Đa sĩ
Xuất tự 《 thượng thư · chu thư 》 đích thiên danh
Triển khai3 cá đồng danh từ điều
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Đa sĩ, xuất tự 《 thượng thư · chu thư 》 đích thiên danh. Thành chu kí thành, thiên ân ngoan dân, chu công dĩ vương mệnh cáo, tác 《 đa sĩ 》.[1]
- Tác phẩm danh xưng
- Đa sĩ
- Tác giả
- Chu công[2]
- Sang tác niên đại
- Tiên tần
- Tác phẩm xuất xử
- Thượng thư · chu thư
- Văn học thể tài
- Cổ văn
Mục lục
Duy tam nguyệt, nghênh thường bà chu công sơ vu tân ấp lạc, dụng cáo thương vương sĩ.
Vương nhược viết: “Nhĩ ân di đa sĩ, phất điếu mân thiên, đại hàng tang vu ân, ngã hữu chu hữu mệnh, tương thiên minh uy, trí vương phạt, sắc ân mệnh chung vu đế. Tứ nhĩ đa sĩ! Phi ngã tiểu quốc cảm dặc ân mệnh. Duy thiên bất tí duẫn võng cố loạn, bật ngã, ngã kỳ cảm cầu vị? Duy đế bất tí, duy ngã hạ dân bỉnh vi, duy thiên minh úy.
Ngã văn viết: Thượng đế dẫn dật, hữu hạ bất thích dật; tắc duy đế hàng cách, hướng vu thời hạ. Phất khắc dung đế, đại dâm dật hữu từ. Duy thời thiên võng niệm văn, quyết duy phế nguyên mệnh, hàng trí phạt; nãi mệnh nhĩ tiên tổ thành thang cách hạ, tuấn dân điện tứ phương.
Tự thành thang chí vu đế ất, võng bất minh đức tuất tự. Diệc duy thiên phi kiến, bảo nghệ hữu ân, ân vương diệc võng cảm điệu bái thất đế, võng bất phối thiên kỳ trạch.
Tại kim hậu tự vương, đản võng hiển vu thiên, thẩn viết kỳ hữu thính niệm vu tiên vương cần gia? Đản dâm trọng thể đà quyết dật, võng cố vu thiên hiển dân chi, duy thời thượng đế bất bảo, hàng nhược tư đại tang. Duy thiên bất tí bất minh quyết đức, phàm tứ bái thuyết phương tiểu đại bang tang, võng phi hữu từ vu phạt.”
Vương nhược viết: “Nhĩ ân đa sĩ, kim duy ngã chu vương phi linh thừa đế sự, hữu mệnh viết: 『 cát ân, 』 cáo sắc vu đế. Duy ngã sự bất nhị thích, duy nhĩ vương gia ngã thích. Dư kỳ viết duy nhĩ hồng vô độ, ngã bất nhĩ động, tự nãi ấp. Dư diệc niệm thiên, tức vu ân đại lệ, tứ bất chính.”
Vương viết: “Du! Cáo nhĩ đa sĩ, dư duy thời kỳ thiên cư tây nhĩ, phi ngã nhất nhân phụng đức bất khang ninh, thời duy thiên mệnh. Vô vi, trẫm bất cảm hữu hậu, vô ngã oán.
Duy nhĩ tri, duy ân tiên nhân hữu sách hữu điển, ân cách hạ mệnh. Kim nhĩ hựu viết: 『 hạ địch giản tại vương bối củng chu đình, hữu phục tại bách liêu. 』 dư nhất nhân duy thính dụng đức, tứ dư cảm cầu vu thiên ấp thương, dư duy suất tứ căng nhĩ. Phi dư tội, chiếu phù hàn thời duy thiên mệnh.”
Vương viết: “Nha hồng hoan đa sĩ, tích trẫm lai tự yểm, dư đại hàng nhĩ tứ quốc dân mệnh. Ngã nãi minh trí thiên phạt, di nhĩ hà địch, bỉ sự thần ngã tông đa tốn.”
Vương viết: “Cáo nhĩ ân đa sĩ, kim dư duy bất nhĩ sát, dư duy thời mệnh hữu thân. Kim trẫm tác đại ấp vu tư lạc, dư duy tứ phương võng du tân, diệc duy nhĩ đa sĩ du phục bôn tẩu thần ngã đa tốn. Nhĩ nãi thượng hữu đóa khái san yêu nhĩ thổ, nhĩ dụng thượng ninh càn chỉ, nhĩ khắc kính, thiên duy tí căng nhĩ; nhĩ bất khắc kính, nhĩ bất thí bất hữu nhĩ thổ, dư diệc trí thiên chi phạt vu nhĩ cung! Kim nhĩ duy thời trạch nhĩ ấp, kế nhĩ cư; nhĩ quyết hữu càn hữu niên vu tư lạc. Nhĩ tiểu tử nãi hưng, tòng nhĩ thiên.”
Vương viết: “Hựu viết thời dư, nãi hoặc ngôn nhĩ du cư.”[1]
Chu thành vương thất niên tam nguyệt, chu công sơ vãng tân đô lạc ấp, dụng thành vương đích mệnh lệnh cáo giới ân thương đích cựu thần.
Vương giá dạng thuyết: “Nhĩ môn giá ta ân thương đích cựu thần môn! Trụ vương bất kính trọng thượng thiên, tha bả tai họa đại hàng cấp ân quốc. Ngã môn chu quốc hữu trợ thiên mệnh, phụng hành thượng thiên đích minh uy, chấp hành vương giả đích tru phạt, tuyên cáo ân đích quốc mệnh bị thượng thiên chung tuyệt liễu. Hiện tại, nhĩ môn chúng vị quan viên a! Bất thị ngã môn tiểu tiểu đích chu quốc cảm vu thủ đại ân mệnh, thị thượng thiên bất bả đại mệnh cấp dư na tín vu hỗ ác đích nhân, nhi phụ trợ ngã môn, ngã môn khởi cảm thiện cầu vương vị ni? Chính nhân vi thượng thiên bất bả đại mệnh cấp dư tín vu hỗ ác đích nhân, ngã môn hạ dân đích sở tác sở vi, ứng đương kính úy thiên mệnh.
“Ngã thính thuyết: ‘ thượng đế chế chỉ du nhạc. ’ hạ kiệt bất tiết chế du nhạc, thượng đế tựu hàng hạ giáo lệnh, khuyến đạo phục kiệt. Tha bất năng thính thủ thượng đế đích giáo đạo, đại tứ du nhạc, tịnh thả đãi mạn. Nhân thử, thượng đế dã bất niệm bất vấn, nhi khảo lự phế chỉ hạ đích đại mệnh, hàng hạ đại phạt; thượng đế vu thị mệnh lệnh nhĩ môn đích tiên tổ thành thang đại thế hạ kiệt, mệnh lệnh kiệt xuất đích nhân tài trị lý tứ phương.
“Tòng thành thang đáo đế ất, một hữu nhân bất lực hành đức chính, thận hành tế tự. Dã nhân vi thượng thiên thụ lập liễu an trị ân quốc đích hiền nhân, ân đích tiên vương dã một hữu nhân cảm vu vi bối thiên ý, dã một hữu nhân bất phối hợp thượng thiên đích ân trạch. Đương kim hậu kế đích trụ vương, ngận bất minh bạch thượng thiên đích ý chỉ, hà huống thuyết tha hựu năng thính tòng, khảo lự tiên vương cần lao gia quốc đích huấn đạo ni? Tha đại tứ dâm du dật nhạc, bất cố thiên ý hòa dân khốn, nhân thử, thượng đế bất bảo hữu liễu, hàng hạ giá dạng đích đại tang loạn.
“Thượng đế bất bả đại mệnh cấp dư bất miễn hành đức chính đích nhân, phàm thị tứ phương tiểu quốc đại quốc đích diệt vong, vô nhân bất thị đãi mạn thượng đế nhi bị trừng phạt.”
Vương giá dạng thuyết: “Nhĩ môn ân quốc đích chúng thần, hiện tại chỉ hữu ngã môn chu vương thiện vu phụng hành thượng đế đích sử mệnh, thượng đế hữu mệnh lệnh thuyết: ‘ đoạt thủ ân quốc, tịnh báo cáo thượng thiên. ’ ngã môn thảo phạt ân thương, bất bả biệt nhân tác vi địch nhân, chỉ bả nhĩ môn đích vương gia tác vi địch nhân. Ngã chẩm ma hội liêu tưởng đáo nhĩ môn chúng quan viên thái bất thủ pháp, ngã tịnh một hữu động nhĩ môn, động loạn thị tòng nhĩ môn đích phong ấp khai thủy đích. Ngã dã khảo lự đáo thiên ý cận cận tại vu đoạt thủ ân quốc, vu thị tại ân loạn đại định chi hậu, tiện bất trị nhĩ môn đích tội liễu.”
Vương thuyết: “A! Cáo tố nhĩ môn chúng quan viên, ngã nhân thử tương bả nhĩ môn thiên cư tây phương, tịnh bất thị ngã chấp hành giáo đạo bất an tĩnh, giá thị thiên mệnh. Bất khả vi bối thiên mệnh, ngã bất cảm trì hoãn chấp hành thiên mệnh, nhĩ môn bất yếu oán hận ngã.
“Nhĩ môn tri đạo, ân nhân đích tổ tiên hữu thư sách hữu điển tịch, ký tái trứ ân quốc cách liễu hạ quốc đích mệnh. Hiện tại nhĩ môn hựu thuyết: ‘ đương niên hạ đích quan viên bị tuyển tại ân đích vương đình, tại bách quan chi trung đô hữu chức sự. ’ ngã chỉ tiếp thụ, sử dụng hữu đức đích nhân. Hiện tại ngã tòng đại ấp thương chiêu lai nhĩ môn, ngã thị khoan đại nhĩ môn hòa ái tích nhĩ môn. Giá bất thị ngã đích soa thác, giá thị thiên mệnh.”
Vương thuyết: “Ân đích chúng thần, tòng tiền ngã tòng yểm địa lai, đối nhĩ môn quản, thái, thương, yểm tứ quốc thần dân quảng phiếm địa hạ đạt quá mệnh lệnh. Ngã nhiên hậu minh hành thượng thiên đích trừng phạt, bả nhĩ môn tòng viễn phương thiên tỉ đáo giá lí, cận lai nhĩ môn phục vụ hòa thần chúc ngã môn chu tộc ngận cung thuận.”
Vương thuyết: “Cáo tố nhĩ môn ân thương đích chúng thần, hiện tại ngã bất sát hại nhĩ môn, ngã tưởng trọng thân giá cá mệnh lệnh. Hiện tại ngã tại giá lạc địa kiến thành liễu nhất tọa đại thành thị, ngã thị do vu tứ phương chư hầu một hữu địa phương triều cống, dã thị do vu nhĩ môn phục vụ bôn tẩu thần chúc ngã môn ngận cung thuận đích duyên cố.
“Nhĩ môn hoàn khả dĩ bảo hữu nhĩ môn đích thổ địa, nhĩ môn hoàn hội an ninh hạ lai. Nhĩ môn năng cú kính thận, thượng thiên tương hội đối nhĩ môn tứ cấp liên ái; nhĩ môn giả như bất năng kính thận, nhĩ môn bất đãn bất năng bảo hữu nhĩ môn đích thổ địa, ngã dã tương hội bả lão thiên đích trừng phạt gia đáo nhĩ môn thân thượng.
“Hiện tại nhĩ môn ứng đương hảo hảo địa trụ tại nhĩ môn đích thành lí, kế tục tố nhĩ môn đích sự nghiệp. Nhĩ môn tại lạc ấp hội hữu an nhạc hội hữu phong niên đích. Tòng nhĩ môn thiên lai lạc ấp khai thủy, nhĩ môn đích tử tôn dã tương hưng vượng phát đạt.”
Vương thuyết: “Thuận tòng ngã! Thuận tòng ngã! Tài năng cú đàm đáo nhĩ môn trường cửu an cư hạ lai.”[1]
