Quốc lễ, hán ngữ từ ngữ, dĩ quốc gia nguyên thủ, chính phủ thủ não hoặc dĩ quốc gia hòa quốc gia chính phủ danh nghĩa hỗ tặng đích lễ phẩm, quân khả xưng vi quốc lễ.
- Trung văn danh
- Quốc lễ
- Tam kiện quốc lễ
- 《 tứ hải thăng bình 》 cảnh thái lam thưởng bình
- Quốc lễ thích nghĩa
- Dĩ quốc gia nguyên thủ danh nghĩa hỗ tặng đích lễ phẩm
Dĩ quốc gia nguyên thủ, chính phủ thủ não hoặc dĩ quốc gia hòa quốc gia chính phủ danh nghĩa hỗ tặng đích lễ phẩm, quân khả xưng vi quốc lễ.
Tác vi thể hiện quốc gia hình tượng dữ chính trị ngữ ngôn đích quốc lễ, khả vị ngũ hoa bát môn:
Hữu đích thị danh phó kỳ thật đích “Quốc bảo”, hữu đích thị truyện thống đích thổ đặc sản phẩm hòa trân kỳ dị bảo, dã hữu lệnh nhân sá dị đích đặc sắc lễ phẩm. Á châu quốc gia thường tống cổ đổng hoặc lương chủng mã; phi châu quốc gia ái tống tương trứ bảo thạch đích tượng nha; nam mỹ quốc gia tắc hỉ hoan dĩ tương hữu mã não đích khải giáp tống nhân. Ý đại lợi lĩnh đạo nhân tại tương đương trường đích thời gian nội đối ngoại tặng tống đích quốc lễ thị nghệ thuật đại sư mễ khai lãng kỳ la tác phẩm đích ngân chế phục chế phẩm; anh quốc thủ tương tặng tống đích tắc thị vi lai tân chuyên môn chế tạo đích đái hữu anh quốc tượng chinh đích khí mãnh, nhi thả tuyệt vô trọng dạng. Độ kim lan hoa thị tân gia pha chính phủ vi lĩnh đạo nhân xuất phóng chuẩn bị đích đặc tuyển lễ phẩm; ước đán quốc vương ái tống bổn quốc xuất sản đích cảm lãm du; a phú hãn tiền tổng thống tạp nhĩ trát y hỉ hoan tống thủ công thứ tú địa thảm. Dữ thử đồng thời, tặng tống quốc lễ đích tương quan nghi thức dã giản hóa liễu, bỉ như dĩ tiền thị yếu lĩnh đạo nhân thân tự tặng tống đích, khả dĩ do lưỡng quốc đích lễ tân tư tư trường đại lao giao hoán lễ vật, dã bất dụng lễ đan liễu.
1. Xã hội sinh hoạt trung, do vu đạo đức quan niệm hòa phong tục tập quán nhi hình thành đích nghi tiết.[1]Lễ dã thị nhất chủng ước thúc;
2. Phù hợp thống trị giả chỉnh thể lợi ích đích hành vi chuẩn tắc;
3. Biểu kỳ tôn kính đích thái độ hòa động tác;
4. Biểu kỳ khánh hạ, hữu hảo hoặc kính ý sở tặng chi vật.[1]
Lễ đích diên thân
Trung quốc thị văn minh cổ quốc, lễ nghi chi bang. Tòng cổ chí kim, đại đáo “Trị quốc, bình thiên hạ”, tiểu đáo “Tu thân, tề gia”, trung quốc nhân dân đích sinh hoạt sung mãn trứ lễ nghi chế độ. Giá ta lễ nghi chế độ thành vi quảng đại nhân dân quần chúng hành vi đích quy phạm, duy hộ trứ trung hoa dân tộc đích hòa hài diên tục. “Lễ nghi” nhị tự ý hàm phong phú, trung quốc cổ đại tựu thị “Lễ trị” đích xã hội, “Lễ” thị quốc gia chính trị dữ cá nhân sinh hoạt đích quy phạm. Cổ đại hữu “Ngũ lễ” chi thuyết, thể hiện liễu chính trị sinh hoạt dữ cá nhân sinh hoạt trung đích đạo đức quy phạm. Truyện thống xã hội đích “Lễ” dã dựng dục xuất liễu trung quốc đích tông pháp chế, sử “Lễ” dữ “Pháp” tịnh trọng thành vi trị quốc chi đạo, nhân chính tiêu chuẩn. Tác vi hành vi phương thức đích “Lễ” tiện thị “Nghi ( thức )”, nghi thức tác vi lễ đích biểu hiện hình thức, tại bất đoạn đích diễn hóa trung hình thành liễu tự thân đích giới trị. Chế độ hóa đích “Nghi thức” lai nguyên vu quốc gia đối “Lễ” đích quy phạm hòa dẫn đạo, dã phát triển thành liễu lễ nghi chế độ, thể hiện liễu quốc gia đích chủ lưu giới trị quan. “Hưng chính lễ nhạc, độ chế vu thị chính”, tòng truyện thuyết trung đích tam hoàng ngũ đế khởi, lịch đại thống trị giả đô phi thường trọng thị lễ nghi điển phạm đích tác dụng, tương lễ nghi quy phạm thượng thăng vi quốc gia đích lễ nghi chế độ, thành vi quốc gia trị lý thể hệ trung đích trọng yếu hoàn tiết.
1. Tá trợ vật phẩm truyện đệ bổn quốc đích đạo đức quan niệm hoặc bổn quốc, bổn dân tộc đích phong tục đích nghi tiết;
2. Phù hợp nhất quốc lĩnh đạo giả chỉnh thể lợi ích hành vi chuẩn tắc đích cụ tượng biểu đạt. Quốc lễ dã kí quốc gia đích niệm tưởng;
3. Tá vật tương tôn kính đích thái độ hòa động tác tố tạo thành quốc lễ vật phẩm;
4. Biểu kỳ nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc khánh hạ, hữu hảo, kính ý cập giới trị quan đích lập thể ngữ ngôn;
Trung quốc thị lễ nghi chi bang, tòng cổ chí kim hình thành liễu vô sổ lễ nghi hình thức.
Lệ như, dĩ trang nghiêm đích nghi trượng đội, hoan nghênh lễ nhạc đẳng dã thị quốc lễ đích hình thức chi nhất.
Kích hoạt bị già tế nghi thức. Kích phát khởi ứng hữu đích chính trị hàm nghĩa. Bỉ như thiết lập kháng nhật chiến tranh, nam kinh đại đồ sát công tế nhật đẳng, kích phát nhân dân đối quốc gia đích trách nhậm cảm, tăng cường dân tộc ngưng tụ lực.
Giản hóa phồn phục lễ nghi. Tùy trứ thời đại đích phát triển, nguyên lai đích hứa đa lễ nghi dĩ kinh thất khứ liễu tích cực ý nghĩa, nhất ta giảng cầu bài tràng, đại thao đại bạn đích hình thức chủ nghĩa, ứng đương cải tạo hòa giản hóa. Bỉ như trung quốc quy định giản hóa “Nghênh lai tống vãng” hình thức, xuất đàiBát hạng quy địnhĐẳng, đô thị hữu tích cực ý nghĩa đích cử thố, truyện đệ xuất xã hội đích chính năng lượng, thể hiện liễu thời đại đích yếu cầu.
Thủ đế lạc hậu phi pháp nghi thức. Cổ lệ tại pháp luật duẫn hứa phạm vi nội đích tông giáo nghi thức, khả dĩ đề cao nhân dân đạo đức thủy bình, dã hữu lợi vu duy hộ dân tộc đoàn kết.
Văn minh sùng cao đích lễ nghi nhu yếu xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan gia dĩ dẫn đạo hòa quy phạm, sử bất đồng đích lễ nghi tại xã hội hiện thật trung chuyển hóa vi nhất cá cá đại đại tiểu tiểu đích quy phạm nghi thức, dĩ văn hóa phù hào hòa chính trị phù hào đích hình thức dung nhập nhân dân đích sinh hoạt trung, tượng không khí nhất dạng thành vi nhân môn tu du bất ly đích tất nhu phẩm. Thông quá ngữ ngôn, hành vi, phục sức, lễ nhạc, đồ văn đẳng nghi thức hóa, phù hào hóa đích chính trị tượng chinh, cảm thụ đáo “Quốc gia tại tràng”, quốc gia đối nhân dân sinh hoạt đích quan thiết.
5. Quốc lễ thị dân tộc văn hóa dữ dân tộc tinh thần đích độc đặc tiêu thức. Quốc lễ đại biểu nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc đích tập quán, quy tắc hòa tâm lý tích điến tổng hòa đích văn hóa tín tức hòa giới trị thể hiện;
6. Quốc lễ truyện đệ “Nhân chính” dữ “Lễ trị” tín tức. Quỹ tặng quốc lễ dã thị” nhuyễn ngoại giao “Thủ đoạn.
Quốc lễ dữ nghi thức
Quốc lễ đích tặng dữ hoặc giao hoán, thường thường hội kết hợp nghi thức lai hoàn thành. Nghi thức thị tập nhân, vật, ngữ ngôn, hành vi đẳng đa chủng yếu tố vu nhất thể đích ý nghĩa “Tổng hợp biểu thuật”, kỳ biểu hiện lực dã tối vi tập trung hòa cường liệt. Nghi thức bất cận thị trực tiếp ảnh hưởng chính trị sinh hoạt đích hình thức tư nguyên, tha hoàn thông quá tượng chinh tính đích chính trị phù hào sấm thấu tiến nhân dân xã hội sinh hoạt nội bộ, ảnh hưởng nhân dân đích văn hóa tu dưỡng hòa giới trị quan niệm, tố tạo hình thành nhân đích tư duy hòa hành vi phương thức, chương hiển xuất quốc gia đối nhân dân sinh hoạt đích chủ động giới nhập hòa quy huấn.
Quốc lễ nhất bàn hội tiến hành chính thức đích phát bố hòa giao tiếp nghi thức. Tịnh hội cử hành quan phương đích tặng tống nghi thức.
Khởi nguyên
- 1.Quốc lễ tối tảo khởi nguyên vu cổ đại bộ lạc thú liệp, ẩm thực dữ tế tự. Thực vật, ẩm thực nhất khai thủy tức dữ nghi thức, lễ nghi hữu trứ mật thiết liên hệ.
Đại lượng nhân loại học gia đích nghiên cứu biểu minh, “Thực vật lễ nghi thị tại tông giáo trung hữu hiển trứ địa vị đích. Đệ nhất cá quả tử đích hiến tế, thu thành đích lễ tiết, tiết hậu đích yến hội thị nông dân chi gian ngận trọng yếu đích hành động. Liệp phu hoặc ngư phu khánh hạ đại thu hoạch, hoặc khai thủy hoạt động quý tiết đích thời hầu, dã đô thị dụng yến hội dữ lễ nghi tương thực vật bãi bố trứ, yếu cầu động vật thứ hựu hoặc canh gia dĩ sùng bái. Nhất thiết giá dạng đích hành vi, đô biểu hiện xuất địa phương xã hội đối hỉ khánh hòa thực vật đích trân trọng, vu thị tông giáo tá trứ giá đẳng hành vi lai thành tựu nhân dân đối vu nhật thường thực phẩm đích kiền kính thái độ”. Ngã quốc đích nho gia kinh điển 《 lễ ký · lễ vận 》 dã tảo dĩ chỉ xuất: “Phu lễ chi sơ, thủy chư ẩm thực. Kỳ phần thử bãi đồn, ô tôn nhi bồi ẩm, quỹ phù nhi thổ cổ, do nhược khả dĩ trí kỳ kính vu quỷ thần.” Nguyên thủy nhân do vu tương tín vạn vật hữu linh, dụng các chủng các dạng đích nghi thức lai câu thông nhân dữ thần đích liên hệ, sử chỉnh cá xã hội sinh hoạt đô nghi thức hóa liễu. Tại mạn trường đích nguyên thủy xã hội, nhân môn hoài trứ khủng cụ, úy cụ đích tâm tình bồ bặc tại thần đích cước hạ, hiến thượng “Thực phẩm” ( tế phẩm ), hữu thời giá cá thực phẩm ( tế phẩm ) thậm chí thị nhân bổn thân, dĩ tiện sử thần linh bang trợ nhân loại. Nhân vi “Nhân thị ẩm thực, cố vu dĩ hi sinh phụng thần”. Đãn thị tùy trứ xã hội đích phát triển, giá chủng tế tự đích thái độ hòa mục đích tiệm tiệm hữu liễu bất đồng. Tòng tảo kỳ đích tự nhiên tông giáo đáo luân lý tông giáo, tòng bị động hiến tế, đáo dữ tổ tiên thần cộng hưởng, tái đáo nhân môn dụng thực phẩm khánh chúc tiết nhật, câu thông nhân quần, khao lao tự kỷ, thực vật dĩ bất tái cận cận dụng vu quả phúc, kính thần, nhi hữu liễu canh đa đích văn hóa ý nghĩa hòa luân lý giới trị;[2]
2. Quốc lễ tại cổ đại thể hiện “Lễ trị”. 《 luận ngữ 》 hòa 《 mạnh tử 》 trung hữu ngận đa quan vu “Nhân” hoặc “Nhân chính” đích nghị luận. Khổng tử bả quảng nghĩa đích chính trị chế độ phân thành liễu đức, lễ, hình, chính tứ cá tằng thứ. Giá dạng thuyết cố nhiên dã hữu đạo lý, đãn thuận trứ giá cá tư lộ hạ khứ, vãng vãng thị bả giá thoại tác vi khổng tử giảng “Nhân trị”, “Đức trị” hoặc “Lễ trị” đích chú cước.
Quốc lễ tại cổ đại dã thị chiến bại bộ lạc, chiến bại quốc gia, chiến bại dân tộc hướng thắng lợi giả đích đích cống phẩm. Tại cổ đại bao quát quỹ tặng nô lệ, cương thổ, quyền trượng;
3. Tại đại trung hoa, quốc lễ diễn biến cân cổ đại ngũ lễ tương quan liên.
Khổng tử đích cống hiến, thị bả ẩn tàng tại cổ lễ trung đích hạch tâm tư tưởng “Nhân” phát quật liễu xuất lai, đối vu chấp chính giả nhi ngôn, nhân tựu thị “Ái nhân”, huệ dân đẳng thống trị nguyên tắc. Nhân hòa lễ thị bất phân đích, thời đại biến hóa liễu, lễ yếu nhân ứng biến hóa nhi tác xuất điều chỉnh, kỳ điều chỉnh đích y cư tựu thị “Nhân”. Tại khổng tử khán lai, chấp chính giả tự thân dã tất tu án chiếu lễ lai ước thúc tự kỷ. Giá đối vu nhậm hà giai tằng đích chấp chính giả, thượng chí thiên tử, hạ chí chư hầu, khanh đại phu, sĩ, giai vô lệ ngoại. Án 《 tả truyện 》 đích cú lệ, án chiếu lễ lai tố sự, tựu dĩ “Lễ dã” nhị tự gia dĩ khẳng định; bất án lễ lai tố sự, tựu thị “Phi lễ dã”. Như quả phiên dịch thành kim thiên đích pháp, “Lễ dã” tựu thị hợp pháp đích, “Phi lễ dã” tựu thị vi pháp đích. Bỉ như, 《 tả truyện 》 hoàn công thập ngũ niên tái: “Thập ngũ niên xuân, thiên vương sử gia phụ lai cầu xa, phi lễ dã. Chư hầu bất cống xa phục, thiên tử bất tư cầu tài.” Giá khả dĩ lý giải vi, thiên tử phái gia thần lai lỗ quốc cầu xa đích hành vi, thị vi pháp đích. Tượng giá dạng đích sử thật hoặc án lệ, tại 《 tả truyện 》 trung bỉ bỉ giai thị. Như quả bả 《 tả truyện 》 trung trực tiếp xuất hiện liễu “Lễ dã” hoặc “Phi lễ dã” đích án lệ trích sao xuất lai, tựu hội phát hiện, giá ta án lệ bất đãn sổ lượng chúng đa, nhi thả thích dụng quan hệ thiệp cập tự thiên tử dĩ chí chư hầu, khanh đại phu đẳng các chủng chấp chính giả giai tằng; tòng quy phạm đích hành vi chủng loại lai khán, tắc đại đáo các chủng chính trị, ngoại giao, quân sự, cống phú đẳng lĩnh vực ( sở vị cát, hung, tân, quân, gia đẳng “Ngũ lễ” ), tiểu đáo phục sức, xa khí, nghi dung, kiến trúc, nhạc vũ đẳng đẳng, khả vị lâm lang đại quan.
Diễn biến
Cử lệ văn miếu tế tự
Tại truyện thống lễ nhạc văn minh đích phong phú nội hàm trung, tế tự văn hóa thị kỳ trung đích lạc lạc đại đoan. Tế lễ đích nội dung khả phân vi tam cá phương diện: Thiên địa, tiên tổ, quân sư. Thế nhân tập xưng đích “Khổng miếu”, thật tế danh xưng ứng vi “Văn miếu”, kỳ chủ yếu tác dụng thị dụng lai tế tự khổng tử cập lịch đại thánh triết, tiên hiền tiên nho. Văn miếu tế tự sở thải dụng đích lễ nghi xưng vi “Thích điện lễ”, thị truyện thống xã hội đích “Quốc chi yếu điển”, thành vi trung quốc lịch sử thượng phi thường độc đặc đích văn hóa hiện tượng, uẩn hàm trứ trọng yếu đích văn hóa tín tức.
Nhân dữ nhân giao vãng, giảng cứu lễ thượng vãng lai, quốc dữ quốc chi gian diệc thị như thử. Ngoại giao tràng hợp, trừ phi vạn bất đắc dĩ nhu yếu đại động càn qua, thông thường tình huống hạ đô thị dĩ “Lễ” tương đãi.
2016 á thái liên minh tân văn phát bố hội lưu nguyệt hảo hướng trú hoa đại sử tặng tống lễ phẩmTrung quốc đích các chủng thủ công nghệ phẩm xảo đoạt thiên công, thành vi tối sơ quốc lễ đích thủ tuyển. Điêu tất, đào từ, cảnh thái lam, nha điêu, thứ tú đẳng công nghệ phẩm thị lễ đan trung đích thường khách; ti chức, tương tú, miêu tất hòa đào từ đích trung tô lĩnh tụ tượng dã thời thường bị liệt nhập, kỳ trung mao trạch đông kỷ niệm chương đặc biệt đa. Đáo 1952 niên, lễ đan trung khai thủy xuất hiện thiếp hữu mao lưu chu chu, toàn quốc danh thắng phong cảnh, quốc khánh quan lễ, kiến thiết thành tựu, ngoại quốc lai phóng đại biểu đoàn tại hoa hoạt động đẳng chiếu phiến đích tương sách, dĩ cập bưu sách, thi tiên phổ, đàn hương phiến, niên họa, dân gian tiễn chỉ, trù đoạn đẳng. Lễ tân tư dĩ tiền hoàn kinh thường tống mao đài tửu, long tỉnh trà chiêu đãi ngoại tân.
Tống lễ dã yếu nhân địa chế nghi. Cấp phi châu quốc gia tống thủ công nghệ phẩm, bất như tống nhất ta thật dụng đích đông tây canh hảo. Cư ngoại giao bộ lễ tân tư đích lão đồng chí hồi ức, trung quốc dĩ tiền dã tống cấp đệ tam thế giới quốc gia nhất ta điện khí, bỉ như hùng miêu bài điện thị cơ. Đáo liễu thượng thế kỷ bát cửu thập niên đại, hoàn hướng ngoại quốc tống quá trung quốc tự sản đích điện não đẳng sổ mã sản phẩm, lệ như tống cấp cổ ba, ủy nội thụy lạp, ô tư biệt khắc tư thản đẳng quốc gia. Nhất ta khinh công nghiệp đích sản phẩm, bỉ như sấn sam, thủ biểu đẳng dã ngận thụ hoan nghênh. Xuất phóng thời, giá ta vãng vãng tác vi tặng tống đối phương phiên dịch hòa tiếp đãi nhân viên đích lễ vật. Tại thượng thế kỷ bát cửu thập niên đại đích lễ vật trung khai thủy hữu nhất ta họa sách. Tống họa sách, dã thị hướng âu châu quốc gia học lai đích. Chủ yếu nội dung thị giới thiệu đương đại trung quốc tại khoa kỹ văn hóa kinh tế đẳng phương diện thủ đắc đích trọng đại thành tựu, ấn xoát đắc phi thường tinh mỹ.
Lánh ngoại, tống quốc lễ dã yếu tố điều tra nghiên cứu, căn cư bất đồng đích quốc gia lĩnh đạo nhân cập ngoại giao tràng hợp, các quốc tặng tống lễ vật dã hội khảo lự “Đầu kỳ sở hảo”. Lệ như, anh quốc thủ tương tát thiết nhĩ phu nhân tại 1982 niên 9 nguyệt phóng hoa thời, sự tiên liễu giải đáo đặng tiểu bình hữu trừu yên đích tập quán, tiện tặng tống cấp đặng tiểu bình nhất cá tinh trí đích ngân yên hạp. Lão bố thập đam nhậm mỹ quốc trú hoa liên lạc xử chủ nhậm thời, ngận hỉ hoan tại chu mạt cân phu nhân nhất đạo kỵ tự hành xa cuống bắc kinh đích hồ đồng. 1989 tha tác vi mỹ quốc tổng thống phóng hoa thời, thời nhậm quốc vụ viện tổng lý đích lý bằng tựu tặng tống cấp tha nhất lượng thượng hải đặc chế đích phi cáp bài tự hành xa, đương niên đích điện thị tiết mục hoàn bá xuất liễu lão bố thập tượng hài tử tự đích cao hưng địa khóa thượng tự hành xa thí kỵ đích kính đầu.
Quy căn kết để nhất cú thoại: Ngoại giao vô tiểu sự, tống lễ hữu học vấn.[3]
Vi kỷ niệm liên hợp quốc thành lập 70 chu niên, trung quốc chính phủ hướng liên hợp quốc tặng tống nhất tọa “Hòa bình tôn”.
“Hòa bình tôn” dĩ trung quốc cổ đại thanh đồng khí trung đích “Tôn” vi nguyên hình. “Tôn” thủ “Kính trọng” chi nghĩa, tại trung quốc truyện thống văn hóa trung thị thập phân long trọng đích lễ khí. Ngã môn kim thiên dĩ “Tôn” vi lễ, biểu đạt trung quốc đối liên hợp quốc đích trọng thị hòa chi trì, dã thị 13 ức đa trung quốc nhân dân đối liên hợp quốc đích mỹ hảo chúc phúc.
“Hòa bình tôn” dĩ “Trung quốc hồng” vi chủ sắc điều, nhiệt tình trang trọng. Đỉnh bộ đích long sức tượng chinh thủ vọng hòa bình. Lưỡng trắc đích tượng thủ, phượng điểu ngụ ý thiên hạ thái bình, nhân dân an khang. Tôn thể sức dĩ trung quốc truyện thống cát tường văn sức, phụ dĩ ti trù chi lộ đẳng nguyên tố, truyện thừa hòa bình phát triển, giao lưu hợp tác đích lý niệm. Tôn thân triển sí cao phi đích thất chỉ hòa bình cáp, đại biểu liên hợp quốc vi thế giới hòa bình nhi phấn đấu đích 70 niên.
“Hòa bình tôn” dĩ trung quốc phi vật chất văn hóa di sản cảnh thái lam công nghệ chế thành. Giá nhất công nghệ nguyên vu cổ đại tây vực văn hóa, tại trung quốc đắc đáo phát triển hoàn thiện. Tha bất cận triển kỳ liễu trung hoa dân tộc đích du cửu lịch sử hòa đương đại văn minh, dã thể hiện trứ bất đồng văn minh hòa văn hóa giao lưu hỗ giám, kiêm dung tịnh súc, cộng đồng tiến bộ.
“Hòa bình tôn” truyện đệ liễu trung quốc hòa trung quốc nhân dân cầu hòa bình, mưu phát triển, xúc hợp tác, đồ cộng doanh đích nguyện vọng hòa tín niệm, giá dã thị liên hợp quốc hiến chương đích tinh thần. Tại liên hợp quốc mại hướng tân đích 10 niên chi tế, ngã môn nguyện đồng thế giới các quốc nhất đạo, kế tục vi thật hiện liên hợp quốc đích mộng tưởng nhi cộng đồng nỗ lực.
Hi lạp khắc tằng tống hương tạo cấp tiểu bố thập
2014 niên 3 nguyệt 28 nhật, đức quốc tổng lý mặc khắc nhĩ huề “Đệ nhất tiên sinh” thiệu nhĩ tại tổng lý phủ tư nhân yến thỉnh trung quốc quốc gia chủ tịch tập cận bình dữ phu nhân bành lệ viện, tịnh tặng tống nhất kiện đặc biệt đích lễ vật ——1735 niên đức quốc hội chế đích đệ nhất phúc tinh xác đích trung quốc địa đồ.
Tương bỉ trung quốc dụng lai hồi lễ đích hoa bình hòa trung quốc dân ca CD, địa đồ tác vi lễ vật sự thật thượng tịnh bất đa kiến, vưu kỳ thị 1735 niên đích địa đồ. Giá nhượng trung quốc võng hữu hãm nhập liễu trầm tư —— mặc khắc nhĩ bất giản đan a, giá phúc địa đồ tống đắc dụng tâm ngận thâm a, giá đức quốc đại mụ thị kỉ cá ý tư ni?
1735 niên đích địa đồ thượng đô hữu xá?
Mặc khắc nhĩ tặng tống đích địa đồ, thị do 18 thế kỷ đức quốc trứ danh địa lý học gia hoắc mạn cập kỳ gia tộc thành viên cáp tư “Tiếp lực” chế tác tịnh bảo lưu đích địa đồ, nguyên đồ cơ vu 1735 niên pháp quốc nhân đỗ hách đức thủ thứ xuất bản đích trung quốc địa đồ sách. Giá phúc địa đồ sở miêu hội đích trung quốc cục bộ địa hình hòa chính khu hoa phân, ứng cai thị dĩ 1700-1735 niên khang hi đáo ung chính thời kỳ đích trung quốc chủ yếu địa khu vi cơ sở đích.
Khảo cư hoàn tất, nhất độc quân tiếp hạ lai thuyết thuyết 1735 giá cá niên phân tiền hậu đích trung quốc lịch sử khái huống. Đương thời đích thanh vương triều chính xử vu ổn kiện ba thăng đích thời kỳ, tam phiên dĩ bình, đài loan hồi quy, cát nhĩ đan thế lực bị tước, trú tàng đại thần thiết lập, chỉnh cá vương triều đích ảnh hưởng lực dã nhật ích quốc tế hóa, quý vi thần bí đích “Thiên triều thượng quốc”. Giá nhất thời kỳ đích âu châu đại lục, phân phân tương mục quang miểu chuẩn đông phương, tha môn đích nhãn trung đích trung quốc, thị “Biến địa hoàng kim” đích quốc độ.
Mặc khắc nhĩ tống giá dạng nhất phúc địa đồ đích ngụ ý thị thập ma ni? Hữu nhân thuyết, đương thời đích trung quốc bản đồ bao quát liễu ngoại mông đẳng địa khu, giá phân minh thị tại ám kỳ trung quốc yếu tiểu tâm lân cư nga quốc. Thử ngôn soa hĩ. Võng thượng lưu truyện đích địa đồ chiếu phiến thị giá trương:
Đãn kỳ thật nhân gia tống đích địa đồ thị giá dạng đích:
Giá trương 18 thế kỷ đức quốc nhân hội chế đích địa đồ trung, tịnh một hữu bao quát tây bộ hòa bắc bộ na ta sổ bách niên hậu bị bách cát nhượng đích địa khu, địa đồ chỉ thị triển hiện liễu trung quốc kinh tế tối phát đạt đích trung đông bộ, giá dã thị ngoại quốc nhân thông thường nhận vi đích trung quốc thống trị trung tâm. Vu thị hựu hữu võng hữu sai trắc liễu, trung quốc phát triển diện lâm trứ 300 đa niên tiền nhất dạng đích cơ ngộ hòa thiêu chiến, đức quốc tự hồ thị tại ám chúc quốc lực phú cường.
Đãn thị nhất trương địa đồ tổng thị hữu phục tạp đích bối cảnh, khả năng hữu các chủng giải độc. Nhĩ dã khả dĩ tưởng giá thị nhân gia tại đề tỉnh, tuy nhiên trung quốc tự dĩ vi thiên triều thượng quốc, đãn thị âu châu tài thị văn minh đích trung tâm; hoặc giả ám kỳ tuy nhiên trung quốc ngận phú cường, đãn thị bất xử lý hảo nguy cơ, tiền đồ hoàn thị hội hữu ngận đa thiêu chiến. Tổng chi, thập ma nhân đô hội hữu tự kỷ đích nhất sáo giải độc, nhất độc quân cổ kế, mặc khắc nhĩ đại mụ ứng cai tựu thị tưởng đạt đáo giá dạng đích hiệu quả.
Tập cận bình phu phụ tặng APEC lĩnh đạo nhân cảnh thái lam thưởng bình đẳng 3 kiện quốc lễ
2014 niên APEC hội nghị trung, tập đại đại hòa phu nhân bành lệ viện tống cấp các kinh tế thể lĩnh đạo nhân cập phối ngẫu sở dụng chuyên môn lễ phẩm nhất trực bị mông thượng liễu nhất tằng thần bí diện sa, điếu túc liễu sở hữu nhân đích vị khẩu. 2014 niên 11 nguyệt 12 nhật, bắc kinh mỗ mỗ tập đoàn thấu lộ, tam kiện quốc lễ phân biệt thị 《 tứ hải thăng bình 》 cảnh thái lam thưởng bình, 《 phồn hoa 》 thủ bao sáo trang, 《 hòa mỹ 》 thuần ngân ti cân quả bàn, tiền giả vi lĩnh đạo nhân lễ phẩm, hậu lưỡng giả vi lĩnh đạo nhân phối ngẫu lễ phẩm.[4]
“Quốc lễ” đích ám kỳ thủy ngận thâm, bỉ như hi lạp khắc cấp tiểu bố thập tống quá hương tạo
Các quốc lĩnh đạo nhân tống lễ vật, tống thập ma ngận hữu giảng cứu, vưu kỳ thị đại quốc lĩnh đạo, tống lễ vật tựu đắc đặc biệt “Giảng chính trị”, lễ vật chi trung, phú dư liễu tương đương đa đích ám kỳ ý vị.
Tô liên thời kỳ, xã hội chủ nghĩa quốc gia lĩnh đạo nhân đáo tô liên, bị tặng tống đích lễ vật vãng vãng thị hội hữu toàn thế giới vô sản giai cấp lĩnh tụ đầu tượng đích bàn tử hoặc khổng tước thạch đầu tượng, giá vô nghi thị tại ám kỳ tha môn yếu kiên định đoàn kết tại tô liên chu vi, cộng kiến cộng sản chủ nghĩa thế giới.
Nhi mỹ quốc tổng thống tống đích lễ vật dã ngận hữu hàm nghĩa.
2009 niên 11 nguyệt, mỹ quốc tổng thống áo ba mã thủ thứ phóng hoa, hướng thời nhậm trung quốc quốc gia chủ tịch hồ cẩm đào tặng tống liễu nhất phân lễ vật —— nhất phó vi kỳ. Nhất thời gian, môi thể phân phân tụ tiêu giá phân xuất nhân ý liêu đích quốc lễ. Xã khoa viện mỹ quốc nghiên cứu sở nghiên cứu viên đào văn chiêu phân tích thuyết, tặng tống vi kỳ thị đối trung quốc văn hóa đích nhất chủng tôn trọng. Nhi ương thị bình luận viên thủy quân ích tắc bình luận thuyết: “Giá thị ý vị thâm trường đích nhất cá lễ vật, hội bất hội áo ba mã ám kỳ trung mỹ chi gian thị nhất chủng canh gia bình đẳng đích quan hệ, bỉ dĩ tiền canh gia bình hòa, đãn dã thị nhất chủng bác dịch?”
Mỹ quốc tổng thống thu đích lễ. 2001 niên tiểu bố thập tựu nhậm, khảo lự đáo giá vị tổng thống tự tiểu thụ ngưu tử văn hóa huân đào, các quốc nguyên thủ tống cấp tha đích lễ vật phổ biến cụ hữu mỹ quốc tây bộ phiến đích phong cách, kỳ trung bao quát các thức các dạng đích đao kiếm, ngưu tử mạo hòa mã ngoa. Đáo liễu 2002 niên, do vu tiểu bố thập đối ngoại chính sách đốt đốt bức nhân, các quốc nguyên thủ đại khái giai dĩ vi thử phong bất khả trợ trường, phân phân “Khí võ trọng văn”, khai thủy tống tha nghệ thuật phẩm, thư tịch, châu bảo, thậm chí hoàn hữu nhất ta khuyến nhân hướng thiện đích tông giáo lễ vật, bỉ như 《 thánh kinh 》, 《 cổ lan kinh 》, nga la tư thánh tượng đẳng đẳng đẳng.
Tại 2003 niên, tiểu bố thập kết thúc đối anh quốc đích phóng vấn thời, anh quốc nữ vương y lệ toa bạch nhị thế tặng cấp tha nhất bả ngân xích tử tác vi lễ vật. “Xích tử” tại anh ngữ trung đồng thời dã hữu “Thống trị giả” chi ý, kỳ ký ý khả kiến nhất ban. Giá bả đặc thù đích xích tử trường 13 anh thốn bán, thuần ngân đả chế, giới trị ước 244 anh bàng, thượng diện khắc hữu mỹ quốc lịch sử thượng 43 vị tổng thống đích danh tự.
Y lạp khắc chiến dịch bạo phát tiền tịch, thời nhậm anh quốc thủ tương bố lai nhĩ đặc địa tống tiểu bố thập nhất cá dĩ anh quốc chiến thời lĩnh tụ mệnh danh đích “Khâu cát nhĩ” lễ hạp sáo trang, kỳ trung bao quát cương bút, mặc thủy, tuyết gia hòa nhất bổn ấn hữu khâu cát nhĩ danh ngôn đích lục sắc năng kim nhân tạo cách tiểu sách tử, mục đích thị dụng cường ngạnh đích khâu cát nhĩ hình tượng, cấp thiết can minh hữu đả khí cổ kính; thời nhậm la mã ni á tổng thống y lợi ai tư khố tống cấp tiểu bố thập nhất phúc chá bút mạn họa, kỳ trung miêu hội đích thị tiểu bố thập thủ trì liệp thương, tróc trụ liễu nhất chỉ thỏ tử, nhi thỏ tử đích kiểm khốc tự y lạp khắc tiền tổng thống tát đạt mỗ, ký ý phi thường thanh tích, đãn nguyện tiểu bố thập như nguyện đả đảo tát đạt mỗ chính quyền.
Nhi tác vi y lạp khắc chiến dịch đích quả đoạn phản đối giả, thời nhậm pháp quốc tổng thống hi lạp khắc 2003 niên tống cấp tiểu bố thập phu phụ đích lễ vật, thị pháp quốc đích thời thượng dụng phẩm, đại khái hàm hữu “Hóa càn qua vi ngọc bạch” chi ý. Tống cấp lao lạp đích thị nhất điều lam sắc đích ái mã sĩ ti cân, nhi tống cấp tiểu bố thập đích thị nhất cá bì chế cao cấp nam tính tẩy sấu dụng phẩm bao, nhất bình CD nam dụng hương thủy dĩ cập phối sáo đích hương tạo.
“Quốc lễ” như hà DIY?
Quốc lễ tổng quản -- ngoại giao bộ lễ tân tư
Quốc gia lĩnh đạo nhân xuất quốc phóng vấn thời, yếu bất yếu tống lễ, tống thập ma lễ vật, tại thập ma thời gian hòa tràng hợp tống lễ, đô do ngoại giao bộ lễ tân tư phụ trách, thậm chí tống lễ vật đích thời hầu lĩnh đạo nhân yếu xuyên thập ma dạng đích y phục, lễ tân tư dã đắc cấp xuất hợp lý đích kiến nghị.
Mỗi niên niên sơ, ngoại giao bộ đô hội khai hội xác định vị lai nhất niên nội lĩnh đạo nhân đích xuất phóng kế hoa, phóng vấn na ta quốc gia, tiên khứ na cá quốc gia, đô yếu căn cư chỉnh cá quốc tế hình thế hòa quốc gia đích ngoại giao chính sách lai điều chỉnh, đồng thời hoàn đắc khảo lự “Hoàn trướng”, ngận đa quốc gia đích lĩnh đạo nhân lai ngã quốc phóng vấn hậu, ngã quốc đích lĩnh đạo nhân dã thị yếu hồi phóng đích. Sở dĩ giá dạng đích hội nghị, ngoại giao bộ lễ tân tư tất tu tham gia.
Xác định liễu lĩnh đạo nhân đích xuất phóng kế hoa hậu, ngoại giao bộ tựu phái tiên khiển tổ khứ “Thải điểm nhi”, yếu thị xác định tặng tống quốc lễ, lễ tân tư tựu đắc khai thủy chuẩn bị lễ vật liễu. Đối lễ tân tư đích công tác nhân viên lai thuyết, vi liễu thiêu tuyển nhất phân hợp thích đích lễ vật, bào biến toàn quốc thị ngận bình thường đích sự.
Quốc lễ đích cấp biệt
Án chiếu 《 quan vu đối ngoại tặng tống lễ vật kim ngạch tiêu chuẩn đích quy định 》, trung quốc quốc gia lĩnh đạo nhân xuất phóng ngoại quốc, tặng lễ bất đắc siêu quá 5000 nguyên nhân dân tệ, phó tổng lý, quốc vụ ủy viên cập kỳ tha tương đồng cấp biệt đích nhân viên xuất quốc phóng vấn, tặng lễ bất siêu quá 3000 nguyên.
Tặng tống quốc lễ đích thời hầu, lễ phẩm tịnh bất chỉ tống cấp lĩnh đạo nhân, đối phương quốc gia đích phiên dịch nhân viên hòa tiếp đãi nhân viên dã đắc nhân nhân hữu phân. Lỗ bồi tân thuyết, cấp đối phương quốc gia đích nguyên thủ cấp lĩnh đạo nhân tống đích lễ phẩm, định giới đại khái vi 1000~2000 nguyên nhân dân tệ; cấp đối phương quốc gia bộ trường, tư trường cấp quan viên tống đích lễ phẩm, nhất bàn thị đái nhất ta hữu dân tộc đặc sắc đích công nghệ phẩm, dĩ cảnh thái lam, điêu tất công nghệ phẩm cư đa; nhi cấp đối phương quốc gia đích nhất bàn công tác nhân viên, chủ yếu tống ta giản đan thật dụng đích vật phẩm, lệ như đầu cân, sấn y, lĩnh đái, hương yên đẳng.
Quốc lễ đích tuyển trạch tiêu chuẩn
Quốc lễ đích tuyển trạch nhất bàn năng đại biểu quốc gia đích lịch sử văn hóa hòa phong thổ nhân tình, hoặc giả năng kỷ niệm lưỡng quốc lĩnh đạo nhân đích hữu hảo phóng vấn. Tại trung quốc, a giao, từ khí, ti trù, trà diệp bị xưng vi “Tứ đại quốc lễ”, đồng thời thứ tú, miêu tất lĩnh tụ tượng dã thời thường bị đương tố quốc lễ; tại kinh tế phát đạt đích trung đông, quốc lễ nhất bàn bỉ giác hào hoa, kinh thường thị thủ biểu đẳng cao cấp lễ phẩm; nhi tại chính trị tương đối dân chủ đích âu mỹ quốc gia, quốc lễ vãng vãng thị ta phổ thông đích tiểu lễ vật.
Tống quốc lễ dã đắc khảo lự đối phương quốc gia đích dân tộc phong tục. 1991 niên, thời nhậm quốc gia chủ tịch đích dương thượng côn xuất phóng thái quốc thời, tặng tống liễu 700 đa quyển đích 《 đại tàng kinh 》, giá đối phật giáo quốc gia lai thuyết, hữu chí cao vô thượng đích ý nghĩa. Tống quốc lễ dã nhu yếu khảo lự đối phương quốc gia lĩnh đạo nhân đích cá nhân ái hảo. Nga la tư tổng thống phổ kinh thị cá nhu đạo cao thủ, tha dã phi thường hỉ hoan trung quốc công phu, 2006 niên tha lai phóng trung quốc kỳ gian khứ quá thiếu lâm tự, thành vi đệ nhất cá đáo phóng thiếu lâm tự đích ngoại quốc nguyên thủ, đắc đáo đích quốc lễ thị -- nhất sáo thiếu lâm võ công bí tịch.
Đương nhiên tặng tống quốc lễ thời dã hữu nhất định đích cấm kỵ, trừ liễu tôn trọng đối phương quốc gia đích lịch sử văn hóa dữ lĩnh đạo nhân đích cá nhân hỉ hảo chi ngoại, hoàn đắc tuân “Quốc bảo bất năng tống” đích cấm kỵ. Tẫn quản tại thượng cá thế kỷ, ngã quốc chính phủ hữu tặng tống đại hùng miêu đích ngoại giao tiên lệ, đãn thị tùy trứ ngoại giao đích chính thường hóa hòa lễ tân tư đích thành thục, tòng 80 niên đại khai thủy tựu bất tái tặng tống quốc bảo đại hùng miêu, cải vi “Tô tá” đại hùng miêu. 1992 niên, vi kỷ niệm trung nhật bang giao chính thường hóa 20 chu niên, thời nhậm trung cộng trung ương tổng thư ký đích giang trạch dân xuất phóng nhật bổn. Tại xuất phóng tiền, giang trạch dân đề xuất “Bất yếu lão nhất sáo” đích tống lễ nguyên tắc, lễ tân tư tùy tức thỉnh liễu hoàng trụ đẳng thập kỉ vị quốc nội tri danh họa gia tác họa, tẫn quản giá ta họa gia đích họa dã tiếp cận quốc bảo đích cấp biệt, đãn thị tương đối vu trực tiếp tặng tống trân tàng đích cổ đại tự họa, hiển nhiên tị khai liễu “Bất tống quốc bảo” đích kỵ húy.
Quốc lễ đích tối chung quy chúc
Tân trung quốc thành lập hậu, quốc gia lĩnh đạo nhân thu đáo đích quốc lễ hữu kỉ vạn kiện chi đa, giá ma đa đích quốc lễ, tối hậu cai quy thùy sở hữu?
Lỗ bồi tân thuyết, quý trọng đích, hữu kỷ niệm ý nghĩa đích lễ phẩm đô yếu lập tức thượng chước quốc gia, đăng ký nhập khố, nhiên hậu do ngoại giao bộ thống nhất xử lý. Do vu các chủng tràng hợp thu đáo đích lễ phẩm thái đa, ngoại giao bộ mỗi cách nhất đoạn thời gian, đô hội thanh lý nhất thứ thương khố. Nhất bàn tình huống hạ, hữu trọng đại ý nghĩa đích lễ phẩm do chuyên môn thu tàng ngoại giao lễ phẩm đích quốc gia hữu nghị bác vật quán trân tàng; đối vu chỉ danh tặng tống đích lễ vật, thu lễ nhân hữu “Ưu tiên tuyển trạch đích đặc quyền”; như quả thị thật dụng đích sản phẩm, tắc án chiếu thị tràng giới đả chiết hồi cấu, nhi phổ thông đích thực phẩm, sấn sam, lĩnh đái khả dĩ trực tiếp tiếp thụ.
Căn cư 《 quốc vụ viện quan vu tại đối ngoại công vụ hoạt động trung tặng tống hòa tiếp thụ lễ phẩm đích quy định 》, quốc gia công tác nhân viên tại ngoại sự hoạt động trung thu đáo đích lễ vật chiết hợp nhân dân tệ bất mãn 200 nguyên đích, lưu quy thụ lễ nhân sử dụng; 200 nguyên dĩ thượng đích, tắc yếu án chiếu quy định đăng ký, thượng chước.[5]
Tuyển lễ phẩm bất thị lĩnh đạo nhân nhất cá nhân thuyết liễu toán
Cá nhân tưởng yếu nhu tự đào yêu bao - quốc lễ cứu cánh thị chẩm ma tống đích
Các quốc lĩnh đạo nhân chi gian hỗ tặng lễ phẩm thị tất bất khả thiếu đích ngoại giao lễ nghi. Tác vi thể hiện quốc gia hình tượng dữ chính trị ngữ ngôn đích quốc lễ, canh đa truyện đệ xuất lai đích ý vị tuyệt phi tư nhân giao tình, nhi thị lưỡng quốc quan hệ. Quốc lễ yếu kinh quá tinh thiêu tế tuyển, pha phí nhất phiên tâm tư. Tống đắc diệu, kháp đáo hảo xử, thành vi quốc tế mỹ đàm. Tống đắc tao, lộng xảo thành chuyết, luân vi tiếu bính. Giá kỳ trung đại hữu học vấn.
Thùy thiêu tuyển lễ phẩm các quốc thiết chuyên môn cơ cấu phụ trách
Tại quốc tế chính trị vũ đài thượng, quốc gia nguyên thủ chi gian thường thường dĩ “Lễ” tương đãi. Tại các quốc lĩnh đạo nhân thân biên, hữu chuyên môn phụ trách tuyển trạch lễ phẩm đích lễ tân tư quan viên. Hứa đa quốc gia đô thiết hữu chuyên môn đích lễ vật quản lý bộ môn, do lễ tân tư quan viên hòa nghệ thuật gia nhất khởi xác định quốc lễ thanh đan.
Thử ngoại, trung quốc dã đối ngoại chiêu tiêu quốc gia ngoại giao lễ phẩm đích trực cung đan vị, sung thật quốc lễ “Hậu bị khố”. 2013 niên 3 nguyệt, bành lệ viện hướng thản tang ni á “Phụ nữ dữ phát triển cơ kim hội” tặng tống liễu phùng nhân cơ đẳng vật phẩm. Cư tất, tảo tại 1999 niên, ngoại giao bộ cung ứng xử tựu dữ cai phẩm bài phùng nhân cơ thiêm đính liễu trường kỳ cung hóa hiệp nghị.
Tác vi thể hiện quốc gia hình tượng dữ chính trị ngữ ngôn đích quốc lễ, khả vị ngũ hoa bát môn
Hữu đích thị danh phó kỳ thật đích “Quốc bảo”, hữu đích thị truyện thống đích thổ đặc sản phẩm hòa trân kỳ dị bảo, dã hữu lệnh nhân sá dị đích đặc sắc lễ phẩm. Á châu quốc gia thường tống cổ đổng hoặc lương chủng mã; phi châu quốc gia ái tống tương trứ bảo thạch đích tượng nha; nam mỹ quốc gia tắc hỉ hoan dĩ tương hữu mã não đích khải giáp tống nhân. Ý đại lợi lĩnh đạo nhân tại tương đương trường đích thời gian nội đối ngoại tặng tống đích quốc lễ thị nghệ thuật đại sư mễ khai lãng kỳ la tác phẩm đích ngân chế phục chế phẩm; anh quốc thủ tương tặng tống đích tắc thị vi lai tân chuyên môn chế tạo đích đái hữu anh quốc tượng chinh đích khí mãnh, nhi thả tuyệt vô trọng dạng. Độ kim lan hoa thị tân gia pha chính phủ vi lĩnh đạo nhân xuất phóng chuẩn bị đích đặc tuyển lễ phẩm; ước đán quốc vương ái tống bổn quốc xuất sản đích cảm lãm du; a phú hãn tiền tổng thống tạp nhĩ trát y hỉ hoan tống thủ công thứ tú địa thảm.
Dữ thử đồng thời, tặng tống quốc lễ đích tương quan nghi thức dã giản hóa liễu, bỉ như dĩ tiền thị yếu lĩnh đạo nhân thân tự tặng tống đích, đương kim khả dĩ do lưỡng quốc đích lễ tân tư tư trường đại lao giao hoán lễ vật, dã bất dụng lễ đan liễu.
Như hà tuyển quốc lễ giới cách dân tục đô nhu khảo lự
Quốc lễ yếu kinh quá tinh thiêu tế tuyển, pha phí nhất phiên tâm tư. Nga la tư đích lễ tân tư quan viên tựu phản ánh thuyết, thế tổng thống tuyển trạch lễ phẩm thật tại thị kiện nan sự. Thủ tiên, lễ phẩm đích đương thứ yếu kháp như kỳ phân, kí bất năng thái quá tục sáo, hựu yếu hợp hồ thu lễ giả đích “Khẩu vị”. Vi thử, lễ tân tư đích quan viên phí tẫn tâm tư khứ liễu giải thu lễ giả hỉ hoan thập ma, thập ma dạng đích lễ phẩm thích hợp tha. Thử ngoại, lễ phẩm kí bất năng ngận quý, hựu năng nhượng đối phương cảm đáo khai tâm.
Tặng tống quốc lễ đích thời hầu, lễ phẩm tịnh bất chỉ tống cấp lĩnh đạo nhân, đối phương quốc gia đích phiên dịch nhân viên hòa tiếp đãi nhân viên dã đắc nhân nhân hữu phân. Ngã quốc tiền ngoại giao bộ lễ tân tư tư trường lỗ bồi tân thuyết, cấp đối phương quốc gia đích nguyên thủ cấp lĩnh đạo nhân tống đích lễ phẩm, định giới đại khái vi 1000 nguyên —2000 nguyên nhân dân tệ;
Tống quốc lễ dã đắc khảo lự đối phương quốc gia đích dân tộc phong tục hòa văn hóa bối cảnh. 1991 niên, thời nhậm quốc gia chủ tịch đích dương thượng côn xuất phóng thái quốc thời, tặng tống liễu 700 đa quyển đích 《 đại tàng kinh 》, giá đối phật giáo quốc gia lai thuyết, hữu chí cao vô thượng đích ý nghĩa. Nhi hữu môi thể báo đạo xưng, hữu nhất thứ, thời nhậm nga la tư tổng thống diệp lợi khâm đắc tri thời nhậm mỹ quốc tổng thống khắc lâm đốn hảo xuy tát khắc tư, tiện tại đối phương lai phóng thời tống cấp tha nhất chi tát khắc tư quản. Thục liêu đối phương khước hiển bất duyệt chi sắc. Nguyên lai, tại tây phương, xuy tát khắc tư quản đích nhân nhận vi, tống tân tát khắc tư quản ý vị trứ thu lễ giả một hữu tu dưỡng. Diệp lợi khâm bất tri giá cá chưởng cố, kết quả thích đắc kỳ phản.
Tiểu tiểu lễ vật canh đa tại vu tượng chinh ý nghĩa
Nhất phân quốc lễ, thường thường tàng chính trị thâm ý vu tiểu tiểu lễ hạp chi nội. Tác vi chính trị ngoại giao đích hình thức chi nhất, quốc dữ quốc chi gian hỗ tặng đích lễ phẩm, vãng vãng phú hàm chính trị, quân sự hoặc kinh tế đẳng mục đích.
Thời nhậm la mã ni á tổng thống y lợi ai tư khố tống cấp tiểu bố thập đích lễ vật dụng ý minh hiển dữ chúng bất đồng — nhất phúc chá bút mạn họa, kỳ trung miêu hội đích thị tiểu bố thập thủ trì liệp thương, trảo trụ liễu nhất chỉ thỏ tử, nhi thỏ tử đích kiểm khốc tự y lạp khắc tiền tổng thống tát đạt mỗ, ngụ ý phi thường thanh sở, hi vọng tiểu bố thập như nguyện đả đảo tát đạt mỗ chính quyền. Đương thời chính trị 2002 niên 11 nguyệt, tiểu bố thập chính tại tích cực chuẩn bị đối y lạp khắc phát động chiến tranh.
Y lạp khắc chiến tranh bạo phát tiền tịch, thời nhậm anh quốc thủ tương bố lai nhĩ đặc ý tống lễ vật cấp tiểu bố thập, mục đích thị yếu vi giá vị thiết can minh hữu đả khí cổ kính. Bố lai nhĩ tống cấp tiểu bố thập nhất cá dĩ anh quốc chiến thời lĩnh tụ mệnh danh đích “Khâu cát nhĩ” lễ hạp sáo trang, bao quát cương bút, mặc thủy, tuyết gia hòa nhất bổn ấn hữu khâu cát nhĩ danh ngôn đích lục sắc năng kim nhân tạo cách tiểu sách tử. Giá kiện lễ vật nhượng nhân liên tưởng khởi 1990 niên thời nhậm anh quốc thủ tương tát thiết nhĩ phu nhân tại hải loan chiến tranh tiền hướng thời nhậm mỹ quốc tổng thống lão bố thập phát xuất đích hô hu — “Biệt tái do dự!”
Tác vi y lạp khắc chiến tranh đích kiên quyết phản đối giả, thời nhậm pháp quốc tổng thống hi lạp khắc tống cấp tiểu bố thập phu phụ đích thị pháp quốc đích thời thượng dụng phẩm, đại khái hàm hữu “Hóa càn qua vi ngọc bạch” chi ý. Kỳ trung tống cấp tiểu bố thập nhất bình CD nam dụng hương thủy dĩ cập phối sáo đích hương tạo, hoàn hữu nhất cá bì chế cao cấp nam tính tẩy sấu dụng phẩm bao; tống cấp lao lạp đích tắc thị nhất điều lam sắc đích ái mã sĩ ti cân.
Quốc lễ quy chúc tu thượng chước lưu vi kỷ hữu yếu đào tiền
Quốc lễ trừ liễu tặng tống cấp quốc gia lĩnh đạo nhân, tùy đoàn phóng vấn đích công tác nhân viên dã hội đắc đáo lễ phẩm tương tặng, đãn hứa đa quốc gia quy định, trừ dịch hủ phôi đích lễ vật, lĩnh đạo nhân hòa chính phủ kỳ tha quan viên sở đắc lễ vật tất tu giao cấp quốc gia đương án quán hoặc tổng vụ quản lý cục, trừ phi tha môn tự đào yêu bao, án cổ trị “Mãi hạ” lễ vật, bả tiền giao cấp tài chính bộ.
Tại triều tiên đích diệu hương sơn, kiến hữu nhất tọa triển quán, chuyên môn dụng lai hướng thế nhân triển kỳ triều tiên nhân dân vĩ đại lĩnh tụ thu đáo đích lai tự thế giới các quốc lễ phẩm. Tiến nhập chi hậu, sở hữu đích nhân đô nhu yếu xuyên thượng hài sáo, dĩ phòng bả kiến trúc vật đích địa diện thải tạng, tùy thân vật phẩm hoàn nhu ký tồn. Triển thính nội đích tàng phẩm sổ lượng cực vi bàng đại, đại ước hữu 22 vạn kiện, kỳ trung trung quốc tống đích đông tây tối đa.
Nhi tại mỹ quốc, quốc vụ viện lễ tân tư mỗi niên thống kế chính phủ sở thu lễ phẩm tịnh cổ giới công khai. Án chiếu quy định, tổng thống lưu vi kỷ hữu đích lễ phẩm bất năng siêu quá 200 mỹ nguyên, 200 mỹ nguyên dĩ thượng đích tựu yếu thượng giao bạch cung đương án quán bảo quản.
Anh quốc chính phủ quy định quan viên thu thụ lễ phẩm giới trị bất năng siêu quá 140 anh bàng ( ước 2000 nguyên nhân dân tệ ), siêu quá bộ phân quan viên khả dĩ hoa tiền cấu mãi. Thử tiền hữu báo đạo, tạp mai luân thượng nhậm đoản đoản 5 cá nguyệt thu đáo đích bất thiếu lễ vật đô án quy định thượng chước liễu. Anh quốc chính phủ đương thời công bố liễu tạp mai luân tiếp thu đích lễ phẩm thanh đan, hữu pháp quốc tổng thống tặng tống đích võng cầu phách, mỹ quốc nữu ước thị trường tống đích iPad, ý đại lợi tổng lý tống đích lĩnh đái đẳng. Kỳ trung mỹ quốc bình quả công tư sinh sản đích bình bản điện não iPad bất thác, tạp mai luân cộng thu đáo 2 bộ, tha hoa liễu 429 anh bàng ( ước 4500 nguyên nhân dân tệ ) mãi tẩu kỳ trung nhất bộ.
Tân gia pha đối công vụ viên đích yếu cầu hướng lai nghiêm cách, quy định công vụ viên tiếp thụ lễ phẩm kim ngạch bất đắc siêu quá 50 tân nguyên ( ước 250 nguyên nhân dân tệ ), siêu quá bộ phân tất tu thượng chước hoặc cá nhân xuất tư mãi hạ.
Gia nã đại đích pháp luật tắc canh vi hà khắc, quy định chính phủ quan viên vô quyền thu thụ nhậm hà lễ phẩm, sở hữu thu thụ đích lễ phẩm đô nhu yếu cá nhân hoa tiền mãi hạ, vi phản giá nhất quy định tương bị truy cứu pháp luật trách nhậm.
Tuế nguyệt vô ngân, vật dĩ vi chứng. 2008 niên 8 nguyệt 7 nhật, tại trung quốc nhân dân cách mệnh quân sự bác vật quán, 208 kiện sáo tinh mỹ đích quốc lễ dữ công chúng kiến diện. Giá thứ triển lãm thượng, trung quốc đệ tam đại hòa đệ tứ đại lĩnh đạo tập thể hoạch tặng đích quốc lễ, đại bộ phân thị thủ thứ lượng tương, 4 vị tân tấn chính trị cục thường ủy hoạch tặng đích lễ phẩm toàn bộ thị đệ nhất thứ triển xuất, giá thứ triển lãm hoàn thị trung quốc tứ đại lĩnh đạo tập thể hoạch tặng quốc lễ đích thủ thứ tập trung lượng tương.
Ni khắc tùng phóng hoa tặng tống từ tố thiên nga
1972 niên 2 nguyệt mỹ quốc tổng thống ni khắc tùng phóng hoa thời tặng tống cấp mao chủ tịch đích từ tố thiên nga bãi phóng tại mỹ châu thính. Giá kiện lễ phẩm toàn cầu chỉ hữu lưỡng kiện, nhất kiện tồn phóng tại nữu ước quốc gia bác vật quán, nhất kiện tuyển vi trung quốc đích quốc lễ. Tha xuất tự mỹ quốc đào từ nghệ thuật đại sư ba mỗ chi thủ, ngụ ý mỹ quốc nhân dân hi vọng hòa trung quốc nhân dân hòa bình tương xử đích mỹ hảo tâm nguyện.
Ngân minh văn bàn thị tát thiết nhĩ phu nhân tặng lễ
Tại âu châu thính, tát thiết nhĩ phu nhân tặng tống cấp đặng tiểu bình đích quốc lễ “Ngân minh văn bàn” dập dập sinh huy. 1984 niên 12 nguyệt 19 nhật trung anh lưỡng quốc chính phủ tại nhân dân đại hội đường thiêm thự 《 quan vu hương cảng vấn đề đích liên hợp thanh minh 》, xác định trung quốc chính phủ tương vu 1997 niên 7 nguyệt 1 nhật khôi phục đối hương cảng hành sử chủ quyền. Tại dữ đặng tiểu bình hội ngộ thời, tát thiết nhĩ phu nhân dĩ ngân minh văn bàn tương tặng, tác vi đối giá nhất trọng đại lịch sử thời khắc đích kỷ niệm.
Bắc kinh thân áo thành công phổ kinh tặng ngân tệ
2001 niên 7 nguyệt 13 nhật, tát mã lan kỳ tiên sinh tại mạc tư khoa tuyên bố bắc kinh thân áo thành công.
Tại bắc kinh thân áo thành công lưỡng thiên hậu, giang trạch dân đối nga la tư tiến hành quốc sự phóng vấn, song phương thiêm thự liễu 《 trung nga mục lân hữu hảo hợp tác điều ước 》. Phổ kinh tặng tống cấp giang trạch dân chủ tịch đích ngân tệ, dã chính nhân vi phát sinh tại giá nhất lịch sử thời khắc, đối trung quốc nhân lai thuyết hựu tăng thiêm liễu nhất cá tân đích hàm nghĩa.
Hồ cẩm đào hoạch tặng đích đa kiện quốc lễ triển xuất
Tại giá thứ triển lãm trung, hồ cẩm đào hoạch tặng đích đa kiện quốc lễ thủ thứ lượng tương. Kỳ trung bao quát, mông cổ tổng thống ba ca ban địch tặng tống hồ cẩm đào đích ngân oản, phỉ tế tổng thống y lạc y lạc tặng tống hồ cẩm đào đích mộc phàm thuyền mô hình, sa đặc a lạp bá quốc vương a bặc đỗ lạp tặng tống cấp hồ cẩm đào đích độ kim điêu ưng đẳng.
2006 niên 2 nguyệt, đa ca tổng thống phúc lôi lai phóng thời tặng cấp hồ cẩm đào chủ tịch đích lễ phẩm thị mộc điêu thủ ác tượng nha hình đài đăng. Giá kiện lễ phẩm cấu tư độc đặc, công nghệ tinh tế, pha thụ đại gia hỉ ái.[6]
2014 niên tặng tống cấp APEC hội nghị lĩnh đạo nhân cập phối ngẫu đích quốc lễ
《 hòa mỹ 》 thuần ngân ti cân quả bànBắc kinh mỗ mỗ tập đoàn tùy tức tổ thành liễu do thập thất vị quốc gia cấp cập bắc kinh thị công nghệ mỹ thuật đại sư, lưỡng bách dư vị thiết kế sư, công nghệ kỹ sư, doanh tiêu sách hoa nhân viên tổ thành đích tinh anh đoàn đội, kinh quá bán niên đích nỗ lực, bằng tá “Quốc lễ tạo bạn” đích cường đại ưu thế, tổng công nghệ sư quách minh đái lĩnh sách hoa thiết kế sinh sản đoàn đội cộng thiết kế xuất liễu lĩnh đạo nhân lễ phẩm phương án 48 sáo, phối ngẫu lễ phẩm phương án 35 sáo.
Kinh quá kỉ luân cạnh tranh, tối chung nhập tuyển quốc lễ đích 20 sáo phương án 29 khoản công nghệ phẩm trung, công mỹ “Độc chiêm ngao đầu”, chiêm cư liễu kỳ trung 15 sáo phương án 24 khoản công nghệ phẩm, kỳ công nghệ phẩm phẩm chủng cơ bổn hàm cái liễu trung quốc hòa bắc kinh tối cụ đại biểu tính đích truyện thống công nghệ.
Tại 2014 niên 8 nguyệt 26 nhật tối hậu nhất luân si tuyển trung, tập chủ tịch thân tự thiêu tuyển xuất bình thân 38 li mễ cao, vi thiên đàn kỳ niên điện 38 mễ thân cao đích đẳng bỉ lệ súc tiểu đích 《 tứ hải thăng bình 》 cảnh thái lam thưởng bình, đãn diện đối phối ngẫu lễ phẩm đích tuyển trạch thời, công mỹ đích lưỡng khoản dĩ hoa ti tương khảm hòa tạm khắc lưỡng môn truyện thống kỹ nghệ, kháo thiết kế sư hòa công nghệ đại sư hợp tác đích lễ phẩm nhượng nhân nan dĩ thủ xá, tối chung sử đắc nguyên định vi 2 kiện đích lễ phẩm thanh đan bị khoách sung đáo liễu 3 kiện. Kỳ trung thuần ngân ti cân quả bàn thị do chỉnh khối ngân bản kinh quá thượng thiên vạn thứ đích thuần thủ công tạm khắc nhi thành, 《 phồn hoa 》 thủ bao sáo trang đồng dạng dã tương bắc kinh công nghệ mỹ thuật “Yến kinh bát tuyệt” trung đích hoa ti tương khảm hòa kinh tú phát huy đáo liễu cực trí.[4]
Dân tộc nhất bộ nhất bộ tẩu hướng vĩ đại phục hưng đích phấn đấu lịch trình.
Quốc lễ ngụ ý
Cảnh thái lam thưởng bình ngụ ý “Tứ hải thăng bình” quả bàn ngụ ý “Dĩ hòa vi mỹ” “Phồn hoa” thủ bao tượng chinh hối tụ đoàn kết
“Tứ hải thăng bình” cảnh thái lam thưởng bình, “Hòa mỹ” thuần ngân ti cân quả bàn, “Phồn hoa” thủ bao sáo trang, giá thị trung quốc tống cấp tham gia thử thứ APEC đích các kinh tế thể lĩnh đạo nhân cập phối ngẫu đích quốc lễ, tiền giả vi lĩnh đạo nhân lễ phẩm, hậu lưỡng giả vi lĩnh đạo nhân phối ngẫu lễ phẩm. Giá tam dạng lễ phẩm quân xuất tự bắc kinh công mỹ tập đoàn chi thủ. Đãn thật tế thượng, nguyên định đích quốc lễ thị lưỡng kiện, do vu tống cấp phối ngẫu đích lưỡng khoản tại bình tuyển thời nan phân bá trọng, lễ phẩm thanh đan bị khoách sung đáo liễu tam dạng.
“Tứ hải thăng bình” dung hợp tam chủng pháp lang công nghệ
Tống cấp lĩnh đạo nhân đích lễ phẩm thị “Tứ hải thăng bình” cảnh thái lam thưởng bình, bình thân 38 li mễ cao, vi thiên đàn kỳ niên điện 38 mễ thân cao đích đẳng bỉ lệ súc tiểu. Thưởng bình tối đại trực kính 21 li mễ, đại biểu APEC21 cá kinh tế thể. Tế trường đích bình cảnh hiển đắc bình hình điển nhã ưu mỹ, thông thân bích lam đích bình thân thượng thủy ba đãng dạng, viên hình đích APEC hội tiêu, thiên đàn đẳng tiêu chí cư trung. Công mỹ mỗ mỗ tập đoàn tương quan phụ trách nhân giới thiệu thuyết, “Tứ hải thăng bình” cảnh thái lam thưởng bình do trung quốc thất vị quốc gia cấp, bắc kinh thị công nghệ mỹ thuật đại sư liên thủ sang tác. Thải dụng bắc kinh công nghệ mỹ thuật “Tứ đại danh đán” chi nhất đích cảnh thái lam công nghệ, dĩ tàng vu bắc kinh cố cung bác vật viện đích tễ hồng dứu ngọc hồ xuân bình vi nguyên hình, sang tân tính địa bả họa pháp lang công nghệ, tạm thai pháp lang, kết ti pháp lang tam chủng truyện thống pháp lang công nghệ kết hợp tại nhất khởi.
Công mỹ mỗ mỗ tập đoàn tương quan phụ trách nhân giới thiệu thuyết, khí hình tứ diện khai quang, chu vi dĩ phù điêu cát tường thủy văn hoàn nhiễu, tượng chinh “Tứ hải”, ngụ ý hoàn thái bình dương, “Bình” tức “Bình”, chỉnh thể tức “Tứ hải thăng bình”. Khai quang bộ phân đồ án dĩ họa pháp lang công nghệ, thuần thủ công hội chế. Chính diện vi bổn giới APEC hội nghị tiêu chí, bối diện vi bắc kinh nhạn tê hồ APEC hội tràng, lưỡng trắc phân biệt vi bắc kinh tiêu chí tính kiến trúc thiên đàn hòa hoài nhu mộ điền dục trường thành.
Giá khoản thưởng bình đích bao trang thị hương tân sắc bì tương, tịnh ấn hữu “Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chủ tịch tập cận bình tặng” tự dạng. Bao trang chi nội hoàn phối hữu quyển trục hình đích ti trù trung anh văn thuyết minh thư, tường tế giải độc lễ phẩm đích tài chất, quy cách, công nghệ dĩ cập ngụ ý.
“Hòa mỹ” ti cân trảo bất khởi lai
“Trảo bất khởi lai a?” Kim sắc đích thỏa viên quả bàn thượng bãi trứ nhất khối ti cân, quang tuyến chiết xạ hạ ti cân thượng đích hoa văn lộ xuất điểm tích quang mang, nhượng nhân bất cấm tưởng thân thủ nhất trảo, khước lạc liễu cá “Nhất thủ không”…… Giá thị bình tuyển quá trình trung, phát sinh tại “Hòa mỹ” thuần ngân ti cân quả bàn thượng đích chân thật cố sự.
“Hòa mỹ” thuần ngân ti cân quả bàn tạo hình phảng chế vu trung quốc truyện thống đích trúc biên quả lam, kỳ thượng phi nhất điều nhu nhuyễn đích giang nam ti cân, tứ túc tắc vi do ngân ti biên chế đích cụ hữu trung quốc đặc sắc đích trung quốc kết tạo hình. Bảo tương hoa đồ án, quyển thảo văn đồ án ngụ ý phú quý cát tường, phúc vận diên miên. “Hòa mỹ” chi ý nguyên tự “Dĩ hòa vi mỹ” đích tư tưởng, dã tượng chinh trứ các kinh tế thể huề thủ biên chức thế giới kinh tế võng đích cộng đồng nguyện vọng.
Công mỹ mỗ mỗ tập đoàn tương quan phụ trách nhân giới thiệu thuyết, thuần ngân ti cân quả bàn thị do chỉnh khối ngân bản kinh quá vô sổ thứ thuần thủ công tạm khắc nhi thành. Tạm khắc công nghệ cự kim dĩ hữu cận 3000 niên lịch sử, thị hoàng gia tạo bạn xử độc hữu đích bí chế công nghệ chi nhất.
“Phồn hoa” chủ yếu nguyên tố thị nguyệt quý hoa
“Phồn hoa” thủ bao sáo trang đồng dạng dã tương bắc kinh công nghệ mỹ thuật “Yến kinh bát tuyệt” trung đích hoa ti tương khảm hòa kinh tú phát huy đáo liễu cực trí. Dĩ bắc kinh thị đại biểu tính hoa hủy —— nguyệt quý hoa vi thiết kế chủ yếu nguyên tố, kết hợp hoa ti thủ bao, hoa ti nguyệt quý hung hoa, ti trù thủ quyên, hình thành nhất sáo cực cụ trung quốc vận vị hựu thừa tái tinh trạm thủ công kỹ nghệ đích sáo trang. Hoa ti thủ bao thải dụng liễu bắc kinh công nghệ mỹ thuật “Yến kinh bát tuyệt” chi hoa ti tương khảm công nghệ chế tác. Thủ bao hạ bộ thịnh khai đích nguyệt quý hoa, tượng chinh trứ hối tụ hòa đoàn kết. Hung châm vi ngân sức phẩm, dĩ bắc kinh tự sản nguyệt quý phẩm chủng vi nguyên hình, chế thành biệt cụ đặc sắc đích phối sức. Thủ quyên dĩ ti trù vi nguyên liêu, thải dụng kinh tú công nghệ tú chức dữ phối sức tương hô ứng đích nguyệt quý hoa.
“Hòa mỹ” thuần ngân ti cân quả bàn hòa “Phồn hoa” thủ bao sáo trang đồng dạng dĩ hương tân sắc bì tương vi bao trang, tịnh ấn hữu “Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc chủ tịch phu nhân bành lệ viện tặng” tự dạng. Bao trang chi nội, hoàn phối hữu quyển trục hình đích ti trù trung anh văn thuyết minh thư, tường tế giải độc lễ phẩm đích tài chất, quy cách, công nghệ dĩ cập ngụ ý.
■ yết bí
Trung tiêu kết quả thị “Ý ngoại kinh hỉ”
《 phồn hoa 》 thủ bao sáo trang2014 niên 3 nguyệt, APEC “Quốc lễ” thiết kế chế tác yêu thỉnh hàm tại toàn quốc phạm vi nội phát xuất. Tằng kinh thừa tiếp quá 2008 niên áo vận hội, tân trung quốc thành lập 60 chu niên đẳng trọng đại tràng hợp đích quốc lễ thiết kế, sinh sản đích bắc kinh công mỹ tập đoàn tùy tức tổ thành liễu do 17 vị quốc gia cấp cập bắc kinh thị công nghệ mỹ thuật đại sư, 200 dư vị thiết kế sư, công nghệ kỹ sư, sách hoa nhân viên tổ thành đích tinh anh đoàn đội. Tại phương án cạnh tiêu quá trình trung, sở hữu phương án yếu kinh quá do lịch sử, văn hóa, công nghệ, thiết kế đẳng đa cá lĩnh vực tổ thành đích chuyên gia đoàn đích “Ưu trung tuyển ưu”. Tại tối hậu nhất luân si tuyển trung, bắc kinh công mỹ đại hoạch toàn thắng, nhất cử trung tiêu.
Quách minh 2014 niên 11 nguyệt 12 nhật thấu lộ liễu nhất cá bí mật, nguyên bổn quốc lễ thị lưỡng dạng, tại tối hậu nhất luân si tuyển trung khước khoách sung thành liễu tam dạng. “Trung tiêu kết quả cấp liễu công mỹ nhất cá ‘ ý ngoại kinh hỉ ’”, quách minh cáo tố bắc kinh thần báo ký giả, do vu công mỹ đích lưỡng khoản phối ngẫu lễ phẩm trung thể hiện đích hoa ti tương khảm hòa tạm khắc lưỡng môn truyện thống kỹ nghệ, công nghệ hiệu quả quỷ phủ thần công, nhất thời gian nan phân bá trọng, giá sử đắc nguyên định vi lưỡng kiện đích lễ phẩm thanh đan bị khoách sung đáo liễu tam dạng.[4]
Lễ nghi văn hóa giáo dục thôi động nhuyễn thật lực kiến thiết
