Sĩ họa
Triều tiên sĩ lâm thụ họa đích nhất liên xuyến chính trị sự kiện
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Sĩ họa thị chỉTriều tiên thành tôngDĩ hậu khai thủy tác vi tân chính trị thế lực nhi đăng tràng đích “Sĩ lâm” thụ họa đích nhất liên xuyến chính trị sự kiện.[1]
Yến sơn quânDĩ hậu đáoTriều tiên minh tôngVi chỉ, tiên hậu phát sinhMậu ngọ sĩ họa( 무오사화 ),Giáp tử sĩ họa( 갑자사화 ),Kỷ mão sĩ họa( 기묘사화 ),Ất tị sĩ họa( 을사사화 ) tứ thứ sĩ họa. Sĩ lâm tuy nhiên tao thụ nhất liên xuyến sĩ họa, đãn hoàn thị tại 16 thế kỷ trung diệp dĩ hậu hoàn toàn chủ đạo liễu chính trị.[1]
- Trung văn danh
- Sĩ họa
- Ngoại văn danh
- 사화
- Giải thích
- ChỉTriều tiên thành tôngDĩ hậu khai thủy tác vi tân chính trị thế lực nhi đăng tràng đích “Sĩ lâm” thụ họa đích nhất liên xuyến chính trị sự kiện
- Sự lệ
- Mậu ngọ sĩ họa, giáp tử sĩ họa, kỷ mão sĩ họa, ất tị sĩ họa
Vi liễu biên triệu ô viên soạn 《 thành tông thật lục 》 nhi thu tập sử thảo chi tế, kim nhật tôn tương tha đích lão sưKim tông trựcSở tác đích 《 điếu nghĩa đế văn 》 thu nhập sử thảo. Dĩ thử vi tá khẩu, 1498 niên do lý khắc đôn,Liễu tử quangĐẳng chủ đạo nhi phát sinh sĩ họa, thị vi mậu ngọ sĩ họa. 《 điếu nghĩa đế văn 》 thị ai điệu bịHạng vũA thể gian phế vị yêu tịch đíchSở quốcTối hậu tróc phủ thiên nhất cá vươngNghĩa đếĐích nhất thiên văn chương. Kim tông trực thông quá giá thiên văn chương phản ánh xuất thế tổ kế thừa vương vị vi bối nho giáo danh phân đích sĩ lâm nhận thức. Nhân thử, bất cận dĩ kinh tử khứ đích kim tông trực, tha đích môn nhân đại bộ phân đô nhân thử thụ họa. Nhân vi thị triệu thủy vu sử thảo nhi phát sinh đích, sở dĩ dã bị xưng vi “Mậu ngọ sử họa”.[1]
Mậu ngọ sĩ họa thị các chủng nguyên nhân điệp gia nhi phát sinh đích, như kim tông trực nhất phái hòa huân cựu phái chi gian đích khuynh yết, huân cựu phái hòa phụ trách nhân sự quyền đích “Chính tào hệ” lão thành đại thần châm đối sĩ lâm hòa ngôn quan thiêu chiến đích hồi ứng, đối tam tư tác dụng tăng đại đích nhất chủng chế tài thố thi,Hoằng văn quánNgôn quan hóa dĩ hậu sở dẫn phát đích chính trị cấu tạo biến hóa, nhân quốc vương hòa tể tương đích đoàn kết nhi sản sinh đích phản động, đẳng đẳng.[1]
Giáp tử sĩ họa thị 1504 niên tại 《Kinh quốc đại điển》 đích pháp luật vận dụng biến chất, dĩ lăng thượng hoặc bất kính tội đích tội danh trấn áp thần liêu đích quá trình trung vi nhiễu yến sơn quân sinh mẫuPhế phi doãn thịTứ tử vấn đề nhi phát sinh đích sự kiện. Do vu hữu vi phế phi doãn thị báo cừu đích tính chất nhi khoách đại liễu phạm vi, tại sĩ họa trung bị xử tử đích nhân tương bỉ mậu ngọ sĩ họa đại phúc tăng gia. Dĩ thử vi khế cơ, tác vi tân cựu tể tương đích huân thần bị trừ điệu liễu, tịnh đối dĩ tại mậu ngọ sĩ họa trung thụ tội đích nhân hựu gia thượng liễu tội. Thặng hạ đích sĩ lâm dã bị khu trục liễu. Thông quá giá nhất sự kiện nhi kiến lập khởi danh phó kỳ thật đíchYến sơn quânThân vệ thể chế. Thử hậu, yến sơn quân thông quá đình chỉKinh diên,Cách trừ hoằng văn quán hòaTư gián việnĐẳng thố thi, đại phúc súc tiểu liễu ngôn quan đích dư luận công năng, toàn diện khởi dụng cung cấm thế lực hòa thích thần thế lực, lộ cốt địa biểu hiện xuất liễu hoang dâm đích khuynh hướng.[1]
Kinh quá lưỡng thứ sĩ họa, quân chủ thất khứ liễu ứng hữu đích quân đạo, thông quá cách trừ cựu chương pháp chế, thần quyền cực độ nuy súc, quân thần quyền lực quan hệ tùy chi phá liệt. Thử hậu tùy trứ thần liêu chủ đạo đích chính trị vận doanh đích triển khai, nho giáo chính trị hòa quân thần quyền lực quan hệ đích phá liệt bạn tùy trứ canh gia triệt để đích nho giáo lý niệm hòa danh phân đích phản ánh, tối chung thành vi liễu trọng tân xác lập vương quyền địa vị đích nhân tố.[1]
Kỷ mão sĩ họa thị 1519 niênHồng cảnh chu,Nam cổn,沈 trinhĐẳng y cư trung tông mật chỉ đãi bộ tịnh câu cấmTriệu quang tổ,Kim tịnh, kim thực, kim 絿, doãn tự nhậm, phác thế hi, phác huân, kỳ tuân đẳng đích sự kiện. Gia chư tha môn đích tội danh thị kết thành bằng đảng dĩ bài xích chính trị lập tràng bất đồng đích nhân vật, dĩ cập suất lĩnh hậu tiến tứ ngôn vô kỵ. Tòng triệu quang tổ tứ tử khai thủy, tân tiến sĩ loại thụ họa, sĩ lâm thế lực nhân nhi đại vi nuy súc. Sĩ lâm thôi tiến đích đại bộ phân chính sách dã bị cách trừ. Kỷ mão sĩ họa dĩ hậu tựu chấp hành liễu khôi phục bị tước huân đích tĩnh quốc công thần đích tước vị, cách trừ hiền lương khoa, phế chỉ hương ước đẳng thố thi.[1]
Tòng chính trị quyền lợi đích trắc diện lai khán, kỷ mão sĩ họa thị tại mạc tác vương quyền, tể tương quyền dĩ cập ngôn quan quyền tam giả gian tương hỗ khiên chế, quân hành đích quá trình trung, ngôn quan quyền quá vu bành trướng nhi sử vương quyền, tể tương quyền đại cử phản kích đích sự kiện. Kỳ trung, chính trị kết cấu đích tân cục diện thị, dữ vương vị kế thừa tương quan đích vương quyền đích tính chất biến hóa, gia cường lang quan quyền đích chính trị lực lượng, cường hóa dữ khoách đại ngôn quan quyền nhi tạo thành đích đối tể tương quyền đích khiên chế lực đích khoách đại.[1]
Kỷ mão sĩ họa dĩ hậu, nam cổn, thẩm trinh,Kim an lãoĐẳng quyền thần tiên hậu chấp chính. Đãn tại 1538 niên, dĩ chủ trương sơ thông “Kỷ mão danh hiền” đích nho sinh giai tằng đích thượng sơ vi khế cơ, kỷ mão thụ họa nhân đại bộ phân bị sơ thông tịnh bị tự dụng, do thử khai thủy trọng tân khởi dụng sĩ lâm.[1]
Đáo liễu trung tông mạt kỳ, vi nhiễu trung tông đích hậu tự nhi sản sinh trùng đột, tựu thị hậu lai tức vị vi nhân tông đích vương thế tử -Chương kính vương hậu-Doãn nhậmPhương diện dữ hậu lai tức vị vi minh tông đích khánh nguyên đại quân -Văn định vương hậuNgu kiệu hôn -Doãn nguyên hànhĐích trùng đột. Tiền giả xưng đại doãn, hậu giả xưng tiểu doãn, đại doãn, tiểu doãn đích trùng đột vi nhiễu chủng chủng vấn đề nhi canh gia tiêm duệ địa đối lập, tại vương vị kế thừa quá trình trung, dẫn phát ngoại thích càn chính. Kết quả nhân tông tại vị cận 8 cá nguyệt tựu khứ thế, thập nhị tuế đích minh tông tức vị. Minh tông niên ấu, cố do văn định vương hậu thùy liêm thính chính, đệ đệ tiểu doãn doãn nguyên hành nhất phái do thử chưởng ác liễu chính quyền.[1]
Ất tị sĩ họa phát sinh vu 154 dạ mạt 5 niên. Tại giá tràng sĩ họa trung, tiểu doãn doãn nguyên hành nhất phái vi liễu trừ điệu đại doãn doãn nhậm nhất phái nhi đề xuất đích khẩu thật thị sở vị đích “Trạch hiền thuyết”. Trạch hiền thuyết chủ trương nhân tông đích hậu tự bất thị minh tông, nhi yếu tòng thành tông đích đệ tam tử quế thành quân đích dưỡng tử quế lâm quân lý lưu hoặc trung tông đích đệ lục tử phượng thành quân lý hoàn trung tuyển trạch hiền nhân. Kết quả,李 khỉ,Doãn nguyên hành, trịnh thuận bằng, 林 bách linh, hứa từ tại tiếp đáo văn định vương hậu mật chỉ hậu, chủ đạo liễu đối doãn nhậm, liễu quán, liễu nhân thục đẳng đích đạn hặc.[1]
Ất tị sĩ họa dĩ hậu, cáo biến dữ ngục sự nhưng tằng xuất bất cùng, như 1547 niên 9 nguyệt lương tài dịch bích thư sự kiện, 1548 niên 2 nguyệt đích sử quan an danh thế thụ họa sự kiện, 1549 niên 4 nguyệt thụ ất tị sĩ họa liên luy đích lý nhược băng chi tử hồng dận nghịch mưu sự kiện đẳng. Thử hậu bôn dự đóa thường doãn nguyên hành, 李 lương đẳng chủ đạo đích thích thần chính trị trì tục, sĩ lâm tạm thời khí thế thụ tỏa. Ất tị sĩ họa tuy nhiên thị ngoại thích chi gian vi nhiễu vương vị kế thừa đích trùng đột, đãn song phương đô hữu sĩ lâm gia nhập, giá điểm biểu hiện xuất liễu dữ chi tiền đích sĩ họa sở bất đồng đích trạng thái.[1]
1565 niên 4 nguyệt, văn định vương hậu khứ thế, doãn nguyên hành tùy tức bị khu trục, tân cục diện tùy chi triển khai. Dĩ nho sinh đài thuyết nhuận giai tằng đích thượng sơ vi cơ sở đích công luận bị đề khởi, đồng thời dã thật hiện liễu đối ất tị thụ họa nhân đích phóng hoàn, chức điệp hoàn cấp, trừng phạt phổ vũ, doãn nguyên hành, cách trừ lưỡng tông thiền khoa đẳng. Tam tư ngôn quan đích dư luận hòa nho sinh giai tằng đích thảo dã dư luận đô bị dung nạp vi lý sở đương nhiên đích công luận hình thành tằng, thành vi quán lệ. Khẩn tiếp trứ đáo liễu tuyên tổ thời kỳ, sĩ lâm hoàn toàn chủ đạo liễu chính trị.[1]
Tòng chính trị thế lực đích giác độ lai khán, thông quá phản phục đích sĩ họa, huân thích hòa sĩ lâm đích mâu thuẫn tối chung quy kết vi sĩ lâm chủ đạo chính giới. Lánh ngoại, tại chính trị vận doanh phương diện, tùy trứ tam tư đích ngôn luận hòa nho sinh tằng đích thảo dã dư luận bị dung nạp vi công luận hình thành tằng, giá chủng biến hóa thành vi liễu quán lệ. Tòng chính trị quyền lực đích giác độ lai khán, tối chung hình thành liễu quân thần quyền lực quan hệ đích tương đối hóa, vương quyền nhậm ý chi phối lĩnh vực đích súc tiểu hòa chế độ hóa dĩ cập quân thần cộng trị đích khuynh hướng.[1]
Lánh ngoại, chính trị thế lực do huân thích bị thế hoán vi sĩ lâm, kinh quá phản phục đích sĩ họa hòa thần liêu chủ đạo đích phản chính, trọng cấu liễu triều tiên sơ kỳ dĩ lai đích quân thần quyền lực quan hệ, giá cá sự thật trị đắc chú mục. Dã tựu thị thuyết, tại quyền lực quan hệ trung, ức chế nhậm hà nhất phương tuyệt đối hóa nhi diễn biến vi “Chuyên chế” hoặc “Quyền thần” đích khuynh hướng, hình thành liễu dĩ tương đối tính vi tiền đề đích tân đích quân thần quyền lực quan hệ. Tổng chi, triều tiên sơ kỳ tuyệt đối đích, thùy trực đích quân thần quyền lực quan hệ đáo 16 thế kỷ hậu bán kỳ trọng cấu vi tương đối đích quân thần quyền lực quan hệ.[1]
