Quốc túy, thị chỉ nhất cá quốc gia cố hữu văn hóa trung đích tinh hoa.
Trung quốc quốc túy, cố danh tư nghĩa thị chỉ hoàn toàn phát nguyên vu trung quốc, trung quốc cố hữu văn hóa trung đích tinh hoa. ThịTrung hoa dân tộcTruyện thống văn hóaTrung tối cụ hữu đại biểu tính, tối phú hữu độc đặc nội hàm nhi thâm thụ hứa đa thời đại đích nhân môn hoan nghênh đích văn hóa di sản.
- Trung văn danh
- Quốc túy
- Chúc tính
- Văn hóa tinh hoa
- Trung quốc quốc túy
- Kinh kịch, võ thuật, thư pháp, y học đẳng
- Bính âm
- guó cuì
【 từ hối 】 quốc túy
【 chú âm 】guó cuì
【 thích nghĩa 】 chỉ nhất cá quốc gia cố hữu văn hóa trung đích tinh hoa.
【 kỳ lệ 】 đương đại ·Ân khiêm《 ân khiêm tạp văn toàn tập 》: “Trung quốc tác vi văn minh cổ quốc, quốc túy thị ngận đa đích. Kinh kịch giá cá quốc túy, mệnh vận đa suyễn, dĩ thân bất phùng thời, thời hạ trừ thiếu sổ niên trường đích năng hanh thượng kỉ cú ngoại, tuyệt đại đa sổ niên khinh nhân dĩ cật bất tiêu đình khang lạc bản đích mạn tiết tấu liễu. Thư pháp giá cá quốc túy, tuy thuyết hựu xuất hiện liễu nhất trận thư pháp nhiệt, đãn giá nhiệt độ dã thị hữu hạn đích, tựu phổ cập suất nhi ngôn, nghiên tập thư pháp đích nhân sở chiêm quốc nhân đích bỉ lệ cứu cánh hữu đa thiếu ni? Khán lai quốc túy trung chân chính bị quốc nhân phát dương quang đại đích dã hứa yếu toán ma tương liễu.”
【 trung quốc đích tam đại quốc túy 】 dự mãn trung ngoại đíchTrung quốc kinh kịch,Trung quốc họa, trung quốc y học, bị thế nhân xưng vi “Trung quốc đích tam đại quốc túy”.
Trung y chỉ trung quốc truyện thống y học, hựu xưng hán y, hán phương, trung y dược thị trung quốc cổ đại xán lạn văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, mạn mạn khai thủy bị đại đa sổ đương đại trung quốc nhân dân sở tiếp thụ, đồng thời tại quốc tế thượng dã hữu trứ việt lai việt trọng đại đích ảnh hưởng, tiệm tiệm khai thủy thâm thụ thế giới nhân dân đích nhiệt ái hòa hoan nghênh. Trung y đích tối cao cảnh giới thị “Trung hòa”, “Trung hòa” thị thế giới vạn vật tồn tại đích lý tưởng trạng thái. Thông quá các chủng phương pháp đạt đáo giá nhất lý tưởng trạng thái tựu thị trí trung hòa. Thiên địa tựu các đắc kỳ sở, vạn vật tiện sinh trường phát dục. Khả dĩ thuyết trung y học sở xiển minh đích “Âm dương hòa hợp” “Âm bình dương bí” sinh lý cơ chế chính thị nho gia trí trung hòa tư tưởng đích tối giai thể hiện. Tại giá cá chung cấp mục tiêu hạ, trung y thị dụng tinh khí học thuyết, âm dương học thuyết hòa ngũ hành học thuyết, giá tam đại lai tự trung quốc cổ điển triết học đích lý luận, lai cụ thể giải thích sinh mệnh đích bí mật. Trung y chẩn sát tật bệnh đích thủ đoạn chủ yếu vi vọng, văn, vấn, thiết “Tứ chẩn”;Trung y thấu tích tật bệnh chủ yếu dĩ bát cương lai biện chứng, tựu thị chỉ tòng âm, dương, biểu, lí, hàn, nhiệt, hư, thật bát cá phương diện lai quy nạp hòa khái quát bệnh biến đích bộ vị, tính chất dĩ cập ấn chứng bỉ thử lực lượng tiêu trường đẳng tình huống.
Thư pháp thị hán tự đích thư tả nghệ thuật. Hán tự thư pháp vi trung quốc độc sang đích biểu hiện nghệ thuật, bị dự vi: Vô ngôn đích thi, vô hành đích vũ; vô đồ đích họa, vô thanh đích nhạc.Hán tự tại mạn trường đích diễn biến phát triển đích lịch sử trường hà trung, nhất phương diện khởi trứ tư tưởng giao lưu, văn hóa kế thừa đẳng trọng yếu đích xã hội tác dụng, lánh nhất phương diện tha bổn thân hựu hình thành liễu nhất chủng độc đặc đích tạo hình nghệ thuật.Trung quốc văn tự khởi nguyên thậm tảo, bả văn tự đích thư tả tính phát triển đáo nhất chủng thẩm mỹ giai đoạn —— dung nhập liễu sang tác giả đích quan niệm, tư duy, tinh thần, tịnh năng kích phát thẩm mỹ đối tượng đích thẩm mỹ tình cảm ( dã tựu thị nhất chủng chân chính ý nghĩa thượng đích thư pháp đích hình thành ). Trung quốc đích lịch sử văn minh thị nhất cá lịch thời tính, tuyến tính đích quá trình, trung quốc đích thư pháp nghệ thuật tại giá dạng đại đích thời đại bối cảnh hạ triển kỳ trứ tự thân đích phát triển diện mạo. Tại thư pháp đích manh nha thời kỳ ( ân thương chí hán mạt tam quốc ), hán tự kinh lịch do giáp cốt văn, cổ văn ( kim văn ), đại triện ( trứu văn ), tiểu triện, lệ ( bát phân ), thảo thư, hành thư, chân thư ( giai thư ) đẳng giai đoạn, y thứ diễn tiến. Tại thư pháp đích minh lãng thời kỳ ( tấn nam bắc triều chí tùy đường ), thư pháp nghệ thuật tiến nhập liễu tân đích cảnh giới. Do triện lệ xu tòng vu giản dịch đích thảo hành hòa chân thư, tha môn thành vi cai thời kỳ đích chủ lưu phong cách. Đại thư pháp gia vương hi chi đích xuất hiện sử thư pháp nghệ thuật đại phóng dị thải, tha đích nghệ thuật thành tựu truyện chí đường triều bội thụ thôi sùng. Đồng thời, đường đại nhất quần thư pháp gia phong ủng nhi khởi, như: Ngu thế nam, âu dương tuân, chử toại lương, nhan chân khanh, liễu công quyền đẳng đại danh gia. Tại thư pháp tạo nghệ thượng các hữu thiên thu, phong cách đa dạng. Minh thanh đích tác phẩm tuy nhiên lưu truyện ngận đa, đãn lí diện ngư mục hỗn châu, lạm vu sung sổ giả dã đại hữu kỳ tác. Nhân thử, đối vu đương hạ nghệ thuật thị tràng trung đích thu tàng gia, thu tàng giới lai thuyết, cấu mãi, thu tàng giá bộ phân tác phẩm thời ứng bảo trì cẩn thận đích thái độ.
Trung quốc họa giản xưng "Quốc họa", thị trung quốc sang tạo đích cụ hữu du cửu lịch sử dữ tiên minh dân tộc đặc sắc đích hội họa.Trung quốc họa dĩ tuyến điều vi tạo hình đích chủ yếu thủ đoạn, giảng cứu dụng bút, dụng mặc, sử tuyến, mặc, sắc giao tương huy ánh, đạt đáo "Khí vận sinh động" đích nghệ thuật hiệu quả;Đặc sắc chi nhị, vi "Thác vật dụ tình, họa trung hữu thi", đặc sắc chi tam vi thi, tình, họa, ấn dung vi nhất thể. Trung quốc họa cường điều “Ngoại sư tạo hóa, trung đắc tâm nguyên”, yếu cầu “Ý tồn bút tiên, họa tẫn ý tại”, cường điều dung hóa vật ngã, sang chế ý cảnh, đạt đáo dĩ hình tả thần, hình thần kiêm bị, khí vận sinh động. Do vu thư họa đồng nguyên, dĩ cập lưỡng giả tại đạt ý trừ tình thượng đô hòa cốt pháp dụng bút, tuyến điều vận hành hữu trứ khẩn mật đích liên kết, nhân thử hội họa đồng thư pháp, triện khắc tương hỗ ảnh hưởng, hình thành liễu hiển trứ đích nghệ thuật đặc chinh.
Trung quốc họa cơ bổn thượng khả dĩ phân vi tam đại loại:
Nhân vật họa, sơn thủy họa, hoa điểu họa. Tòng đông tấnCố khải chiĐích 《Lạc thần phú đồ》 đáo bắc tốngTrương trạch đoanĐích 《Thanh minh thượng hà đồ》;
Tòng minh đạiĐường bá hổĐích 《Thu phong hoàn phiến đồ》 đáo thanh đạiTrịnh bản kiềuĐích 《 mai trúc 》;
Tòng cận đạiNgô xương thạcĐích 《 hoa điểu 》 đáoTrương đại thiênĐích 《 sơn thủy 》,Tề bạch thạchĐích 《 hà 》,Từ bi hồngĐích 《 mã 》, đẳng đẳng.
Lịch đại họa gia sang tạo liễu vô sổ đích họa quyển, cố cung bác vật viện thu tàng liễu thành thiên thượng vạn đích danh họa, nhi nhật bổn đông kinh đại học xuất bản đích 《 trung quốc hội họa tổng hợp mục lục 》 trung trứ lục đích trung quốc lưu tán tại mỹ quốc, nhật bổn, đông nam á đẳng quốc gia đích danh họa cánh hữu 3900 kiện.
Kinh kịch dã xưng “Bì hoàng”, do “Tây bì” hòa “Nhị hoàng” lưỡng chủng cơ bổn khang điều tổ thành tha đích âm nhạc tố tài, dã kiêm xướng nhất ta địa phương tiểu khúc điều ( như liễu tử khang, xuy khang đẳng ) hòa côn khúc khúc bài, thị cận đại trung quốc hí khúc đích đại biểu. Tha hình thành vu bắc kinh, thời gian thị tại 1840 niên tiền hậu, thịnh hành vu 20 thế kỷ tam, tứ thập niên đại, dĩ hữu 180 niên lịch sử.Tha đích biểu diễn nghệ thuật xu vu hư thật kết hợp đích biểu hiện thủ pháp, tối đại hạn độ địa siêu thoát liễu vũ đài không gian hòa thời gian đích hạn chế, dĩ đạt đáo “Dĩ hình truyện thần, hình thần kiêm bị” đích nghệ thuật cảnh giới.Tha thị cụ hữu toàn quốc ảnh hưởng đích đại kịch chủng chi nhất. Tha đích hành đương toàn diện, biểu diễn thành thục, khí thế hoành mỹ, thị cận đại trung quốc hí khúc đích đại biểu.
Đả quyền hòa sử dụng binh khí đích kỹ thuật, thị trung quốc truyện thống đích thể dục hạng mục. ( 《 hiện đại hán ngữ từ điển 》 )
Võ thuật hoàn hữu kỳ tha danh xưng: Công phu, võ công hòa quốc thuật hoặc võ nghệ ﹐ trung quốc truyện thống thể dục hạng mục. Kỳ nội dung thị bảThích ﹑ đả ﹑ suất ﹑ nã ﹑ điệt ﹑ kích ﹑ phách ﹑ thứĐẳng động tác án chiếu nhất định quy luật tổ thành đồ thủ đích hòa khí giới đích các chủng công phòng cách đấu công phu ﹑ sáo lộ hòa đan thế luyện tập. Võ thuật cụ hữu cực kỳ quảng phiếm đích quần chúng cơ sở ﹐ thị trung quốc nhân dân tại trường kỳ đích xã hội thật tiễn trung bất đoạn tích luy hòa phong phú khởi lai đích nhất hạng bảo quý đích văn hóa di sản. Võ thuật hoa phân vi tán đả hòa sáo lộ, tán đả hựu khiếu tán thủ, thị võ thuật đích lôi đài hình thế thức, sáo lộ tắc vi võ thuật đích biểu diễn hình thức.
Vi kỳ thị trung quốc truyện thống văn hóa trung đích côi bảo, tha thể hiện liễu trung hoa dân tộc đối trí tuệ đích truy cầu. Vi kỳ đích quy tắc thập phân giản đan, khước ủng hữu thập phân quảng khoát đích lạc tử không gian, sử đắc vi kỳ biến hóa đa đoan, bỉ kỳ tha kỳ loại phục tạp thâm áo. Giá tựu thị vi kỳ đích mị lực sở tại. Hạ vi kỳ đối nhân não đích trí lực khai phát ngận hữu bang trợ, khả tăng cường nhất cá nhân đích kế toán năng lực, sang tạo năng lực, tư duy năng lực, phán đoạn năng lực, dã năng đề cao nhân đích chú ý lực hòa khống chế lực.
Tượng kỳ, hựu xưng trung quốc tượng kỳ ( anh văn hiện dịch tác Xiangqi ). Tại trung quốc hữu trứ du cửu đích lịch sử, chúc vu nhị nhân đối kháng tính du hí đích nhất chủng, do vu dụng cụ giản đan, thú vị tính cường, thành vi lưu hành cực vi quảng phiếm đích kỳ nghệ hoạt động. Trung quốc tượng kỳ thị trung quốc chính thức khai triển đích 78 cá thể dục vận động hạng mục chi nhất, vi xúc tiến cai hạng mục tại thế giới phạm vi nội đích phổ cập hòa thôi quảng, hiện tương “Trung quốc tượng kỳ” hạng mục danh xưng canh cải vi “Tượng kỳ”. Thử ngoại, cao tài chất đích tượng kỳ dã cụ hữu thu tàng giới trị, như: Cao đương mộc tài, ngọc thạch đẳng vi tài liêu đích tượng kỳ. Canh hữu văn nhân mặc khách vi tượng kỳ phổ tả liễu thi thiên, sử tượng kỳ canh cụ hữu nhất chủng văn hóa sắc.
Cầm, diệc xưng cổ cầm, ngọc cầm, dao cầm, thất huyền cầm đẳng, thị trung quốc tối vi cổ lão đích đạn bát nhạc khí chi nhất. Hữu tam thiên đa niên đích lịch sử.
Cổ cầm thị trung quốc “Cầm kỳ thư họa” tứ nghệ chi thủ, thị trung quốc truyện thống văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, kỳ văn hóa uyên nguyên quán xuyên “Đạo nho thích”, bị dự vi “Triết học tính đích nghệ thuật”.
Cầm thị trung quốc cổ đại văn hóa địa vị tối sùng cao đích nhạc khí, hữu “Sĩ vô cố bất triệt cầm sắt” hòa “Tả cầm hữu thư” chi thuyết. Bị văn nhân thị vi cao nhã đích đại biểu, diệc vi văn nhân ngâm xướng thời đích bạn tấu nhạc khí, tự cổ dĩ lai nhất trực thị hứa đa văn nhân sĩ đại phu, đế vương tương tương, cao đạo đại nho tất bị đích tri thức hòa tất tu đích khoa mục. Bá nha,Chung tử kỳDĩ “Cao sơn lưu thủy” nhi thành tri âm đích cố sự lưu truyện;Cầm đàiBị thị vi hữu nghị đích tượng chinh. Đại lượng thi từ văn phú trung hữu cầm đích thân ảnh. Hiện tồn cầm khúc 3360 đa thủ, cầm phổ 130 đa bộ, cầm ca 300 thủ. Chủ yếu lưu truyện phạm vi thịHán tự văn hóa quyểnQuốc gia hòa địa khu, như trung quốc, triều tiên, nhật bổn hòa đông nam á, nhi âu châu, mỹ châu dã hữu cầm nhân tổ chức đích cầm xã.