Phủ cực thái lai ( bính âm pǐ jí tài lái ), thị nhất tắc lai nguyên vu văn nhân tác phẩm đích hán ngữ thành ngữ, cai thành ngữ tối tảo xuất tựĐông hán·Triệu diệp《 ngô việt xuân thu · câu tiễn nhập thần ngoại truyện 》[2].
“Phủ cực thái lai” nguyên ý thị nghịch cảnh đạt đáo cực điểm, tựu hội hướng thuận cảnh chuyển hóa. Phủ: Quái bất thuận lợi; thái: Quái thuận lợi; cực: Tẫn đầu. Bỉ dụ ách vận chung kết nhi hảo vận đáo lai. Tại cú trung tác vị ngữ, tân ngữ; hàm bao nghĩa[1][2].
- Trung văn danh
- Phủ cực thái lai
- Ngoại văn danh
- extreme sorrow turns to joy[1]
out of the depth of misfortune comes the bliss[1] - Bính âm
- pǐ jí tài lái
- Cận nghĩa từ
- Phủ khứ thái lai,Thời lai vận chuyển,Khổ tẫn cam lai
- Phản nghĩa từ
- Nhạc cực sinh bi[2]
- Xuất xử
- Đông hán · triệu diệp 《 ngô việt xuân thu · câu tiễn nhập thần ngoại truyện 》
- Dụng pháp
- Tại cú trung tác vị ngữ, tân ngữ
- Kết cấu
- Khẩn súc thức
- Chú âm tự mẫu
- ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ
Đông hán · triệu diệp 《Ngô việt xuân thu· câu tiễn nhập thần ngoại truyện 》: “Thời quá vu kỳ, phủ chung tắc thái.”
Hậu nhân do thử đề luyện xuất thành ngữ “Phủ cực thái lai”[1].
Tại xuân thế yêu thu thời kỳ đích ngô thiên đoan tử việt chiến tranh trung, việt thúc tuân quốc tao thụ liễu bại tích, khuất nhục địa cầu hòa. Việt vương câu tiễn ngũ niên ( công nguyên tiền 492 niên ),Câu tiễnDữ củng xạ xu đại hôn ngục trụ thầnVăn chủngHậu thừa viện,Phạm lễÁn chiếu hiệp nghị tiền vãng ngô quốc tác vi nô phó. Đại thần môn phân phân đáo chiết giang biên tống hành. Văn chủng hòa phạm lễ an úy câu tiễn đạo: “Cổ nhân vân: ‘ xử cảnh như quả bất khốn ách, na ma chí hướng tựu bất hội viễn đại; hình thể như quả bất ưu sầu, na ma khảo lự tựu bất hội thâm viễn ương anh tưởng tầm. ’ thánh minh đích đế vương hòa hiền năng đích quân chủ, đô hội kinh lịch tai nan hòa sỉ nhục. Tha môn tuy nhiên thân thể thụ câu cấm, đãn danh vọng sùng cao; tuy nhiên thụ khuất nhục, đãn thanh dự vinh diệu. Tha môn thân xử ti vi nhi bất khí nỗi, diện lâm nguy hiểm nhi năng thái nhiên xử chi.”
Tha môn cổ sỉ tiến nhất bộ giải thích thuyết: “Ngũ đếTuy nhiên đức hành thâm hậu, đãn dã tằng tao thụ hồng thủy đích ưu hoạn. Chu văn vương tao ngộ khi lăng hòa khuất nhục, thân hãm linh ngữ, khước thôi diễn 《 dịch 》 nhi sang lục thập tứ quái. Thời gian lưu chuyển, ách vận chí cực, chung hội thông đạt. Chư hầu phân phân cứu viện văn vương, tha đích mệnh vận xuất hiện cát tường chinh triệu, tối chung khởi binh thảo phạt cừu địch, đoạt đắc thiên hạ. Hiện tại đại vương tuy nhiên thân xử khốn cảnh, đãn thùy năng tri đạo tha tựu nhất định bất thị thông đạt đắc chí đích chinh triệu ni?”
Hậu lai, việt vương câu tiễnNgọa tân thường đảm,Phát phấn đồ cường,Chung vu nhất cử chiến thắng ngô quốc. Ngô vương phu soa tự sát, câu tiễn đắc dĩ xưng bá chư hầu[2].
Phủ quái dữ thái quái hỗ vi thác tổng quái, thái vi thông đạt, phủ vi trất tắc. Nhiên phủ hòa thái hựu hỗ tương bao hàm, cộng vi nghịch phản, thái trung hữu phủ, phủ trung hữu thái, thái cửu sinh phủ, phủ cực thái lai. Thái phủ lưỡng quái chiêu kỳ đích nhất cá cơ bổn đạo lý thị đối lập đích thống nhất, mâu thuẫn song phương tương hỗ bài xích nhi hựu tương hỗ y tồn, tại nhất định đích điều kiện hạ khả dĩ hỗ tương chuyển hóa. Nhân chi tính hảo an dật nhi ác lao khổ, ngộ hiểm nan dịch khước bộ, nhân nhi thánh nhân vu thái quái cáo giới nhân môn cư an tư nguy, vật tất tự hủ nhi hậu trùng sinh, nhạc cực sinh bi; vu phủ quái miễn lệ nhân môn xử phủ vật bi, sinh hoạt tiền diện tổng hữu lộ, khổ tẫn cam lai.
Phú nhi bất kiêu dịch, bần nhi vô oán nan. Nhân tại nghịch cảnh trung tối dung dịch tang thất tín tâm hòa dũng khí, sản sinh tuyệt vọng, tòng nhi nhất sự vô thành. Yếu tại nghịch cảnh trung phấn phát quật khởi, thánh nhân đích ý kiến thị “Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu”, học hội biến thông. Sinh hoạt một hữu quá bất khứ đích khảm nhi, thông biến đích nhân vĩnh viễn hữu lộ khả tẩu. Nhân vi thông biến đích nhân đổng đắc biến thông, bất thông đích thời hầu, nhất biến tựu hữu khả năng thông liễu[4].
Sự vật đích phát triển thông thường biểu hiện xuất tiệm biến tính, đãn đương giá chủng tiệm biến đạt đáo mỗ cá cực điểm hoặc siêu việt đặc định giới hạn hậu, khả năng hội xúc phát đột biến. Giá chủng đột biến khả năng sử sự vật triều trứ kỳ phát triển đích đối lập diện chuyển biến[3].
“Phủ cực thái lai” tại cú trung tác vị ngữ, tân ngữ; hàm bao nghĩa; bỉ dụ ách vận chung kết nhi hảo vận đáo lai[1][2].
Nguyên mạt minh sơ ·Thi nại am《Thủy hử truyện》: “Thường ngôn đạo: Nhạc cực sinh bi, phủ cực thái lai[1].”
Minh ·Thôi thời bội《Tây sương ký· nguyệt hạ giai kỳ 》: “Khuy nhĩ chân tâm nại, chí thành ai, tiểu tỷ đích tâm hồi ý chuyển, trương sinh nhĩ phủ cực thái lai[1].”
Thanh ·Tào tuyết cần《Hồng lâu mộng》: “Thẩm tử hảo si dã. Phủ cực thái lai, vinh nhục tự cổ chu nhi phục thủy, khởi nhân lực năng khả bảo thường đích! Đãn như kim năng vu vinh thời trù họa hạ tương lai suy thời đích thế nghiệp, diệc khả bảo vĩnh toàn liễu……[5]”
