Thùy điếu thị thùy can điếu ngư đíchGiản xưng,Tục xưng “Điếu ngư”, thị chỉ sử dụng điếu can, ngư câu, ngư tuyến đẳng điếu cụ, tòng giang hà hồ hải cập thủy khố trung bả ngư đề xuất lai đích nhất hạng hoạt động. Hiện đại thùy điếu hữu đạm thủy điếu hòa hải điếu lưỡng đại loại, tiền giả hữu trầm để điếu, lưu thủy điếu, trung tằng điếu đẳngKỹ pháp;Hậu giả phân ngạn điếu hòa thuyền điếu lưỡng chủng phương thức.
- Trung văn danh
- Thùy điếu
- Ngoại văn danh
- fishing
Ngã quốc đích thùy điếu hoạt động tối tảo xuất hiện vu nguyên thủy xã hộiCựu thạch khíThời đại, chí kim dĩ hữu sổ thiên niên đích lịch sử. Thiểm tây tây an bán pha xuất thổ đích cốt chất ngư câu, cự kim đại ước lục thiên niên, thị ngã quốc phát hiện đắc tối tảo đích thùy điếu văn vật. Thử ngoại, tại toàn quốc các địa đích tân thạch khí thời đại văn hóa trung, như đại vấn khẩu văn hóa di chỉ, hắc long giang đích ninh an di chỉ, hà bắc đường sơn thị đích đại thành sơn di chỉ, nội mông cổ tự trị khu bao đầu thị đích a thiện di chỉ đẳng, đô phát hiện liễu hứa đa ngưu hung cốt chất ngư câu. Giá thời đích ngư câu chủ yếu phân vi đảo thứ thức dữ vô đảo thứ thức lưỡng chủng. Khả kiến, đương thời nội lục địa khu đạm thủy thủy vực điếu ngư hoạt động bất cận thập phân phổ biến, nhi thả dĩ hữu giác cao đích kỹ thuật thủy bình.
Quan vu lạt dân bị thùy điếu thịnh gian hoạt động triệu toàn tái xác thiết đích văn tự ký tái, tắc kiến vu nhị biện luyến thiên thường nhiệt ảnh đa niên tiền đích thi ca tổng tập 《 thi kinh 》. Nhân môn dĩ kinh tại giang hà trung thùy điếu liễu.
Bả điếu ngư tác vi nhất chủng hưu nhàn ngu nhạc hoạt động, tảo tại tiên tần thời kỳ dĩ kinh xuất hiện. Tại tiên tần thiếu tội đổng phó thời kỳ đích cổ văn hiến trung hữu quan điếu ngư đích ký chi hiệp đam tái, dã đa thị tòng văn hóa ngu nhạc đích giác độ nhi ngôn đích. Như 《 liệt tử · thang vấn thiên 》 ký tái liễu chiêm hà dĩ điếu ngư vi sự luận thuật trị quốc an bang chi đạo, 《 khổng tùng tử · kháng chí thiên 》 ký tái tử tư cư vệ kỳ gian dữ điếu giả đàm luân vi nhân chi đạo bất khả tham đồ thụ lộc đẳng. Bất quá, tựu văn hiến ký tái khảo, dĩ ngu nhạc vi chủ đích điếu ngư hoạt động đương thôi khương thái công điếu ngư vi tối tảo.[1]
Tần hán thời kỳ đích kinh tế phát triển, đái lai liễu phong kiến văn hóa đíchPhồn vinh.Hoàn khoan 《 diêm thiết luận · lạt quyền 》 trung thuyết, tây hán xã hội thừa bình nhật cửu, “Quý nhân chi gia, lâm uyên điếu ngư, phóng khuyển tẩu thỏ, long tài đỉnh lực, đạp cúc đấu kê”. Hán nghiêm kỵ 《 ai thời mệnh 》: “Hạ thùy điếu ô khê cốc hề, thượng yếu cầu ô tiên giả.” Khả kiến, thùy điếu tác vi — hạng ngu nhạc hoạt động dã trục tiệm tại nhân môn đích sinh hoạt trung phổ cập khởi lai.[2]
Hán đại họa tượng thạch đồ ánTại quảng phiếm khai triển điếu ngư hoạt động đích cơ sở thượng, hán đại điếu ngư kỹ thuật dĩ hữu tân đích tiến bộ. Tây hán thời thành thư đích 《 hoài nam tử 》 nhất thư trung, ký hữu nhất chủng lợi dụng cốc xác tẩm thủy gia nhiệt hậu phan dĩ côn trùng du chi đẳng phối liêu, tái kinh phát diếu nhi chế thành đích dụ nhị tập ngư đích phương pháp, ngận loại tự hiện đại điếu ngư thời thường dụng đích “Tát nhị tác oa” phương pháp.[1]
Đông hán vương sung 《 luận hành 》 nhất thư trung ký hữu đương thời phát minh đích nhất hạng dụ ngư tân kỹ thuật, thị lợi dụng ngư loại sắc cảm linh mẫn đích đặc tính nghiên chế liễu đồ hữu hồng tất đích mộc ngư mô hình, phóng nhập thủy trung hậu tùy thủy lưu nhi phù động, dĩ thử lai chiêu dẫn ngư loại nhiếp thực. Giá chủng phương pháp; ngận loại tự vu đương kim đích mô nghĩ nhị điếu pháp.
Tam quốc ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ, do vu xã hội đích động đãng dĩ cập triều đại canh thế đích tần phồn, sử điếu ngư hoạt động thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng. Đãn thị giá hạng hoạt động tịnh một hữu nhân thử nhi gian đoạn, ngận đa chí sĩ văn nhân nhưng thao can vu giang hà chi tân, ký tình vu hồ hải chi bạn. Như ngụy văn đế tào phi, tấn đại phan ni, phan nhạc, nam triều đích thẩm ước, lưu hiếu uy, đái tung, trương chính kiến, âm khanh đẳng trứ danh nhân sĩ đô hỉ ái điếu ngư, tịnh thả tả xuất ngận đa dĩ điếu ngư vi đề tài đích ưu tú thi thiên.
Tùy đường thời kỳ, phong kiến văn hóa nhật xu phồn vinh. Điếu ngư hoạt động dã tác vi đương thời nhân môn văn hóa sinh hoạt đích nhất cá phương diện nhi khai thủy hoạt dược khởi lai, tịnh tại điếu ngư chế tác kỹ thuật thượng hữu liễu tân đích đột phá. Cư nghiên cứu, đường đại dĩ kinh phát minh liễu luân can, đương thời xưng chi vi “Điếu xa”, lục quy mông tại 《 ngư cụ thi 》 trung đặc biệt miêu thuật liễu nhật dạ lí sử dụng luân can điếu ngư đích tình cảnh. Luân can đích phát minh tại cổ đại điếu ngư sử thượng cụ hữu trọng yếu ý nghĩa, cự kim dĩ hữu 1000 đa niên đích lịch sử liễu.
Đại biểu cao độ văn học nghệ thuật thủy bình đích đường thi trung, hữu ngận đa dĩ điếu ngư vi đề tài đích giai tác. Bỉ như: Tự hào “Yên ba điếu đồ” đích trương chí hòa tả liễu 《 ngư ca tử 》: “Tây tắc sơn tiền bạch lộ phi, đào hoa lưu thủy quyết ngư phì. Thanh nhược lạp, lục thoa y, tà phong củ vũ bất tu quy”. Trứ danh thi nhân liễu tông nguyên tác 《 giang tuyết 》 thi: “Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt. Cô chu thoa lạp ông, độc điếu hàn giang tuyết”.[1]Thử ngoại, hoàn hữu trữ quang hi, thẩm toàn kỳ, đỗ phủ đẳng ngận đa thi nhân đô lưu hạ liễu hứa đa bất hủ chi tác. Khả kiến, tại đường đại điếu ngư giá hạng ngu nhạc hoạt động bất cận bị chí sĩ văn nhân sở thanh lãi, nhi thả vi chúng đa đích nhân môn sở hỉ ái.
Bắc tống thời kỳ điếu ngư hoạt động khai triển đắc tối vi hoạt dược. Đô thành biện kinh ( kim hà nam khai phong ) thị đương thời chính trị, kinh tế hòa văn hóa đích trung tâm, hoạn úy tằng khai thiết kim minh trì hòa quỳnh lâm uyển vi thu phí điếu ngư tràng, tịnh thả thiết trí liễu chuyên môn xuất thụ điếu ngư bài đích cơ cấu —— trì uyển sở. Giá khả năng thị ngã quốc tối tảo đích thụ phiếu điếu tràng liễu.
Điếu quy văn từ chẩmTống đại đại lượng đích hữu quan điếu ngư đích hội họa, từ khí đồ án dĩ cập văn hiến ký tái, đột xuất địa phản ánh liễu giá thời kỳ điếu ngư hoạt động hòa thùy điếu giáo thuật đích toàn nhi phát triển.
《 phụ nữ điếu ngư đồ 》
《 trĩ tử tác điếu câu đồ 》
Cốt chế ngư câuLịch sử ①
Cốt chế ngư câuThiểm tây tây an bán pha xuất thổ đích cốt chế ngư câu, cự kim đại ước hữu lục thiên niên đích lịch sử, thị ngã quốc phát hiện đắc tối tảo đích ngư câu. Giá ta ngư câu đích tạo hình đa dạng, kỳ trung hữu đích tại câu tiêm hạ diện ma xuất liễu đảo thứ, đa sổ ngư câu hoàn ma hữu thuyên điếu tuyến đích tào. Giá ta cốt ngư câu chúc trường bính ngư câu, nội đảo thứ đích khởi thứ vị trí hòa đại tiểu bỉ lệ thích đương, tỏa công tinh trí, phản ánh liễu đương thời điếu ngư hòa điếu cụ chế tác kỹ thuật đích cơ bổn thủy bình.[2]
Lịch sử ②
Thiết ngư câu
Thiết ngư câu[1]Chiến quốc thời kỳ, thiết khí đại lượng xuất hiện, thiết chất ngư câu dã tùy trứ dã thiết hòa đoán đả kỹ thuật đích bất đoạn đề cao nhi vấn thế. 1964 niên liêu ninh phủ thuận chiến quốc di chỉ xuất thổ liễu thiết ngư câu, 1982 niên hồ bắc giang lăng chiến quốc di chỉ xuất thổ liễu thiết ngư câu.
Cư nghiên cứu, tại liêu ninh phủ thuận xuất thổ giá mai ngư câu thị đoán đả chế thành đích. Thử ngoại tại hà nam thiểm huyện, quảng đông từ văn đẳng địa dã đô xuất thổ hữu thiết ngư câu. Thiết chất ngư câu dĩ kỳ tại chế tác hòa sử dụng đẳng hứa đa phương diện đích ưu việt tính thủ đại liễu đồng chất ngư câu, tại thử hậu 2000 đa niên đích điếu ngư sử thượng nhưng chiêm cưTrọng yếuVị trí.[2]
Tân thạch khí thời đại vãn kỳ chí hạ thương đại, ngã quốc phát minh liễu dưỡng tàm chức trù. Ti tuyến ngận khoái bị ứng dụng vu điếu tuyến đích chế tác tài liêu. Tòng thử, thú bì điều hòa dã ma thằng đẳng tảo kỳ đích điếu tuyến trục tiệm bị ti chất điếu tuyến thủ nhi đại chi. 《 mao thi 》 ký tái: “Kỳ điếu duy hà, duy ti y mân”. 《 tiểu nhã 》 hựu tái: “Chi tử vu điếu, ngôn luân chi thằng”. Giá lí sở thuyết đích “Ti”, “Luân” tựu thị chỉ dụng tàm ti chế thành đích điếu tuyến. Cổ đại hữu quan điếu ngư đích văn hiến ký tái trung, xưng ti chất đích điếu tuyến vi “Mân”, “Luân”, “Tuyến”, “Thằng” hòa “Điếu ti” đẳng. Tài liêu đích canh tân thị đích cụ chế tác đích nhất đại tiến bộ ． do vu ti chế điếu tuyến khinh nhuyễn nhi tế nhận, đại đại đề cao liễu thùy điếu đích linh mẫn độ hòa công hiệu, tha tại ngã quốc cổ đại điếu ngư hoạt động trung dĩ bị quảng phiếm thải dụng.[2]
Tống đại phát minh liễu nhất chủng chế tác điếu tuyến đích tân kỹ thuật. Trang quý dụ 《 kê lặc thiên 》 ký tái: “Hán thủy ngư giả, thủ tàm tràng dĩ tác điếu ti. Vân: Tuy quải thiên giới diệc bất đoạn”. Cư nghiên cứu, giá chủng chế tác phương pháp thị lợi dụng thố toan đối tàm thể tiến hành hóa học xử lý hậu, bác xuất ti nang tái kinh lạp thân hòa càn táo xử lý nhi chế thành đích. Cư thuyết giá chủng phương pháp tại cận đại đích hồ bắc, phúc kiến hòa tứ xuyên nhất đái hoàn hữu nhân sử dụng.[2]
Tại 《 thi kinh · quý phong 》 nhất chương trung, hữu “籊籊 trúc can, dĩ điếu vu kỳ” đích thi cú ( kỳ, chỉ hoàng hà đích nhất điều chi lưu, vị vu kim thiên đích hà nam tỉnh bắc bộ ), giá biểu minh liễu xuân thu tái quốc thời kỳ, nhân môn dĩ kinh dụng tế tế đích trúc can tại giang hà trung thùy điếu liễu. ( 4 ) điếu trụy
Xuân thu chí chiến quốc thời kỳ đích thạch trụy[1]Điếu phù, hựu tác ngư phiêu, thị thùy điếu giả phán đoạn khởi can thời cơ đích chủ yếu y cư. Tống đại thiệu ung tác 《 ngư tiều vấn đáp 》 nhất thiên, ký thuật liễu đương thời đích điếu ngư hoạt động, tịnh đối điếu câu, điếu trụy, điếu nhị, điếu phù, điếu tuyến hòa điếu can đẳng chủ yếu điếu cụ đô tác liễu ký thuật: “Tiều giả vấn ngư giả viết: ‘ tử dĩ hà đạo nhi đắc ngư?’ viết: ‘ ngô dĩ lục vật cụ nhi đắc ngư. ’‘ lục vật giả, can dã, luân dã, phù dã, trầm dã, câu dã, nhị dã. Nhất bất cụ, tắc ngư bất khả đắc. ’” khả kiến, chí thiếu tại tống đại, điếu phù dĩ kinh xuất hiện liễu.
[2]
