Hồi cốt văn

[huí hú wén]
Công nguyên 8 chí 15 thế kỷ cao xương hồi cốt nhân sang chế văn tự
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Hồi cốt văn, thị công nguyên 8 chí 15 thế kỷCao xương hồi cốtNhân chuyển dụngTúc đặc vănSang chế đích nhất chủng văn tự, dụng dĩ thư tảHồi cốt ngữ.Hồi cốt văn viToàn âm tố văn tự,Hữu 18 cáPhụ âm tự mẫuCập 5 cáNguyên âm tự mẫu.Tự mẫu tạiTừ đầu,Từ trung, từ mạt hội hữu bất đồng tả pháp. Hồi cốt văn do thượng chí hạ bính tả thành liệt, liệt dữ liệt do tả chí hữu bài. Thành cát tư hãn hưng khởi hậu, tằng dĩ hồi cốt tự mẫu bính tảMông cổ ngữ,Thành viHồi cốt thức mông cổ văn,NhiMãn vănTắc tá tự hồi cốt thức mông cổ văn tự mẫu.
Trung văn danh
Hồi cốt văn
Biệt danh
Úy ngột nhi văn
Sở xử thời đại
Công nguyên 8 chí 15 thế kỷ
Dụng đồ
Bính tả tự kỷ đíchHồi cốt ngữ

Tổng thuật

Bá báo
Biên tập
Hồi cốt văn đại đường đại từ ân tự tam tàng pháp sư truyện
Hồi cốtNguyên xưng hồi hột, kỉ nhạc thị trung quốcDuy ngô nhĩ tộc,Dụ cố tộcĐích tiên tổ. Hồi cốt tối tảo khả truy tố đáoHán triềuThời đíchĐinh linhBộ lạc, tạiBắc ngụyThời thịThiết lặcLục bộ đích viên hột bộ, tại tùy đại hựu xưngVi hột,Đường đại danh hồi hột, chí 788 niên chính thức canh danh” hồi cốt “, ý vi” hồi toàn khinh tiệp như cốt “. Kỳ vu 8 thế kỷ trung diệp tạiMông cổ cao nguyênKiến lập chính quyền, dữ đường triều chính phủ quan hệ mật thiết,Cốt lực bùi laTiếp thụ sách phong vi hoài nhân khả hãn. HậuMa ni giáoHữu trung nguyên truyện nhập, lưu hànhMạc bắc,Bị hồi cốt tôn vi quốc giáo. Cửu thế kỷ trung diệp,Hồi cốt nội loạn,Gia thượng tai dịch bất đoạn, quốc thế suy lạc, tại 840 niên bịHiệt kiết tưSở phá, bộ phân hồi cốt nhân thối đáo tây vực đích cao xương nhất đái kiến lập tân quốc gia, sử xưngCao xương hồi cốt.Cao xương hồi cốt tiến nhập kim tân cương nhất đái hậu, tại hán nhân, yên kỳ nhân hòa quy tư nhân ảnh củng chử tử hưởng hạ, cải du mục nhi nông canh. Đương thờiĐột quyết vănDĩ bất tái sử dụng, cao xương hồi cốt chuyển dụngTúc đặc văn,Tịnh tại túc đặc văn cơ sở thượng sang chế liễu thích hợp vuHồi cốt ngữĐích hồi lan biện khuyến cát hoan mao đóa cốt văn.
Hồi cốt văn thịToàn âm tố văn tự,Thị tại hấp thu liễu đột quyết văn dạ cục hòa túc đặc văn đích tự mẫu ( lưỡng giả đô nguyên vuA lạp mễ tự mẫu) chi hậu sang chế đích. Đương mê lê tự đường đại chí minh đại ( 8~15 tưởng sỉ thế kỷ ) chủ yếu lưu hành vu kimThổ lỗ phiên bồn địaHòa trung áSở hàLưu vực.
Văn hiến
Giá chủng văn tự đích văn hiến, cận đại phát hiện vuCáp mật,Thổ lỗ phiên hòa cam túc địa khu. 11 thế kỷ đích 《 đột quyết ngữ từ điển 》, 13 thế kỷ đích 《Mông thát bị lục》 đô tằng ký thuật quá giá chủng văn tự. Căn cư 《Cửu tính hồi cốt khả hãn bi》 đẳng văn vật thôi đoạn, hồi cốt văn thị tạiTúc đặc vănTự mẫu đích cơ sở thượng hình thành đích. Hồi cốt văn tòng thập ma niên đại khai thủy sử dụng, thượng vô định luận. 10 thế kỷ hậu, kim tân cương nam bộ duy ngô nhĩ nhân tuy dĩ cải dụngA lạp bá tự mẫu,Đãn hồi cốt văn tịnh vị hoàn toàn đình chỉ sử dụng. Thanh khang hi nhị thập lục niên ( 1687 niên ) trọng sao đích 《Kim quang minh kinh》 hồi cốt văn dịch bổn, chứng minh giá chủng văn tự nhất trực đáo 17 thế kỷ nhưng tại sử dụng. Tự mẫu sổ mục các cá thời kỳ bất tẫn tương đồng, tối thiếu vi 18 cá, tối đa đạt 23 cá. 23 cá tự mẫu trung hữu 5 cá tự mẫu biểu kỳ 8 cá nguyên âm, 18 cá tự mẫu biểu kỳ 22 cá phụ âm. Tại tảo kỳ văn hiến trung hữu đích tự mẫu biểu kỳ lưỡng cá dĩ thượng đíchÂm tố,Tại hậu kỳ văn hiến trung tài tại tương ứng tự mẫu tả phương hoặc hữu phương gia nhất cá điểm hoặc lưỡng cá điểm dư dĩ khu biệt. Tự mẫu phân từ thủ, từ trung, từ mạt đẳng hình thức. Hữu cú độc phù hào. TạiMa ni giáoVăn hiến trung hoàn tại cú độc phù hào thượng gia hồng sắc viên quyển. Đoạn lạc dụng đối xưng phương hình đích tứ cá điểm cách khai. Tự thể phânẤn xoát thểHòaThư tả thể,Thư tả thể hựu phân giai thư, thảo thư lưỡng chủng. Giai thư nhất bàn dụng vuTông giáo kinh điển,Thảo thư dụng vu phổ thông văn thư. Hành khoản khởi sơ do hữu vãng tả hoành tả, hậu cải vi tòng tả vãng hữu thụ tả, nhất bàn dĩ nhất đáo lưỡng cá điểm tác vi tiêu điểm phù hào.
Hiện tồn hồi cốt văn văn hiến thậm đa, bao quát tông giáo ( phật giáo, ma ni giáo, cảnh giáo ) kinh điển, y học trứ tác, văn học tác phẩm, công văn, khế ước[1],Bi minh đẳng. Minh đại 《 cao xương quán tạp tự 》 truyện đáo âu châu hậu, đức quốc nhân J. Khắc lạp phổ la đặc ( 1783~1835 ) tiến hành nghiên cứu, vu 1820 niên xuất bản 《 hồi cốt ngữ ngôn văn tự khảo 》. 1870 niên, hung nha lợi nhân H. Vạn bá lí ( 1832~1913 ) phát biểu 《 hồi cốt ngữ văn hiến dữPhúc nhạc trí tuệ》. 19 thế kỷ mạt, nga quốc nhân B.B.Lạp đức lạc phu( 1837~1918 ) phiên dịch tịnh xuất bản liễu 《 phúc nhạc trí tuệ 》 toàn văn. Tùy trứ 20 thế kỷ trung quốc tây bắc khảo cổ công tác đích hưng khởi, dĩ xuất thổ đại lượng văn hiến, đa tồn vu âu châu. Trung quốc học giảViên phục lễ( 1893~1987 ) 1930 niên tại tân cương phát hiện đích 《 hồi cốt văn tả bổn bồ tát đại đường tam tàng pháp sư truyện 》 (Tàn bổn), kinh lịch sử học giaPhùng gia thăng( 1904~1970 ) chỉnh lý, vu 1951 niên ảnh ấn xuất bản. Cận niên tại tân cương lục tục phát hiện tân đích văn hiến tân cươngCáp mậtHuyện xuất thổ đích hồi cốt văn 《 di lặc hội kiến ký tưởng sung nãi 》.
Hồi cốt văn tự mẫu, túc đặc văn tự mẫu, ma ni văn tự mẫu đối chiếu biểu
Học giới tương tín hồi cốt văn thị lai tự ngũ thế kỷ đíchTúc đặc văn.Tảo tạiĐột quyết hãn quốcThời đại (A.D.552-299), túc đặc văn dĩ kinh bị giới thiệu nhập đột quyết nhân đích thế giới. TạiMông cổ quốc(Ngoại mông cổ) hàng ái tỉnh đích Chanuj hà lưu vực bố cổ đặc (Bugut) chi địa phát hiện nhất khối kỷ công bi. Giá khối bố cổ đặc bi nhất diện viBà la mễ văn,Tam diện vi túc đặc văn. Tuy nhiên thử bi thị thuần túy đích túc đột văn tự ngữ ngôn, khước thị sử thượng sở kiến vi thời tối tảo đích đột quyết nhân đích bi minh. Thiên sơn dĩ bắc, thủ đại tây đột quyết hãn quốc đích đột kỵ thi hãn quốc ( Turgis ) phát hành liễu nhất chủng trung nguyên mô thức đíchPhương khổng viên tiền,Kỳ thượng hữu túc đặc văn minh văn, học giới xưng viĐột kỵ thi tiền.Bất quá, đột quyết hãn quốc niên đại chủ yếu sử dụngLỗ ni văn( đột quyết lỗ ni văn, Runic script ). Đáo liễuHồi cốt hãn quốcNiên đại ( 744-840 ), hồi cốt hãn quốc đại lượng khởi dụng túc đặc tộc thương nhân tác vi sinh ý hỏa bạn, kỳ hậu hựu quy yMa ni giáo,Túc đặc nhân đích thế lực đại tăng. NhưCửu tính hồi cốt khả hãn biĐẳng đa khối khả hãn kỷ công bi giai hữu sử dụng túc đặc văn; bất quá, hồi cốt hãn quốc nhưng nhiên chủ yếu sử dụng đột quyếtLỗ ni văn.

Hồi cốt văn đích ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập
Hồi cốt văn thủ đại liễu đột quyết lỗ ni văn đích địa vị, bị đương thời đích đột quyết chư dân tộc thị vi đột quyết nhân đích văn tự. Tại hòa điền, khách thập nhất đái xuất thổ liễuKhách lạp hãn vương triềuTảo kỳ đích khế ước văn thư, tuy nhiên nhật kỳ thải dụng liễu a lạp bá lịch pháp, đãn văn tự hoàn toàn thị hồi cốt văn đột quyết ngữ. Triệt để y tư lan hóa đích khách lạp hãn vương triều hậu kỳ, tức sử thải dụng liễuA lạp bá tự mẫuBính tả đột quyết ngữ, vu tây nguyên 1077 niên dụng a lạp bá tự mẫu đột quyết ngữ sở tả thành đích 《Đột quyết ngữ đại từ điển》 nhưng nhiên tại thư trung giới thiệu liễu hồi cốt văn tự mẫu, xưng chi vi đột quyết nhân đích văn tự.
Lịch sử trung hảo kỉ cá dân tộc văn tự do thị hồi cốt văn vi cơ sở sang văn đích. ĐáoThành cát tư hãnHưng khởi hậu, mệnh lệnh nguyên nãi man chưởng ấn quanTháp tháp thống aDĩ hồi cốt tự mẫu bính tảMông cổ ngữ,Thành viHồi cốt thức mông cổ văn.NhiMãn vănTắc tá tự hồi cốt thức mông cổ văn tự mẫu. Vưu kỳ thị tạiĐông áĐại lục, hồi cốt văn thời thường bạn tùy trứ hồi cốt phật giáo nhi xuất hiện.Nguyên triềuMông cổ nhân tín phụng phật giáo, hồi cốt phật giáo tựu tại nguyên triều cảnh nội đa thứ dĩ hồi cốt phật giáo kinh văn nhi xuất hiện.
Duy ngô nhĩ nhân toàn dân tộc sử dụngDuy ngô nhĩ ngữ,Cai ngữ ngôn chúc vuA nhĩ thái ngữ hệ,Đột quyết ngữ tộc.Lịch sử thượngDuy ngô nhĩ tộcTằng tiên hậu sử dụng quá cổ đột quyết văn, hồi cốt văn, cổDuy ngô nhĩ vănĐẳng. Công nguyên 10 thế kỷ y tư lan giáo truyện nhập hậu, trục bộ sử dụngA lạp bá tự mẫuĐích duy ngô nhĩ văn.Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lậpHậu, tằng kinh sang chế dĩLạp đinh tự mẫuBính tả đích tân văn tự, 20 thế kỷ 80 niên đại sơ, hựu khôi phục sử dụng a lạp bá tự mẫu bính tả đích duy ngô nhĩ văn.
13 thế kỷ chí 16 thế kỷ mạt kỳ đíchMông cổ tựVi hồi cốt thểMông cổ văn,Thị hồi cốt văn vi cơ sở đích mông cổ văn. 1204 niên mông cổ diệt nãi man bộ, phu lỗ nãi man quốc sư, úy ngột nhi nhânTháp tháp thống a.Nhân tha thâm thông hồi cốt văn tự, thiết mộc chân ( thành cát tư hãn ) toại mệnh lệnh tha sang tạoMông cổ văn tự.Tảo kỳ đích mông cổ văn tự dữ hồi cốt văn phi thường tương tượng,Chính tự phápTrung đích bộ phân nguyên tắc dã trực tiếp lai tự hồi cốt văn, cố học thuật giới dã thường xưng chi vi “Hồi cốt thức mông văn”. 16-17 thế kỷ giá chủng văn tự kinh quá cải cách, hình thành cận đại mông cổ văn, tức thông hành đích truyện thống mông văn ( hồ đô mộc mông văn ) trực tiếp tiền thân.
Truyện thốngMông cổ vănTự sử dụng mông cổ văn tự mẫu thư tả, chúc bính âmVăn tự loại hình,Thoát thai tự túc đặc - hồi cốt tự mẫu hệ thống, sơ sang vu thành cát tư hãn thời đại. Trung quốc đích mông cổ tộc sử dụng đích mông cổ văn hữu 29 cá tự mẫu, tại hồi cốt văn tự mẫu cơ sở thượng sang chế, mông cổ văn tự mẫu biểu kỳ nguyên âm đích 5 cá, biểu kỳ phụ âm đích 24 cá, bính tả thời dĩ từ vi đan vị thượng hạ liên thư, hành khoản tòng tả hướng hữu.
Truyện thống mông văn văn hiến phong phú. Hiện tồn tối tảo đích hồi cốt thể mông cổ văn, kiến vu ước khắc vu thành cát tư hãn nhị thập niên ( 1225 niên ) đíchDã tùng cách bi.
Mãn châuThật lục, 1599 niênNỗ nhĩ cáp xíchMệnh ngạch nhĩ đức ni hòaCát cáiLưỡng nhân tương mông cổ văn tự tá lai sang chếMãn văn.Tuy nhiên lưỡng vị cố vấn hữu phản đối.
Nỗ nhĩ cáp xích nhưng nhiên kế tục bảMông cổ vănCải vi vô quyển điểm mãn văn, giá chủng tân văn tự thông hành đương thời đíchKiến châu,Vi hậu kim quốc đích kiến lập cậpMãn tộcĐích hình thành hữu thâm viễn đích ảnh hưởng. Hậu laiĐạt hảiCanh tăng bổ liễu thập nhị cá tự đầu, tịnh vu lão mãn văn tự mẫu bàng biên gia dĩ quyển điểm, sử mãn văn canh gia hoàn thiện, giá chủng tân văn tự bị xưng vi “Tân mãn văn”, tịnh thông hành vu hậu kim.
Bổn laiTúc đặc vănCập kỳ tổ tiên đíchA lạp mễ tự mẫuĐô thị do hữu chí tả hoành tả, hành sổ tòng thượng chí hạ. Nhiên nhi, hồi cốt văn khước chuyển liễuNghịch thời châm90 độ, biến thành tòng thượng đáo hạ tả trực thư, hành sổ tòng tả chí hữu. Kỳ hậu đích mông cổ văn, mãn văn giai cân tùy hồi cốt văn đích thư tả phương hướng. Vô pháp tri đạo vi hà xuất hiện giá chủng cải biến. Đãn học giả môn thôi trắc giá thị thụ đáo trực thư đích hán văn ảnh hưởng.

Hồi cốt văn đích tiêu vong

Bá báo
Biên tập
Do vu thiện trường thông thương đích duy ngô nhĩ nhân thông hiểu chư tộc ngữ ngôn, bị nguyên triều cậpTứ đại hãn quốcThải dụng vi thư ký quan viên,Hồi cốt ngữTại tứ đại hãn quốc biến thành cận thứ vuMông cổ ngữĐíchQuan phương ngữ ngôn.Đáo liễuThiếp mộc nhiHưng khởi, hồi cốt văn bị thượng thăng vi quan phương ngữ ngôn,Đại lượng y tư lanHóa thời đạiDụng a lạp bá tự mẫuĐột quyết ngữTả thành đích trứ tác bị cải vi dụng hồi cốt văn tự mẫu thư tả. Nhiên nhi, tùy trứThiếp mộc nhi hãn quốcSuy lạc, hồi cốt văn tạiTrung áTiệm tiệm suy lạc.
Thổ lỗ phiên, cáp mật cập cam túcHà tây tẩu langNhất đái đích duy ngô nhĩ nhân kế tục sử dụng hồi cốt văn, kế tục tín phụng hồi cốt phật giáo. Đáo 15 thế kỷ thời, hồi cốt nhân tựu khai thủy sử dụng a lạp bá tự mẫu bính tả tự kỷ đích ngữ ngôn. 16 thế kỷ,Sát hợp đài hãn quốcThôn tịnh liễu minh triều bảo hộ đíchCáp mật vệ,Thổ lỗ phiên cập cáp mật đích phật giáo bị tiêu diệt, chỉ tàn tồn hà tây tẩu lang nhất đáiDụ cố tộcTiên dân nhưng nhiên tín phụng hồi cốt phật giáo, sử dụng hồi cốt văn.
Hiện tồn tối hậu kiến đáo đích hồi cốt văn ký lục thị 1910 niênSa ngaHọc giảMã lạc phu( S. E. Malov ) tại cam túcTửu tuyềnVăn thù câu phát hiện đích nhất bổn hồi cốt văn 《 kim quang minh tối thắng vương kinh 》 (Kim quang minh kinh)Tả bổn,Cộng 397 hiệt. Thử tả bổn đích bạt văn tả trứ “Đại thanhKhang hi nhị thập lục niên...” ( Dai Ching Kang-si yigirmi altinc yil... ), tức công nguyên 1687 niên.
Tân cươngBa châuĐịa khu đíchMông cổ tộc( ngoạiMông ngữThụ nga ngữ đích ảnh hưởng, đại lượng sử dụng nga ngữ ngoại lai từ hối, tịnh dĩ kinh tự mẫu hóa, tứcTư lạp phu mông văn) nhưng tại sử dụngHồi cốt văn.