, trác văn quân mại tửu. Thi thánh đỗ phủ tằng hữu 《 cầm đài 》 nhất thi ký tái. Thử hậu thành đô thị tương cầm đài cố kính diên thân thành viCầm đài lộ.
Cầm đài lộ
Vị vu thành đô bắc môn cao duẩn đường ngoại bách mễ đích sa hà thượng hoành ngọa trứ nhất tọa tiểu kiều, tha tựu thị cổ kim văn danh đích tứ mã kiều. Vãng bắc quá kiều thị cá tam xóa lộ khẩu, trực hành tiện thị tứ mã kiều nhai, hữu quải tắc khiếu tứ mã kiều lộ.
Tứ mã kiều nguyên danh thăng tiên kiều ( vị vu thành đô bắc, hiện tồn thăng tiên hồ ), nhân kiều hạ đích hà thủy danh thăng tiên thủy, tức kim nhật chi sa hà. 《Hoa dương quốc chí》 thuyết: “Thành bắc thập lí hữu thăng tiên kiều, hữu tống khách kiều, hán đại tư mã tương như sơ nhập trường an, đề kỳ môn viết: ‘ bất thừa cao xa tứ mã, bất quá nhữ hạ ’ dã.” Ý tư thị bất thừa tứ thất cao đầu đại mã lạp đích quan xa, tựu bất tái tòng thử kiều quá, biểu kỳ nhất định yếu công thành danh tựu, chí tại tất đắc.
Tương như cố lí
