Tứ thiên vương tự thị 593 niên doThánh đức thái tửSở kiến lập đíchNhật bổn phật giáoTối tảo đích tự viện, nhân thử tha dã thị nhật bổn tối cổ lão đích quan gia tự viện. Tha bất cận cận tác vi phật giới thủ hộ, trấn hộ quốc gia đích tự viện nhi thành vi chính trị ngoại giao đích trung xu, nhi thả hoàn thị mỹ thuật công nghệ sản nghiệp đẳng nhật bổn văn hóa đích phát nguyên địa. Dĩ hậu tương trung môn, ngũ trọng tháp, kim đường, giảng đường đẳng trình nhất điều trực tuyến bài liệt, ngoại bộ tắc do hồi lang hoàn nhiễu đích kiến trúc mô thức xưng vi “Tứ thiên vương tự thức”, kỳ mô thức lai nguyên ứng vi trung quốc hòaTriều tiên bán đảo.Tuy nhiên điện đường, bảo tháp, tự viện đa thứ tao ngộ chiến viêm hòa thiên tai hòa hủy phôi, đãn mỗi thứ đô đắc dĩ trọng kiến, sở dĩ nhưng bảo trì trứ tối sơ kiến tạo thời đích phi điểu thời đại đích hùng tư, sung phân thể hiện liễu giá tọa tự miếu đích du cửu lịch sử hòa tha tạiĐại phảnNhân tâm trung đích địa vị.
- Trung văn danh
- Tứ thiên vương tự
- Địa lý vị trí
- 1-11-18 Shitennoji, Tennoji Ward, Osaka, Osaka Prefecture[2]
- Khai phóng thời gian
- Doanh nghiệp trạng thái biến canh tần phồn, kiến nghị đề tiền tư tuân cảnh khu. Nguyên doanh nghiệp thời gian: Tứ thiên vương tự đại môn toàn thiên khai phóng[2]
- Lai tự quốc gia
- Nhật bổn
- Giao thông
- Tọa địa thiết đáo thiên vương tự xa trạm ước 25 phân chung.
- Mô thức lai nguyên
- Trung quốc hòa triều tiên bán đảo
- Quan phương điện thoại
- 06-6771-0066[1]
Nhật bổn hòa tông ( thánh đức tông ) đích tổng bổn sơn. Vị vuĐại phản thịThiên vương tự khuNguyên đinh. Sơn hào hoang lăng sơn. Lược xưng thiên vương tự. Biệt xưng hoang lăng tự, thuyền bối câu kính điền viện, nan ba tự, nan ba đại tự, quật giang tự, tam tân tự. Quan vu bổn tự đích sang kiến do lai, chúng thuyết phân vân. Tối phổ biến đích thuyết pháp vi: Dụng minh thiên hoàng nhị niên ( 587 niên ), thánh đức thái tử vi thảo phạtVật bộ thủ ốc,Nãi tạo tứ thiên vương tượng, tịnh kiến lập thử tự. Kỳ nguyên chỉ thiết vu ngọc tạo đông ngạn, hậu di vãng nan ba đích hoang lăng, tức hiện chỉ. Kỳ hậu, thụ lịch triều tôn sùng.
Thừa hòa ngũ niên ( 838 niên ), tự trung thiết trí “Biệt đương” nhất chức, do thiên đài tông sơn môn, tự môn giao hỗ bổ nhậm thử chức. Hậu dĩ nhị môn lũ vi thử chức tranh chấp bất đoạn, văn vĩnh nguyên niên ( 1264 niên ) cai chức chuyển do diên lịch tự đam nhậm. Khang an nguyên niên ( 1361 niên ) chấn tai hậu, viên hải tái hưng chi. Thử hậu, do vu sổ độ hỏa tai cập nhị thứ đại chiến đích không tập, tự xá thiêu hủy đại bán. Tiệm thứ phục hưng, già lam phối trí hình thức dữ sang chủ tuần tầm kiến đương thời tương đồng ( kỳ thức dạng hệ tự trung môn chí giảng đường nam bắc tương liên, xưng vi tứ thiên vương thức ).
Tứ thiên vương tự thị nhật bổn tối tảo thụ chính phủ hành chính quản hạt đích tự miếu, nhân tha thị do nhật bổn lịch sử thượng vĩ đại đích văn hóa anh hùngThánh đức thái tử( công nguyên 574 niên -622 công nguyên ) sở kiến tạo đích tự miếu nhi xuất danh. Thánh đức thái tử tại 16 tuế thời tựu hoạch đắc liễu thành công, tịnh vi phật giáo đích phổ cập tác xuất liễu cống hiến.
Đương thời, phật giáo dĩ tòng ấn độ truyện đáo trung quốc, tịnh phát triển ngận khoái. Do thánh đức thái tử đại biểu đích tô ngã phái thí đồ nhượng nhật bổn tiếp nạp giá cá tân sinh phái tông giáo tín ngưỡng. Nhiên nhi, sùng thượng nhật bổn cổ lão tông giáo đích cường đại đích vật bộ phái tắc cường liệt phản đối phật giáo đích truyện nhập. Tô ngã hòa vật bộ lưỡng phái chi gian tằng vi thử phát động chiến tranh. Cư thuyết, thái tử đương niên thị nhân hướng tứ đại thiên vương, tức phật tổ đích thiên binh kỳ đảo nhi hoạch đắc thắng lợi đích. Nhân thử, vi liễu kỷ niệm công nguyên 593 niên đích na thứ thắng lợi, tha hạ lệnh kiến tạo liễu giá tọa tứ thiên vương tự.
Cai tự kiến vu ly đại phản loan bất viễn đích địa phương, nhi đại phản loan tại mậu dịch dữ vận thâu lĩnh vực trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc, giá cá cụ hữu chiến lược ý nghĩa đích địa lý vị trí sử nhật bổn đắc dĩ hướng toàn thế giới triển hiện kỳ thật lực dữ phồn vinh. Hậu lai, cai tự tẫn quản kinh lịch quá đa thứ trọng kiến, đãn kiến trúc phong cách, bố cục dữ tối sơ tương bỉ tịnh một hữu thái đại đích biến hóa.
Tứ thiên vương tự thị hứa đa nhật bổn nhân đặc biệt hỉ hoan đích nhất tọa tự miếu, tịnh thả bị phật giáo đồ môn thị vi đại phản đích phật giáo tế đàn. Mỗi niên đô hữu sấm ảnh hứa đa hoạt động tại giá lí cử hành, bao quát tượng Doya-Doya tế, thánh linh hội hòa tứ thiên vương tự W tham đam tầm asso thí luyến đẳng, giá ta hoạt động sung mao nghiệm quỹ chủ thối lượng phân thể hiện liễu giá tọa tự miếu đích du cửu lịch sử hòa tha tại đại phản nhân tâm trung đích luyến giao đam ba địa vị.
Tứ thiên vương tự đích hương hỏa cực vi đỉnh thịnh, tín đồ chúng đa. Tự miếu chu vi thị nhất tọa thiên vương tự công viên, hoa mộc phù sơ, lục thảo như nhân; công viên nội hoàn hữu quảng khoát đích thủy trì, động vật viên đẳng, đại phản mỹ thuật quán dã thiết tại công viên lí. Tứ thiên vương tự đích trung môn, tháp, kim đường, giảng đường trình nam bắc hướng trực tuyến bài liệt, giá chủng già lam bố cục thị mô phảng liễu đương thời trung quốc đích kiến trúc phong cách, dữ nại lương đích thế giới di sản đích pháp long tự nhất khởi bị liệt vi tòng 6 thế kỷ mạt đáo 7 thế kỷ tiền bán diệp sở kiến đích phi điểu thời đại tự viện kiến trúc đích đại biểu. Kiến lập đương sơ, tự viện nội hoàn trí lực ô nhạc thiện hảo thi, phân thiết liễu thu dung cô quả lão nhân hòa ấu nhi đích thi nhạc viện, cấp bần cùng bệnh nhân thi xá dược vật trị liệu, khai sang liễu nhật bổnXã hội phúc lợi sự nghiệpĐích tiên hà.
Cư《 nhật bổn thư kỷ 》Ký tái, tín phụng phật giáo đích thánh đức thái tử dữ phản phật giáo đích vật bộ thủ ốc nhất phái khai chiến tiền, hình thế bất lợi đích thánh đức thái tử tằng hướng pháp thần tứ thiên vương tượng hứa nguyện, đả bại vật bộ phái hậu tương vi tứ thiên vương kiến lập tự viện. Công nguyên 593 niên, chiến thắng đích thánh đức thái tử tại đại phản kiến lập liễu tứ thiên vương tự, giá thị nhật bổn phi điểu thời đại đích đại biểu tính tự viện kiến trúc.
Tứ thiên vương tự thị hiệu phảng trung quốc tự viện cách cục nhi kiến, nam bắc hướng nhất tuyến y thứ vi trung môn, tháp, kim đường, giảng đường, thử hậu hựu lục tục kiến khởi lục thời đường, thái tử đường, ngũ trí quang viện, nguyên tam đại sư đường hòa bổn phường đẳng kiến trúc. Tứ thiên vương tự tại thiên dư niên trung kinh lịch liễu sổ thứ hỏa tai hòa trọng kiến, đãn đô cơ bổn bảo trì liễu nguyên mạo, sở kiến tứ thiên vương tự chủ yếu kiến trúc vi chiến hậu 1963 niên trọng kiến, 1979 niên trọng kiến liễu kinh đường, hội đường đẳng kiến trúc. Trọng kiến hậu đích tứ thiên vương tự thành vi nhật bổn hòa tông đích tổng bổn sơn.
Dữ khiêu thoát hồng trần đích trung quốc tự viện tương bỉ, tảo kỳ đích tứ thiên vương tự hữu trứ canh cường đích xã hội ý nghĩa. Tứ thiên vương tự kiến lập chi sơ vi “Tứ cá viện chế”, trừ liễu truyện pháp tu hành đích đạo tràng “Kính điền viện”, hoàn thiết lập liễu hướng bệnh hoạn thi chúc xá dược đích “Thi dược viện”, thu dung bệnh hoạn đích “Liệu bệnh viện” hòa thu dung lão nhược đích “Bi điền viện”. Giá nhất kiến chế nhất trực diên tục, 19 thế kỷ sơ kỳ, “Kính điền viện” diễn biến vi kim nhật đích tứ thiên vương tự học viện, “Thi dược viện” hòa “Liệu bệnh viện” diễn biến vi kim nhật đích tứ thiên vương tự thi dược liệu bệnh viện.
Tứ thiên vương tự phong cảnh ưu mỹ, nhân tòng tây môn sở kiến đích nhật lạc cảnh quan phân ngoại mỹ lệ, doanh đắc liễu “Tịch dương khâu” đích mỹ xưng. Mỹ cảnh chi ngoại, đồng phật giáo nhất khởi truyện nhập đích trung quốc hòa triều tiên vũ nhạc, dã biến thành vi độc cụ đặc sắc đích thiên vương tự vũ nhạc. Thiên vương tự tế điển chúng đa, kỷ niệm thánh đức thái tử đích “Vũ nhạc đại pháp yếu”, tái hiện bình an thời đại phong tình đích “Câu hỏa vũ nhạc”, dĩ cập thánh linh hội đô nhiệt nháo phi thường, bất quá, tối thụ hoan nghênh đích hoàn thị triển hiện cổ đại nhật bổn hòa triều tiên giao vãng sử đích “Tứ thiên vương tự oa tao ( Wasso )”.
Do vu thử tự hệ thánh đức thái tử sở sang kiến, toại thành vi thái tử tín ngưỡng đích trung tâm địa. Trung thế dĩ hàng, quý tộc, thứ dân đích chư đa tín ngưỡng diệc đa tập trung vu thử. Tự bảo pha đa, kỳ trung, chỉ bổn trứ sắc phiến diện pháp hoa kinh sách tử cập bính tử tiêu lâm kiếm, thất tinh kiếm ( nhị kiếm tương truyện vi thánh đức thái tử sở bội đái chi kiếm ) đẳng, quân dĩ liệt vi nhật bổn quốc bảo.
Tứ thiên vương tự thị nhật bổn tối tảo thụ chính phủ hành chính quản hạt đích tự miếu, nhân tha thị do nhật bổn lịch sử thượng vĩ đại đích văn hóa anh hùng thánh đức thái tử ( công nguyên 574 niên -622 công nguyên ) sở kiến tạo đích tự miếu nhi xuất danh. Thánh đức thái tử tại 16 tuế thời tựu hoạch đắc liễu thành công, tịnh vi phật giáo đích phổ cập tác xuất liễu cống hiến.
Tại nhật bổn cổ đại, nan ba tân ( đại phản cảng ) tác vi đại hòa chính quyền đối ngoại giao lưu đích song khẩu, tằng khởi đáo cực vi trọng yếu đích tác dụng.
Phật giáo truyện đáo nhật bổn dĩ hậu, tại đại hòa triều đình nội bộ vi nhiễu trứ thị phủ tiếp thụ giá nhấtNgoại lai văn hóaĐích vấn đề phát sinh liễu thần thương thiệt kiếm đích đấu tranh, thậm chí phát triển đáo tại dĩ tô ngã mã tử vi thủ đích “Sùng phật phái” dữ dĩ vật bộ thủ ốc vi thủ đích “Bài phật phái” chi gian phát sinh tông giáo trùng đột. Bỉ thử đao qua tương kiến thời, thánh đức thái tử tác vi phật giáo đích tích cực xướng đạo giả, nghĩa vô phản cố địa thân tiên sĩ tốt, tịnh dĩ diêm phu mộc điêu khắc tứ thiên vương tượng, kỳ đảo phật tôn bảo hữu đại hoạch toàn thắng. Tha hứa nguyện, khải toàn quy lai thời tương kiến tạo tự vũ, cung phụng tứ thiên vương.
Thánh đức thái tử quả nhiên bất thực kỳ ngôn, vu 593 niên kiến tạo liễu tứ thiên vương tự. Đương thời, kim đường bị xưng vi tứ thiên vương tự kính điền viện, ngoại thiết chỉ tại phù bần tế khốn đích bi điền viện, điều chế dược phẩm đích thi dược viện, trị bệnh cứu nhân đích liệu bệnh viện đẳng tam viện, dĩ thử hoằng dương phật pháp, đồng thời tiến hành xã hội công ích sự nghiệp.
Cư 《Nhật bổn thư kỷ》 thôi cổ thiên hoàng nguyên niên điều ký tái: “Thủy tạo tứ thiên vương tự vu nan ba hoang lăng”. Đương thời, đại phản loan đích thủy vị bỉ cao, thượng đinh đài địa dĩ tây thị thao thao đích đại hải. Đại phản loan tự cổ dĩ lai thị đại hòa chính quyền đích hải thượng môn hộ, tòng giá lí kinh doLại hộ nội hảiKhả dĩ thông vãng trung quốc đại lục. Nhân thử, thánh đức thái tử tại thử kiến tạo tứ thiên vương tự, tịnh bất đan đan thị xuất vu tông giáo thượng đích lý do, căn cư đương thời đích á châu cục thế cập tha bổn nhân đích thi chính phương châm, bất nan bài trừ nhất chủng ngoại giao thủ đoạn đích khả năng.
Thánh đức thái tử tằng phân biệt sư tòngBách tếĐích giác cả, cao cú lệ đích tuệ từ học tập nho học hòa phật giáo. Thụ tha môn đích ảnh hưởng, thánh đức thái tử cụ bị phóng nhãn thế giới đích thao lược. Đương thời đích sở vị quốc tế hình thế, chỉ triều tiên bán đảo đích cao cú lệ, bách tế, tân la tam quốc cập đại quốc tùy triều dữ nhật bổn đích đa biên quan hệ. Thánh đức thái tử cực lực chủ trương độc lập tự chủ, tằng khiển sử tùy triều tịnh trí thưTùy dương đế,Viết: “Nhật xuất xử thiên tử, trí thư nhật một xử thiên tử, vô dạng hồ?” Bị xưng vi tứ thiên vương tự phương thức đích già lam bố cục, tòng nam đại môn y thứ bài liệt trung môn, tháp, kim đường, giảng đường, chung lâu, kinh tàng đẳng kiến trúc ( giá dữ trung quốc lạc dương vĩnh ninh tự đích bố cục tương đồng ). Tòng đại phản loan cử mục viễn thiếu, tứ thiên vương tự khí thế hoành vĩ, toàn nhiên bất thất nhất quốc phong độ.
Tứ thiên vương tự đích kiến lập kham xưng thịNhật bổn phật giáoVăn hóa đích lí trình bi. Tứ thiên vương tự đích kiến lập, ý vị trứ bảo thủ đích vật bộ thị dĩ thất bại cáo chung. Tòng thử, nhật bổn tiện khai thủy quảng phiếm tiếp thụ đại lục đích tiên tiến văn minh, vi nhật bổn cổ đại hướngTrung ương tập quyền chếQuốc gia quá độ điện định liễu lao cố đích cơ sở.
622 niên,Thánh đức thái tửTử khứ, di lưu đích gia tộc dã vu 643 niên bịTô ngã nhập lộcMãn môn sao trảm. Tứ thiên vương tự thất khứ thánh đức thái tử gia tộc đích tí hộ dĩ hậu, vi liễu diên tục hương hỏa, trục tiệm dữ tịnh thổ giáo kết hợp, tác vi thứ dân tín ngưỡng đích thánh địa đông sơn tái khởi. Giá tòng tứ thiên vương tự đại chúng hóa đích vũ nhạc trung dã khả khuy báo nhất ban.
Sở vị tịnh thổ tư tưởng, chỉ chỉ yếu tâm trung niệm tụng a di đà phật, lai thế tựu năng tiến nhập cực nhạc tịnh thổ đích quan niệm. Tại nhật bổn, nguyên tín ( 942～1017 ) tằng soạn tả 《 vãng sinh yếu tập 》, chủ trương “Mạt pháp thời đại” đích cực nhạc vãng sinh tư tưởng.Nhật bổn phật giáoGiới nhận vi, phật tôn viên tịch hậu đích phật pháp lưu truyện phân vi tam cá giai đoạn, nhi “Mạt pháp” chúc tối hậu nhất cá giai đoạn. Căn cư tối trừng đẳng chủ trương, tương tòng 1052 niên tiến nhập “Mạt pháp kỳ”, biểu hiện vi phật pháp suy thối, thế sự hồn độn. Giá chủng tư tưởng đối bao quát tông giáo giới đích nhật bổn xã hội đái lai liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
Tại tịnh thổ tư tưởng trung, thị tây phương vi cực nhạc thế giới. Nhi tứ thiên vương tự đích tây trắc kháp hảo tần lâm đại hải, nhân thử, đáo giá lí tựu năng khấu bái tây thiên lạc nhật cập tây phương cực nhạc tịnh thổ. Vu thị, tứ thiên vương tự môn đình nhược thị, thành vi tăng tục tâm trung đích thánh địa.
Tại nhật bổn, bình an thời đại hậu kỳ hưng khởi hùng dã tín ngưỡng dĩ hậu, tứ thiên vương tự hựu thành vi tham bái hùng dã bổn cung lộ tuyến đích khởi điểm, hương hỏa việt lai việt vượng.
Như kim, mỗi niên 11 nguyệt sơ, tại giá lí cử hành long trọng đích văn hóa miếu hội. Liên miên đích cổ trang đội liệt tại la cổ huyên thiên trung hoãn hoãn hành tiến, trọng hiện nhật bổn tiếp thụ đại lục văn hóa cập nhân vật vãng lai đích lịch sử họa diện, thành vi thu sắc đại phản đích hựu nhất nhân văn cảnh quan.
Thiên vương tự thị chỉ dĩ thiên vương tự xa trạm hòa thiên vương tự công viên vi trung tâm hướng tứ chu diên thân đích địa khu. Đại phản hoàn trạng tuyến, phản hòa tuyến, quan tây bổn tuyến, cận thiết nam đại phản tuyến, thị doanh địa thiết đẳng tại thử tập trung, hình thành nhất cá giao thông xu nữu. Vị vu thiên vương tự xa trạm bắc trắc đích tứ thiên vương tự, án chiếu trung môn, tháp, kim đường, giảng đường thành nam bắc nhất tự bài khai đích tứ thiên vương tự thức đích phật tự bố cục kiến tạo đích, thị 6 thế kỷ mạt đáo 7 thế kỷ tiền bán kỳ tự viện kiến trúc trung khuất chỉ khả sổ đích đại biểu tính kiến trúc chi nhất.
Tại thiên vương tự xa trạm tây bắc đích thiên vương tự công viên nội, hữu 20 thế kỷ sơ khai viên đích thiên vương tự động vật viên dĩ cập dĩ triển kỳ nhật bổn mỹ thuật hòa đông phương cổ lão mỹ thuật vi chủ đích đại phản thị lập mỹ thuật quán đẳng cảnh điểm.
Nhật bổn kiều tọa lạc vu thiên vương tự công viên đích tây bắc diện. Tại giá lí, hữu nhất cá bị xưng vi “Nam” đích trù phòng đích hắc môn thị tràng. “Nam” thị chỉ dĩ nan ba hòa đạo đốn quật vi trung tâm đích phồn hoa khu. Lánh ngoại, tại địa thiết giới cân tuyến nhật bổn kiều trạm đáo duyên giới cân vãng nam đích nhật bổn kiều 3～6 đinh mục chi gian, hữu nhất điều bị dự vi “Đại phản đích thu diệp nguyên” đích điện khí nhai -- điện chi thành, lí diện điện khí phê phát điếm nhất gia tiếp trứ nhất gia. Ngận đa điếm gia dụng hàn ngữ hòa hán ngữ chiêu lai cố khách, điện não thương điếm dã đa liễu khởi lai.
Thừa tọa JR đông hải đạo tân càn tuyến tòng đông kinh xa trạm đáo tân đại phản xa trạm ước 2 tiểu thời 30 phân chung. Tọa địa thiết tòng tân đại phản xa trạm đáo thiên vương tự xa trạm hoặc nhật bổn kiều xa trạm các ước 25 phân chung.
Tự miếu cập bảo khố 4 nguyệt phân -9 nguyệt phân 8:30―16:30 ( đãn nhập quán thời gian vi 16:00 vi chỉ ), 10 nguyệt phân -3 nguyệt phân 8:30―16:00 ( đãn nhập quán thời gian vi 15:30 vi chỉ ).
Trung tâm già lam 300 nhật nguyên ( ước 23 nhân dân tệ ) ( đại học sinh, cao trung sinh 200 nhật nguyên, 15 tuế cập 15 tuế dĩ hạ miễn phí ) bảo khố 200 nhật nguyên ( ước 15 nhân dân tệ ) ( đại học sinh, cao trung sinh 100 nhật nguyên, 15 tuế cập 15 tuế dĩ hạ miễn phí )
Tứ thiên vương tự
