Đa luân hội minhHựu xưngThất khê hội minh,Đa luân nặc nhĩ hội minh,Khang hi hội minhThị khang hi vi gia cường bắc phương biên phòng hòa đối khách nhĩ khách mông cổ đích quản lý. Thanh sơ khách nhĩ khách mông cổ các bộ phân tranh, khiên xả đáo nga quốc càn thiệp hòa cát nhĩ đan sáp thủ, sự tình tương đương phục tạp. Khách nhĩ khách nội bộ phân tranh, bất năng tố chư võ lực, chỉ năng hiệp thương điều giải. Vu thị, khang hi đế yếu thân tự điều giải kỳ nội bộ đích mâu thuẫn dữ phân tranh, thân lâm tắc ngoại, chủ trì hội minh. Vu khang hi tam thập niên ( 1691 ) tạiĐa luân nặc nhĩ( đa luân ) dữ mông cổ các bộ quý tộc tiến hành đích hội minh.[1]
Khang hi tam thập niên ( 1691 niên ) tứ nguyệt, khang hi đế thân suất quan binh đáo đạt cự bắc kinh 800 lí đích đa luân nặc nhĩ[2](Đa luân) trú doanh.Khách nhĩ khách mông cổTam đại bộ, nội mông cổ tứ thập cửu kỳ vương công quý tộc đích doanh trướng, dĩ khang hi đếĐại doanhVi trung tâm, chúng tinh phủng nguyệt, tứ diện hoàn nhiễu. Tòng ngũ nguyệt sơ nhất nhật đáo sơ lục nhật, tiến hành hội minh.[3]
Đa luân nặc nhĩ mông cổ ngữ vi thất khê, thất tinh đàm chi ý. Chuẩn cát nhĩ bộ thủ lĩnh cát nhĩ đan tiến công khách nhĩ khách mông cổ, kỳ tam bộ 10 vạn chúng nam hạ đầu thanh. Khang hi vi an trí khách nhĩ khách mông cổ, tịnh gia cường đối kỳ quản lý, toại quyết định vu đa luân cử hành hội minh. Ngũ nguyệt nhị nhật, khang hi vu ngự doanh điện trướng y thứ triệu kiến nội mông cổ, ngoại mông cổ vương công quý tộc, tịnh tứ yến. Thứ nhật, triệu tập thổ tạ đồ hãn sát hồn đa nhĩ tế, triết bố tôn đan ba đẳng 35 danh khách nhĩ khách tam bộ quý tộc hội minh. Chủ yếu nội dung vi:
Quy định khách nhĩ khách mông cổ tu tuân hành thanh đình đích pháp lệnh; lệnh thổ tạ đồ hãn sát hồn đa nhĩ tế đẳng cụ sơ thỉnh tội, dĩ kết thúc khách nhĩ khách mông cổ nội bộ phân tranh; phế trừ khách nhĩ khách tam bộ cựu hữu tế nông, nặc nhan đẳng danh hào, lưu hãn hào, y thứ thụ dĩ hãn, thân vương, quận vương, bối lặc đẳng tước vị; y 49 kỳ lệ biên tộc, phân tả trung hữu tam lộ, thiết minh, thật hành minh kỳ chế độ. Thử thứ hội minh, cải thiện liễu khách nhĩ khách mông cổ các bộ dữ thanh chi gian đích quan hệ, tịnh sử thanh vương triều đối mạc bắc địa khu đích quản hạt đắc đáo gia cường.[3]
- Trung văn danh
- Đa luân hội minh
- Phát sinh địa điểm
- Đa luân nặc nhĩ
- Chủ yếu nhân vật
- Khang hi
- Biệt danh
- Thất khê hội minh
Minh mạt thanh sơ, tạiQua bích đại mạcĐích nam diện, bắc diện hòa tây diện, mông cổ chủ yếu phân vi tam đại bộ:Mạc nam mông cổ( nội mông cổ ), hựu xưng sát cáp nhĩ mông cổ;Mạc bắc mông cổ(Ngoại mông cổ), hựu xưngKhách nhĩ khách mông cổKỉ bạt toản yêu bạch tuần toàn thi lệ;Mạc tây mông cổ( giang khổn tài tây mông cổ ), hựu xưngÁch lỗ đặc mông cổTưởng cử điếm.
Mạc nam mông cổ ( nội mông cổ ) vấn đề tại nỗ nhĩ cáp xích hòa hoàng thái cực thời kỳ dĩ kinh giải quyết. Khang hi đế thân chính hậu, diện lâmMạc bắc khách nhĩ khách mông cổ( ngoại mông cổ ) hòa mạc tây ách lỗ đặc mông cổ ( tây mông cổ ) đích vấn đề.
Mạc bắc khách nhĩ khách mông cổ ( ngoại mông cổ ) phân vi tam đại bộ:Xa thần hãn bộ( đông bộ ),Thổ tạ đồ hãn bộ( trung bộ sao chỉ tham ),Trát tát khắc đồ hãn bộ( tây bộ ). Tha môn đô thị thành cát tư hãn đích hậu duệ. Tha môn tảo tại hoàng thái cực thời kỳ, dĩ kinh tiến “Cửu bạch chi cống”,Biểu kỳ thần phục. Tại khang hi triều xuất hiện mạc bắc mông cổ ( ngoại mông cổ ) đích vấn đề yếu tòng nhất thung huyết án thuyết khởi.
Lưỡng bộ huyết cừuThổ tạ đồ hãn bộDữTrát tát khắc đồ hãn,Tổ tiên bổn thị huynh đệ, bỉ thử tương lân hữu thiện, hậu lai khước phát sinh lưỡng bộ đại hãn đích huyết án.
Sự tình thị giá dạng đích: Khang hi nguyên niên ( 1662 niên ), trát tát khắc đồ hãnVượng thư khắcNhân tư oán bị bộ chúc sở sát, phát sinh nội loạn. Hứa đa bộ dân, vi tị chiến họa, đào đáoThổ tạ đồ hãn bộ.Sự hậu, khang hi đế mệnh vượng thư khắc chi đệThành cổnThừa tập kỳ huynh vi trát tát khắc đồ hãn. Hậu trát tát khắc đồ hãn yếu cầu thổ tạ đồ hãnSát hồn đa nhĩ tếQuy hoàn kỳ thu lưu đích bổn bộ đào vong bộ dân, thổ tạ đồ hãn tha diên bất bạn. Trát tát khắc đồ hãn đa thứ thượng sơ khang hi đế, yếu cầu thổ tạ đồ hãn quy hoàn bộ dân. Khang hi đế tiến hành điều giải, tịnh chỉ xuất: “Sinh sự hỗ sát, giao tương chiến tranh, binh nhung nhất khởi, cô bất luận nhân dân khốn khổ, tức lưỡng hãn khởi năng tịnh tồn?” ( 《Thân chinh bình định sóc mạc phương lược》 quyển nhị ) thổ tạ đồ hãn nhưng nhiên trì trì bất hoàn.
Thống nhất đài loan hậu đích dực niên, khang hi nhị thập tam niên ( 1684 niên ), khang hi đế phái đại thần hội đồng đạt lại lạt ma quan viên, đáoKhách nhĩ khách mông cổCộng đồng điều giải lưỡng bộ đích phân tranh. Khang hi đế cường điều: “Khủng lưỡng bộ bất hòa, tất trí hữu công chiến chi hoạn.” Sở dĩ, yếu tẫn thích cựu oán, ngôn quy vu hảo. Vu thị,Trát tát khắc đồ hãnDữ thổ tạ đồ hãn, huyền quải phật tượng, cộng đồng minh thệ: “Tự kim dĩ vãng, đương vĩnh viễn hòa hiệp.”[3]
Đãn thị, do vuCát nhĩ đanSáp thủ, lợi dụng lưỡng bộ bất hòa, lạp longTrát tát khắc đồ hãn,Xí đồ đạt đáo khốc tịch táo thôn tịnhThổ tạ đồ hãn bộĐích mục đích. Trát tát khắc đồ hãn bối minh, dữ cát nhĩ đan hội binh. Thổ tạ đồ hãn dĩ thử vi do, chuẩn bị dụng kế sát chi.
Khang hi nhị thập lục niên ( 1687 niên ), thổ tạ đồ hãn phái nhân dụ phiến trát tát khắc đồ hãn sa lạt cập kỳĐài cátĐẳng, đáo cố nhĩ ban hắc nhĩ cách, gia dĩ sát hại. Hựu sát tử cát nhĩ đan chi đệ đa nhĩ tề trát thôi mạt bặc. Cát nhĩ đan chi đệ bị sát, sự tình tựu nháo đại liễu.
Khang hi nhị thập thất niên ( 1688 niên ), cát nhĩ đan suất lĩnh tam vạn kính lữ đông tiến, đột tậpKhách nhĩ khách mông cổ,Thổ tạ đồ hãn bất địch, bộ chúng hoặc tao phu sát, hoặc đào tán, tông giáo lĩnh tụTriết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ( thổ tạ đồ hãn chi đệ ) đích cư trướng dã tao tẩy kiếp. Thổ tạ đồ hãn suất bộ bại thối, hội tốt bộ dân, di mạn sơn cốc, trú dạ bất tuyệt. Triết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ dã tùy bộ đông hội. Thanh triều phóNi bố sởĐàm phán đại biểu đoàn phiên dịchTrương thànhTại nhật ký trung tả đạo: “Khách nhĩ khách thát đát nhân huề đái gia quyến hòa sinh súc đào nan.” Giá thời, thổ tạ đồ hãn dữ triết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ thương lượng thị đầu bôn nga quốc, hoàn thị đầu bôn thanh triều? Triết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ thuyết, thanh triều hoàng đế tuân phụng lạt ma giáo, hựu đồng khách nhĩ khách hữu thiện, đầu thanh triều! Thổ tạ đồ hãn hướng thanh đình cáo cấp cầu viện, khang hi đế văn tấn chấn nộ, vu thị khiển sử trách vấn cát nhĩ đan. Cát nhĩ đan lễ ngộ thanh sử, đãn tương chiến tranh trách nhậm toàn thôi đáo thổ tạ đồ hãn thân thượng, điều đình một hữu kết quả. Vu thị,Thổ tạ đồ hãn bộ,Triết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ sở chúc đẳng, bôn hướng nội mông cổ, đáo liễu trường thành biên ngoại. Cát nhĩ đan dã tá khẩu truy cản thổ tạ đồ hãn nhi đáo đạt kim nội mông cổKhắc thập khắc đằng kỳCảnh đích ô lan bố thông.
Cát nhĩ đan giá thứ phát động đông xâm khách nhĩ khách đích chiến tranh, thị đồng nga la tư câu kết, thụ đáo sa nga ám trung khu sử đích, dĩ thử càn nhiễu trung ngaNi bố sởĐàm phán, trực tiếp ảnh hưởng biên giới họa định. Thanh đình nguyên bổn yếu dữ nga quốc tạiNgoại mông cổĐịa phương, đàm phánNhã khắc tátChiến hậu thiêm ước vấn đề; đãn nhân thử thứ chiến tranh nhi sử đắc đạo lộ thụ trở, vô pháp đàm phán, dĩ trí cải tại ni bố sở hội thương, nhượng thanh đình cải biến thái độ, tổn thất bất thiếu lĩnh thổ. Sở dĩ, điều giảiKhách nhĩ khách mông cổNội bộ củ phân, thị khang hi đế đích nhất hạng khẩn bách khóa đề.
Khang hi đế thị nhất vị thiện vu bả ác thời cơ, thiện vu vận dụng sách lược, giảng cầu thật hiệu đích quân chủ. Tha trảo trụ thủ đắc ô lan bố thông thắng lợi, kích thối cát nhĩ đan nội phạm chi hậu đích hữu lợi thời cơ, lợi dụng khách nhĩ khách mông cổ nội bộ đích phân tranh, thải thủ hội minh đích cao chiêu, lai giải quyết khách nhĩ khách mông cổ đích nan đề.
- Sơ nhất nhật, chuẩn bị.
Tiên thị phái nội đại thầnTác ngạch đồĐẳng truyện đạt dụ chỉ: Thổ tạ đồ hãn đối sát tửTrát tát khắc đồ hãnTả xuất nhận tội thư, thừa nhận “Nhiễu hại sinh linh, thật thần đẳng chi tội”. Tương kỳ nhận tội thư phát cấp dữ minh đích các bộ thủ lĩnh, dĩ cầu thủ đắc trát tát khắc đồ hãn đệSách vọng trát bốĐẳng đích lượng giải dữ các bộ thủ lĩnh đích khoan dung.
- Sơ nhị nhật, hội minh.
Tại ngự doanh ngoại đáp khởi hoàng sắc ngự trướng bồng. Ngự trướng bồng nam hướng lưỡng trắc, thiết tử hồng sắc trường trướng bồng, giá thị vi tham gia hội minh đích đại thần, mông cổ vương công nhi thiết đích. Chính đối ngự tọa hữu nhất trướng bồng, trướng nội trác thượng bãi mãn liễu kim ngân khí, tửu bôi đẳng dụng cụ. Tại hoàng đế ngự trướng lưỡng trắc đích trường trác thượng, bãi mãn liễu phong thịnh đích thực vật. Kỳ trung hữu đặc ý tòng bắc kinh đái lai đích tứ đầu đại tượng, trang sức hoa lệ, tượng chinh tường hòa. Triết bố tôn đan ba hô đồ khắc đồ, thổ tạ đồ hãn,Trát tát khắc đồ hãnĐệ sách vọng trát bố,Xa thần hãnTứ nhân tọa tại đệ nhất bài, kỳ tha quan viên án tự liệt tọa. Khách nhĩ khách tổng kế cận thiên nhân, bát kỳ cấm quân bội đái võ khí túc lập. Thanh thần, khang hi đế trứ triều phục tại ngự doanh thăng tọa, cổ nhạc tề minh, khách nhĩ khách vương công quý tộc hành tam quỵ cửu khấu lễ. Nhiên hậu tiến hành tam hạng nghị trình:
Đệ nhất, xá miễn. Khang hi đế tuyên bố xá miễn thổ tạ đồ hãn chi tội, tương sách văn hòa hãn ấn thụ dư thổ tạ đồ hãn.
Đệ nhị, thừa tập. Phong bị thổ tạ đồ hãn sát hại đích trát tát khắc đồ hãn thân đệ sách vọng trát bố thừa tập kỳ huynh vi trát tát khắc đồ hãn.
Đệ tam, biên kỳ. Khang hi đế ứng duẫn khách nhĩ khách quý tộc thỉnh cầu, tuyên bố “Tương nhĩ đẳng dữ trẫm tứ thập cửu kỳ nhất lệ biên thiết, kỳ danh hào diệc dữ tứ thập cửu kỳ đồng”. Phân khách nhĩ khách vi tam thập tứ kỳ, hạ thiết tham lĩnh, tá lĩnh, tòng hành chính kiến chế thượng dữ nội mông cổ các kỳ hoa nhất.
Đệ tứ, tứ yến. Khang hi đế chủ trì ước 200 trác đích thịnh đại yến hội, thân thủ bả tửu đệ cấp triết bố tôn đan ba, nhiên hậu thị tam vị khách nhĩ khách thân vương, tái thứ cấp nhị thập vị chủ yếu đài cát. Tha môn đô quỵ trứ tiếp tửu, nhất thủ trì bôi, đồng thời khấu thủ, dĩ kỳ đối tha môn đặc thù ân sủng đích cảm kích. Tại yến hội quá trình trung, hữu các chủng tạp kỹ, mộc ngẫu diễn xuất trợ hưng. Khách nhĩ khách nhân tòng lai một hữu kiến quá như thử trang nghiêm long trọng, thanh thế hạo đại, khí phân nhiệt liệt, tình cảm dung hiệp đích tràng diện dữ biểu diễn, kí phi thường cao hưng, hựu thập phân kinh dị. Tha môn dã bái thương khởi vũ, hoan hân tước dược, dĩ trí ngận đa nhân đô vong ký liễu cật tửu tịch.
Hội minh điển nghi chí thử kết thúc.
- Sơ tam nhật, sách phong.
Đệ nhất, thưởng tứ. Đối triết bố tôn đan ba, tam bộ hãn các thưởng ngân thiên lưỡng, mãng đoạn, thải đoạn các 15 thất. Tha môn bồ bặc vu “Thánh chủ thâm nhân” đích “Hồng ân” chi hạ nhi cảm kích mạc danh, sơn hô vạn tuế.
Đệ nhị, tứ yến. Khang hi đế tái thứ triệu kiến triết bố tôn đan ba, thổ tạ đồ hãn, sách vọng trát bố,Xa thần hãnĐẳng cộng 35 nhân tứ yến. Khang hi đế dụng mông cổ ngữ dữ tha môn biên cật biên đàm, khí phân thân thiết, tình cảm dung hiệp. Thổ tạ đồ hãn, xa thần hãn đẳng tấu viết: “Thánh chủ như thử thâm nhân, thần đẳng hận quy thuận chi vãn nhĩ! Duy nguyện thánh thọ vạn niên, tỉ thần đẳng ngưỡng mộc hồng ân, trường hưởng thái bình chi phúc.”[4]
Đệ tam, phong hào. Phân biệt phong viThân vương,Quận vương,Bối lặc,Bối tử, công,Đài cát,TạiTước vịThượng hoàn thành liễu “Giai chấp thần lễ” đích đẳng cấp tự liệt, thật hành thanh triềuPhong tước chế độHòa pháp luật chế độ.
- Sơ tứ nhật, đại duyệt.
Khang hi đế thân trứ nhung trang, đầu đái tương hữu điêu bì đích đầu khôi, bội đái khố đao hòa cung tiễn, kỵ mã nhiễu tràng nhất chu, hồi lai hạ mã, thân tự loan xạ, thập thỉ cửu trung. Chúng mông cổ vương công quý tộc quan xạ hậu, chấn kinh địa cảm thán xưng: “Thần võ dã!” Tùy hậu duyệt binh. Thụ kiểm duyệt đích bộ đội, ánBát kỳTự liệt, hữu kỵ binh, bộ binh, pháo binh đẳng, cư tùy hành đíchGia tô hội sĩTrương thành thống kế, ước 10000 danh kỵ binh hòa 1200 danh bộ binh, bài liệt trường ước 10 lí. Bộ binh hòa pháo binh tại hành liệt trung gian, kỵ binh phân liệt lưỡng dực. Khang hi đế thừa mã do trung gian thông quá kiểm duyệt bộ đội, nhiên hậu đăng thượng nhất tọa tiểu sơn bao. Tại giá lí an thiết ngự trướng, tứ chu thị vệ lâm lập. Khang hi đế mệnh khách nhĩ khách vương công lai đáo trướng tiền trạm liệt vu hữu, bát kỳ đại thần,Đô thốngTrạm liệt vu tả, diễn tập tùy tức khai thủy. Hưởng lượng đích hào giác xuy hưởng hậu, tiên thị bộ binh liệt đội tiền tiến, giác minh thanh đình, hành tiến dã đình, như thử phản phục, tam tiến tam đình. Đột nhiên hào giác thanh đại tác, sở hữu kỵ binh, đại hô tiền tiến, vạn mã bôn đằng, thanh động sơn cốc. Tùy chi, hán quânHỏa khí doanh,Thương pháo tề xạ, thanh chấn đại địa. Diễn tập bộ đội bôn trì đáo khang hi đế sở tại địa đích phụ cận, kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh hảo đội hình. Diễn tập hoàn tất, khách nhĩ khách vương công đối vu cường đại quân dung, trang nghiêm quân uy, nghiêm túc quân kỷ, tân thức quân giới, cảm đáo kinh dị. Pháo binh hựu tiến hành liễu xuất sắc đích đả bá biểu diễn. Thổ tạ đồ hãn đẳng tủng cụ thất thái, kỉ hồ đóa tị.Đa luân nặc nhĩThảo nguyên thượng không tiền đích đại duyệt, khách nhĩ khách nhân vi chi chấn kinh, vi chi nhiếp phục.
- Sơ ngũ nhật, kiến tự.
Khang hi đế sắc kiến hối tông tự. Vi thập ma tự danh “Hối tông” ni? Tha giải thích thuyết “Hữu như giang hà chi quy vu đại hải” chi ý, tựu thị giang hà nhập hải, vạn xuyên quy nhất đích ý tư. Hậu lai càn long đế thuyên thích thuyết: “Tích ngã hoàng tổ chi định khách nhĩ khách dã, kiến hối tông tự vu đa luân, dĩ nhất chúng chí.” Khang hi đế hoàn tuần thị liễu khách nhĩ khách doanh địa, đối cùng khốn giả thưởng dĩ ngân tệ, đối khách nhĩ khách quý tộc thưởng cấp đại phê ngưu dương. Hối tông tự thành vi cư trụ tại nội mông khách nhĩ khách nhân triều bái đích tông giáo trung tâm.
- Sơ lục nhật, hồi loan.
Khang hi đế tái nhất thứ đan độc hội kiến triết bố tôn đan ba, thổ tạ đồ hãn, tịnh thưởng tứ ngự dụng trướng mạc hòa kim bàn, từ oản đẳng vật. Khách nhĩ khách vương công quý tộc liệt đội quỵ tống hoàng đế xa giá hồi kinh[4].
Đa luân hội minh biThanh vương triều vi củng cố bắc bộ biên cương đích an toàn, tuyển trạch địa lý vị trí thích trung đích đa luân nặc nhĩ, vu khang hi tam thập niên ( công nguyên 1691 niên ) ngũ nguyệt, triệu tập tiến nhập mạc nam đích khách nhĩ khách tam bộ thủ lĩnh hòa triết bố tôn đan ba hoạt phật, dĩ cập nội mông cổ các bộ tứ thập bát kỳ vương công quý tộc tại cự đa luân thành 25 công lí đích thập tam lí than thảo nguyên cử hành hội minh. Khang hi đế yến thưởng mông cổ các bộ, hóa giải cựu oán, tẫn thích tiền hiềm, sử chi “Vĩnh vô ly tán chi khổ, tranh đấu chi hại”. Đồng thời đối nội mông cổ các kỳ, vưu kỳ thị tích lâm quách lặc minh duyên biên kỳ, tại bình bạn cát nhĩ đan chiến tranh trung đích công tích dư dĩ tưởng lệ.[5]Cộng thương bắc bộ biên cương sự nghi, tịnh án nội mông cổ thiết minh kỳ đích bạn pháp, đối khách nhĩ khách các bộ biên thiết liễu minh kỳ trát tát khắc, xác lập liễu đối ngoại mông cổ đích thống trị hòa quản hạt. Tòng thử, ngoại mông cổ chính thức liệt nhập liễu thanh chính phủ đích bản đồ. Sử xưng “Thất khê hội minh”, “Đa luân nặc nhĩ hội minh”, hoặc “Khang hi hội minh”.
1691 niên khang hi hoàng đế dữ khách nhĩ khách mông cổ ( ngoại mông cổ ) thủ lĩnh môn vu đa luân nặc nhĩ ( kim nội mông cổ ) hội minh, tiêu chí trứ ngoại mông cổ nạp nhập liễu thanh đế quốc đích bản đồ, tòng nhi triệt để giải quyết liễu lưỡng thiên đa niên lai mông cổ cao nguyên đối trung nguyên uy hiếp. Khách nhĩ khách mông cổ phân vi thổ tạ đồ hãn ( cư thủ ), xa thần hãn hòa trát tát khắc đồ hãn tam bộ[3].
Tại đa luân hội minh quá trình trung, khang hi đế hiển kỳ xuất nhất vị chính trị gia đích hùng tài đại lược. Thông quá thỉnh tội, chúng nghị, xá miễn, tứ yến, phong thưởng, đại duyệt, kiến tự, biên kỳ đẳng hình thức, bình tức khách nhĩ khách lưỡng bộ đích tích oán dữ phân tranh; thôi hành thanh triều đích biên kỳ, phong tước hòa pháp luật chế độ, ổn địnhKhách nhĩ khách mông cổXã hội trật tự, gia cường liễuTrung ương tập quyền,Sử chi “Cảm hoài đế đức, hàm khuynh tâm thần phục, nguyện liệt phiên chúc”. Giá thị khang hi đế vi quốc gia thống nhất đại nghiệp kiến lập đích hựu nhất đại lịch sử công tích.
Khang hi hoàng đế ủng hữu hoành đại đích chiến lược nhãn quang, vận dụng trí tuệ linh hoạt, ân uy tịnh thi đích chính trị thủ oản tương ngoại mông cổ nạp nhập trung quốc bản đồ, tùy hậu tha tương thân suất đại quân hoành tuyệt đại mạc, nhất cử kích hội chuẩn cát nhĩ, thu phục ngoại mông cổ, tòng thử triệt để giải quyết liễu khốn nhiễu trung quốc kỉ thiên niên chi cửu đích bắc phương du liệp biên hoạn. Trường thành chỉ thị tiêu cực phòng ngự đích trị tiêu chi sách, tái kiên cố dã để đáng bất liễu thiết kỵ đích nam hạ, nhi vận dụng cao minh đích chính trị thủ đoạn nhượng bắc phương du liệp dân tộc quy thuận tài thị triệt để giải quyết biên hoạn đích căn bổn, giá chính thị khang hi hoài nhu mông cổ, phản đối tu kiến trường thành đích bổn ý.[6]
