Nam tự, hựu xưng tự nam, chỉ đích thịViệt namChủ thể dân tộcKinh tộcTằng kinh sử dụng quá đích văn tự, thị hán tự hình tư nhũ văn tự trung đích nhất chủng. Việt nam tại trường kỳ sử dụng hán tự đích đồng thời, giả tá hán tự hòa phảng hiệuHán tự kết cấuNguyên lý hòa phương pháp, y cưKinh ngữĐích độc âm, sang tạo liễu giá chủng văn tự. 6 thế kỷ khai thủy thịnh hành. Phân vi giả tá nam tự, hình thanh nam tự hòa hội ý nam tự. Cổ đại việt nam quan phương cận sử dụng hán tự, dân gian tắc hữu nhất chủng cộng đồng sử dụng nam tự dữ hán tự tiêu kýViệt nam ngữĐích phương thức, bị xưng viHán nam văn.
Nam tự phục tạp thả quá vu y bàng hán tự, thủy chung một hữu thành viViệt namĐích chính thức văn tự.Pháp quốcThực dân việt nam thời kỳ, nam tự địa vị trực tuyến hạ hàng. 1945 niên việt nam độc lập chi hậu, nam tự triệt để bịLạp đinh tự mẫu“Quốc ngữ tự”Chính thức thủ đại.
- Trung văn danh
- Nam tự
- Biệt danh
- Tự nam
- Sử dụng dân tộc
- Kinh tộc, đại y tộc, dao tộc đẳng
- Xuất hiện thời gian
- Ước 2 thế kỷ
- Phế trừ thời gian
- 1945 niên
- Tráng văn
- Gij sawndip Yeznamz
TạiViệt nam văn( hán nam văn thư tả hệ thống ) lí, “Hán” dữ “Nam” thị bất khả phân ly đích, nam tự dụng vu thư tả việt nam văn đích thuần việt từ (Cố hữu từ), hán tự dụng vu thư tả việt nam văn đíchHán việt từ( hán tự từ ), việt nam ngữ bôn đạp lập từ hối đích lưỡng đại bộ phân tức thuần việt từ hòa hán việt từ, quan hệ tựu tượng nhật ngữ trung đích hán tự hòa giả danh, cập triều tiên lịch sử thượng đích hán ngạn hỗn dụng văn. ( hán tự dữDân tộc ngữ ngônĐặc thù biểu đạt đích nhu yếu, sản sinh kiêm cố văn —— việt nam đích hán nam văn, nhật bổn đích hán giả văn mê bái khẳng, triều tiên đích hán ngạn văn )
Nam tựViệt nam sử thượng đa sổ trứ danh văn nhân ( nhưHồ xuân hương,Nguyễn duĐẳng ) đô sử dụngHán namTác văn, ngận đa tại cấm hàn cát việt nam lưu truyện hiện đại đích ảnh hưởng thâm viễn đích văn học tác phẩm ( 《Kim vân kiều truyện》 đẳng ) dã đa vi hán nam văn tả thành, thả việt nam sử thượng đíchHồ triều( 1400 niên ～1407 niên ) hòaTây sơn triều( 1778 niên ～1802 niên ) lưỡng cá triều đại canh thải dụng hán nam văn thủ đại hán văn ( văn ngôn văn ), định hán nam vi quan phương văn thư. Kinh quá kỉ bách niên đích thật tế sử dụng hòa ưu hóa ( tự nhiên tuyển trạch ).
1527 niên, bồ đào nha đích thiên chủ giáo truyện giáo sĩ lai đáo việt nam, tha môn sang chế liễu dụng vu chuyển tả kỷ lục việt nam ngữ đíchLa mã tự,Giá chủng văn tự tối sơ chỉ thị dụng tại lang trọng giáo học cập truyện giáo thượng. Hậu lai, lai tự pháp quốc cânÝ đại lợiĐích truyện giáo sĩ dã khai thủy dụng la mã tự kỷ lục việt nam ngữ, đãn thị bất đồng quốc gia đích truyện giáo sĩ hữu bất đồng đích bính âm quy tắc, nhi tu cải chỉnh hợp đích công tác dã đồng thời tiến hành trứ.
17 thế kỷ, pháp tịch truyện giáo sĩÁ lịch sơn đại · la đứcDụng tha tự kỷ sang chế đích việt nam la mã tự xuất bản liễu 《 việt bồ lạp tự điển 》 ( Từ điển Việt-Bồ-La, tự điển việt bồ lạp ), giá tiêu chí trứViệt nam ngữChỉnh tội tái phủ la khỏa phán mã tựKý âmHệ thống tu cải chỉnh hợp đích giai đoạn tính thành công dĩ cập việt namQuốc ngữ tựĐích đản sinh.
Nam tự đích hình chế vi lợi dụng hiện thành hán tự hoặc kỳ bộ kiện tổ thành tân đích bổn tổ hán tự, tác vi tá dụng hán ngữ hán tự đích bổ sung. Nam tự thị nhất chủng tư nhũ phảng tạo đích hán tự hình văn tự, đại trí tá dụng hán tự thập phân chi thất bát, bổ sung nam tự thập phân chi nhị tam. Tá dụng đích hán tự phương pháp hữu: 1.Tá từ,Hình âm nghĩa toàn tá; 2. Âm độc, tá âm cải nghĩa; 3. Huấn độc, tá nghĩa cải âm; kỳ tha. Tân tạo nam tự đích phương pháp hữu: 1. TạoHội ý tự;2. Tạo hình thanh tự; 3. Kỳ tha.
Cư nghiên cứu công tác giả xưng, nam tự thị tại trung quốc hán tự đích cơ sở thượng tại 10 chí 20 thế kỷ sơ hình thành phát triển khởi lai đích. Kỳ gian, nam tự thị ký lụcViệt nam dân tộcLịch sử, văn hóa đích nhất chủng văn tự công cụ.
Việt namKinh tộcNhân sang tạo nam tự dụng lai viKinh tộc ngữ ngônKý âm.Hữu quan nam tự đích tối tảo sử liêu thị 11 thế kỷ lý đại 1076 niên đích vân bản chung minh văn. Khởi sơ, nam tự thường dụng lai ký lục nhân danh, địa danh, hậu lai trục tiệm phổ cập, tiến nhập quốc gia đíchVăn hóa sinh hoạt.14 thế kỷ hồ triều, 18 thế kỷTây sơn triềuNiên gian, xuất hiện liễu tạiHành chính văn thưTrung dụng nam tự đích khuynh hướng. Đan tựu việt nam văn học lĩnh vực nhi ngôn, nam tự đối vu doanh tạo diên tục đa thế kỷ đích huy hoàng văn học khởi đáo liễu đặc biệt trọng yếu tác dụng. Bằng tá nam tự, việt nam văn học sản sinh liễu việt nam biệt cụ nhất cách đích tam chủng thể tài: “Lục bát” nam tự thi truyện, ngâm khúc ( song thất lục bát ) hòa thuyết xướng ( trù khúc ). Như kim thu tàng tối tảo đích thuần túy nam tự tác phẩm thị 13-14 thế kỷ trần thời đích “Thiền tông bổn hạnh”. Hữu ta nam tự tác phẩm đạt đáo liễu việt nam văn học đích cao phong, chư như: Thế giới văn hóa danh nhân nguyễn trai ( 1741-1798 niên ) đích “Quốc âm thi tập”, 18 thế kỷ đặng trần côn trứ hán tự thi “Chinh phụ ngâm” đíchĐoạn thị điểmNam tự dịch bổn,Nguyễn gia thiều( 1741-1789 ) đích “Cung oán ngâm khúc”,Thế giới văn hóa danh nhânNguyễn du( 1766-1820 ) đích “Kim vân kiều truyện”Đẳng đẳng. 18 thế kỷ mạt 19 thế kỷ sơHồ xuân hươngCập 19 thế kỷ thanh quan huyện trường phu nhân đẳng tri danh nữ sĩ đích nam tự thi,Đại nam tựTiểu thuyết dĩ cập bắc phương sơn khuThiếu sổ dân tộcĐích đối xướng khúc bả việt nam văn uyển điểm chuế đắc xá tử yên hồng.
NamHán namNghiên cứu viện kim tồn chi văn học, tư tưởng, triết học, ngữ ngôn, pháp luật, đạo đức đẳng đa lĩnh vực đích nam tự tư liêu đan vị sổ dĩ vạn kế, đối nghiên cứu cổ đại việt nam nhân đích sinh hoạt ngận hữu giới trị. Nhiên nhi, hiện đại việt nam nhân ngận thiếu hội học tập hòa sử dụng nam tự. Mỹ quốc nam tự di sản bảo hộ hội phó chủ tịch nguyễn thanh nhàn giáo thụ thuyết: “Hiện tại thế giới thượng chỉ hữu đại ước 100 nhân năng thục luyện địa độc tả nam tự, nhi nam tự thư tịch đích 90% dĩ thượng thượng vị dịch thành quốc ngữ tự. “Tương đương bộ phân nam tự tư liêu dĩ thư tịch, hoành biển, đối liên, bi chung minh văn đích hình thức tán bố dân gian.” Vi liễu giải quyết giá cá vấn đề, ứng cai cấp niên khinh nhất đại giáo nam tự, tịnh bả nam tự trứ tác dịch thành quốc ngữ tự. Giá tương hữu trợ vu tăng tiến việt nam nhân đích tri thức, xúc sửViệt nam văn hóaTiến nhập thế giới văn hóa văn minh bảo khố.
Quan vu nam tự sản sinh đích niên đại hiện đại thượng vô định luận. Học giảNhiếp tânNhận vi tối tảo đích nam tự ngận khả năng thị tại công nguyên nhị thế kỷ do thời nhậmGiao châuThứ sử đích trung quốc nhânSĩ tiếpÁn giả tá pháp sang chế đích. CưViệt namHiện tồn tối tảo đích nhất bộ hán tự —— nam tự tự điển 《 chỉ nam ngọc âm giải nghĩa 》 đích hán văn tự tái: “Sĩ vương chi thời, di xa tựu quốc tứ thập dư niên, đại hành giáo hóa, giải nghĩa nam tục, dĩ thông chương cú, tập thành quốc ngữ thi tập dĩ chí danh hào, vận tác [ chỉ nam phẩm hối ] thượng hạ nhị quyển, học giả nan tường. Tư túc thiền cẩn nghiêm hương ngọc, âm kỳ tự, giải kỳ nghĩa, thủ tả trật thành, khả vị minh bạch lãm tường chi yếu, sử kỳ độc giả tẩu vận liên thanh.” Thử ngoại, hán triều thời, hán nhân dụng hán tự chú âm đích tráng ngữ lai thích nghĩa hán tự, giáo tráng dân thức hán tự. Sĩ tiếp tác vi hán nhân sĩ tộc,Hữu cơ hộiKiến đáo giá nhất truyện thụ phương pháp, tịnh khả năng hiệu phảng tha lai giáo việt nam nhân thức hán tự, vu thị sang chế xuất tối tảo đích nam tự. Giá chủng tối tảo đích nam tự tịnh một hữu thành vi nhất chủng thông dụng đích văn tự, kỳ sang chế đái hữuNgẫu nhiên tínhHòa tùy ý tính, nhân thử xưng tha vi “Nam tự đích manh nha” tự hồ canh vi kháp đương. Tùy trứ việt nam xã hội đích phát triển, việt nam nhânDân tộc ý thứcBất đoạn tăng cường, bách thiết hi vọng thủ đắc quốc gia hòa dân tộc đích độc lập. Giá chủngDân tộc tínhBiểu hiện tại văn tự thượng tắc vi nỗ lực sang chế nhất chủng dân tộc văn tự, sử ngữ ngôn hòa văn tự chân chính thống nhất khởi lai. Việt nam văn nhân ngận khả năng thị thụ đáo hán nhân dụng hán tự chú âm thích nghĩaViệt nam ngữGiá nhất phương pháp đích khải phát, dã tá dụng đồng âm hoặcCận âmĐích hán tự lai ký lục việt nam ngữ “Quốc âm”,Hậu lai hựu thải dụng liễu “Hình thanh” hòa “Hội ý” đẳng phương pháp sang tạo xuất canh đa đích nam tự, sử nam tự bất đoạn địa phong phú hòa phát triển.
Nam tự tại thập tam thế kỷ tức trần triều thời hình thành thể hệ. Kiến lập trần triều đíchTrần thịXuất tự dĩ ngư nghiệp vi sinh đích gia tộc, bằng trượngQuân sự lực lượngThành vi chấp chưởng quốc gia mệnh vận đích vương giả. Do vu trần thị xuất thân bình dân, kháoHuyết duyên quan hệHình thành liễu nhất cá sinh sản quần thể, sở dĩ tự nhiên địa hấp thu liễu việt namNông thôn công xãTập thể dân chủ tư tưởng đích truyện thống, tha môn hấp thủBổn thổ văn hóaHòaNgoại lai văn hóaĐích trường xử dụng dĩ trị lý quốc gia, bất giáo điều cương hóa, bất sùng bái ngoại quốc. Tại giá chủngTư tưởng thể hệHòa trị quốc chính sách đích chỉ đạo hạ, tái gia thượng việt nam độc lập hậu kinh quá liễu đinh, lê, lý tam cá triều đại đích hưu dưỡng sinh tức, nhân thử trần triều tại chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa đẳng các cá phương diện đô thủ đắc liễu hiển trứ thành tựu, sử việt namPhong kiến xã hộiBộ nhập liễu hưng thịnh phồn vinh giai đoạn, dân tộc ý thức không tiền cao trướng. Tại giá nhất ý thức đích khu sử hạ, nhân môn hi vọng năng sử dụng bổn dân tộc văn tự lai ký lục bổnDân tộc ngữ ngôn,Vu thị tảo dĩ sản sinh vu việt nam xã hội đích nam tự hoạch đắc liễu bồng bột phát triển, hình thành thể hệ, đăng thượng việt nam văn đàn, thành vi liễu việt nam đích nhất chủng dân tộc văn tự.
Kinh tộc nam tựTham chiếu kỳ tha học giả đích phân loại,Tái kết hợpTự thân đích tưởng pháp, học giả nhiếp tân tương nam tự phân vi dĩ hạ ngũ loại:
1, giả tá tự: Án “Bổn vô kỳ tự, y thanh thác sự” phương pháp tạo xuất lai đích nam tự. Kỳ đặc điểm thị tá dụng hán tự đích hình thể lai ký lục dữ hán tự đíchHán việt âmTương đồng hoặc tương cận, nhi ý nghĩa bất đồng đích việt nam ngữ cố hữu từ. Hựu khả phân vi lưỡng tiểu loại:
(1) tá đồng âm hán tự lai biểu kỳ. Như:
Nam tự | Hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Yêu | yêu | yêu | Ái |
Nam tự | Hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Cố | có | cố | Hữu |
2, hình thanh tự: Thử loại tự đích đặc điểm thị do nhất cá hình phù hòa nhất cáThanh phùCộng đồng tổ thành, kí biểu âm hựu biểu nghĩa. Dã khả phân vi lưỡng tiểu loại:
(1) do nhất cá hán tự bộ thủ gia nhất cá hán tự cấu thành, hán tự bộ thủ biểu nghĩa, hán tự biểu âm. Như:
Nam tự | Bộ thủ | Thanh phù hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|---|
𬈺 | Thủy | bi | bơi | Du vịnh |
(2) do lưỡng cá hán tự cấu thành, nhất cá hán tự biểu âm, lánh nhất cá biểu nghĩa. Như:
Nam tự | Thanh phù hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
Nam niên | nam | năm | Niên |
3, hội ý tự: Thử loại tự tại nam tự trung sổ lượng ngận thiếu, kỳ đặc điểm thị do lưỡng cá hán tự cộng đồng biểu nghĩa tịnh thả bất hàm biểu âm đích thiên bàng.
Nam tự | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
Tịnh đa | sánh | Bỉ giác |
4, nghĩa độc tự: Thử loại tự tại nam tự trung dã giác thiếu kiến, kỳ đặc điểm thị tá dụng dữ việt nam ngữ đồng nghĩa đích hán tự lai ký lục việt nam ngữ từ. Khả phân vi dĩ hạ lưỡng tiểu loại:
(1) tá dụng dữ việt nam ngữ đồng nghĩa đích hán tự lai ký lục việt nam ngữ từ, tại độc âm thượng nhị giả hào vô quan hệ. Như:
Nam tự | Hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Ốc | ốc | rày | Thấp nhuận, phì mỹ |
(2) tá dụng dữ việt nam ngữ đồng nghĩa đích hán tự lai ký lục việt nam ngữ từ, tại độc âm thượng tố liễu nhất ta biến động. Như:
Nam tự | Hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Đại | đại | đãy | Đáp liên |
5, đặc chế tự: Thử loại tự đích đặc điểm thị cơ bổn án chiếu “Lục thư” trung “Giả tá, hình thanh, hội ý” đích tạo tự pháp, đãn hữu sở sang tân, như tố liễu nhất ta giản hóa hòa thiêm gia. Khả phân vi dĩ hạ kỉ loại:
(1) nam tự giả tá: Tương nhất cá nam tự giả tá vi lánh nhất cá nam tự. Như:
Nam tự “𨱑” bổn biểu kỳ “màu vàng ( hoàng sắc )” trung đích “vàng ( hoàng )”, tá dĩ biểu kỳ “vội vàng ( thông mang )” trung đích “vàng”.
(2) nam tự hình thanh: Tương nhất cá nam tự dụng tố lánh nhất nam tự đích hình phù hoặc thanh phù. Như:
Nam tự | Hình phù | Thanh phù ( nam tự ) | Thanh phù việt nam ngữ âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|---|---|
Thiên thiên | Khẩu thượng | Khẩu thượng | trời | lời | Thoại ngữ |
Nam tự | Hình phù ( nam tự ) | Thanh phù | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Bán đát | Bán ( nam tự trung tá “Bán” biểu kỳ “Mại” đích ý tư ) | Đát | Quý |
Nam tự | Lai nguyên | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
ノ | “Phân” đích nhất bộ phân | phút | Phân chung |
(4) tương thanh phù giản hóa cấu thành nam tự. Như:
Nam tự | Hình phù | Thanh phù | Thanh phù việt nam ngữ âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|---|---|
𠫾 | Khứ | Đa | ( “Di” đích giản hóa ) | di đi | Khứ, tẩu |
(5) tại hán tự thượng gia “＜, cá, tư, cự, khẩu” đẳng ký hào hoặc bộ thủ cấu thành tân tự. Giá ta ký hào hoặc bộ thủ tịnh bất biểu kỳ hình phù, nhi chỉ thị biểu kỳ giá ta tự yếu “Oai độc ( đọ̣c chệch đi )” ④. Như:
Nam tự | Hán việt âm | Việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|
Ni ＜ | ni | này | Ký |
(6) đặc thù kýÂm tự:Dụng lưỡng cá hán tự lai ký lục nhất cá việt nam ngữ âm ( kim việt nam ngữ phụ âm “tr” tại cổ việt nam ngữ trung vi “bl”, nhân thử nhu yếu dụng lưỡng cá hán tự tài năng giác chuẩn xác địa biểu âm ⑤ ). Như:
Nam tự | Hán việt âm | Cổ việt nam ngữ âm | Kim việt nam ngữ âm | Ý nghĩa |
|---|---|---|---|---|
Ba lại | ba lại | blái | trái | Tả |
Tại ngũ loại nam tự trung, đệ ( 2 ) loại hình thanh tự hòa đặc chế tự minh hiển địa thể hiện xuất việt nam đích dân tộc tính.
Đệ ( 2 ) loại hình thanh tự do lưỡng cá hán tự cộng đồng cấu thành, nhất cá hán tự biểu âm, lánh nhất cá biểu nghĩa. Thử loại tự khả thuyết thị việt nam nhân dân đích độc sang. Nhân vi hình thanh hán tự đích biểu nghĩa bộ phân nhất bàn chỉ biểu kỳ ý nghĩa đích phạm trù, bất cụ thể yết kỳ tự đích bổn nghĩa, nhi thử loại hình thanh tự đíchNghĩa phùThị nhất cá hoàn chỉnh đích hán tự, biểu đích tựu thị cai tự bổn thân đích tự nghĩa.Vương lựcTiên sinh tại 《 hán việt ngữ nghiên cứu 》 trung tương thử loại tự xưng vi “Chú âm tự”,Nhận vi tha siêu xuất liễu “Lục thư”Đích phạm vi chi ngoại. Việt nam học giảĐào duy anhTại 《 nam tự: Khởi nguyên, cấu tạo hòa diễn biến 》 nhất thư trung đối giá loại hình thanh tự tác liễu như hạ thuyết minh: “Vi liễu đạt đáo canh gia chuẩn xác, nhân môn hựu dụng lánh nhất chủng hình thanh tự, giá thị ngã môn sở đặc hữu đích, tức thủ nhất hán tự lai biểu kỳ cụ thể ý nghĩa, lánh nhất cá hán tự chú âm, y kháo biểu cụ thể từ nghĩa đích thiên bàng, nhân môn tiện khả dĩ trảo đáo chính xác đích độc âm phương hướng.” Học giả nhiếp tân nhận vi nhân môn tại tối sơ tạoHình thanh tựThời, khẳng định hội y chiếu hán tự trung hình thanh tự đích tạo pháp, thủ nhất hán tự bộ thủ tái gia nhất hán tự hợp thành. Đãn đương nhân môn phát hiện giá chủng tạo tự pháp tồn tại biểu nghĩa hòa biểu âmBất chuẩn xácĐích khuyết hãm thời, tiện đối tha tiến hành liễu cải tiến, thải thủ dụng lưỡng cá hán tự hợp thành nhất cá nam tự đích phương pháp, sử nam tự tại biểu âm biểu nghĩa thượng canh chuẩn xác, canh phù hợp tha tác vi nhất chủng dân tộc văn tự đích yếu cầu, tòng nhi tăng cường liễu nam tự đích dân tộc tính.
Đặc chế tự nhưng cơ bổn án chiếu “Lục thư” trung “Giả tá, hình thanh, hội ý” đích tạo tự pháp lai sang chế, đãn khước tố liễu nhất ta biến thông, phản ánh liễu việt nam nhân dân đích dân tộc tính hòa sang tạo tính.
Đặc chế tự
Đệ ( 1 ) loại vi nam tự giả tá, tha thải dụng đích nhưng thị giả tá pháp, đãn khước bất thị giả tá đồng âm hoặc cận âm đích hán tự lai cấu thành nam tự, nhi thị giả tá nhất cá nam tự dĩ cấu thành lánh nhất cá nam tự, tòng nhi khoách đại liễu giả tá tự đích phạm trù.
Đệ ( 2 ) loại vi nam tự hình thanh, tha thải dụng đích thị hình thanh pháp, đãn kỳ hình phù hòa thanh phù khước tịnh phi toàn do hán tự hoặc hán tự bộ thủ cấu thành, nhi thị nhất bán thị hán tự hoặc hán tự bộ thủ, lánh nhất bán thị nam tự, giá dạng dã tựu khoách đại liễu hình thanh tự đích phạm trù.
Đệ ( 3 ) loại thị thủ hán tự đích mỗ nhất bộ phân hoặc tương hán tự giản hóa dĩ cấu thành nam tự, thử loại tự như quả thị thủ chỉnh cá hán tự, na ma khả quy nhập giả tá tự hoặc nghĩa độc tự, nhi việt nam nhân dân khước tiến hành liễu sang tân, chỉ thủ mỗ cá hán tự đích nhất bộ phân hoặc tương mỗ cá hán tự giản hóa, giá dạng bất cận sử giá taThường dụng tựHữu biệt vu hán tự, nhi thả dã sử tha môn đích bút hoa canh thiếu, canh dịch vu vi quảng đại nhân dân sở chưởng ác.
Đệ ( 4 ) loại thị tương thanh phù giản hóa cấu thành nam tự. Thử loại tự thải dụng đích dã thị hình thanh pháp, đãn tha đối thanh phù tiến hành liễu giản hóa, tuy nhiên cấp nhân môn án hán việt âm lai thức độc đái lai nhất định khốn nan, đãn tại thư tả thượng khước giản tiện liễu hứa đa.
Đệ ( 5 ) loại thị tại hán tự thượng gia nhất ta ký hào hoặc bộ thủ dĩ cấu thành tân tự, giá ta ký hào hoặc bộ thủ tịnh bất biểu kỳ hình phù, nhân thử thử loại tự bất thị hình thanh tự, nhi thị phảng chiếu hình thanh tự tạo tự pháp sang chế xuất lai đích nhất loại tân tự. Chi sở dĩ gia thượng giá ta ký hào hoặc bộ thủ, thị đề tỉnh nhân môn thử loại tự bất năng án chiếu thanh phù đích hán việt âm lai thức độc, nhi thị yếu “Oai độc”. Tuy nhiên thử loại tự tại biểu âm thượng tịnh bất chuẩn xác, thả hựu vô biểu nghĩa đích thiên bàng, đạo trí nhân môn thức biệt khởi lai ngận phí kính, đãn tương đối vu giả tá tự lai thuyết, tha đối độc âm thượng đích cải biến tác liễu đề kỳ, nhi đối vu hình thanh tự lai thuyết, tha tại kết cấu thượng hựu tương đối giản đan, nhân nhi dã bất thất vi nhất chủng cải lương liễu đíchCấu tự pháp.
Đệ ( 6 ) loại vi đặc thù ký âm tự, thị dụng lưỡng cá hán tự lai ký lục nhất cá việt nam ngữ âm, thử loại tự mô phảng liễu “Lục thư” trung giả tá tự đích tạo tự pháp, đãn tha bất thị tá dụng nhất cá hán tự, nhi thị tá dụng lưỡng cá hán tự, tịnh tại tự hình thượng tương tha môn tổ hợp thành nhất cá tự lai biểu kỳ nhất cá việt nam ngữ âm. Thông quá giá chủng phương pháp, tương dụng đan cá hán tự vô pháp biểu kỳ đích việt nam ngữ âm ký lục hạ lai. Tổng chi, tại đặc chế tự đích lục loại tự trung, mỗi nhất loại đô hữu sở sang tân, phản ánh liễu việt nam nhân dân nỗ lực sử nam tự hữu biệt vu hán tự, chân chính thành vi bổn dân tộc văn tự đíchDân tộc tính.
Nam tựViệt nam đích dân tộc tính đối nam tự đích phát triển khởi liễu ngận đại đíchXúc tiến tác dụng.Giá chủng tác dụng thủ tiên biểu hiện tại nam tự trungHình thanh tựHòaGiả tá tựĐích sổ lượng đối bỉ thượng. Tại trục bộ phát triển thời kỳ, nam tự trung dĩ giả tá tự vi chủ. Nhi đáo liễu phồn vinh thời kỳ, hình thanh tự tại sổ lượng thượng siêu quá giả tá tự, tại nam tự kỉ loại tự trung cư vu lĩnh tiên vị trí.
Tại trần triều đích tam phân tài liêu trung, giả tá tự dữ hình thanh tự đích bỉ lệ phân biệt vi 444: 357, 127: 70, 176: 176; tại lê sơ đích tài liêu trung, giá nhất bỉ lệ vi 205: 121, khả kiến giả tá tự minh hiển chiêm ưu thế. Đáo liễu lê mạt, vi 82: 100; tại nguyễn sơ đích tài liêu trung, tắc vi 127: 161, hiển nhiên hình thanh tự tại sổ lượng thượng dĩ siêu quá giả tá tự. Xuất hiện giá nhất biến hóa đích nguyên nhân chủ yếu thị giả tá tự quá vu y bàng hán tự, tòng nhi tại tự hình hòa tự nghĩa thượng cấp duyệt độc tạo thành ngận đại khốn nan. Nhi hình thanh tự tẩu đích thị âm nghĩa kết hợp đích đạo lộ, tha canh phù hợp việt nam nhân dân đối bổn dân tộc văn tự đích yếu cầu. Dụng hình thanh pháp sang chế đích nam tự kinh quá ngoại bộ hình thái hòa nội bộ kết cấu đích cải biến, đại đại đề cao liễu nhân môn đíchDuyệt độc tốc độ,Tăng cường liễu nam tự tác vi nhất chủng ký lục ngữ ngôn đích phù hào đích công năng. Như “Niên” hòa “Ngũ” tại việt nam ngữ trung đô thị “năm”, đãn tại nam tự trung tắc phân biệt tả vi “Nam niên” hòa “Nam ngũ”, sử nhân nhất khán tức tri giá lưỡng cá tự thị nam tự nhi phi hán tự, thả ý tư bất đồng. Nhân thử, tại nam tự đích phát triển quá trình trung, hình thanh tự bất đoạn tăng đa tịnh siêu quá giả tá tự đích xu thế thể hiện liễu việt nam bất đoạn tăng cường đích dân tộc tính.
Nam tự tòng sản sinh đáo tiêu vong, nhất trực thị tác vi ký lục việt nam ngữ “Quốc âm”Đích “Tục tự”, thủy chung một năng thủ đại hán tự nhi thành vi quốc gia đích chính thức văn tự. Đãn tha tác vi việt nam đích nhất chủng dân tộc văn tự, thể hiện liễu việt nam nhân dân đíchDân tộc tinh thần.Tại nam tự đích phát triển quá trình trung, nhất ta phú hữu dân tộcSử mệnh cảmĐích văn nhân chính khách tòng lai một hữu phóng khí quá thôi động nam tự phát triển đích nỗ lực. Thập tam thế kỷ nam tự nhất hình thành thể hệ, trần triều đíchNguyễn thuyênTựu dụng nam tự ngâm thi tác phú, tha tả đích 《 tếNgạc ngư văn》 thị việt nam sử sách thượng ký tái đích đệ nhất thiên nam văn tác phẩm. 《 tế ngạc ngư văn 》 tại việt nam đích tri thức phân tử trung dẫn khởi liễu ngận đại đích ba động, tha môn phân phân hiệu phảng nguyễn thuyên, hiên khởi liễu dụng nam tự sang tác đích nhiệt triều.
1400 niên,Hồ quý lêKiến lập liễuHồ triều.Tha tương đương trọng thị nam tự, thí đồ trục bộ dĩ nam tự thủ đại hán tự. Khả tích giá cá vương triều chỉ tồn tại liễu đoản đoản thất niên, hồ quý lê đích nỗ lực một hữu thành công. Đáo liễu lê sơ (Hậu lê,1428 niên khởi ), quốc dânDân tộc ý thứcCao trướng, nam tự tác vi nhất chủng dân tộc văn tự, thụ đáo liễu bất thiếu văn nhân chính khách đích thôi sùng. Kỳ trung tối trị đắc nhất đề đích thịNguyễn trĩ,Tha sử nam tự đắc dĩ phát dương quang đại. Tha sang tác đích 《 quốc âm thi tập 》 thị việt nam hiện tồn tối tảo đích nhất bộ nam văn thi tập, tha nhân nhi bịViệt nam văn họcGiới dự vi dân tộcVăn học ngữ ngônĐích thủ yếu điện cơ nhân. Nhi 1460 niên tức vị đíchLê thánh tôngTắc kí tinh vu hán ngữ văn học, hựu tinh vuNam tự văn học,Tha trứ đích 《 hồng đức quốc âm thi tập 》 thị thập ngũ thế kỷ hựu nhất nam văn đại biểu tác. Thập lục chí thập thất thế kỷ nam tự văn học hoạch đắc liễu trường túc đích phát triển, nam văn tác phẩm đích bỉ trọng giác tiền đại vi đề cao, giá thị việt namDân tộc văn hóaĐích tân phát triển, dã thị dân tộc ngữ ngôn đích nhất cá trọng đại thắng lợi. Đương thời nhất ta trứ danh đích tác gia nhưNguyễn bỉnh khiêm,Nguyễn hãng đẳng đô dụng nam tự ngâm thi tác phú. Giá nhất thời kỳ hoàn xuất hiện liễu 《 vương tường truyện 》, 《 lâm tuyền kỳ ngộ 》 đẳng nhất ta dụng nam tự tả đích trường thiên truyện ký. Tòng thập bát thế kỷ thượng bán diệp đáo thập cửu thế kỷ thượng bán diệp vi nam tự đích phồn vinh thời kỳ, giá nhất thời kỳ việt nam dân tộc văn hóa hoạch đắc liễu huy hoàng đích phát triển, nam tự văn học tại văn đàn thượng chiêm liễu ưu thế. Tại tư tưởng nội dung hòa văn họcNgữ ngôn nghệ thuậtPhương diện tối hữu giới trị đích nhất ta tác phẩm đô thị nam văn tác phẩm, bao quátNguyễn duĐích 《Kim vân kiều truyện》,Đoạn thị điểmĐích 《 chinh phụ ngâm khúc 》 nam văn dịch bổn,Nguyễn gia thiềuĐích 《Cung oán ngâm khúc》 đẳng.
Nam tự hòa nam văn tác phẩm đích phát triển thể hiện liễu việt nam dân tộc tính đích tăng cường, giá chủng dân tộc tính bất thị do vương triều đích hưng suy sở quyết định đích, nhi thị tùy trứ dân tộc đích thành trường hòa nhân dân đích đấu tranh vận động nhi phát triển đích. Thập bát thế kỷ thượng bán diệp việt nam nhưng xử tại nam bắc phân tranh thời kỳ, bắc phương đích trịnh thị chính quyền hạ lệnh một thu hòa cấm chỉ khan ấn nam tự thư tịch, đãn nam tự hòa nam văn tác phẩm khước tại thử thời tiến nhập liễu phồn vinh thời kỳ. Giá thị nhân vi nhật ích nghiêm trọng đích xã hội nguy cơ hòa nhật ích tiêm duệ đíchGiai cấp mâu thuẫnSử việt nam nhân dân xử tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, tha môn bách thiết hi vọng thật hiện quốc gia hòa dân tộc đích thống nhất, dĩ tăng cường quốc lực, để ngự ngoại xâm, nhân nhi đại lực thôi động nhất thiết chúc vu bổn dân tộc đích sự vật. Đáo 1788 niênNguyễn huệKiến lập liễu tây sơn vương triều. Giá thị nhất cá kinh quá gian khổ chiến đấu tài kiến lập khởi lai đích nông dân chính quyền, đương quyền giả thâm triDân tộc độc lậpĐích khả quý, nhân thử đại lực đề xướng nam tự, lực đồ bả tha biến vi quốc gia chính thức văn tự. Khả tích giá cá vương triều dã chỉ tồn tại liễu thập kỉ niên, vị năng thật hiện giá nhất vĩ đại kế hoa. 1802 niên,Nguyễn phúc ánhKiến lập liễuNguyễn triều.Thượng đài hậu đích nguyễn triềuThống trị giai cấpKiệt lực áp chế dân tộc tinh thần, đạo trí liễu xã hội nguy cơ đích tiến nhất bộ gia thâm, sử tây phươngThực dân giảĐích nhập xâm hữu cơ khả thừa. Nhận vi tự thân kiên phụ dân tộc sử mệnh đích văn nhân chính khách môn bất cam thụ ngoại tộc bãi bố, canh trí lực vu phát triển dân tộc văn hóa, sử nam tự đích phồn vinh thời kỳ diên tục đáo thập cửu thế kỷ thượng bán diệp. Giá tựu thị nam tự đích phát triển, dã thị việt nam dân tộc ý thức đích phát triển.
Nam tự đích bất quy phạm tính chủ yếu thị nhân vi ngận đa nam tự đô hữu dị thể tự, thả vị đắc quy phạm. Thật tế thượng, kinh quá kỉ bách niên đích thật tế sử dụng, đại đa sổ nam tự đô hữu ước định tục thành đích “Quy phạm tự”. Quan phương thậm chí xuất quá cụ hữu nhất định “Quy phạm” tính chất đích nam tự thức tự độc bổn, như 《Tự đức thánh chế tự học giải nghĩa ca》. Đãn trực đáo hiện đại, dã một hữu nhất bổn quan phương ý nghĩa thượng đích nam tựChính tự pháp.
Nam tự suy lạc tịnh tiêu vong đích nguyên nhân thị đa phương diện đích, kỳ trung nhân quá vu y bàng hán tự đạo trí phục tạp nan học thị kỳ suy lạc tiêu vong đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân. Đãn giá chủng khuyết hãm tịnh bất thị tuyệt đối bất khả khắc phục đích. 1867 niên, đương việt nam xử vu văn tự nguy cơ chi thời, việt nam học giảNguyễn trường tộTả liễu 《 ứng cấp bát điều 》, trần thư triều đình, đề xuất liễu cải cách nam tự đích kiến nghị. Cai kiến nghị chỉ tại bổ cứu nam tự đích khuyết hãm, sử kỳ thành vi nhất chủng giản tiện dịch học đích văn tự, chiêm cư quốc gia chính thức văn tự đích vị trí. Tha đích kiến nghị đề xuất liễu nhất ta cụ thể thố thi, hữu kỳ khả hành chi xử. Nhân thử, “Như quả bất thịĐế quốc chủ nghĩaĐích xâm lược, như quả một hữu lạp đinh hóaBính âm văn tựĐích xuất hiện, năng sang tạo xuất giá chủng văn tự tịnh dĩ tha sang tác xuất bất hủ đích văn học danh trứ đích dân tộc, nhất định năng cú thông quá đa đại nhân đích bất giải nỗ lực, thông quá bất đoạn đích canh tân cải tiến, sử nam tự tiệm trăn vu thành thục.” Na thời, nam tự tối chung tương hòa triều tiên đíchNgạn vănNhất dạng, thành vi việt nam thông dụng đích văn tự, thừa đam khởi xã hội đích toàn bộGiao tế công năng.
Pháp quốcThực dân giảĐích nhập xâm hòa tại việt nam cường hành thôi quảng lạp đinh hóa bính âm văn tự thị nam tự suy lạc tiêu vong đích hựu nhất trọng yếu nguyên nhân. Tùy trứ đối việt nam xâm lược đích gia thâm, vi liễu tước nhược trung quốc đối việt nam đích ảnh hưởng, pháp quốc khai thủy cường hành thôi quảng lạp đinh hóa bính âm văn tự, dĩ tiện sử việt nam nhân thông quá bính âm văn tự học tập pháp ngữ, tối chung tiêu diệt bính âm văn tự, duy trì pháp ngữ tại việt nam đích độc tôn địa vị. Tại đồng thực dân giả đấu tranh đích quá trình trung, xử tại dân tộc nguy cơ trung đích việt nam nhân dân khán đáo liễu bính âm văn tự giản tiện dịch học đích ưu thế, tha môn tiếp thụ liễu giá nhất văn tự, phóng khí liễu phục tạp nan học đích nam tự, giá thị nam tự suy lạc tiêu vong đích đệ tam cá nguyên nhân, dã thị do pháp quốc đích nhập xâm dẫn phát xuất lai đích nhất cá nguyên nhân. Thập cửu thế kỷ mạt, việt namVăn hóa giớiTựu hữu nhân tiếp thụ liễu bính âm văn tự, tịnh khai thủy tòng sự bính âm văn tự đích thôi quảng hòa phổ cập công tác. Nhị thập thế kỷ sơ, nhất ta cách mệnh chí sĩ nhận thức đáo bính âm văn tự đích trọng yếu tính, khai thủy dụng bính âmVăn tự tuyên truyệnCách mệnh ái quốc tư tưởng. Do vuQuốc ngữ tựGiản tiện dịch học, đoản đoản kỉ cá tinh kỳ tức khả chưởng ác, nhân thử tha thành vi tuyên truyện cách mệnh ái quốc tư tưởng, hoán tỉnhDân chúng ý thức,Đề cao dân tộcVăn hóa tố chấtĐích hữu lực công cụ. Do thử khả kiến, tẫn quản nam tự tồn tại chủng chủng khuyết hãm, tẫn quản pháp quốc thực dân giả cường hành thôi quảng lạp đinh hóa bính âm văn tự, đãn như quả một hữu việt nam nhân dân đích tiếp thụ hòa thôi quảng, nam tự bất hội na ma khinh dịch tựu thối xuất lịch sử vũ đài, chỉ hữu việt nam nhân dân tài hữu quyền quyết định tự kỷ đích dân tộc văn tự. Nhi việt nam nhân dân thải dụng lạp đinh hóa bính âm văn tự phóng khí liễu nam tự, tịnh bất ý vị trứ kỳDân tộc tínhĐích suy thối, kháp kháp tương phản, giá nhất quyết định thể hiện liễu việt nam nhân dân cường liệt đích dân tộc tính. Tại đương thời dân tộc tồn vong đích nguy cấp quan đầu, việt nam nhân dân tất tu tuyển trạch nhất chủng tối hữu lợi vu bổn dân tộc sinh tồn hòa phát triển đích văn tự, vu thị tha môn thải dụng liễu giản tiện dịch học đích lạp đinh hóa bính âm văn tự. Kinh quá việt nam nhân dân đích tuyển trạch, giá chủng văn tự bất tái thị pháp quốc cường gia cấp việt nam đích, nhi thành vi việt nam tự kỷ đích nhất chủng tân đích dân tộc văn tự. Giá dạng, nam tự tác vi nhất chủng tằng kinh sử dụng quá đích cựu đích dân tộc văn tự, dã tựu hoàn thành liễu kỳLịch sử sử mệnh.
Thông quá dĩ thượng phân tích, ngã môn khả dĩ khán đáo nam tự biểu hiện xuất cường liệt đích dân tộc tính. Chính như 《 việt nam lịch sử 》 nhất thư sở ngôn: “Tự nam hòa nam văn đích xuất hiện thể hiện liễu ngã quốc nhân dân vi đề cao việt nam ngữ đích địa vị hòa phát triểnDân tộc văn hóaSở tác đích nỗ lực. Giá thị nhất cá tại văn hóa lĩnh vực trung đíchDân tộc tinh thầnHòa độc lập ý thức đích tân đích biểu hiện.” Nhân thử ngã môn tại nghiên cứu nam tự đích thời hầu, yếu bả ác trụ giá chủng dân tộc tính, tương nam tự tác vi việt nam đặc hữu đích dân tộc văn tự lai gia dĩ khảo sát, bất năng bả nam tự đương tác thị hán tự đích nhất chủng bổ sung, hoặc căn bổn tựu thị hán tự. Chỉ hữu giá dạng, tài năng đắc xuất công chính nhi toàn diện đích kết luận.
