Mộ chí minh thị nhất chủng điệu niệm tính đích văn thể, canh thịNhân loại lịch sửDu cửu đích văn hóa biểu hiện hình thức. Mộ chí minh nhất bàn do chí hòa minh lưỡng bộ phân tổ thành. Chí đa dụng tán văn soạn tả, tự thuật thệ giả đích tính danh, tịch quán, sinh bình sự lược; minh tắc dụng vận văn khái quát toàn thiên, chủ yếu thị đối thệ giả nhất sinh đích bình giới. Đãn dã hữu chỉ hữu chí hoặc chỉ hữu minh đích. Khả dĩ thị tự kỷ sinh tiền tả đích, dã khả dĩ thị biệt nhân tả đích. Mộ chí minh, thị cổ đại văn thể đích nhất chủng, thông thường phân vi lưỡng bộ phân: Tiền nhất bộ phân thịTự văn,Ký tự tử giả thế hệ, danh tự, tước vị cập sinh bình sự tích đẳng xưng vi “Chí”; hậu nhất bộ phân thị “Minh”, đa dụng vận văn, biểu kỳ đối tử giả đích điệu niệm hòa tán tụng. Xuất tự minh đạiTừ sư tằngTại 《 văn thể minh biện tự thuyết 》 trung thuyết: “Án chí giả, ký dã; minh giả, danh dã.”
- Trung văn danh
- Mộ chí minh
- Ngoại văn danh
- epitaph
- Văn thể
- Điệu niệm tính đích văn thể
- Hình thức
- Lịch sử du cửu đích văn hóa biểu hiện hình thức
- Đặc điểm
- Chí đa dụng tán văn soạn tả
Mộ chí minhMộ chí minh bao quát chí dữ minh lưỡng cá bộ phân. Quan vu tha đích khởi nguyên, túng thuyết phân phồn, đãn mộ chí minh chân chính thành vi nhất chủng văn thể ứng cai thủy vu nam triều, chính như thanh triều uông cấp tại kỳ 《 sự vật nguyên hội · mộ chí minh 》 thư trung tựu giá dạng cầu khẳng nhận vi, bỉ giác khả tín.
Minh đạiTừ sư tằngTại 《 văn bổn minh biện tự thuyết 》 trung thuyết: “Án chí giả, ký dã; minh giả, danh dã.” Chí thị dụng tán văn ký tự tử giả tính danh, tự hào, tịch quán, quan cấp, công đức sự tích đích. Minh thị dụng vận văn khái quát chí đích toàn văn, tịnh đối tử giả trí dĩ điệu niệm, an úy, bao dương chi tình, thị ủy uyển trừ tình đích. Đãn dã hữu chỉ dụng bi ký ( văn ) hoặc bi minh đích.
Minh bổn thị ký tái, lũ khắc chi ý, tha khai thủy thị khắc ( hoặc chú ) tạiĐồng đỉnhThượng; dĩ hậu dã khắc tại thạch bi, kim chúc bản đẳng khí vật thượng, hoặc dĩ xưng công đức, hoặc dẫn thân tá giám, trục tiệm diễn biến thành độc lập đích văn thể.Lưu hiệpTrứ đích 《Văn tâm điêu long》 trung hữu 《Minh châm》 thiên;Tiêu thốngBiên tuyển đích 《Chiêu minh văn tuyển》 trung hữuBan cốĐẳng nhân đích minh văn ngũ thiên;Ngô sở tài,Ngô điều hầuBiên tuyển đích 《Cổ văn quan chỉ》 trung hữuLưu vũ tíchĐích 《Lậu thất minh》.
Minh văn tinh đoản hoạt bát, hoặc dụngTao thể,Hoặc loại ngũ,Thất ngônThi ca hoặc tựPhật giaXướng ngữ, hoặc đồng cảnh thế cách ngôn, diệu ngữ châu cơ nhi bất phù hoa, uẩn tàng triết lý nhi bất hối sáp. Giá thị mộ chí minh cập kỳ thaTọa hữu minhTại ký công, ký vật đẳng minh văn đích đặc sắc. MinhKhổng trinh vận《 minh binh bộ thượng thư tiết hoàn viên công mộ chí minh 》: “Án trạng:Công húyKhả lập, tự lễ khanh, biệt hào tiết hoàn. (Viên khả lập) tiên thế cưPhượng dương,Thủy tổ vinh, quốc sơ dĩ chiến công lũ điều kiên thành vệ bách hộ, tức kimTuy dương vệDã, toại tỉ vu tuy, đại dĩ đức vọng trứ.”
Mộ chí minhMộ chí minh tại tả tác thượng đích yếu cầu thị tự sự khái yếu, ngữ ngôn ôn hòa, văn tự giản ước. Soạn tả mộ chí minh, hữu lưỡng đại đặc điểm bất khả hốt thị, nhất thịKhái quát tính,Nhị thịĐộc sang tính.Mộ chí minh nhân thụ mộ bi không gian đích hạn chế, thiên phúc bất năng nhũng trường, tái thuyết giản khiết minh liễu đích văn tự, dã tiện vu độc giả duyệt độc dữ ký ức. Nhân thử, bất luận dụng thập ma văn chương dạng thức lai soạn tả mộ chí minh, quân yếu cầu tác giả hữu ngận cường đích khái quát lực. Hán triều đại tươngHàn tínĐích mộ liên vi: “Sinh tử nhất tri kỷ;Tồn vong lưỡng phụ nhân.” Liêu liêu thập cá tự, cao độ khái quát xuất hàn tín nhất sinh đích trọng đại kinh lịch. ( tiết tuyển tự 《Ứng dụng tả tác》 nguyệt khan 1996 niên đệ 6 kỳ 《 mộ chí minh tả tác trích đàm 》 )
Mộ chí minh vi tại phần mộ trung hoặc phần mộ thượng, dĩ tử giả sinh bình sự tích sở tả đích nhất phân giản giới, vưu kỳ đối vu vĩ đại hoặc trị đắc kỷ niệm đích nhân kỳ mộ kinh thường hữu mộ chí minh, tại trung quốc hòa tây phương đô hữu giá chủng tập tục đích tồn tại, đãn thị cận đại trung quốc dĩ bất lưu hành tả mộ chí minh.
Mộ chí minh[1]
Mộ chí minh2,Cổ hi tịchĐại sổ học giaĐâu phiên đồĐích mộ chí minh: “Quá lộ nhân, giá lí mai táng trứ đâu phiên đồ đích cốt hôi, hạ diện đích sổ tự khả dĩ cáo tố nhĩ, tha đích nhất sinh hữu đa trường. Tha sinh mệnh đích lục phân chi nhất thị du khoái đích đồng niên. Tại tha sinh mệnh đích thập nhị phân chi nhất, tha đích diện giáp thượng trường liễu tế tế đích hồ tu. Như thử, hựu quá liễu nhất sinh đích thất phân chi nhất, tha kết liễu hôn. Hôn hậu ngũ niên, tha hoạch đắc liễu đệ nhất cá hài tử, cảm đáo ngận hạnh phúc. Khả thị mệnh vận cấp giá cá hài tử tại thế giới thượng đích quang huy xán lạn đích sinh mệnh, chỉ hữu tha phụ thân đích nhất bán. Tự tòng nhi tử tử hậu, tha tại thâm thiết đích bi thống trung hoạt liễu tứ niên, dã kết thúc liễu trần thế đích sinh nhai.”
Mộ chí minh
Mộ chí minh5, đối nhậm hà nhất vị họa gia đích tán mỹ, hựu hữu thập ma dạng đích ngữ ngôn, năng thắng quá xuất hiện tại ý đại lợi họa gia lạp phỉ nhĩ đích mộ bi thượng đích: “Hoạt trứ, đại tự nhiên hại phạ tha hội thắng quá tự kỷ đích công tác; tử liễu, tha hựu hại phạ tự kỷ dã hội tử vong.”
6,Phục nhĩ thái,Giá vị 《Triết học thông tín》 hòa sử thi 《 hanh lợi ngũ thế 》 đích tác giả, thuận lý thành chương đích tại chuyên môn nghênh táng vĩ nhân đích tiên hiền từ lí chiêm liễu nhất “Tịch”, tịnh thụ đáo giá dạng đích tán mỹ: “Thi nhân,Lịch sử học gia,Triết học gia, tha thác triển liễu nhân loại tinh thần, tịnh thả sử chi đổng đắc tha ứng đương thị tự do đích.”
7,Mã khắc · thổ ôn:“Tha quan sát trứ thế thái đích biến hóa, đãn giảng thuật đích khước thị nhân gian đích chân lý.”
Tằng củngThuyết: “Phu minh chí chi vu thế, nghĩa cận vu sử, nhi diệc hữu dữ sử dị giả. Cái sử chi vu thiện ác vô sở bất thư, nhi minh giả, cái cổ chi nhân hữu công đức tài hành chí nghĩa chi mỹ giả, cụ hậu thế chi bất tri, tắc tất minh nhi kiến chi, hoặc nạp vu miếu, hoặc tồn vu mộ, nhất dã. Cẩu kỳ nhân chi ác, tắc vu minh hồ hà hữu? Thử kỳ sở dĩ dữ sử dị dã.”Hàn dũThiện tả mộ chí minh, lý hán 《 xương lê tiên sinh tập tự 》 tái hàn dũ kế hữuBi chí75 thiên.Hàn dũ vănDanh nhật thịnh, đạt quan quý nhân thường cầu kỳ vi tiên nhân soạn mộ chí minh, nhuận bút thậm cao, hàn dũ diệc lai giả bất cự. Kỳ hữuLưu xoaThậm giácNhãn hồng,Thủ kỳ hoàng kim sổ cân nhi khứ, vân: “Thử du mộ trung nhân đắc nhĩ, bất nhược dữ lưu quân vi thọ.”Âu dương tuDã tả quá 《 phạm văn chính công thần đạo bi 》, 《 doãn sư lỗ mộ chí 》, 《 đỗ kỳ công mộ chí 》, đãn kỳ tử tôn giai bất mãn ý âu đích văn chương. Tằng củng tằng đối âu dương tu vi kỳ tổ phụ tác mộ bi minh thâm biểu tạ ý thuyết “Minh chí chi trứ vu thế, nghĩa cận vu sử”.Tô thứcBổn nhân tắc thiếu tácHành trạng,Bi chí. Bất quá tô thức hoàn thị đạiTrương phương bìnhTác 《 cố long đồ các học sĩ đằng công mộ chí minh 》, giá thị do vu trương phương bình đương thời dĩ bệnh cố.
Mộ chí minhVăn học gia đích mộ chí minh
Toa sĩ bỉ á( 1564－1616 ),Văn nghệ phục hưngThời kỳ đích vĩ đại hí kịch gia hòa thi nhân, tha đích tác phẩm thị thế giới nghệ thuật đích côi bảo. Tha 52 tuế cố thế, táng tại tư đặc lạp phúc đặc trấn. Tha tại lâm chung tiền vi tự kỷ soạn tả liễu mộ chí minh:
“Khán tại gia tô đích phân thượng, hảo bằng hữu,
Thiết vật oạt quật giá hoàng thổ hạ đích linh cữu;
Nhượng ngã an tức giả tương đắc đáo thượng đế đích chúc phúc,
Thiên ngã thi cốt giả định tao vong linh trớ chú.”
Phổ hi kim( 1799－1837 ), vĩ đại đíchNga la tư dân tộcThi nhân. 1831 niên tha dữ mỹ nhân cương sát lạc oa kết hôn, 1837 niên bất dung vu thế tục, tử vu quyết đấu. Đương tha 16 tuế thời, xuất vu hảo kỳ cấp tự kỷ tả liễu nhất thủ 《 ngã đích mộ chí minh 》:
Ái tình dữ lại nọa, cộng đồng tiêu ma liễu du khoái đích nhất sinh;
Tha một hữuTố quá thập ma thiện sự —— khả tại tâm linh thượng,
Khước thật thật tại tại thị cá hảo nhân.”
Khoa học gia đích mộ chí minh
Cử thế văn danh đích anh quốc khoa học gia ngưu đốn đích mộ chí minh: “Tha kỉ hồ thần nhất bàn đíchTư duy lực,Tối tiên thuyết minh liễu hành tinh đích vận động hòa đồ tượng, tuệ tinh đích quỹ đạo hòa đại hải đích triều tịch.”
1953 niên thệ thế đích tiềnTô liênHỏa tiễn kỹ thuậtHòa tinh tế hàng hành gia tề áo khoa phu tư cơ đích mộ bi thượng, khắc trứ tha đích cách ngôn: “Địa cầu thị nhân loại đích diêu lam. Đãn nhân bất năng vĩnh viễn sinh hoạt tại diêu lam lí, tha môn bất đoạn địa tranh thủ khoách đại sinh tồn thời gian hòa không gian, khởi sơ tiểu tâm dực dực địa xuyên xuấtĐại khí tằng,Nhiên hậu tựu thị chinh phục chỉnh cáThái dương hệ.”
Sổ học giaMã khắc lao lâmThị ngưu đốn phát hiện hòa bồi dưỡng đích, tha đích mộ bi thượng khắc trứ giá dạng 6 cá đại tự: “Thừa mông ngưu đốn thôi tiến”.
Hi tịchTrứ danh vật lý học giaA cơ mễ đứcĐích mộ bi thượng khắc trứ nhất cáViên trụ thểHòa tha đích nội thiết viên, nhân vi tha chứng minh liễu cầu đích diện tích hòa thể tích thị thaNgoại thiếtViên trụ thể diện tích đích 2/3.
Lỗ đạo phu thị đức quốc trứ danh sổ học gia, tại viên chu suất đích nghiên cứu thượng thủ đắc trác việt đích thành tựu. Tha đích mộ chí minh thượng tuyên khắc trứ tha vi chi phấn đấu nhất sinh đích khoa học sổ tự, tha bả viên chu suất chuẩn xác thôi toán đáo tiểu sổ điểm hậu đệ 35 vị, vi liễu giá cá sổ tự, tha hiến xuất liễu tha đích nhất thiết.
16 thế kỷ đức quốc sổ học gia lỗ đạo phu cùng kỳ tất sinh tinh lực, bả viên chu suất kế toán đáoTiểu sổ điểmHậu 35 vị, thị đương thời thế giới thượng tối tinh xác đích viên chu suất sổ trị, tha đích mộ bi thượng tựu khắc trứ giá nhất tổ sổ tự.
Cổ hi tịchTrứ danh sổ học giaA cơ mễ đứcĐích mộ bi thượng khắc trứ cầuNội thiếtVu viên trụ đích đồ hình, dĩ kỷ niệm tha phát hiệnCầu đích thể tích hòa biểu diện tíchQuân vi kỳ ngoại thiết viên trụ thể tích hòaBiểu diện tíchĐích 2/3 giá điều trứ danh đíchKỉ hà họcNguyên lý. Đức quốc sổ học gia cao tư nhân kỳ phát hiện liễu chính 17 biên hình đích xích quy tác pháp, tha đích mộ bi thượng khắc thượng liễu nhất cá chính 17 biên hình. Pháp quốc sinh vật học giaBa tư đứcĐích mộ bi thượng khắc trứ hứa đaTiểu kê,Tiểu dương hòa tiểu cẩu.
Anh quốc thi nhân tuyết lai đích mộ chí minh thị toa sĩ bỉ á 《 bạo phong tuyết 》 trung đích thi cú: “Tha tịnh một hữu tiêu thất thập ma, bất quá cảm thụ liễu nhất thứ hải thủy đích biến huyễn, tha thành liễu phú lệ trân kỳ đích côi bảo.”Pháp quốc lãng mạn chủ nghĩaThi nhânMâu tắcĐích mộ chí minh thị tha tả đích lục hành thi: “Đẳng ngã tử khứ, thân ái đích bằng hữu, thỉnh tại ngã đích mộ tiền tài nhất chu dương liễu. Ngã ái tha naNhất thốc thốcThế khấp đích lục diệp, tha na đạm đạm đích nhan sắc sử ngã cảm đáo ôn noãn thân thiết, tại ngã tương yếu vĩnh miên đích thổ địa thượng, dương liễu đích lục ấm a, tương hiển đắc na dạng khinh doanh, lương sảng.”
Vĩ đại đíchHí kịch gia,Thi nhân toa sĩ bỉ á mộ bi thượng khắc trứ tha lâm chung tiền vi tự kỷ soạn tả đích u mặc đích minh văn: “Khán tại gia tô đích phân thượng, hảo bằng hữu, thiết mạc oạt quật giá hoàng thổ hạ đích linh cữu; nhượng ngã an tức giả tương đắc thượng đế chúc phúc, thiên ngã thi cốt giả định tao vong linh trớ chú.” Đại văn hàoTiêu bá nạpĐích mộ chí minh: “Ngã tảo tựu tri đạo vô luận ngã hoạt đa cửu, giá chủng sự tình hoàn thị nhất định hội phát sinh đích.” Tác gia hải minh uy đích mộ chí minh: “Thứ ngã bất khởi lai liễu!”
Pháp lan tâyDân tộc anh hùng,Pháp quốcTiền tổng thốngĐái cao nhạcĐích mộ bi thượng chỉ khắc hữu tha đích danh tự: “Hạ nhĩ · đái cao nhạc”.Tằng kinh “Bộ tróc” thiên thượng lôi điện đích mỹ quốc khoa học giaPhú lan khắc lâmĐích mộ bi khắc đích thị “Ấn xoát côngPhú lan khắc lâm”, nhân vi tha tất sinh dẫn vi tự hào đích, hoàn thị thaThanh niên thời đạiTố quá đích ấn xoát công.
Minh văn uyên các đại học sĩ khổng trinh vận
【 lục giả tiểu dẫn: Minh đại tư mãViên khả lập( 1562—1633 ), tự lễ khanh, hào tiết hoàn, tuy châu ( kimHà namTỉnhTuy huyện) nhân, trungVạn lịchKỷ sửuTiến sĩ, quan chíBinh bộ thượng thưThái tử thiếu bảo,Dĩ tử xu tặngQuang lộc đại phuThái tử thái bảo.
Thiên khải nhị niên viĐăng lai tuần phủ,Chủ trì liêu vụ đa niên, tham dữ tịnh chỉ huyMinh thanh chiến tranh.Dĩ trí thủ sách phản thu hàng nỗ nhĩ cáp xích nhân tế lưu ái tháp, tại nhậm thượng viMao văn longThỉnh hướng mộ binh, hậu nhân chỉ xích mao văn long tham công mạo hướng hựu vi mao sở tật hận. Khả lập khứ, mao văn long vô nhân năng ngự. Thiên khải mạt khởi viên khả lập binh bộTả thị lang,Cực lực phản đốiViên sùng hoánDữHậu kimNghị hòa, chú trọng gia cườngHải phòng kiến thiết,Dữ minh triều nhất ta nhân “Trọng sơn hải khinhDuyên hải”Đích chiến lược đoản thị hình thành tiên minh đối bỉ. Tam niên hậu viên sùng hoán nhân thử hoạch tội nhi tao sát thân, nhiên mao văn long bị sát, viên khả lập khổ tâm kinh doanh đích hải thượng phòng tuyến đích khiên chế hình thế dĩ đãng nhiên bất tồn, trí mãn nhân cảm khuynh quốc trung chi lực đại cử phạm minh, chí thử quốc sự nhật phi, túc kiến viên khả lập tiên kiến chi minh.Hoàng đạo chuViết: “Công khứ đăng lai bất sổ tái, nhi đăng lai toại bại.…… Công khứ hựu thập dư niên, nhi triều tiên luân hãm.”
Minh mạt triều tiên quy đăng phủ tiết chế. Thiên khải tam niên,Chúc quốcTriều tiên thí quân soán quyền, viên khả lập nghiêm từ chất trách, tịnh khiên cập triều tiên câu thông uy khấu đẳng cựu sự. Ngũ thập niên hậu thảng vi triều tiên quân thần sở kỵ hận, tại thanh triều khai quán diên tu 《Minh sử》 chi thời tằng phái chuyên sử lai trung quốc tạiKhang hi hoàng đếDiện tiền đại cáo tiền triều viên khả lập đích ngự trạng, 《Vĩnh hiến lục》 hòa 《 trì bắc ngẫu đàm · triều tiên sơ 》 đô hữu ký tái. Chung thanh nhất triều chỉnh cá sử giới đối viên khả lập thập phân kỵ đạn, sở hữu truyện ký sử liêu quân bị san tước,Lục thời hóa《Ngô việt sở kiến thư họa lục》 nhân tái hữuĐổng kỳ xươngSở soạn 《Tiết hoàn viên công hành trạng》 hiểm taoHủy bảnHòa sát đầu chi tai. Viên khả lập chính trực cảm ngôn, thị vãn minh thiếu kiến đích càn luyện chi tài. Nhị thập bát tuế đạn hặc chích thủ khả nhiệt đíchỨng thiên tuần phủLý lai,Bình phản tô châu thái thủThạch côn ngọcOan án. Dĩ ngự sử tuần thị tây thành, trừng bạn quyền quý; nhân trực gián xúc đế nộ, tước chức vi dân nhị thập lục niên, sử xưng “Chấn môn chi oan”.Thái xương lập, khởi viên khả lập tự dân gian, quan báiBinh bộ tả thị lang,Đình thôiNam đôHộ bộ thượng thư,Cải binh bộ, nhân công khai phản đốiNgụy trung hiềnTái tao bãi quan. Hoàng đế niệm khả lập đăng lai lao, thụ binh bộ thượng thư, đặc chuẩn trì dịch thừa truyện quy.
Thiên khải tứ niên xuân,Đăng châuTuần phủ tức tương ly nhậm, tác 《Quan hải thị》 thi, miêu thuật hải thị sinh động chân thật, vi hải thiên tăng sắc. Vãn niên sùng đạo, tại tuy châu kiếnViên gia sơn,《Đạo tàng tập yếu》 sở ký tối tường, vi hà nam tỉnh trọng điểmVăn vật bảo hộ đan vị.Thiện thi văn, thụ thanh triều văn tự ngục sở luy, đa sở hủy thất.
《 minh tư chính đại phu chính trị thượng khanh binh bộ thượng thư tiết hoàn viên công mộ chí minh 》 văn xuất tự minhSùng trinhNiên gian thủ phụ khổng trinh vận, tự vi minh mạt trứ danh thư pháp gia đại học sĩ môn sinhVương đạcThư đan,Công bộ thượng thưCận vu trung triện cái, nội dung thập phân tường thật khả khảo, năng bổ thanh nhân tu soạn 《 minh sử 》 chi thiên kiến hòa bất túc, vi minh thanh sử nghiên cứu giả bất khả đa đắc chi tư liêu. Lánh kiếnCao phàn long《 đáp viên tiết hoàn trung thừa 》, đổng kỳ xương 《 tiết hoàn viên công hành trạng 》, vương đạc 《 thái tử thiếu bảo binh bộ thượng thư tiết hoàn viên công thần đạo bi 》,Nghê nguyên lộ《Viên tiết hoàn đại tư mã tượng tán》 đẳng, khả tác canh toàn diện chi khảo nghiên. 】
Hàn dũ:《Thí đại lý bình sự vương quân mộ chí minh》, 《 thanh hà trương quân mộ chí minh 》, 《Liễu tử hậu mộ chí minh》, 《Trinh diệu tiên sinh mộ chí minh》, 《Nam dương phàn thiệu thuật mộ chí minh》
Hoàng phủ thực:《 xương lê hàn tiên sinh mộ chí minh 》
Khổng trinh vận:《 tiết hoàn viên công mộ chí minh 》
“Mộ chí minh” nhất từ bị phổ biến ngộ dụng hòa lạm dụng, thị nhất cá trị đắc chú ý đích hiện tượng.
Quan vu mộ chí minh, 《Hiện đại hán ngữ từ điển》 giải thích đắc ngận thanh sở: “Mộ chí: Phóng tại mộ lí khắc hữu tử giả sinh bình sự tích đích thạch khắc. Dã chỉ mộ chí thượng đích văn tự. Hữu đích hữu vận ngữ kết vĩ đích minh, dã khiếu mộ chí minh.” Đương kim đích ngộ dụng giả hòa lạm dụng giả, tha môn tịnh bất tri đạo mộ chí minh thị phóng tại mộ lí đích, mộ ngoại đích nhân thị căn bổn khán bất đáo đích, nhi bả địa diện thượng đích mộ bi cập bi văn thác xưng vi “Mộ chí minh”. Cận độc 《Thiền nhiễu trứ đích mộ chí minh》, 《 nhân sinh đích hưu chỉ phù —— tây phương danh nhân mộ chí minh hòa mộ địa 》 đẳng đồ thư, thư danh bổn thân tựu lộng thác liễu, nhân vi giá ta thư trung giới thiệu đích chúng đa lịch sử danh nhân đích sở vị “Mộ chí minh”, thật tế thượng kỉ hồ đô thị giá ta nhân mộ bi thượng đích bi văn. Như toa sĩ bỉ á đích mộ bi thượng khắc trứ tha đích di ngôn: “Khán tại gia tô đích phân thượng, bằng hữu, thiết mạc động để hạ đích giá hoàng thổ. Nhượng ngã an tức giả thượng thiên bảo hữu, di ngã thi cốt giả vĩnh thụ trớ chú.” Tái như lí nhĩ khắc đích mộ bi thượng dã khắc trứ tha đích di ngôn: “Mân côi, a, thuần túy đích mâu thuẫn, hi vọng bất thị tượng nhậm hà nhất nhân na dạng thụy khứ, tại giá ma đa đích nhãn kiểm hạ.” Giá ta mộ bi hất kim nhưng nhiên bị hoàn hảo địa an trí tại tha môn đích mộ ngoại, bi thượng khắc đích danh ngôn tòng lai tựu bất thị thập ma “Mộ chí minh”. Độc cận niên thập phân sướng tiêu đíchHà triệu võTiên sinh đích 《Thượng học ký》, phát hiện giá vị trứ danh đích học giả hòa phiên dịch gia cánh dã ngộ giải liễu “Mộ chí minh” đích ý tư: “Tế từ đích epitaph ( mộ chí minh ) thị tha tử dĩ tiền vi tự kỷ tả đích, phi thường hữu danh, tức: ‘Here lies one whose name was written in water. ( thử địa trường miên giả, thanh danh thủy thượng thư. ) ’” tại giá lí, hà tiên sinh tương epitaph dịch vi “Mộ chí minh”, hiển nhiên thị bất hợp thích đích, nhân vi vương nhĩ đức tại 《 tế từ mộ 》 nhất văn trung minh xác thuyết quá, thị tế từ tự kỷ tại lâm chung chi tế yếu cầu bả giá cú thoại khắc tại tha đích mộ bi (tomb-stone ) thượng đích. Hảo tại ngận đa chủng anh hán từ điển đích biên giả đầu não hoàn thị thanh tỉnh đích, tha môn đối epitaph đô đề cung liễu lưỡng chủng thích nghĩa: “Mộ chí minh; bi văn.” Giá dạng tố, chí thiếu năng cấp nhân môn dĩ chính xác tuyển trạch đích cơ hội.
“Mộ chí minh” nhất từ bị lạm dụng, dữ ngận đa nhân bất liễu giải tha thị đặc định lịch sử bối cảnh hạ đích nhất chủng văn hóa tái thể hữu quan. Đông hán mạt niên,Tào thaoNghiêm lệnh cấm bi, ngụy tấn lưỡng đại diệc nhân tuần thử lệnh. Nhiên nhi thế nhân truy niệm vong giả chi tình nhưng vọng hữu sở ký thác, vu thị sản sinh liễu tương địa biểu khắc thạch mai nhập mộ trung đích mộ chí minh hình thức. Mộ chí minh đích tiền nhất bộ phân thị “Chí”, tức giản thuật tử giả sinh bình; hậu nhất bộ phân thị “Minh”, tức dụng vận ngữ khái quát tiền nhất bộ phân nội dung, tịnh gia dĩ bao dương hòa điệu niệm chi ý. Mộ chí minh hựu xưng “Mai minh” “Khoáng minh” “Khoáng chí” “Táng chí” đẳng, do giá ta xưng vị dã khả khán xuất tha xác thật thị mai tại địa hạ đích. ChíBắc ngụyThời, phương hình mộ chí thành vi định chế, tức vi lưỡng khối đẳng đại chiChính phương hìnhThạch bản, thượng hạ trọng điệp, khắc minh văn giả tại hạ vi để, khắc bi ngạch giả tại thượng vi cái. Cấm bi lệnh phế trừ hậu, thử phong nhưng bất cải, tòng nhi tạo thành mộ bi súc vu địa thượng nhi mộ chí tàng vu địa hạ đích cách cục. Mộ chí minh đại hành vuTùy đườngThời kỳ, dĩ đường đại tối vi phồn thịnh, xuất thổ đích sổ lượng viễn thắngBắc triều.Tống nguyên dĩ hậu, mộ chí minh sổ lượng duệ giảm. Cận đại dĩ lai, tây thức táng pháp trục tiệm thôi hành, bi mộ hợp nhất chi chế nhật thịnh, mộ chí minh chi tác tiệm suy. Giải phóng hậu, thật hành tang táng cải cách, tang sự tòng giản, tịnh thôi hành hỏa táng, mộ chí minh thất khứ liễu vật chất tái thể, cơ bổn thượng thối xuất liễu lịch sử vũ đài. Chí vuKhải côngTiên sinh na thiên trứ danh đích dĩ “Trung học sinh, phó giáo thụ. Bác bất tinh, chuyên bất thấu……” Khai đầu đích 《Tự soạn mộ chí minh》, kỳ thật thị tha sinh tiền dĩ vận ngữ hình thức biểu đạt đích tâm tích, hậu lai tuyên khắc tại tha mộ bi tiền đích nhất phương cự thạch thượng, nhi tịnh phi chân chính ý nghĩa thượng đích “Mộ chí minh”.
Tiền ta niên báo thượng tằng khan tái 《Trung sơn lăngVi hà một hữu mộ chí minh 》 nhất văn, đề đáo “Tôn trung sơn lăng mộ thuân công hậu, thụ lập mộ chí minh…… Giá tại đương thời thị nhất kiện ngận tất yếu đích sự tình”, “Trung sơn lăng kiến thành chi hậu, bi đình tuy tại, khước một hữu mộ chí minh”.Ngô tiểu nhưTiên sinh tằng tại 《Văn hối độc thư chu báo》 soạn văn phê bình, chỉ xuất cai tác giả “Khuyết phạp thường thức, cố hành văn bất miễn ngoa suyễn”, “Mộ chí minh tuy khắc tại thạch thượng, khước thị mai tàng tại địa hạ đích, phàm lập vu địa diện chi thượng đích bi văn thị tòng bất xưng vi ‘ mộ chí minh ’ đích. Kim truyện thế đích lịch đại mộ chí minh, đô chúc vuXuất thổ văn vật.Như quả tại địa diện thượng soạn văn thụ bi, ứng xưng ‘ bi văn ’, nhược thiên mạt gia vận ngữ, tắc xưng ‘ bi minh ’…… Lập tại bi đình trung đích ứng thị ‘ bi minh ’, nhi tuyệt phi ‘ mộ chí minh ’”. Ngô tiên sinh đích củ thác ngôn do tại nhĩ, đãn thị báo khan đồ thư thượng đích ngộ dụng hòa lạm dụng y nhiên bất đoạn xuất hiện, thật tại lệnh nhân vô khả nại hà.
