Tứ hợp viện, hựu xưng tứ hợp phòng, thị trung quốc đích nhất chủng truyện thống hợp viện thức kiến trúc, kỳ cách cục vi nhất cá viện tử tứ diện kiến hữu phòng ốc, tòng tứ diện tươngĐình việnHợp vi tại trung gian, cố danh tứ hợp viện.
Tứ hợp viện tựu thịTam hợp việnTiền diện hựu gia môn phòng đích ốc xá lai phong bế. Nhược trình “Khẩu” tự hình đích xưng vi nhất tiến viện lạc; “Nhật” tự hình đích xưng vi nhị tiến viện lạc; “Mục” tự hình đích xưng viTam tiến viện lạc.[1]Nhất bàn nhi ngôn,Đại trạch việnTrung, đệ nhất tiến vi môn ốc, đệ nhị tiến thị thính đường, đệ tam tiến hoặc hậu tiến vi tư thất hoặc khuê phòng, thị phụ nữ hoặc quyến chúc đíchHoạt động không gian,Nhất bàn nhân bất đắc tùy ý tiến nhập, nan quái cổ nhân hữu thi vân: “Đình viện thâm thâm thâm kỉ hứa”. Đình viện việt thâm, việt bất đắc khuy kỳ đường áo.
Tứ hợp viện chí thiếu hữu 3000 đa niên đích lịch sử, tại trung quốc các địa hữu đa chủng loại hình, kỳ trung dĩBắc kinh tứ hợp việnVi điển hình. Tứ hợp viện thông thường viĐại gia đìnhSở cư trụ, cụ hữu lương hảo đích đông noãn hạ lương hoàn cảnh đặc điểm, năng cú hình thànhTư mật tínhCư trụ hoàn cảnh,Kỳ kiến trúc hòa cách cục thể hiện liễu trung quốc truyện thống đích tôn ti đẳng cấp tư tưởng dĩ cậpÂm dương ngũ hànhHọc thuyết.[11]
Tại hiện đại, tùy trứGia đình kết cấuHòa xã hội quan niệm đích biến thiên, truyện thống tứ hợp viện đích nghi cư tính thụ đáo liễu thiêu chiến. Nhi tại thành thị quy hoa quá trình trung, truyện thống tứ hợp viện dã diện lâm trứ bảo hộ hòa phát triển đích mâu thuẫn, nhất ta tứ hợp viện bị liệt viVăn vật bảo hộ đan vị,Đồng thời dã hữu nhất ta bị sách trừ.
- Trung văn danh
- Tứ hợp viện
- Ngoại văn danh
- Quadrangle
- Hựu xưng
- Tứ hợp phòng
- Loại biệt
- Phòng hình
- Giải thích
- Trung quốc đích nhất chủng truyện thống hợp viện thứcKiến trúc
- Tổ thành
- Chính phòng,Đông tâySương phòngHòaĐảo tọa phòng
Trung thức tứ hợp việnHán đại tứ hợp viện kiến trúc hữu liễu canh tân đích phát triển, thụ đáoPhong thủy họcThuyết đích ảnh hưởng, tứ hợp viện tòng tuyển chỉ đáo bố cục, hữu liễu nhất suý hàn tập bảo chỉnh sáoÂm dương ngũ hànhĐích thuyết pháp. Đường đại tứ hợp viện thượng thừa lưỡng hán, hạ khải tống nguyên, kỳ cách cục thị tiền trách hậu phương.
Nhiên nhi, cổ đại thịnh hành đích tứ hợp viện thịLang việnThức viện lạc, tức viện tử trung trục tuyến vi chủ thể kiến trúc, chu vi vi hồi lang liên tiếp, hoặc tả hữu hữu ốc, nhi phi tứ diện kiến phòng. Vãn đường xuất hiện cụ hữu lang vũ đích tứ hợp viện, trục tiệm thủ đại liễu lang viện, tống triều dĩ hậu, lang viện trục tiệm giảm thiếu, đáo minh thanh trục tiệm tuyệt tích.
Trung hoa nhân dân cộng hòa quốcKiến quốc hậu,Bắc kinhĐích ngận đa tứ hợp viện luân vi liễuĐại tạp viện,Hàn tông bi nhi cải cách khai phóng hậu tùy trứThành thị cải tạoĐích khai triển, ngận đa truyện thống tứ hợp viện bị sách hủy, như 1998 niên sách trừKhang hữu viĐíchViệt đông tân quán,2000 niên sách trừ triệu tử thần cố cư, 2004 niên sách trừMạnh đoan hồ đồng45 hào đích thanh đại quả quận vương phủ, 2005 niên sách trừTào tuyết cần cố cư,Trọng binh vãn 200 cảnh tróc khuyến 6 niên sách trừĐường thiệu nghiCố cư. Dữ thử đồng thời, chiếu chi nhất ta tứ hợp viện bị liệt nhậpBắc kinh thịHòa các khu huyện cấp đích bảo hộ viện lạc.
Tại cổ đại, tứ hợp viện cơ bổn thượng mãn túc liễu nhất gia nhân sinh hoạt đích nhu yếu, na thời lưỡng tiến tứ hợp viện dĩ cập canh đại đích tứ hợp viện thông thường thị quan hoạn hòa sĩ thân đích trụ sở. Nhi đáo liễu hiện đại, nhất phương diệnThượng hạ thủy,Noãn khí đẳng vệ sinh thiết thi một hữu tiến nhập tứ hợp viện, luân vi đại tạp viện đích tứ hợp viện dã vị kế tục cải tiến dĩ thích ứng khí xa, không điều đẳng thiết bị đích nhu yếu, lánh nhất phương diện, tượng tứ thế đồng đường na dạng đích đại gia đình dã bỉ giác thiếu kiến, hữu tiền đích nhân gia thông thường nguyện ý tại giao thông phương tiện đích giao ngoại cấu trí biệt thự, nhi bất thị sinh hoạt tạiNhân khẩu mật độGiác cao đích thị khu. Nhân thử thuyền sao tác vi dân cư đích tứ hợp viện thị phủ hoàn tồn tại giới trị, dã thị cận đại dĩ lai, nhất cá tranh luận đích vấn đề.
Tùy trứ lão thành khu bảo hộ đích khai triển, đối nguyên hữu tứ hợp viện tiến hành liễu cải tạo, lệ như 1990 niên doThanh hoa đại họcNgô lương dongGiáo thụ chủ trì đích đối bắc kinhCúc nhi hồ đồngTứ hợp viện đích nguy cải hạng mục, tại bảo lưu viện lạc kết cấu đích cơ sở thượng, tương nguyên hữu tứ hợp viện đích bình phòng cải vi lâu phòng, tăng gia liễu trù phòng, vệ sinh gian đẳng thiết thi. Cai cải tạo công trình hoạch đắc liễuLiên hợp quốcĐíchThế giới nhân cư tưởng.Bắc kinh nam trì tửNguy cải trung, dã tương bộ phân tứ hợp viện phòng ốc cải thành lưỡng tằng, tịnh tu kiến liễu địa hạ xa khố. 2006 niên, bắc kinh thị công bố liễu 《Bắc kinh tứ hợp viện kiến trúc yếu tố đồ》, tác vi đối tứ hợp viện bảo khổn tưởng ương hộ, tu thiện, phiên kiến, cải kiến đích tham khảo y cư.[3]
Chính thức đích tứ hợp viện,Nhất hộ nhất trạch,Bình diện cách cục khả đại khả tiểu. Phòng ốc chủ nhân khả dĩ căn cưThổ địa diện tíchĐích đại tiểu, gia trung nhân sổ đích đa thiếu lai kiến tạo, tiểu đáo khả dĩ chỉ hữu nhất tiến, đại khả dĩ đáo tam tiến hoặc tứ tiến, hoàn khả dĩ kiến thành lưỡng cá tứ hợp viện khoan đích đái khóa viện đích. Tiểu giả, phòng gian vi 13 gian; nhất viện hoặc nhị viện giả, phòng gian vi 25 gian đáo 40 gian. Sương phòng đích hậu tường vi viện tường, quải giác xử tái thế chuyên tường. Đại tứ hợp viện tòng ngoại biên dụng tường bao vi, tường bích cao đại, bất khai song hộ, dĩ hiển kỳ kỳ ẩn bí tính. Tòng chế thức thượng lai thuyết, hứa đa vương phủ hòa tự miếu dã thị án chiếu tứ hợp viện đích bố cục tiến hành thiết kế hòa kiến tạo đích.
Tối tiểu đích nhất tiến viện, tiến liễu nhai môn trực tiếp tựu thị viện tử, dĩ trung trục tuyến quán xuyên, phòng ốc đô thị đan tằng, doĐảo tọa phòng,Chính phòng, sương phòng vi thành viện lạc, kỳ trung bắc phòng vi chính phòng, đông tây lưỡng cá phương hướng đích phòng ốc vi sương phòng, nam phòng môn hướng bắc khai, cố xưng vi “Đảo tọa phòng”. Tứ hợp viện trung thực hoa quả thụ mộc, dĩ cung quan thưởng.
Lưỡng tiến tứ hợp viện phân vi tiền viện hòa hậu viện, hậu viện hựu khiếu tác nội trạch. Tiền viện doMôn lâu,Đảo tọa phòng tổ thành, liên tiếp tiền hậu viện đích nhất bàn viThùy hoa môn,Nhất ta tương đối phác tố đích trụ trạch tắc dụngNguyệt lượng môn,Hậu viện do đông tây sương phòng, chính phòng, du lang tổ thành. Dã hữu đích lưỡng tiến tứ hợp viện, lệ như bắc kinhMao thuẫn cố cư,Tịnh một hữu thùy hoa môn cách xuất tiền viện, nhi thị tại chính phòng hậu gia hậu viện, kiến chuyên cung nữ quyến cư trụ đíchHậu tráo phòng.
Hoàn chỉnh đích tứ hợp viện viTam tiến viện lạc,Đệ nhất tiến viện thị thùy hoa môn chi tiền do đảo tọa phòng sở cư đích trách viện, đệ nhị tiến viện thị sương phòng, chính phòng, du lang tổ thành, chính phòng hòa sương phòng bàng hoàn khả giaNhĩ phòng,Đệ tam tiến viện vi chính phòng hậu đích hậu tráo phòng, tại chính phòng đông trắc nhĩ phòng khai nhất đạo môn, liên thông đệ nhị hòa đệ tam tiến viện. Tại chỉnh cá viện lạc trung, lão nhân trụ bắc phòng ( thượng phòng ), trung gian vi đại khách thính ( trung đường gian ), trường tử trụ đông sương, thứ tử trụTây sương,Dong nhân trụ đảo tọa phòng, nữ nhi trụ hậu viện, hỗ bất ảnh hưởng. Giá kỳ trung dã hữu phản ánh “Nam ngoại nữ nội” đích trung quốc truyện thốngVăn hóa triết họcĐích ảnh hưởng.
Tứ, ngũ tiến viện đích tổ hợp phương thức giác đa, thông thường vi “Tiền đường hậu tẩm” thức. Đệ nhất tiến viện dữ tam tiến viện tương đồng, đệ nhị tiến viện thị đối ngoại sử dụng đích thính phòng hòa đông tây sương phòng, chi hậu tái thiết nhất đạo thùy hoa môn, tại thính phòng hòa giá đạo thùy hoa môn chi gian hình thành đệ tam tiến viện, thùy hoa môn chi hậu vi chính phòng hòa sương phòng sở tại đích đệ tứ tiến viện, thị chủ viện. Như quả hậu diện hoàn hữu hậu tráo phòng, tựu cấu thành liễu đệ ngũ tiến viện. Hoàn hữu đích tại đảo tọa phòng bắc trắc tái kiến nhất bài nam phòng, nhi tổ thành tứ tiến hoặc ngũ tiến viện đích.
Bắc kinh tứ hợp việnTối đại đích tiến thâm vi lưỡng cá hồ đồng chi gian đích cự ly, ước 77 mễ tả hữu, nhất ta bỉ giác xa hoa đích viện lạc thậm chí hoàn hữu hoa viên hòa giả sơn. Quy cách cao nhất ta đích tứ hợp viện hoàn thiết hữu xí sở, giá ta nội thiết đích xí sở nhất bàn đô bị an bài đáo tây nam giác, án phong thủy đích thuyết pháp, tây nam vi “Ngũ quỷ chi địa”, kiến xí sở khả dĩ dụng uế vật tương bạch hổ trấn trụ, tòng thật dụng đích giác độ khán, xí sở kiến tại tây nam phương thích ứng liễu tây bắc - đông nam phong hướng, khả phòng xú vị tại viện nội khoách tán.
Tứ hợp viện thị do hứa đaĐan thể kiến trúcTổ hợp nhi thành, bao quát đại môn, chính phòng, sương phòng đẳng đẳng.
Đại môn hựu khiếu nhai môn, trạch môn, thị bắc kinh tứ hợp viện dữ ngoại giới câu thông đích thông đạo, nhất bàn đô tu trúc tại chỉnh cá viện lạc đích đông nam trắc, dĩ thủ “Tử khí đông lai” chi ý, dã hữu thuyết pháp thị chiêm cư bát quái trung đích tốn vị, tức phong vị, thị hòa phong, nhuận phong xuy tiến đích vị trí, dĩ dẫn tiếnĐông nam phong,Đáng trụ đông thiên đíchTây bắc phong,Thị cát tường chi vị, thể hiện “Khảm trạch tốn môn” đích nguyên tắc.
Căn cư chủ nhân đíchĐịa vị đẳng cấpBất đồng tứ hợp viện đích nhai môn phân viVương phủ đại môn,Quảng lượng đại môn,Kim trụ đại môn,Man tử môn,Như ý môn,Tường viên thức môn ( môn lâu ) đẳng kỉ chủng bất đồng đích hình chế, tùy trứ tây dương thức kiến trúcViên minh viênĐích tu kiến, tại dân gian dã xuất hiện liễu đại lượng đích trung tây hợp bích thức đích môn lâu, bị bách tính hình tượng địa xưng vi “Viên minh viên thức” môn lâu.
Vương phủ đại môn cố danh tư nghĩa thị dụng vu vương phủ, quy mô tối cao. Kỳ đại tiểu thông thường vi: Thân vương phủ ngũ gian ( ngũ gian tam khải ),Quận vương phủTam gian, vương phủ đích đại môn nhất bàn thiết vu trung ương. Tại trung dã hữu quy định: Thân vương phủ đại môn vi ngũ gian, khả khai khải trung gian tam gian, tịnh thả ốc đỉnh khả dụng lục sắcLưu li ngõaKiện, tại ốc tích thượng khả an trangVẫn thú,Đại môn thượng hữuMôn đinh,Thân vương phủ hữu 63 khỏa môn đinh, quận vương phủ đích đại môn vi tam gian, chỉ hữu trung gian nhất gian khai khải, môn đinh dã biến thành cửu hành, ngũ liệt cộng 45 khỏa.
Quảng lượng đại môn thị nhất chủng cận thứ vu vương phủ đại môn đích trạch môn. Quảng lượng đại môn cấp biệt ngận cao, giá chủng đại môn tại đương thời tất tu thị hữu nhất địnhQuan phẩmĐích nhân gia tài năng sử dụng, quảng lượng đại môn thông thường khoan nhất khai gian, môn thiết vu trung trụ đích vị trí, hữu trứ giác vi hoa lệ đích trang sức.
Kim trụ đại môn dã thị hữu quan đích nhân gia sử dụng, đãn thị kim trụ đại môn đẳng cấp thượng bỉ quảng lượng đại môn đê nhất cấp. Kim trụ đại môn quy cách thượng lược tiểu, môn thiết vu kim trụ đích vị trí ( môn đích vị trí canh kháo tiền ).
Man tử môn hòa như ý môn thị nhất bàn nhân gia sử dụng đích, quy mô thượng đô bỉ giác tiểu. Man tử môn đích môn canh vi kháo tiền, thiết vuDiêm trụVị trí, tương truyện thị do vu đương thời nam phương đích thương nhân đa cư trụ vu thử nhi đắc danh. Bỉ man tử môn tái đê nhất cấp đích thị như ý môn, như ý môn thông thường tại diêm trụ đích vị trí thế nhất đổ tường, môn ngận tiểu, môn thượng ngạch kinh thường điêu khắc “Như ý” nhị tự hoặc như ý đồ hình.
Tối giản đan, tối thường kiến đích đại môn thị trực tiếp tại tường thượng dụng chuyên thế trúc nhất cá nhập khẩu môn động, an trangMôn phiến,Một hữu nội bộ không gian, xưng vi môn lâu.
Môn lâu đích ốc đỉnh thông thường phô ngõa hữuĐồng ngõaHòaNgưỡng hợp ngõaLưỡng chủng phương thức. Ốc đỉnh hữuThanh thủy tíchHòaQuyển bằng( hựu xưng nguyên bảo tích ) đẳng kỉ chủng. Thanh thủy tích thông thường tại lưỡng biên hữu lưỡng khối hướng thượng đích ngõa, xưng viHạt tử vĩ,Si vĩ,Triều thiên hốt, tại hạt tử vĩ hạ diện hữuHoa chuyên.Phòng diêm vị vuTrì đầuĐích vị trí thông thường trang hữu bác phong khởi đáo bảo hộ trì đầu tường đích tác dụng, bác phong dã khả dĩ hữu chuyên điêu.
Tước thếThị vị vu diêm trụ hòa diêm phương chi gian đích mộc cấu kiện, tại lực học thượng hữu nhất định đích tác dụng, đãn tước thế hòa tam phúc vân canh đa địa thị quan phẩm đích tượng chinh. Chỉ hữu vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn hòa kim trụ đại môn tài hữu tước thế, nhi man tử môn hòa như ý môn do vu đại môn thiết tạiDiêm trụThượng, nhân thử một hữu tước thế đích vị trí.
Môn trâmThị bả doanh cố định tại môn trung môn hạm thượng đích mộc kết cấu, đại môn dụng tứ khỏa môn trâm, tiểu môn dụng lưỡng khỏa môn trâm. Môn trâm lộ vu môn ngoại đích bộ phân dụng môn trâm mạo lai trang sức, môn trâm mạo nhất bàn thị đái hữu khúc tuyến đích lục giác hình. Môn trâm mạo thượng điêu thông thường khắc hữu cát tường đích đồ dạng hòa văn tự.
Đại môn đích môn bản hữu ngận đa chủng, tại môn bản thượng đích thông thường hoàn điêu khắc hữuMôn liên,Bỉ giác giảng cứu nhất ta đích nhai môn đô điêu khắc hữu môn tâm, nhất bàn bỉ giác thường kiến đích liên cú thị “Trung hậuTruyện giaCửu, thi thư tế thế trường” chi loại.[4]Môn thượng tại trung gian trang hữuMôn bạt,Dụng vu khấu môn, môn hạ phương hữu hộ môn thiết.
Trì đầuThị chỉ sơn tường đột xuất diêm trụ dĩ ngoại đích bộ phân, trì đầu tường thượng đích bàn đầu ( hựu xưng vi thương diêm hòa bạt diêm ) dĩ cập như ý môn đích môn đầu đích chuyên điêu đô thị tinh mỹ đích công nghệ phẩm. Trì đầu tường tùng thượng vãng hạ thị thương diêm, lưỡng tằng bạt diêm,Liên hoa đôn,Thiếp hoaĐẳng bộ kiện. Như ý môn môn đầu tòng thượng vãng hạ thịLan bảnHòaVọng trụ,Băng bàn diêm,Kiêu hỗn,Liên châu, quải lạc bản đẳng bộ kiện.
Môn đônThị chỉMôn chẩm thạchVị vu môn ngoại bộ đích bộ phân, thông thường hữuTương hìnhHòa bão cổ hình (Bão cổ thạch) lưỡng chủng, môn chẩm thạch đích nội bộ hữu nhấtThạch oaDụng vu sáp nhập môn xu. Môn đôn thị môn lâu trung bỉ giác hữu đặc sắc đích nhất cá tổ thành bộ kiện, thông thường doTu di tọa,Bão cổ hoặc tương hình, dĩ cập thú vẫn hoặcSư tử( hữu thuyết thị toan nghê ) kỉ bộ phân tổ thành. Căn cư môn lâu đích hình chế bất đồng môn đôn đích hình chế dã hữu soa dị, xuất hiện tại môn đôn thượng đích điêu khắc thị nghiên cứu trung quốc cổ đạiXã hội văn hóaTrọng yếu đích tư liêu, dã thị tinh mỹ đích thạch khắc nghệ thuật phẩm.
Tại môn bàng thông thường hoàn hữuThượng mã thạchHòaThuyên mã thungĐẳng thiết thi, hữu đích hoàn hữuThái sơn thạch cảm đương.
Ảnh bích lai nguyên: Đường ngữ chuyên điêu[5]Ảnh bíchTại tứ hợp viện trung thông thường dụng vu già đáng thị tuyến, mỹ hóa thật hiện hòa đột xuất đại môn đích tác dụng, thông thường thị do chuyên thế thành, do tọa, thân, đỉnh tam bộ phân tổ thành, tọa hữuTu di tọa,Dã hữu giản đan đích một hữu tọa. Tứ hợp viện đích đại môn hữu thời hầu hướng hậu thối hậu kỉ bộ tại đại môn tả hữu tu kiến bát tự tường, xưng vi yến sí ảnh bích, phiết tử ảnh bích. Tứ hợp viện đại môn nội nhất bàn dã hữu nhất cá ảnh bích, nhất bàn tương khảm tại đông sương phòngLộc đỉnhĐích sơn tường thượng, dã hữu quy cách cao nhất ta đích viện lạc, thải dụng độc lập ảnh bích. Ảnh bích dã hữu trí vu tứ hợp viện đại môn ngoại đích nhai đạo trung chính đối đại môn đích vị trí.
Ảnh bích tườngThân đích trung tâm khu vực xưng vi ảnh bích tâm, thông thường do 45 độ giác tà phóng đích phương chuyên thiếp thế nhi thành, giản đan nhất điểm đích ảnh bích khả năng một hữu thập ma trang sức, đãn dã tất tuMa chuyên đối phùngPhi thường chỉnh tề, hào hoa đích ảnh bích thông thường trang sức hữu ngận đa cát tường đồ dạng đích chuyên điêu. Ảnh bích tường thượng đích chuyên điêu chủ yếu hữu trung tâm khu vực đích trung ương hòa tứ giác, tại dữ ốc đỉnh tương giao đích địa phương dã hữu hỗn kiêu hòa liên châu. Trung tâm phương chuyên thượng diện nhất biên điêu khắc hữu trung tâm hoa, xóa giác tại ảnh bích tường đích trung ương hoàn tương khảm hữu phúc thọ tự đích chuyên biển hoặc giả thị đái hữu cát tường ý vị đích chuyên điêu.
Ảnh bích tường đích đỉnh nhất bàn hòa ốc đỉnh nhất dạng, tuy nhiên thị chuyên thế, ảnh bích đích đỉnh dã dụng chuyên điêu xuấtChuyên tử,Tịnh tại thượng thiết thanh thủy tích hoặc quyển bằng tích đích ốc đỉnh.
Đảo tọa phòngThị chỉnh cá tứ hợp viện trung tối nam đoan đích nhất bài phòng tử, kỳDiêm tườngLâm hồ đồng, nhất bàn bất khai song. Do vu môn song đô hướng bắc, nhân thử thải quang bất hảo. Kỳ tối đông vi tư thục, tối tây vi xí sở, kỳ gian đích phòng tử nhất bàn vi phó nhân cư trụ.
Nam trắc đích nhai môn, đảo tọa phòng, bắc trắc đíchThùy hoa mônHòaDu langCộng đồng vi thành tứ hợp viện đíchTiền viện,Tiền viện thị chủ nhân hội khách bạn công đích tràng sở, thông quá thùy hoa môn chi hậu tài thị nội trạch, tức tứ hợp viện đích sinh hoạt khu.
Tiến nhập đại môn hậu ảnh bích đích tả hữu lưỡng trắc phân biệt hữu nhất đạoBình môn,Hướng đông thông hướng “Thục” đích tiểu viện, hướng tây thông vãng hữu đảo tọa phòng đích ngoại viện. Tại nội ngoại viện chi gian đích thùy hoa môn nội dã hữu bình môn.
Thùy hoa môn hựu xưng nhị môn, khai tại nội ngoại viện chi gian đích cách tường thượng, vị vu viện lạc đíchTrung trục tuyếnThượng. Cựu thời thuyết đích đại hộ nhân gia đích khuê nữ “Đại môn bất xuất, nhị môn bất mại”, tựu thị chỉ bất mại thùy hoa môn. Thùy hoa môn đích ngoại diêm trụ bất thị tòng địa thượng lập khởi đích, nhi thị huyền tại trung trụ đích hoành mộc thượng, xưng viThùy trụ,Thùy trụ đích hạ đoan hữu nhấtThùy châu,Thông thường thải hội vi hoa biện đích hình thức, nhân thử xưng vi thùy hoa môn. Thùy hoa môn thị tứ hợp viện trung trang sức phú lệ đích kiến trúc.
Thùy hoa môn đích ốc đỉnh thông thường thị quyển bằng thức, hoặc nhất điện nhất quyển thức, tức môn ngoại vi thanh thủy tích thức, môn nội vi quyển bằng thức. Thùy hoa môn đích môn hữu lưỡng đạo, nhất đạo thị tại trung trụ vị trí thượng, bạch thiên khai khải, dạ gian quan bế; lánh nhất đạo thị bình môn, tại nội diêm trụ vị trí thượng, bình thời quan bế, khởi đáo cách tuyệt nội viện thị tuyến đích tác dụng. Thùy hoa môn tiến nhập nội viện thị thông quá thùy hoa môn lưỡng trắc nội diêm trụ dữ trung trụ chi gian không gian tiến xuất, thông thường dữSao thủ du langTương hàm tiếp.
Tứ hợp viện đích chính phòng nhất bàn tam gian, đại tứ hợp viện đích chính phòng khả dĩ vi ngũ chí thất gian, tọa bắc triều nam, thị nhất gia chi chủ đích cư sở. Chính phòng đích minh gian ( tức trung gian nhất gian ) xưng vi đường ốc, dã xưng vi trung đường, tam khai gian đích chính phòng đường ốc lưỡng trắc thị ngọa thất hòa thư phòng, chính phòng đích đặc điểm thị đông thiên thái dương năng cú chiếu tiến ốc lí, đông noãn hạ lương. Thông thường tại minh gian chính trung bài phóng nhấtBát tiên trác,Trác tử lưỡng bàng thiết lưỡng bả y tử, tại tường thượng quải trứ nhất phúc họa hòa lưỡng phó điều phúc, hoặc quải tứ phúc trung đường họa.
Đông tây sương phòng thị tử tôn môn đích trụ phòng, dã thường thị tam gian. Dĩ đông sương phòng vi tôn tây sương phòng vi ti, bắc kinh tứ hợp viện đông sương phòng nhất bàn trụ trường tử trường tức, nhân thử tại kiến trúc thượng đông tây sương phòng đích cao độ hữu trứ tế vi đích soa biệt, đông sương phòng lược cao tây sương phòng lược đê, đãn do vu soa biệt phi thường tế vi nhân thử ngận nan dụng nhục nhãn khán xuất lai. Lệ nhưThạch gia trangTứ hợp viện đích đông sương phòng bỉ tây sương phòng cao nhị thốn. Nhiên nhi, tại trung quốcHoa bắc địa khu,Tây sương phòng hạ quý tây sái, đông quý trực tiếp thụ đáo tây bắc lãnh phong xuy tập, sở dĩ bất nghi cư trụ, thiểm tây tứ hợp viện đông sương phòng đa bị phú hộ dụng lai tồn trữ lương vật, hoặc tác trù phòng, mã cứu.
Chính phòng lưỡng trắc đích lưỡng gian phòng gian cao độ đê vu đường ốc, thả bố cục pha tự nhân đích song nhĩ, cố nhi bị xưng tácNhĩ phòng.Như quả viện tử hiệp trường, sương phòng thông thường dã hội hữu nhĩ phòng, thông thường thị bình đỉnh đích, nhân thử sương phòng đích nhĩ phòng bị xưng viLộc đỉnh.
Hậu tráo phòngThông thường thị tối lí nhất tiến viện tử đích, kháo cận viện lạc biên giới đích phòng tử, thông thường chủ nhân đích nữ nhi cư trụ. Hậu tráo phòng hòa chính phòng triều hướng nhất trí, tọa bắc triều nam, kỳ gian sổ nhất bàn thị hòaĐảo tọa phòngTương đồng, dĩ tẫn lượng thiêm mãnTrụ trạch cơ địaĐích khoan độ. Hậu tráo phòng đích đẳng cấp đê vu chính phòng hòa sương phòng, kỳ phòng ốc xích độ cập chất lượng tương bỉ nhi ngôn đô sảo soa.
Quần phòng, hựu xưngQuần phòng,Thông thường tại viện tử đích đông trắc hoặc tây trắc đích nhất bài phòng tử, tác vi trù phòng hòa phó nhân trụ trạch.
Tứ hợp viện lí đích lang thị hữu đỉnh đích kiến trúc, dụng vu hạ vũ tuyết thời hành tẩu, phân viDiêm langHòa du lang lưỡng chủng, tiền giả thị chỉ chính phòng hòa sương phòng tiền diện hữu đỉnh đích tẩu lang, đỉnh thông thường thị ốc diêm diên trường xuất lai đích; hậu giả thị chỉ duyên tường đích lang (Sao thủ du lang) hòa liên tiếp chính phòng dữ sương phòng đích tẩu lang (Xuyên sơn du lang). Hữu đích diêm lang hòa sao thủ du lang dụng song hộ phong khởi lai, thành viThất nội hoàn cảnh,Xưng viNoãn lang.
《Hồng lâu mộng》 trung hữu tạiLâm đại ngọcSơ tiếnGiả phủThời, hữu như hạ miêu thuật: “Chúng bà tử bộ hạ vi tùy chí nhấtThùy hoa mônTiền lạc hạ. Chúng tiểu tư thối xuất, chúng bà tử thượng lai đả khởi kiệu liêm, phù đại ngọc hạ kiệu. Lâm đại ngọc phù trứ bà tử đích thủ, tiến liễu thùy hoa môn, lưỡng biên thị sao thủ du lang, đương trung thị xuyên đường, đương địa phóng trứ nhất cá tử đàn giá tử đại lý thạch đích đạiSáp bình.Chuyển quá sáp bình, tiểu tiểu đích tam gian thính, thính hậu tựu thị hậu diện đích chính phòng đại viện. Chính diện ngũ gian thượng phòng, giai điêu lương họa đống, lưỡng biên xuyên sơn du lang sương phòng, quải trứ các sắcAnh vũ,Họa miĐẳng điểu tước.”[6]
Tứ hợp viện trừ liễu nội trạch, ngoại trạch đích chủ yếu viện lạc chi ngoại, hoàn hội hình thành nhất ta tiểu đích viện tử, như chính phòng lưỡng bàng nhĩ phòng tiền đích tiểu viện, dĩ cập ngoại viện lưỡng trắc bị bình môn cách khai đích tiểu viện.
Nội trạch đích viện lạc trung hữu chính nam bắcThập tự hìnhĐích dũng đạo,Lão bắc kinhĐích trụ hộ đại đa hội tại viện tử lí tài thượng thụ, trừ liễu tùng thụ,Bách thụHòaDương thụĐẳng nhân vi đa chủng tại phần địa nhi bất năng tài chủng ngoại, kỳ tha các chủng thụ mộc đô hữu chủng thực, quá khứ bắc kinh hữu dân ngạn: “TangTùng báchLê hòe, bất tiến phủ vương trạch”, thuyết đích tựu thị tại đình viện chủng thụ đích cấm kỵ. Bỉ giác thường kiến đích thụ mộc hữuTáoThụ, thị thụ đẳng, hoa mộc chủ yếu hữuMẫu đan,Thược dược,Ngọc lan,Đinh hương,Hải đường,Tử đằng,Thạch lựuĐẳng, tại tứ hợp viện nội chủng táo thụ, thạch lựu thụ ngụ ý “Tảo” sinh quý tử, đa tử đa tôn, chủngThị thụBiểu kỳSự sự như ý,Chủng đinh hương, hải đường, biểu kỳ chủ nhân hữu thân phân hòa hữu nhất định đíchVăn hóa tu dưỡng.
Thử ngoại dân gian hoàn hữu dưỡng ngư đích tập tục, đa dụng trực kính vi 60 đáo 70 li mễ đích ngư hang dưỡng trứ các sắc đích ngư tịnh chủng trứHà hoa,Đông thiên ngư hang hoàn năng dụng lai tồn phóng thực phẩm.
Hạ thiên thời phân, thiên khí viêm nhiệt, hoàn khả tại đình viện trung đáp thiếtThiên bằngGià dương, lão bắc kinh hữu “Thiên bằng ngư hang thạch lựu thụ, tiên sinh phì cẩu bàn nha đầu” đích tục ngữ, tựu thị gia trụ bắc kinh đíchThư lạiNhân gia đích sinh hoạt tả chiếu.[7]
Trừ lương trụ đẳng chi trì kiến trúc chỉnh thể đíchQuan kiện bộ kiệnNgoại, khởi phụ trợ tu sức tác dụng đích cấu kiện xưng tác trang tu. Án thất nội ngoại đích bất đồng, phân viNgoại diêm trang tuHòaNội diêm trang tu.
Bao quát thiên hoa, cách đoạn. Kỳ trung cách đoạn hựu hữu bản bích, hoa tráo,Bác cổ giá,Bích sa thụTứ chủng hình thức.
Viện môn, thị tứ hợp viện đích chủ yếu nhập khẩu, bắc kinh nhân tập quán khiếu tha “Nhai môn”. Tại thế gian nhất thiết đô cấp kịch biến hóa đích kim thiên, dĩ ngận nan dĩ giá ta nhai môn lai phán đoạn viện chủ nhân đích đẳng cấp liễu. Lưu liên vu lục thụ yểm ánh trung đích nhai hạng, na chúng đa đích cựu thức nhai môn dĩ kinh thành vi vô thanh đích lịch sử, mặc mặc trung đái cấp nhĩ vô biên đích liên tưởng hòa khải địch, tựu tượng nhất vị thế kỷ lão nhân, dụng chiến đẩu đích thanh âm hướng nhĩ tố thuyết trứ tảo niên đích cố sự.
Tại bắc kinh na chúng đa đích viện môn trung, đại trí khả dĩ phân xuất giá dạng lưỡng loại, tức ốc vũ thức môn hòa tùy tường thức môn. Tiền giả hữu môn động, môn chiêm nhất gian ốc; hậu giả một môn động, chỉ tại tường thượng khai môn. Tế thuyết khởi lai, ốc vũ thức đại môn hựu phân thànhVương phủ đại môn,Quảng lượng đại môn,Như ý mônĐẳng; tùyTường mônHữu tiểu môn lâu, xa môn đẳng.
Tựu vương phủ đại môn lai thuyết, thân vương phủ ngũ gian,Quận vương phủTam gian, đô thị tọa bắc triều nam, môn tiền hữuMôn tráo( thiết hữu môn song hòa tường đích phòng tử ), quá đạo cao xuất địa diện. Phủ môn đông tây các hữu nhất gian giác môn, quân khiếu a tư môn, cung nhân môn xuất nhập. Thanh đại phương duệ sư đích 《Tiêu hiên tùy lục》 trung thuyết: “Ngoại quanNha thựChính môn tả hữu các hữu nhất môn, vị chi đông giác môn, tây giác môn, hạ quan tham yết, quân do giác môn nhập dã.” Giác môn đích thiết trí, sử đại môn khả dĩ bình nhật quan bế, thị thời thị sự nhi khai, thị vi lễ nghi phương diện đích nhu yếu nhi thiết đích. Phủ môn ngoại hữuThạch sư,Đăng trụ,Thuyên mã thungHòa hạt hòa mộc ( cổ nhân xưng hành mã ) đẳng thiết thi. Dữ phủ môn tương đối đích viẢnh bích.Như quả lưỡng tọa a tư môn thị đông tây tương đối, nhượng nhân thông hành đích, kỳ trung tất hữu nhất tứ phương đại viện, nhân thử phủ môn tiền hữu thạch sư nhất đối, cố hựu xưng thử vi “Sư tử viện”. Phàm thử cách cục giả, kỳ phủ môn đối diện tắc phi ảnh bích, nhi thị nhất bài bình phòng, cựu vi binh đinh sở trụ, hoặc hồi sự xử đẳng đích sở tại.
Vương phủ đại môn đích gian sổ, trang sức, sắc thải đẳng đẳng đô thị án chế độ quy định nhi kiến đích. “Thân vương phủ vi lục sắcLưu li ngõa,Mỗi môn kim đinh lục thập hữu tam, thế tử phủ giảm thân vương chi nhị”,Bối lặc phủTựu thị chính môn tam gian, khải môn nhất liễu. Vương phủ đại môn ốc đỉnh dụngĐồng ngõa,Đại tích, thiếtVẫn thú,Thùy tíchThượng thiếtTiên nhân tẩu thú,Sơn tường thượng tốBài thủy câuTích, đại môn tất hồng sắc, lương phương thi thải họa.
Diệp quảng cầmĐích trường thiên tiểu thuyết 《Thải tang tử》 trung, ký thuật liễu nhất tọa vương phủ đại môn đích diện mạo: “Quải tiến kính nhi hồ đồng, cự đại đích hồng tất đại môn tựu sấm tiến liễu nhãn liêm. Đại môn khẩn bế trứ, đài giai ngận cao, hữuThượng mã thạch.Nhân vi trường kỳ vô nhân tẩu động, giai tiền dĩ trường xuất liễuTế thảo,Thượng mã thạch dã bị thổ mai liễu đại bán tiệt. Đại môn đối diện đích bát tự chuyên điêu ảnh bích, tảo dĩ thị tàn cựu bất kham…… Giá thị phác tát khắc đa la thân vương đích phủ đệ.”
Tương bỉ chi hạ, 《Hồng lâu mộng》 đích miêu tả canh cụ thể, đệ tam hồi lí hữu văn: “Hựu hành liễu bán nhật, hốt kiến nhai bắc tồn trứ lưỡng cá đạiThạch sư tử,Tam gian thú đầu đại môn…… Chính môn đô bất khai, chỉ hữu đông tây lưỡng môn hữu nhân xuất nhập. Chính môn chi thượng hữu nhất biển, biển thượng đại thư ‘ sắc tạo ninh quốc phủ ’ ngũ cá đại tự…… Hựu vãng tây hành, bất đa viễn, chiếu dạng dã thị tam gian đại môn, phương thịVinh quốc phủLiễu.” Án chiếu văn trung quan vu đại thạchSư tửĐích miêu tả, giá tọa đại môn ứng toán thị thanh đại thân vương phủ đệ đích cách cục. Đãn giá dạng đích vương phủ, môn tiền ứng hữu nhất “Sư tử viện”, nhi sư tử bất khả năng phóng tại lâm nhai đích địa phương, lâm nhai đích cai thị đông, tây giác môn. Tượng thanh đại đíchTrịnh vương phủ,Lễ vương phủ,Định vương phủ đẳng, phủ đệ đích thạch sư tử đô tại giác môn nội.
Hữu nhân vấn, hiện như kim đíchTrương tự trung lộNhân dân đại học,Dã tựu thị nguyên tiên đích hòa thân vương phủ, đại môn tiền đích thạch sư tử vi thập ma lâm nhai ni? Na thị nhân vi nguyên lai giá lí tịnh một hữu mã lộ, thị hậu lai khai thông đích.
Thuyết hoàn vương phủ đại môn, tái lai thuyết thuyết quảng lượng đại môn. “Quảng lượng”, cố danh tư nghĩa, ứng cai thị bỉ giác khoan sưởng, khoát lượng đích ý tư, giá thị tương đối bàng biên đích tiểu môn lâu đẳng giác ải đích viện môn nhi ngôn đích.
“Quảng lượng” đích nguyên âm thị “Quảng lương”, thuyết đích thị ốc đỉnh đích đại lương ngận khoan quảng. Kí nhiên như thử, viện môn hoàn năng tiểu mạ? Hiển nhiên, chỉ hữu quan cao tước hiển đích nhân vật, hoặcDân quốcDĩ hậu đích quân phiệt thương giả môn tài hữu khả năng kiến tạo. Vi liễu hiển nhãn, đại môn đích giá nhất gian yếu bỉ lưỡng biên đích phòng ốc đại nhất ta, hữu tự kỷ đích sơn tường, thương diêm thượng thi dĩ chuyên điêu hoa sức, ốc đỉnh gia cao,Trì đầuTường đột xuất. Quảng lượng, bất cận thể hiện tại quy mô thượng, canh thể hiện tại trang sức thượng: Thượng hữu sổ đối môn trâm, hạ hữu tinh trí đích thạch cổMôn chẩm,Tường diện đích chuyên điêu, mộc đầu thượng đích thải họa dã vô bất khảo cứu. Đại môn nội ngoại hữu ảnh bích,Bình môn,Thiết đài giai, nhất bàn bỉ địa diện cao xuất tam ngũ thốn. Đại môn lưỡng biên đích nội tường thượngNhất bàn mạt hôiĐồ bạch, chu biênGia tuyếnCước. Giảng cứu đích dụngTrúc điềuHoặc thiết côn tố cốt giá, tái dụng thủy nê sa tửĐôi tốXuất phù điêu hoa dạng lai. Dã hữu đích tại thượng diện họa bích họa, tái hữu đích thịMa chuyên đối phùng,Bình chỉnh quang khiết đích sở vị “Ngạnh tâm” trang sức.
Quảng lượng đại môn đích ốc đỉnh nhất bàn bất điếu đỉnh, hậu lai vi liễu chỉnh tề dã hữu gia đích. Ốc tích hữu lưỡng biên tà thân đích “Thanh thủy tích”,Dã hữu “Nguyên bảo tích”. Quảng lượng đại môn đích môn, lập tại phòng ốc tiến thâm đích nhất bán xử, nhất bán thậm chí canh đa đíchSử dụng diện tíchLưu tại liễu môn ngoại. Dân quốc hậu vi liễu trị an đích khảo lự, hữu đích tại môn ngoại gia liễu nhất tằng thiết sách lan. Quảng lượng đại môn dữ vương phủ đại môn nhất dạng, môn ngoại dã hữu thượng mã thạch, thuyên mã thung hoặcThuyên mã thạchĐẳng.
Kim trụ đại mônSở thuyết đích “Kim trụ”,Tựu thịDiêm trụDĩ nội đích trụ tử. Kim trụ đại môn, tựu thị tương môn khuông an tại kim trụ thượng đích đại môn. Tại quy mô thượng, kim trụ đại môn hiển nhiên bỉ quảng lượng đại môn yếu tiểu, môn dã trách, hữu đích chỉ hữu bán khai gian. Kỳ tha phương diện như đại môn đích cấu tạo, ốc đỉnh, điêu sức đẳng, quân dữ quảng lượng đại môn đồng. Kỳ môn động cận ước nhất bộ tiến thâm, đại môn đạo đích diêm trụ thượng hữu ta trang sức, chỉnh thể thượng hiển đắc bỉ quảng lượng đại môn khinh xảo.
Dữ kim trụ đại môn tương bỉ,Man tử mônTối đại đặc điểm thị bỉ kim trụ đại môn canh vãng ngoại thôi liễu nhất ta, kỉ hồ tựu tại tiền diêm trụ đích vị trí thượng. Kỳ tha phương diện dữ kim trụ đại môn, quảng lượng đại môn soa bất đa. Man tử môn đích xuất hiện, thị nhân vi phòng chủ đíchQuan phẩmBất cao, chí thiếu bất năng kiến quảng lượng đại môn, tác tính viện môn ngoại tiền thôi đáo ốc diêm hạ đầu, chúc vu nam phương lai kinh đích quan viên hoặc cư dân hỉ hoan đích thức dạng. “Man tử” thị đương thời bắc kinh nhân đối lưỡng quảng cập nam phương thiên viễn địa khu nhân viên đích bất tôn trọng đích xưng vị.
《 đại đô 》 nhất thư trung đề đáo quá giá loại nhai môn: “Chung vu, tha hồi đáoXuân thụ hồ đồngKhấm trứ tự kỷ gia môn đíchĐiện linhLiễu, tường biên nhi đích kỉ khỏaCao thụ,Thấu trứ nộn thanh đích nha chi, nhượng phong bất trụ địa xuy đãng. Lí diện đăng đăng địa hữu nhân bào trứ, ba đích nhất thanh, môn thượng đích nhũ bạch viên điện đăng lượng liễu. Na nhân khai liễu soan, tòng môn khích trương vọng liễu nhất hạ, khai liễu môn. Tha khóa tiến đại viện lai, phát hiện tiền diện môn động na biên một hữu khách nhân đích xa mã liễu, điện đăng dã một hữu khai lượng.”
Giá đoạn miêu thuật biểu minh, môn động lí năng đình xa, tự nhiên thị nhân vi đại môn vãng ngoại thôi liễu, giá chính thị kim trụ đại môn đích đặc chinh. Nhi năng chiếu đáo ngoại diện đích nhũ bạch viên điện đăng, khẳng định tựu tại ngoại thôi đích môn thượng đầu. Giá lí sở miêu tả đích, môn động nội đình xa tịnh phi vọng ngữ. Kinh kịch nghệ thuật giaVương dao khanhĐích cố cư, dã tựu thị hiện tại đíchTuyên võ khuBồi anh hồ đồng20 hào đích môn đạo nội, nhân vi khoan sưởng, tựu tằng thị tồn phóngDương xaĐích địa phương. Vương dao khanh,Vương phượng khanhHuynh đệ nhị nhân đích giao thông công cụ tựu thị tha môn. TạiLão bắc kinh,Như ý môn đích sổ lượng tối đa, nhân vi giá thị nhất bàn dân cư dụng đích. Do vu sổ lượng đại, sở dĩ như ý môn đích hình thức dã đa, khả phồn khả giản. Tại đẳng cấp nghiêm cách đíchPhong kiến xã hội,Hữu tiền vô quan đích nhân gia, kiến tiểu môn bất cam tâm, yếu kiến đại môn. Vu thị, kiến thành quảng lượng đại môn đích quy mô, nhi môn khước bất đại. Giá dạng nhất lai, kí hiển đắc dữ chúng bất đồng, đãn hựu vị việt chế. Lánh ngoại, tạiMôn miThượng đại gia điêu sức, ốc đỉnh thượng xuất thiêu, sơn tường thượng hữu hoàn chỉnh đích lũ hoa trang sức. Tối cao cấp đích dụng bác cổ, cửu thế đồng cư, sư tửTú cầu,Vinh hoa phú quý đích văn dạng, trung đẳng đích dụng vinh hoa phú quý, phiên thảo, nhân vật đẳng, nhi thả nhất bàn đô tố thành kiều hoặc lan can đích dạng tử, hiển đắc ung dung hoa quý, hựu bất phạm chế.
Tối giản đan đích như ý môn, chỉ dụng ngõa tổ thành tuyến văn, “Ngũ hoaTượng nhãn” đẳng thấu không đích hoa văn. Giá chủng đại môn đíchMôn phiếnGiảm tiểu, chỉ dụng lưỡng phiếnMôn trâm,Thạch chẩmViThạch đôn,Nhi phi thạch cổ, khai khải linh hoạt.
Viên minh viênThức môn đích sản sinh, nguyên vu hoàng đế tại viên minh viên trung kiếnTây dương lâu,Đế vương đích ái hảo dã dẫn khởi liễu vương công quý trụ đích hưng thú, phân phân tại tự kỷ đíchTrạch viênTrung kiến dương thức môn lâu. NhưCung vương phủ hoa viênĐông trắc đại môn đích môn lâu, tựu thị viên minh viên thức môn lâu trung đích đại biểu. Giá chủng môn tại tây dương thức lập trụ chi thượng đíchNữ nhi tườngBiểu diện tố trung, tây thứcHoa sức,Hoặc vi tây dương thức hoa thảo hoặc vi trung thức văn vật cổ đổng, trung tây hợp bích, ngận hữu thời đại đặc sắc.
Đông thànhGiao đạo khẩuNamĐông miên hoa hồ đồng15 hàoTức hữuNhất tọa chuyên điêu củng môn. Cao 4 mễ đa, khoan 2 mễ đa, tòngKim cương tườngDĩ thượng quân vi chuyên điêu, thượng khắc hoa hủy cậpTẩu thú,Đỉnh bộ hữu triều thiên lan can,Lan bảnThượng điêu hữuTùng trúc maiTuế hàn tam hữu, củng môn ngoại lưỡng trắc điêu hữuĐa bảo các,CácNội điêuTrứ ám bát tiên đẳng đồ án. Chỉnh cá củng môn đích chuyên điêu, bố cục nghiêm cẩn, ao đột đắc đương, tố công tinh tế, ngận thị hãn kiến.
Lánh ngoại, lão bắc kinh trạch viện hoàn hữu kỳ tha hình thức môn. Quá khứNam thànhNhất đái đích hồ đồng lí, hữu ta trụ trạch đích lâm nhai hậu sơn tường hòa kỳ nhất trắc đích viện môn ngoại, hoàn trúc nhất đạo mộc bản tường, mộc bản tường thượng tái khai nhất cá môn, khiếu bản tử môn nhi. Mộc bản tường hòa hậu sơn tường chi gian đích không khích, thiết trí xí sở hòa phóng thủy dũng,Lạp ngập khuôngĐẳng ngại nhãn đích đông tây. Trụ tại bản tử môn lí đích trụ hộ, đại đa thị độc môn viện đích phú dụ nhân gia, hữu nhân tiến xuất thời tùy thủ quan môn, giác hảo địa khởi đáo liễu phòng ngự tác dụng.
Hữu ta dân cư tứ hợp viện lâm nhai, vu thị tựu bả lâm nhai nhất diện đích phòng ốc cải thành liễu phô diện đích phòng ốc tố mãi mại, hậu diện đích viện tử hoặc trụ gia tác vi gia công hán. Bắc kinh nhân xưng giá dạng đích phòng tử viPhô diện phòng.Giá chủng phô diện phòng đích môn vãng vãng tựu thị viện môn, đồng thời hoàn khai hữu bàng môn hoặc hậu môn. Giá dã thị tứ hợp viện chi môn đích nhất chủng đặc thù hình thức.
Như ý môn thị cha kinh thành tứ hợp viện trụ trạch thải dụng tối phổ cập, tối thường kiến đích nhất chủng trạch môn hình thức. Như ý môn chúc vu ốc vũ thức đại môn trung đích nhất chủng,Bắc kinh tứ hợp việnĐích ốc vũ thức đại môn hoàn bao quát vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn, kim trụ đại môn hòa man tử môn. Cựu thời, như ý môn đích trạch chủ bất tượng vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn, kim trụ đại môn đích trạch chủ na dạng cụ hữu tương đương đíchChính trị địa vịHòa phẩm cấp, dã bất tượng man tử môn đích trạch chủ tại kinh tế thượng hữu đa phú dụ. Như ý môn đa vi nhất bàn phổ thông bách tính sở thải dụng, hình chế bất toán thái cao, tiến nhi bất thụPhong kiến đẳng cấp chế độĐích hạn chế. Chính thị cơ vu giá nhất điểm, trạch chủ môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích hỉ hảo hòaKinh tế trạng huốngĐối như ý môn môn kiểm nhi đại gia trang sức dã khả tố diện triều thiên. Sở dĩ thuyết, thông quá tế tâm quan sát hòa nại tâm nghiên cứu giá ta cá môn kiểm nhi. Ngã môn khả dĩ phẩm vị xuất đương thời trạch chủ môn đích sinh hoạt tín ngưỡng,Nhân sinh quan,Giới trị quan dĩ cập nhất chủng nhàn thích đích ngoạn thú đẳng.
Như ý môn dữ kỳ tha ốc vũ thức đại môn đích tối đại khu biệt tại vu, tiền diêm trụ gian thế tường, tại tường chính trung vị trí lưu xuất môn động, an trang môn phiến. Môn động tả hữu thượng giác các thiêu xuất nhất tổ “Như ý” hình trạng đích chuyên điêu, tục xưng “Tượng tị kiêu”. Môn mi thượng phương an trang môn trâm lưỡng cá, đa khắc hữu “Như ý” nhị tự, trừ liễu giá chủng tẩm tự loại hình đích môn trâm, hoàn hữu tố diện hòa điêu hoa loại hình.
Tiền diện đề đáo, như ý môn môn kiểm nhi kí khả dĩ bị tu sức đích hoa mỹ vô bỉ, dã khả dĩ tố đắc giản phác bình đạm. Nhi khảo cứu đích như ý môn, tối kinh điển tối hữu khán đầu đích, hoàn yếu chúc môn mi thượng phương dĩ cập trì đầu tường bộ phân đích đại diện tích chuyên điêu liễu.
Môn mi điêu khắc đại thể thượng hữu tứ bộ phân, tòng hạ chí thượng y thứ thịQuải lạc,Băng bàn diêm,Lan bản hòaVọng trụ.Tại tha môn chi thượng tiến hành điêu trác trừ liễu hoa lệ mỹ quan ngoại, kỉ hồ mỗi cá bộ phân đích đồ án dĩ cập sở đại biểu đích ngụ ý đô thị bất nhất dạng đích, thậm chí mỗi nhất cá đái hữu chuyên điêu đích như ý môn tại trang sức thượng dã thị bất tẫn tương đồng đích, lệnh nhân bách khán bất yếm.
Lệ như,Đông thành khuThịnh phương hồ đồng1 hào vi như ý môn đích trạch môn hình thức, kỳ quải lạc bộ phân thị dĩ tự nhiên hoa thảo loại đề tài vi trang sức, điêu hữu mai, tùng,Mẫu đan,Lan, cúc đẳng tinh mỹ đồ án. Giá chủng dĩ tự nhiên hoa thảo loại đồ án vi đề tài tái phú dư nhất định đích ngụ ý, thịTrung quốc cổ đại kiến trúcTrang sức đích quán dụng thủ pháp, dã kinh thường bị như ý môn dĩ cập kỳ tha hình thức đích trạch môn sở quảng phiếm sử dụng. Quải lạc chi thượng vi băng bàn diêm. Băng bàn diêm phân nhược càn tằng, trình tế trường điều trạng, chuyên điêu tiểu xảo tinh trí, đồ án dạng thức phong phú, nhất bàn dĩ hoa thảo,Cẩm vănDạng thức cư đa. Thịnh phương hồ đồng 1 hào như ý môn đích lan bản hòa vọng trụ, điêu dĩ thanh đồng khí cụ,Bảo đỉnh,Bình, lô dĩ cập bác cổ án đẳng bác cổ đồ án, cấu đồ điển nhã,Thư quyển khíNùng hậu, cấp nhân dĩ cao nhã thoát tục đích văn hóa hưởng thụ.
Trì đầu tường chỉ đích thị sơn tường đột xuất diêm trụ đích bộ phân. Giá bộ phân đích chuyên điêu chủ yếu do thương diêm, điếm hoa hòaBác phùngĐầu tổ thành. Kỳ trung, thương diêm đích điêu khắc đề tài tối vi quảng phiếm. Thịnh phương hồ đồng 1 hào viện “Diên niên ích thọ” đích thương diêm chuyên điêu, biên bức, đoàn thọ, bàn trường hòa tường vân đoàn bão trứ “Diên niên ích thọ” tứ cá tự, khắc công thập phân tinh mỹ. Điếm hoa phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị hoa lam trạng điếm hoa, kỳ nội thường khắc hữu mẫu đan, thái bình hoa đẳng hoa thảo đồ dạng, nhi lánh nhất chủng thị đảoTam giác hìnhĐiếm hoa. Như viện môn vi như ý môn đích đông thành khu bắcTrúc can hồ đồng38 hàoDu bình báCố cư đích đảo tam giác hình điếm hoa, phượng hoàng tê vu mẫu đan tùng trung, phú quý hoa lệ, ngụ ý cát tường. Thương diêm đích ngoại trắc đột xuất đích na bộ phân xưng chi vi bác phùng đầu, thường thường khắc vạn sự như ý, phượng hoàng triển sí dĩ cập phú quý mẫu đan đẳngCát tường đồ án.
Như ý môn trừ liễu môn mi thượng phương dĩ cập trì đầu tường đích chuyên điêu biệt cụ đặc sắc ngoại, hoàn hữu nhất ta cấu kiện, như ốc tích thượng đíchHạt tử vĩHòa bàn tử,Môn đônNhi, đại môn thượng đíchMôn bạtHòa môn bao diệp, môn trâm dĩ cậpMôn liênĐẳng, hựu vi như ý môn tăng thiêm kỉ phân khí phái hòa nhàn nhã, thể hiện liễu thiết kế giả đích tượng tâm độc vận hòa trạch chủ môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng.
Tại bắc kinh, thường thải dụng tẩm dương tự điêu đích phương pháp bả môn liên khắc tại như ý môn hòa tiểu môn lâu thượng, quảng lượng đại môn hòa kim trụ đại môn tắc vô môn liên, man tử môn dã bỉ giác thiếu kiến. Giá ta môn liên tại hình thức thượng chủ yếu phân vi hỉ khánh loại, cách ngôn loại, sơn thủy loại hòa hành nghiệp loại đẳng, tại nhất định trình độ thượng biểu hiện liễu trạch chủ môn đích tín ngưỡng, chức nghiệp, văn hóa hàm dưỡng dĩ cập đối sinh hoạt đích mỹ hảo sung cảnh, tự thể đa vi giai thư hoặc lệ thư. Đông thành khuTây tổng bố hồ đồng49 hào viện đích như ý môn kỉ hồ một hữu chuyên điêu tu sức, cấp nhân nhất chủng thanh thuần đạm nhã chi cảm.Lễ sĩ hồ đồng127 hào như ý thức trạch môn, môn liên viết: “Trung tâm vi trung như tâm vi nộ, nhu viết độc sử cương viết độc kinh”, thử cách ngôn loại môn liên biểu hiện xuất trạch chủ đích na chủng dĩ văn hóa tư dưỡng tính tình đích siêu phàm thoát tục đíchTư tưởng cảnh giớiHòa nhân văn phẩm cách.
Tuy nhiên thuyết như ý môn thị nhất chủng đẳng chế bỉ giác đê đích môn hình, bỉ bất thượng vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn, kim trụ đại môn cấp nhân môn sở đái lai đích chấn nhiếp lực hòaTrùng kích lực,Đãn thị như ý môn dĩ tha na ung dung đại phương, phác thật hựu bất thất tình thú đích nhất khỏa “Tâm” cảm nhiễm trứ mỗi nhất vị tại thử cư trụ, thậm chí thị lộ quá tha đích “Hữu duyên nhân”. “Tứ đại danh đán”Trung đíchTrình nghiên thuHòaTuân tuệ sinh,Cận đạiHộ quốc vận độngThủ lĩnhThái ngạc,Hiện đại tác gia phiên dịch giaLương thật thu,Sử học giaGiáo dục giaTrần viên,Hoàn hữu diệp thánh đào,Du bình bá,Dương xương tế,Lý ngư,Lâm bạch thủyĐẳng kiệt xuất tiên bối hòa danh nhân môn đô tằng kinh dữ như ý môn kết hạ liễu bất giải chi duyên.
Trung quốc bắc phương đích truyện thốngDân cư,Tổng đích đặc điểm thị dĩ viện lạc ( hoặc thiên tỉnh ) vi hạch tâm, y ngoại thật nội hư đích nguyên tắc hòa trung trục đối xưng cách cục quy chỉnh địa bố trí các chủng dụng phòng. Kỳ trung dĩ bắc kinh tứ hợp viện thủy bình tối cao, dã tối vi điển hình, thị trung quốc truyện thống dân cư đích ưu tú đại biểu.
Ngoại viện hoành trường, đại môn khai tại tiền tả giác tức đông nam giác, tiến nhập đại môn, nghênh diện tại ngoại viện đông sương phòng đích sơn tường thượngTrúc chuyênẢnh bích nhất tọa, dữ đại môn tổ thành nhất cá tiểu tiểu đíchQuá độ không gian.Do thử tây chuyển tiến nhập ngoại viện. Đại môn chi tây chính đối dân cư trung trục đích nam phòng xưng “Đảo tọa”, tác khách phòng, ngoại viện hoàn hữu nam phó thất cập trù, xí; do ngoại viện thông quá nhất tọa thùy hoa môn thức đích trung môn tiến nhập phương khoát đích nội viện, tức toàn trạch chủ viện.
Bắc diện chính phòng xưng “Đường”, đại đa vi tam gian, tuân thủ trứ minh thanh triều đình “Thứ dân lư xá bất quá tam gian ngũ giá, bất hứa dụng đấu củng, sức thải sắc” đích quy định. Chính phòng khai gian hòa tiến thâm xích thốn đô bỉ sương phòng đại, cố thể lượng tối đại. Chính phòng tả hữu tiếp xuấtNhĩ phòng,Do tôn giả trường bối cư trụ. Nhĩ phòng tiền hữu tiểu tiểu đích giác viện, thập phân an tĩnh, sở dĩ dã thường dụng tác thư phòng. Giá chủng nhất chính phòng lưỡng nhĩ phòng đích bố cục xưng tác “Sa mạo sí”. Chính phòng tiền, viện tử lưỡng trắc các kiến sương phòng, kỳ tiền duyên bất siêu việt chính phòng sơn tường, sở dĩ viện lạc khoan độ thích trung,Không gian cảm giácThậm hảo.
Sương phòng thị hậu bối môn đích cư thất. Chính phòng, sương phòng triều hướng viện tử đô hữu tiền lang, dụng “Sao thủ du lang”BảThùy hoa mônDữ giá tam tọa phòng ốc đích tiền lang liên tiếp khởi lai, khả dĩ duyên lang tẩu thông, bất tất kinh quá lộ thiên. Lang biên thường thiếtTọa đắng lan can,Khả tại lang nội tọa thưởng viện trung hoa thụ. Sở hữu phòng ốc đô thải dụng thanh ngõaNgạnh sơn đỉnh.Chính phòng chi hậu hữu thời hữu nhất trường bài “Hậu chiếu phòng”, hoặc tác cư thất, hoặc viTạp ốc.Giác đại đích dân cư khả dĩ tại đường hậu tái tiếp xuất nhất tọa tứ hợp viện, dĩ cư nội quyến. Hoặc canh tại toàn trạch nhất trắc tiếp xuất lánh ngoại nhất tổ tứ hợp viện, dã hữu đích tại nhất trắc tiếp xuất trạch viên.
Khai tại tiền tả giác đích dân cư đại môn xưng “Thanh long môn”, ánHậu thiên bát quái,Bắc vi khảm, đông nam vi tốn, cố trạch môn đích thử chủng bố cục xưngKhảm trạchTốn môn,Án phong thủy quan niệm nhận vi thị cát lợi đích. Thật tế thượng, trạch môn bất thiết tạiTrung trục tuyếnThượng, sử đắc tòng trạch ngoại tiến nhập tất tiên thông quá nhất cá tiểu tiểu quá viện, hữu lợi vu bảo trì dân cư đíchTư mật tínhHòa tăng gia không gian biến hóa ( chỉ hữu vương phủ đích trạch môn tài phóng tại trung trục tuyến thượng, nhận vi dĩ vương hầu chi tôn, tức sử bất tác khảm trạch tốn môn dã khả dĩ miễn trừ ngoại tà đích xâm hại ). Kỳ tha địa khu, bất luận nam bắc, tại nhất bàn dân cư trung, khảm trạch tốn môn dã thập phân thông hành. Trạch môn đô thị nhất gian, án đại tiểu hòa quy cách hựu hữu sổ chủng: Như quảng lượng đại môn đẳng cấp tối cao, tiến thâm đại, môn phiến an tại trung trụ nhất tuyến, tiền hậu các hữu nhất cá không gian, tiền bộ không gian lưỡng trắc thiết thủ môn nhânĐiều đắng,Ngạch phươngHạ hữuTước thế;Kim trụ đại môn giác tiểu, môn phiến tiền di, an tại kim trụ ( tức lão diêm trụ ) nhất tuyến, môn tiền không gian dã giác tiểu; man tử môn canh tiểu, môn phiến canh tiền di, an tại ngoại diêm trụ nhất tuyến, môn tiềnMột hữu không gian.Dĩ thượng tam chủng đô dụng tại quan hoạn nhân gia. Tái tiểu đích thị như ý môn, hữu đích diện khoát chỉ cập bán gian, môn phiến dã tại ngoại diêm trụ, dụng tại tuy phi quan hoạn nhi tương đương ân phú đích nhân gia. Tối tiểu đích thị tường môn, một hữu tiến thâm, môn thượng hữu tiểu ốc đỉnh, hoặc mô phảng tây dương kiến trúc thế thông thiên trụ.
Tứ hợp viện trung thức thiết kế cơ cấuBắc kinh tứ hợp viện thân thiết ninh tĩnh, hữu nùng hậu đích sinh hoạt khí tức, đình viện phương khoát, xích độ hợp nghi, viện trungThì hoaTrí thạch,Nhất bàn chủng thựcHải đường thụ,LiệtThạch lựuBồn cảnh,Dĩ đại hang dưỡngKim ngư,Ngụ ý cát lợi, thị thập phân lý tưởng đích thất ngoạiSinh hoạt không gian,Hảo bỉ nhất tọa lộ thiên đích đạiKhởi cư thất,Bả thiên địa lạp cận nhân tâm, tối vi nhân môn sở chung tình. Ngộ hôn tang đại sự khả tại viện nội lâm thời đáp kiến đại bằng, dĩ đãi tân khách. Sao thủ du lang bả đình viện phân thành kỉ cá đại tiểu không gian, đãn phân nhi bất cách, hỗ tương sấm thấu, tăng gia liễu tằng thứ đích hư thật ánh sấn hòa quang ảnh đối bỉ, dã sử đắc đình viện canh phù hợp nhân đích nhật thường sinh hoạt xích độ; gia đình thành viên tại giá lí đắc đáo giao lưu, vi sang tạo thân thiết đíchSinh hoạt tình thúKhởi liễu ngận đại tác dụng.
Bắc kinh tứ hợp việnĐình việnPhương chính, thị vi đông quý đa nạp dương quang. Ký nam hòa tấn thiểm dự đẳng địa, hạ quý tây sái nghiêm trọng, viện tử biến thành nam bắc trách trường, dĩ giảm thiếu dương quang. Tây bắc cam túc, thanh hải, phong sa ngận đại, viện tường gia cao, xưng vi “Trang khoa”. Đông bắc thổ địa liêu khoát nhi khí hầu hàn lãnh, vi canh đa tiếp nạp dương quang, viện tử thường thập phân khoan đại, trạch tường nội không địa thậm đa. Các địa đích tứ hợp viện, thích ứng gia cư sinh hoạt đích nhu yếu, đô hữu trứ bất đồng đích đặc điểm.
Trung tứ hợp viện nhất bàn đô hữuTam tiến viện lạc,Chính phòng đa thị 5 gian hoặc 7 gian, tịnh phối hữu nhĩ phòng. Chính phòng kiến trúc cao đại, đô hữu lang tử. Đông, tây sương phòng các 3 gian hoặc 5 gian, sương phòng vãng nam hữu sơn tường bả đình viện phân khai, tự thành nhất cá viện lạc, sơn tường trung ương khai hữuThùy hoaNguyệt lượng môn.Thùy hoa môn thị nội ngoại đíchPhân giới tuyến.Dân gian thường thuyết đích “Đại môn bất xuất, nhị môn bất mại” đích “Nhị môn” chỉ đích tựu thị giá đạo thùy hoa môn.Tiền việnHựu khiếu ngoại viện, ngoại viện đông tây các hữu nhất lưỡng gian sương phòng, yếu bỉLí việnĐích sương phòng tiểu nhất ta, tha đa dụng tác trù phòng hoặc phó nhân đích cư thất. Lân nhai thị 5 chí 7 gian đảo tọa nam phòng, tối đông diện nhất gian khai tác đại môn, tiếp trứ thị môn phòng, tái thị khách thính hoặc thư phòng, tối tây diện đích nhất gian thị xa phòng.
Đại tứ hợp viện kiến trúc hùng vĩ, phòng ốc cao đại, viện lạc trọng điệp, tiền lang hậu hạ, sao thủ du lang, thùy hoa môn, ảnh bích, cách đoạn đô thập phân giảng cứu, viện nội hữu viện, viện ngoại hữu viên, viện viên tương thông, vi đại hìnhTrụ trạch kiến trúc,Phi nhất bàn nhân sở năng cư trụ.
Tứ hợp viện đích kiến trúc bố cục minh hiển thụ đáo cổ đạiPhong thủy thuyếtĐích ảnh hưởng, đại môn đô bất khai tại trung trục tuyến thượng, nhi khai tại bát quái đích “Tốn” vị hoặc “Càn” vị. Sở dĩ lộ bắc trụ trạch đích đại môn khai tại trụ trạch đích đông nam giác thượng, lộ nam trụ trạch đích đại môn khai tại trụ trạch đích tây bắc giác thượng. Đại môn nội ngoại thiết hữu ảnh bích.
Nhân nhất gia trường ấu hữu tự các cư kỳ thất, tác tức các đắc kỳ tiện.
Bắc kinh đích tứ hợp viện viện tử bỉ lệ đại tiểu thích trung, đông thiên thái dương khả chiếu tiến thất nội, chính phòng đông noãn nhi hạ lương, đình viện thịHộ ngoại hoạt độngĐích tràng sở. Chính phòng hoặc chính thính vô luận tại xích độ thượng, dụng liêu thượng, trang tu đích tinh trí trình độ thượng đô đại vu, ưu vu kỳ tha phòng ốc. Trường bối trụ chính phòng, vãn bối trụ sương phòng, phụ nữ trụ nội viện, lai khách hòa nam phó trụ ngoại viện; phù hợp trung quốc cổ đại gia đình sinh hoạt trung yếu khu phân tôn ti, trường ấu, nội ngoại đích lễ pháp yếu cầu.
Bắc kinh đích tứ hợp viện giảng cách cục, giảng khoản thức, giảng khí phái, trọng truyện thống, chỉnh cá viện lạc bố cục nghiêm chỉnh, sưởng lượng, sử nhân hữu nhã tĩnh thư thích chi cảm, nhi lão bắc kinh bắc kinh tứ hợp viện, thiên hạ văn danh. “Vân khai lư hạp tam thiên trượng, vụ ám lâu đài bách vạn gia”, giá “Bách vạn gia” đích trụ trạch, tiện thị như kim sở thuyết đích bắc kinh tứ hợp viện. Bắc kinh tứ hợp viện đích hình chế quy chỉnh, thập phân giảng cứu, hữu phòng tử, hữu viện tử, hữu đại môn, hữu nhị môn, hữuDu lang,Hữu tư thục, hữu khách thính, hữu chiếu bích, hữu khố phòng, hữu trù phòng, đại hộ nhân gia liên viên lâm, xa mã phòng nhất ứng câu toàn. Quan thượng đại môn, tự thành nhất thống. Trạm tại bắc kinh tứ hợp viện trung hoàn cố, trung gian thư triển, lang hạm khúc chiết, hữu lộ hữu tàng. Tứ hợp viện đích thần tủy tựu tại vu nhất cá “Hợp” tự, tương nhất cá đích gia đình đích sở hữu thành viên “Hợp” tại nhất khởi. “Đình viện thâm thâm thâm kỉ hứa”, chỉ hữu tại giá cổ lão đích viện lạc trung, tài năng cảm thụ đáo giáTrung quốc thứcĐích thi cảnh.
Ảnh bích thị bắc kinh tứ hợp viện đại môn nội ngoại đích trọng yếu trang sứcBích diện,Chủ yếu tác dụng tại vu già đáng đại môn nội ngoại tạp loạn ngốc bản đích tường diện hòa cảnh vật, mỹ hóa đại môn đích xuất nhập khẩu, nhân môn tiến xuất trạch môn thời, nghênh diện khán đáo đích thủ tiên thị điệp thế khảo cứu, điêu sức tinh mỹ đích tường diện hòa tương khảm tại thượng diện đích cát từ tụng ngữ.
Tứ hợp viện thường kiến đích ảnh bích hữu tam chủng, đệ nhất chủng vị vu đại môn nội trắc, trình nhất tự hình khiếu tác nhất tự ảnh bích. Đại môn nội đích nhất tự ảnh bích hữu độc lập vu sươngPhòng sơnTường hoặc cách tường chi gian đích, xưng vi độc lập ảnh bích, như quả tại sương phòng đích sơn tường thượng trực tiếp thế xuất tiểuTường mạoTịnh tố xuất ảnh bích hình trạng, sử ảnh bích dữ sơn tường liên vi nhất thể, tắc xưng vi tọa sơn ảnh bích. Đệ nhị chủng thị vị vu đại môn ngoại diện đích ảnh bích, giá chủng ảnh bích tọa lạc tại hồ đồng đối diện, chính đối trạch môn, nhất bàn hữu lưỡng chủng hình trạng, bình diện trình “Nhất” tự hình đích, khiếu nhất tự ảnh bích, bình diện thành “Mịch” hình đích, xưng nhạn sí ảnh bích. Giá lưỡng chủng ảnh bích hoặc đan độc lập vu đối diện trạch viện tường bích chi ngoại, hoặc ỷ thế vu đối diện trạch viện tường bích, chủ yếu dụng vu già đáng đối diện phòng ốc hòa bất thậm chỉnh tề đích phòng giác diêm đầu, sử kinh đại môn ngoại xuất đích nhân hữu chỉnh tề mỹ quan du duyệt đích cảm thụ. Hoàn hữu nhất chủng ảnh bích, vị vu đại môn đích đông tây lưỡng trắc, dữ đại mônDiêm khẩuThành 120 độ hoặc 135 độ giáp giác, bình diện trình /\ tự hình, xưng tác “PhảnBát tự ảnh bích”Hoặc “Phiết sơn ảnh bích”. Tố giá chủng phản bát tự ảnh bích thời, đại môn yếu hướng lí thối tiến 2－4 mễ, tại môn tiền hình thành nhất cá tiểu không gian, khả tác vi tiến xuất đại môn đích hoãn trùng chi địa. Tại phản bát tự ảnh bích đích hồng thác bồi sấn hạ, trạch môn hiển đắc canh gia thâm thúy, khai khoát, phú lệ.[8]
Đại tứ hợp viện: Chính phòng thị tiền lang hậu hạ, hậu biên hữu tráo phòng. Đông tây sương phòng nam biên đích hoa tường tử trung gian hữu nhất tọa thùy hoa môn, môn nội thị tứ phiến mộc bình phong, đông tây sương phòng đô hữu sao thủ du lang, dữ thùy hoa môn tương thông. Hữu đích hoa tường tử tại thùy hoa môn lưỡng bàng, tươngThượng lưỡngTam cáLậu song.
Chính phòng dữ sương phòng chi gian, hữu viên nguyệt lượng môn nhi, khả dĩ tòng quá đạo đáo hậu viện khứ, hữu đích hữuQuá thính,Khả dĩ xuyên hành.
Ngoại viện, đông tây các hữu nhất đạo hoa tường, trung gian thị nguyệt lượng môn nhi, tứ phiến lục du tất đích mộc bình phong, hồngĐấu phươngTự, đông biên đích thị “Động bích đồ thư”, tây biên đích thị “Tây viên hàn mặc”.Khả dĩ tòng giá cá môn nhi đáo khóa viện khứ.
Nam phòng hữuXuyên sơn du lang,Thị dĩ sơn tường khai môn, tiếp khởi lai đích tẩu lang. Như thử bố cục, hình thành liễu đông tây nam bắc hỗ tương liên thông đích kỉ cá viện lạc. Bắc kinh tối điển hình đích đại tứ hợp viện thị thanh triều thời đíchNa vương phủ( tạiKim ngư hồ đồng) hòaCung vương phủ(Thập sát hảiTây nhai ) đẳng kỉ cá, tráng quan khí phái, hoàn đái hoa viên.
Trung tứ hợp viện, trung tứ hợp viện nhất bàn thị chính phòng ngũ gian hoặc thất gian, ốc lí hữu mộc cách đoạn hoặcLạc địa tráo,Hữu đích chính phòng hòa sương phòng đái lang tử.
Ngũ gian đích thị tam gian chính phòng lưỡng gian nhĩ phòng, nhĩ phòng thị đan khai môn, sở vị “Tam chínhLưỡng nhĩ”.
Thất gian đích, tại chính phòng hòa nhĩ phòng chi gian, hữu lưỡng cá dữ chính phòng tương thông đích ( tại sơn tường khai môn ) sáo gian nhi. Đông tây sương phòng các tam gian, sương phòng hòa nhĩ phòng chi gian, hữu cá quá đạo nhi, khả dĩ thông hậu viện.
Đông tây sương phòng đích nam biên, hữu nhất đạo viện tường, bả viện tử cách thành lí ngoại viện, đô thị chuyên địa, vũ quá thiên tình đích viện tử, bất tồn thủy. Viện tường đích chính trung gian hữu nhất cá nguyệt lượng môn nhi, vi liễu bất nhượng ngoại viện nhi đích nhân nhất nhãn tựu khán kiến lí viện, tựu tại nguyệt lượng môn nhi đích hậu biên, lập nhất cá chuyên thế đích hoặc mộc chế đích ảnh bích. Hữu đích tại viện lí bãi kỉ bồn hoa, bãi cá đại ngư hang, hạ thiên chi đápThiên bằng,Tại viện lí thừa lương.
Lão bắc kinh nhân thuyết: Thiên bằng, ngư hang,Thạch lựuThụ. Giá thị tứ hợp viện hạ thiên đích tình cảnh.
Ngoại viện, đông tây các hữu lộc đỉnh nhất gian hoặc lưỡng gian. Lộc đỉnh đích phòng tử bỉ sương phòng sảo tiểu nhất ta, dụng tác trù phòng hoặc thị phó nhân môn trụ.
Nam phòng thất gian đích cách cục, tẫn đông đầu nhi đích nhất gian thị đại môn động nhi, đại môn tây biên đích nhất gian thị môn phòng nhi,Phòng mônKhai tại đại môn động đích tây sơn tường.
Tẫn tây đầu nhi đích nhất gian tố xa phòng hoặc thị tố bàng môn.
Toàn sáo phòng tử, giảng cứu đích thị ma chuyên đối phùng,Hoàng tùng mộcGiá, phong hỏa song diêm, ốc lí thị phương chuyên địa, song minh kỉ tịnh. Trừ lộc đỉnh, nhĩ phòng, xa phòng ngoại, đô thị thượng chi hạ trích đích song hộ. Sở vị “Thượng chi, hạ trích” tựu thị thượng biên đích thị lưỡng phiến hồ trứCao lệ chỉĐích song hộ, ngoại biên đích nhất phiến, khả dĩ dụng lưỡng căn tế thiết côn nhi chi khởi lai. Hạ thiên, lí diện đích na phiến song hộ, hoán thượngLãnh bốDụng dĩ thông phong. Đáo liễu đông thiên, ngoại biên đích na nhất phiến tựu bất chi liễu, đáng phong tị hàn. Hạ biên đích nhất phiến song hộ, thị chỉnh phiến nhi đích đại pha li. Ngoại biên lánh hữu nhất phiến hộ song bản, vãn thượng bả tha quải thượng, tảo thần tái trích hạ lai.
Tiểu tứ hợp viện, giá chủng tứ hợp viện bố cục giản đan, nhất bàn thị bắc phòng ( dã khiếu chính phòng ) tam gian, ốc lí hữu cách đoạn, phân thànhNhất minh lưỡng ámHoặc thị lưỡng ám nhất minh. Đông tây sương phòng các lưỡng gian, nam phòng ( dã khiếu đảo tọa ) tam gian, đô thị ngọa chuyên đáo đỉnh, khởi tích đích ngõa phòng. Dã hữu đích tiểu tứ hợp viện thị kỳ bàn tâm đích, hoặc thị ngưỡng ngõa hôi ngạnh nhi đích.
Nhất gia tử lưỡng tam bối nhi nhân, trụ cá tiểu tứ hợp viện, độc môn độc viện, phi thường hợp thích. Gia trường trụ chính phòng ( thượng phòng, thượng ốc ), vãn bối trụ sương phòng, nam phòng tác khách thính hậu thư phòng. Viện tử lí hữu chuyên phô đích thập tự dũng lộ, thông đáo đông tây nam bắc phòng đáp lý ốc môn, ốc môn tiền đô hữu đài giai nhi.
Nhai môn đô thị đông nam phương, ngận thiếu tạiChính nam phươngKhai môn, nhân vi miếu môn đô thị lập tại nam phương đích chính trung, toàn thị thanh thủy tích đích môn lâu nhi, lưỡng phiến đối trứ quan đích nhai môn, các hữu nhất cá tiểu thiết hoàn nhi, dụng tha xao môn sử.
Ốc vũ thức đại môn phân vi kỉ cá đẳng cấp:
1． vương phủ đại môn
Vương phủ đại môn thị ốc vũ thức đại môn trung đích tối cao đẳng cấp. Thông thường hữu ngũ gian tam khải môn hòa tam gian nhất khải môn lưỡng đẳng. Giá chủng đại môn tọa lạc tại vương trạch viện đích trung tuyến thượng, hoành vĩ khí phái. Bắc kinhHậu hảiBắc ngạn đích thanh thuần vương phủ ( hiệnTrung hoa nhân dân cộng hòa quốc vệ sinh bộ) đại môn, tựu thị nhất tọa ngũ gian tam khải môn đích ốc vũ thức đại môn. Tại phong kiến xã hội, vương phủ đại môn đích gian sổ,Môn sức,Trang tu, sắc thải đô thị án quy chế nhi thiết đích. Như, thanh thuận trị cửu niên quy định thân vương phủ chính môn quảng ngũ gian, khải môn tam lục sắc lưu li ngõa mỗi môn kim đinh lục thập hữu tam. Thế tử phủMôn đinhGiảm thân vương cửu phân chi nhị, bối lặc phủ quy định vi chính môn ngũ gian, khải môn nhất. Vị vu hậu hải nam ngạn đích thanh cung vương phủ, nguyên thị càn long đế đích sủng thần hòa thân đích phủ lang, hậu lai phong tứ cấp cung thân vương, giá tọa vương phủ đích đại môn thị tam khai gian, thượng phục lục sắc lưu li ngõa.
2． quảng lượng đại môn
Quảng lượng đại môn cận thứ vu vương phủ đại môn, tha thị ốc vũ thức đại môn đích nhất chủng chủ yếu hình thức, giá chủng đại môn nhất bàn vị vu trạch viện đích đông nam giác, chiêm cưNhất gian phòngĐích vị trí. Quảng lượng đại môn tuy bất cập vương phủ đại môn hiển hách khí phái, đãn dã hữu giác cao đíchĐài cơ,Môn khẩu bỉ giác khoan đại sưởng lượng,Môn phiKhai tại môn thính đích trung trụ chi gian, đại môn diêm thôn chi hạ an trang tước thế, tam phúc vân nhất loại kí hữu trang sức công dụng, hựu đại biểu chủ nhân phẩm cấp địa vị đích sức kiện.
3． kim trụ đại môn
Giá thị nhất chủng môn phi an trang tại kim trụ ( tục xưng lão diêm trụ ) gian đích đại môn, xưng vi “Kim trụ đại môn”, giá chủng đại môn đồng quảng lượng đại môn nhất dạng, dã chiêm cư nhất cá khai gian, nhất bàn tha đích quy chế dữ quảng lượng đại môn ngận tiếp cận, môn khẩu dã giác khoan đại, tuy bất cập quảng lượng đại môn thâm thúy trang nghiêm, nhưng bất thất quan hoạn môn đệ đích khí phái, thị quảng lượng đại môn đích nhất chủng diễn biến hình thức.
4． man tử môn
Môn phi an trang tại ngoại diêm trụ gian, môn phiến hạm ác đích hình thức nhưng thải thủ quảng lượng đại môn đích hình thức, bắc kinh nhân bả giá chủng môn xưng vi “Man tử môn”, tha thị quảng lượng đại môn hòa kim vãng đại môn tiến nhất bộ diễn biến xuất lai đích hựu nhất chủng hình thức.
5． như ý môn
Bắc kinh trung tiểu hình tứ hợp viện thải dụng đích đại môn đương trung, như ý môn chiêm trứ tương đương đại đích sổ lượng. Như ý môn đích môn khẩu thiết tại ngoại diêm trụ gian, môn khẩu lưỡng trắc dữ sơn tường thối tử chi gian thế chuyên tường, môn khẩu bỉ giác trách tiểu, môn tương thượng phương thường trang sức điêu lâu tinh trí đích chuyên hoa đồ án, tại như ý môn đích môn chỉ dữ lưỡng trắc chuyên tường giao giác xử, thường tố xuất như ý hình trạng đích hoa sức, dĩ ngụ ý cát tường như ý, cố thủ danh “Như ý môn”. Như ý môn lí đích trụ hộ nhất bàn thị tại chính trị thượng địa vị bất cao, đãn khước phi thường ân thật phú dụ đích sĩ dân giai tằng.
6． tường viên thức môn
Trừ thượng thuật sổ chủng ốc vũ thức đại môn ngoại, tại dân trạch trung thường thải dụng tường viên thức môn giả dã bất tại thiếu sổ. Tường viên thức môn tối phổ biến, tối thường kiến đích hình thức thị tiểu môn lâu hình thức, tha đích dạng thức tẫn quản ngận đa, đãn cơ bổn tạo hình đại đồng tiểu dị, chủ yếu do thối tử, môn mi, ốc diện, tích sức đẳng bộ phân tổ thành, nhất bàn đô bỉ giác giản đan phác tố, dã hữu vi sổ bất đa đích hào hoa tiểu môn lâu, môn chỉ dĩ thượng biến thi chuyên điêu, tuy bất khí phái đãn khước thập phân hoa lệ, hiển kỳ phòng chủ nhân đích phú hữu hòa hư vinh.
Chính phòng đích lưỡng trắc hoàn các hữu nhất gian hoặc lưỡng gian tiến thâm, cao độ đô thiên tiểu đích phòng gian, như đồng quải tại chính phòng lưỡng trắc đích lưỡng chỉ nhĩ đóa, cố xưng nhĩ phòng.
Như quả mỗi trắc nhất gian nhĩ phòng, lưỡng trắc cộng lưỡng gian tức xưng “Tam chính lưỡng nhĩ”. Như quả mỗi trắc lưỡng gian, lưỡng trắc cộng tứ gian nhĩ phòng tắc xưng “Tam chính tứ nhĩ”.
Tiểu hình tứ hợp viện đa vi “Tam chính lưỡng nhĩ”, trung hình tứ hợp viện vi “Tam chính tứ nhĩ”.
Nhĩ phòng thị chỉ tại chủ phòng ốc bàng biên gia cái đích tiểu phòng ốc, kỳ cao độ hòa thể tích tiểu vu chủ phòng, do như tại chủ phòng lưỡng trắc đích nhĩ đóa, cố danh nhĩ phòng.
Tại tứ hợp viện trung, chính phòng lưỡng trắc khả kiến nhĩ phòng, sương phòng dã khả thiết nhĩ phòng, hữu đích kiến thành bình đỉnh, xưng vi “Lộc đỉnh”.
Nhĩ phòng dã khả kiến tại thành lâu thượng, lệ nhưThiên an môn thành lâuLưỡng trắc tựu kiến hữu nhĩ phòng.
Nhĩ phòng, vân nam dân cư, phòng hữu khai, phân tam hướng, chủ phòng kỳ trung, bàng chi lưỡng trắc vị chi nhĩ phòng
Thị trung quốcCổ đại kiến trúcThượng đặc hữu đích cấu kiện, thị do phương hình đích đấu, thăng, củng, kiều, ngang tổ thành. Đấu củng thị trung hoa cổ đại kiến trúc trung đặc hữu đích hình chế, thị giác đại kiến trúc vật đích trụ dữ ốc đỉnh gian chi quá độ bộ phân. Kỳ công dụng tại vu thừa thụ thượng đô chi xuất đích ốc diêm, tương kỳ trọng lượng hoặc trực tiếp tập trung đáo trụ thượng, hoặc gian tiếp đích tiên nạp chí ngạch phương thượng tái chuyển đáo trụ thượng. Nhất bàn thượng, phàm thị phi thường trọng yếu hoặc đái kỷ niệm tính đích kiến trúc vật, tài hữu đấu củng đích an trí. Tại tinh mã đích chúng đa miếu vũ trung. Đấu tòng ngoại quan thượng. Đẩu củng đương đương sử nhân sản sinh nhất chủng thần bí hòa mạc trắc kỳ cao bảo chân diệu đích cảm giác. Tại mỹ học hòa kết cấu thượng tha dã ủng hữu nhất chủng độc đặc đích phong cách. Vô luận tòng nghệ thuật hoặc kỹ thuật đích giác độ lai khán, đấu củng đô túc dĩ tượng chinh hòa đại biểu trung hoa cổ điển đích kiến trúc tinh thần hòa khí chất. Đấu củng trung gian thân xuất bộ nhưng khiếu tác yếu đầu. Điêu trứ nhất cá lập song thức đích thanh sắc long đầu. Kỳ lưỡng bàng đích điếmCủng bảnĐiêu bán lập thể hỏa diễm châu nhất lạp, tượng chinh cát tường như ý.
Nhất, tha vị vu trụ dữ lương chi gian, do ốc diện hòa thượng tằng cấu giá truyện hạ lai đíchHà tái,Yếu thông quá đấu củng truyện cấp trụ tử, tái do trụ truyện đáo cơ sở, nhân thử, tha khởi trứ thừa thượng khải hạ, truyện đệ hà tái đích tác dụng.
Nhị, tha hướng ngoại xuất thiêu, khả bả tối ngoại tằng đích hằng đàn thiêu xuất nhất định cự ly, sử kiến trúc vậtXuất diêmCanh gia thâm viễn, tạo hình canh gia ưu mỹ, tráng quan.
Tại tha thành hình chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian nội,Bị tác viCấu kiện đại tiểu đích cơ bổn xích độ ( “Mô sổ” chế )
Hậu lai đích đấu củng trục tiệm biến vi trang sức ( hậu lai thải dụng chuyên tường, xuất diêm biến cận hứa đa, tác dụng giảm thiếu ), dã thị khu biệtKiến trúc đẳng cấpĐích tiêu chí. Việt cao quý đích kiến trúc đấu củng việt phục tạp, phồn hoa.
Tam, tha cấu tạo tinh xảo, tạo hình mỹ quan, như bồn cảnh, tựHoa lam,Hựu thị ngận hảo đíchTrang sức tínhCấu kiện.
Tứ hợp viện trung thức thiết kế cơ cấuĐấu củng dụng vu trụ đỉnh, ngạch phương hòa ốc diêm hoặc cấu giá gian, tha đích sản sinh hòa phát triển hữu trứ phi thường du cửu đích lịch sử. Tòng lưỡng thiên đa niên tiềnChiến quốcThời đại thải tang liệp hồ thượng đích kiến trúc hoa văn đồ án, dĩ cập hán đại bảo tồn hạ lai đíchMộ khuyết,Bích họa thượng, đô khả dĩ khán đáo tảo kỳ đấu củng đích hình tượng. Tống 《Doanh tạo pháp thức》 trung xưng vi phô tác, thanh công bộ 《 công trình tố pháp 》 trung xưng đấu khoa, thông xưng vi đấu củng. Đấu thị đấu hình mộc điếm khối, củng thị cung hình đích đoản mộc.Củng giáTại đấu thượng, hướng ngoại thiêu xuất, củng đoan chi thượng tái an đấu, giá dạng trục tằng túng hoành giao thác điệp gia, hình thành thượng đại hạ tiểu đích thác giá. Đấu củng tối sơ cô lập địa trí vu trụ thượng hoặcThiêu lươngNgoại đoan,Phân biệt khởiTruyện đệ lương đích hà tái vuTrụ thânHòa chi thừa ốc diêm trọng lượng dĩ tăng gia xuất diêm thâm độ đích tác dụng. Đường tống thời, tha đồng lương, phương kết hợp vi nhất thể, trừ thượng thuật công năng ngoại, hoàn thành vi bảo trìMộc cấu giáChỉnh thể tínhĐíchKết cấu tằngĐích nhất bộ phân. Minh thanh dĩ hậu, đấu củng đích kết cấu tác dụng thuế hóa, thành liễu tạiTrụ võngHòa ốc đỉnh cấu giá gian chủ yếu khởi trang sức tác dụng đích cấu kiện.
Bắc kinh tứ hợp viện thị do đông, tây, nam, bắc tứ diện phòng tử vi hợp khởi lai hình thành đích nội viện thức trụ trạch. Bắc kinh tứ hợp viện tác vi lão bắc kinh nhân thế đại cư trụ đích chủ yếuKiến trúc hình thức,Trì danh trung ngoại, thế nhân giai tri.
Tứ hợp viện đích đại môn nhất bàn khai tại đông nam giác hoặc tây bắc giác, viện trung đích bắc phòng thị chính phòng, chính phòng kiến tại chuyên thạch thế thành đíchĐài cơ thượng,Bỉ kỳ tha phòng ốc đích quy mô đại, thị viện chủ nhân đích trụ thất. Viện tử đích lưỡng biên kiếnHữu đông tâySương phòng, thị vãn bối môn cư trụ đích địa phương. Tại chính phòng dữ sương phòng chi gian kiến hữu tẩu lang, khả dĩ cung nhân hành tẩu hòa hưu tức. Tứ hợp viện đích vi tường hòa lâm nhai đích phòng ốc nhất bàn bất đối ngoại khai song, viện trung đích hoàn cảnh phong bế nhi u tĩnh.
Bắc kinh hữu các chủng quy mô đích tứ hợp viện, đãn bất luận đại tiểu, đô thị do nhất cá cá tứ diện phòng ốc vi hợp đích đình viện tổ thành đích. Tối giản đan đích tứ hợp viện chỉ hữu nhất cá viện tử, bỉ giác phục tạp đích hữu lưỡng tam cá viện tử, phú quý nhân gia cư trụ đích thâm trạch đại viện, thông thường thị do hảo kỉ tọa tứ hợp viện tịnh liệt tổ thành đích. Trung gian hoàn hữu nhất đạo cách tường.
Tứ hợp viện trung thức thiết kế cơ cấu[9]Tứ hợp viện đích đại thể phân bố vi đại môn, đệ nhất tiến viện, đại đường, đệ nhị tiến viện, thư ốc, trụ trạch đẳng, lưỡng trắc hữu sương phòng, các phòng hữu tẩu lang,Cách phiến mônTương liên tiếp. Đối địa biểu sở tồn dân cư đích liễu giải, tất tương sử dân cư đích văn hóa hoằng dương tịnh phát triển hạ khứ.
Thủ tiên, tha đích lịch sử thập phân du cửu. Tự nguyên đại chính thức kiến đô bắc kinh, đại quy mô quy hoa kiến thiết đô thành thời khởi, tứ hợp viện tựu dữ bắc kinh đích cung điện,Nha thự,Nhai khu,Phường hạngHòa hồ đồng đồng thời xuất hiện liễu. Cư nguyên mạtHùng mộng tườngSở trứ 《Tích tân chí》 tái: “Đại đô nhai chế, tự nam dĩ chí vu bắc vị chi kinh, tự đông chí tây vị chi vĩ. Đại nhai nhị thập tứ bộ khoát, tam bách bát thập tứ cửu hạng, nhị thập cửu hạng thông.”
Kỳ thứ, tứ hợp viện đích cấu thành hữu tha đích độc đặc chi xử. Tha đích viện lạc khoan xước sơ lãng, tứ diện phòng ốc các tự độc lập, hựu hữu du lang liên tiếp bỉ thử, khởi cư thập phân phương tiện; phong bế thức đích trụ trạch sử tứ hợp viện cụ hữu ngận cường đíchTư mật tính,Quan khởi môn lai tự thành thiên địa; viện nội, tứ diệnPhòng mônĐô khai hướng viện lạc, nhất gia nhân hòa mỹ tương thân, kỳ nhạc dung dung; khoan sưởng đích viện lạc trung hoàn khả thực thụ tài hoa, tự điểu dưỡng ngư,Điệp thạchĐiệt cảnh, cư trụ giả tẫn hưởng đại tự nhiên đích mỹ hảo.
Thử ngoại, tứ hợp viện tuy viCư trụ kiến trúc,Khước uẩn hàm trứ thâm khắc đích văn hóa nội hàm, thịTrung hoa truyện thống văn hóaĐích tái thể. Tứ hợp viện đích doanh kiến cực giảng cứuPhong thủy họcThuyết, thật tế thị trung quốc cổ đại đích kiến trúcHoàn cảnh học,ThịTrung quốc truyện thống kiến trúcLý luận đích trọng yếu tổ thành bộ phân; tứ hợp viện đích trang tu, điêu sức, thải hội dã xử xử thể hiện trứ dân tục dân phong hòaTruyện thống văn hóa,Biểu hiện xuất nhân môn đối hạnh phúc, mỹ hảo, phú dụ, cát tường đích truy cầu, như dĩ biên bức, thọ tự tổ thành đích đồ án, ngụ ý “Phúc thọ song toàn”; dĩ hoa bình nội an sápNguyệt quý hoaĐích đồ án ngụ ý “Tứ quý bình an”; nhi khảm vu môn trâm, môn đầu thượng đích cát từ tường ngữ, phụ tạiBão trụThượng đích doanh liên, dĩ cập huyền quải tại thất nội đích thư họa giai tác, canh thị tập hiền triết chi cổ huấn, thải cổ kim chi danh cú, hoặc tụng sơn xuyên chi mỹ, hoặc minh xử thế chi học, hoặc vịnh hồng hộc chi chí, phong nhã bị chí, sung mãn nùng úc đích văn hóa khí tức, hữu như nhất tọaTrung quốc truyện thống văn hóaĐích điện đường.
Nhân vi tứ hợp viện đích đoản khuyết hòa việt lai việt đa đích hữu tiền nhân mê luyến tứ hợp viện đích sinh hoạt phương thức hòa tôn quý địa vị, đái lai liễu tứ hợp viện giới cách đích cao trướng. Cư liễu giải, bắc kinh tứ hợp viện đích giới cách dữ 2000 niên tương bỉ, phiên liễu 5 bội tả hữu, mỗi bình phương mễ thụ giới đạt đáo 2 vạn nguyên chí 20 vạn nguyên, nhất sáo 300 bình phương mễ dĩ thượng đích viện tử, cơ bổn đô tại thượng thiên vạn. Bắc kinh tứ hợp viện đích hữu sơn hữu thủy đích giới cách hội cao.
Tứ hợp việnKinh điển tứ hợp viện kiến trúc, quan thượng đại môn, tự thành nhất thống: Tẩu xuất phòng môn, đỉnh thiên lập địa; lang lan khúc chiết, hữu lộ hữu tàng.
Tứ hợp viện hảo tại kỳ hợp, quý tại kỳ sưởng. Hợp tiện vu bảo tồn tự ngã đích thiên địa; sưởng tắc canh dung dịch quan thưởng quảng khoát đích không gian, thị dã canh đại, vô tọa tỉnh quan thiên chi tệ.
Cổ trấn giản giới
Đào hoa nguyên cổ trấn” vị vu cửu phụ thịnh danh đích ngư mễ chi hương ——Hồ namThường đức.Cổ trấn án chiếuQuốc gia 5A cấp lữ du cảnh khuTiêu chuẩnQuy hoa thiết kế,Kiến thiếtQuốc gia AAAA cấp lữ du cảnh khu.Cai hạng mục tuyển chỉ vuHồ nam tỉnhThường đức thịĐào hoa nguyên lữ du quản lý khuĐào hoa nguyên trấn,Đào uyên minh《Đào hoa nguyên ký》 sở ký tái đào hoa nguyên tức tại thử địa.
Đào hoa nguyên cổ trấnĐào hoa nguyên cổ trấn” cụ bị “Cật, trụ, hành, ngu, cấu, du” lục đại lữ du công năng yếu tố, bất cận thiết hữu đại hình xan ẩm,Tiêu tươngĐặc sắc tiểu cật,Miếu hội tiểu cật;Canh hữu đặc sắcNgũ tinh cấp tửu điếmDữ truyện thống tứ hợp viện khách sạn cậpĐặc sắc lữ duThương phẩm nhai, hối tập tứ phương tinh mỹ thương phẩm; đặc biệt thị cổ trấn độc cụ đặc sắc đích tổng nghệ biểu diễn, đại hình nhân văn chủ đề công viên, đào hoa quảng tràng, bôn nguyệtSong tháp,Cổ hí đài,Miếu hội quảng tràng, thành hoàng miếu, văn miếu,Tiền trang,Phiêu cục,Vọng hồ đình, cổ điếu kiều, đào hoa khê, ngũ liễu hà, thành môn lâu, nhập khẩu chủ, thứ bài phường đẳng các loại hưu nhànDu nhạc thiết thiTương hội nhượng nhân nhạc bất tư thục; tại cư trụ công năng thượng bất cận hữu bắc phương tứ hợp viện, nam phươngNhất khỏa ấn,Lục hợp đồng xuânĐích truyện thống kiến trúc hình thái, nhi thả hoàn đồng thời phối sáo quy hoa hữu cao phẩm chất trụ trạch. “Đào hoa nguyên cổ trấn” tương hội thành vi lữ du, độ giả thắng địa, diệc tương hội thành vi nhân môn kinh thương, cư trụ đích thiên đường.[10]
