Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Mỹ thuật học thuật ngữ
Mặc pháp, mỹ thuật học thuật ngữ, hựu viết “Dụng mặc chi pháp”, lai nguyên vu trung quốcTạo chỉ thuậtĐích sản sinh.
Trung văn danh
Mặc pháp
Biệt danh
Dụng mặc chi pháp
Thường dụng mặc pháp
Nùng mặc, đạm mặc, thấp mặc
Lai nguyên
Trung quốcTạo chỉ thuậtĐích sản sinh

Giản giới

Bá báo
Biên tập
Diệc xưng “Dụng mặc chi pháp”.
Nhất viết: Dụng mặc chi pháp.Tiền nhân vị thủy mặc giả, tự chi tinh hoa dã. Cố lâm địa tác thư thời cực vi giảng cứu. Mặc quá đạm tắc thương thần thải, thái nùng tắc trệ bút phong. Tất tu tố đáo “Nùng dục kỳ hoạt, đàm dục kỳ hoa.”
TốngKhương quỳ《 tục thư phổ · dụng mặc 》 vân: “Phàm tác giai, mặc dục càn, nhiên bất khả thái táo. Hành, thảo tắc táo nhuận tương tạp, dĩ nhuận thủ nghiên, dĩ táo thủ hiểm. Mặc nùng tắc bút trệ, táo tắc bút khô, diệc bất khả tri dã.”
ThanhBao thế thần《 nghệ chu song tập · thuật thư hạ 》 vân: “Họa pháp, tự pháp, bổn vu bút, thành vu mặc, tắc mặc pháp vưu thư nghệ nhất đại quan kiện dĩ. Bút thật tắc mặc trầm, bút phiêu tắc mặc phù.……” Dụng mặc tác phong, nhất phương diện vãng vãng nhân thời nhân nhân nhi dị. Như bắc tống nùng mặc thật dụng, nam tống nùng mặc hoạt dụng;Lưu dungHỉ dụng nùng mặc, mộng lâu chuyên thượng đạm mặc. Lánh nhất phương diện, hựu thường nhân thư thể phong cách, chỉ trương tính năng đích bất đồng nhi hữu sở khu biệt.
Nhị viết: Ma mặc chi pháp.
TốngTô dịch giản《 văn phòng tứ phổ · mặc phổ 》 vân: “Nghiên mặc như bệnh, cái trọng kỳ điều quân nhi bất nê dã.” Nghiên mặc yếu lương, lương tắc sinh quang. Mặc bất nghi nhiệt, nhiệt tắc sinh mạt. Cái kỵ kỳ nghiên cấp nhi mặc nhiệt. HựuLý dương băngViết: “Dụng giả toàn nghiên, vô kim đình cửu, cửu thời trần ai tương ô, giao lực huy vong. Như thử nê độn bất nhậm hạ bút hĩ.”
NguyênTrần dịch tằng《 hàn lâm yếu quyết · nhục pháp 》 vân: “Ma mặc chi pháp, trọng án khinh thôi, vận hành cận chiết.” “Phàm ma mặc bất đắc dụng nghiên trì thủy, lệnh mặc trệ bút hỗ, tu dĩ thủy tích cấp tân thủy lâm thời châm chước chi”, “Phàm thư bất đắc tự ma mặc, lệnh thủ chiến, cân cốt đại cường, thị đại kỵ dã.”

Sản sinh

Bá báo
Biên tập
Bút pháp đích vận dụng nguyên tự vu mao bút đích sản sinh, na ma mặc pháp đích vận dụng khước nguyên tự vu trung quốc tạo chỉ thuật đích sản sinh, thị trung quốc tuyên chỉ đích đặc tính sản sinh liễu dụng mặc phương pháp đích đặc thù thẩm mỹ tình cảm. Tha dữ bút pháp tổ thành trung quốc văn hóa cực cụ đặc điểm đích hội họa hình thức, “Bút mặc” nhị tự vĩnh viễn thành vi trung quốc hội họa khu biệt vu kỳ tha họa chủng đích bổn chất đặc chinh.

Vận dụng

Bá báo
Biên tập
Đàm mặc pháp ly bất khai thủy. Kí thị thủy mặc, đương dĩ mặc vi thể, dĩ thủy vi dụng. “Mặc phân ngũ thải”, giảng đích thị mặc hữu tiêu, nùng, trọng, đạm, khinh, hựu hữu khô, càn, khát, nhuận, thấp đích dụng mặc dụng thủy trình độ hòa khinh trọng đích khu phân.
Mặc pháp trung hữuThủy nhuận mặc trướng pháp,Bát mặc pháp, nùng mặc pháp, đạm mặc pháp, phá mặc pháp,Tích mặc pháp,Tiêu mặc pháp,Túc mặc pháp, trùng mặc pháp đẳng.
Mặc pháp giá nhất tiết trung chủ yếu giới thiệu thường dụng đích phá mặc pháp, tích mặc pháp, tiêu mặc pháp, túc mặc pháp, trùng mặc pháp. Nhi bát mặc pháp, nùng mặc pháp, đạm mặc pháp ngận dung dịch lý giải, bất nhất nhất giới thiệu liễu.

Thường dụng mặc pháp

Bá báo
Biên tập
Phá mặc pháp trung phân vi nùng phá đạm, đạm phá nùng lưỡng chủng biểu hiện hình thức. Phá mặc pháp thị dĩ bất đồng thủy lượng, bất đồng mặc sắc, phân tiên hậu tương trọng điệp nhi sản sinh nhất chủng tân đích mặc sắc hiệu quả đích biểu hiện thủ pháp. Tha tất tu xu thấp tiến hành, đạt đáo hỗ phá đích mục đích. Phá mặc pháp đích đặc điểm thị sấm hóa xử bút ngân thời ẩn thời hiện, tương hỗ sấm thấu, thuần vi tự nhiên lưu động nhi vô điêu trác chi khí, hữu nhất chủng phong phú, hoa tư, tự nhiên đích mỹ cảm.
Thủy nhuận mặc trướng thị ngã hiện đại trứ danh họa gia khâu hán kiều tiên sinh sang tạo đích quốc họa sơn thủy kỹ pháp. Thủy nhuận mặc trướng tựu thị thủy hòa mặc đích cao độ khái quát. Thủy dữ mặc bổn vô hình, đãn tha xác hựu thừa tái trứ hữu hình đích sử mệnh, tinh thần nội hàm, giá chủng nội hàm hựu truyện đạo trứ nhân dữ tự nhiên đích triết học quan hệ. Tha khả nhượng vô hình biến hữu hình, tức “Vô” trung sinh “Diệu hữu” chi huyền. Khâu hán kiều đích mỗi phúc tác phẩm đô hữu thủy đích linh động, thủy đích tư nhuận, thủy đích khí vận, thủy đích vựng quang, tòng nhi sử tha đích tác phẩm bàng bạc, ninh tĩnh, u viễn, cụ thiên thành chi mỹ
Thị nhất chủng do đạm đáo nùng, phản phục giao thác, tằng tằng tương điệp đích phương pháp. Tích mặc khả thấp tích dã khả càn tích. Thấp tích dịch hiển mặc vận, càn tích dịch kiến mặc cốt. Năng tố đáo tích nhiễm thiên tằng, nhưng nhiên nguyên khí lâm li vi giai.
Tiêu giả khô càn dã. Dụng bút khô càn trệ sáp ngưng trọng, cực phú biểu hiện lực. Tiêu mặc vận hành trung tốc độ hoãn mạn, cố nhi lão lạt thương mang, đãn tiêu mặc bất nghi đa dụng, dữ thấp bút đối bỉ sử dụng phương hiển tiêu mặc đích ý vận.
Cố danh tư nghĩa tức thời cách nhất nhật hoặc sổ nhật đích mặc trấp, trám thanh thủy tại tuyên chỉ thượng sở trình hiện xuất đích nhất chủng thoát giao mặc vận dụng mặc pháp. Túc mặc pháp tại hiện đại nhân vật tả sinh thường thường sử dụng, túc mặc tại tuyên chỉ thượng đích sấm hóa bỉ tân mặc sấm hóa đa liễu nhất chủng bút mặc ý vị, cụ hữu không linh, giản đạm đích mỹ cảm.
Trùng mặc pháp:
Đương đệ nhất biến sở hội chi mặc thượng vị càn thấu thời, dụng thanh thủy trùng tẩy, sử chi sản sinh mặc khối trung gian đạm hóa, dụng bút biên duyên minh xác đích hiệu quả. Ngẫu nhĩ dụng thử pháp hội hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.