Đồng nghĩa từDạ lễ phục( dạ lễ phục ) nhất bàn chỉ vãn lễ phục ( 20:00 dĩ hậu xuyên dụng đích chính thức lễ phục )
Vãn lễ phục thị 20:00 dĩ hậu xuyên dụng đích chính thức lễ phục, hựu xưng dạ lễ phục, vãn yến phục, vũ hội phục.
Nữ sĩ lễ phụcTrung tối cao đương thứ, tối cụ đặc sắc, sung phân triển kỳ cá tính đích lễ phục dạng thức. Thường dữ phi kiên, ngoại sáo, đấu bồng chi loại đích y phục tương phối, dữ hoa mỹ đích trang sức thủ sáo đẳng cộng đồng cấu thành chỉnh thể trang thúc hiệu quả.
- Trung văn danh
- Vãn lễ phục
- Biệt danh
- Dạ lễ phục,Vãn yến phục,Vũ hội phục
- Phu chất lễ phục
- Bạch tích hình, ửu hắc kiện khang hình, thiên hoàng phu sắc
- Cơ bổn sắc điều
- Hắc, bạch, hồng, hoa
- Phát hình đáp phối
- Cao quý bàn phát, thanh sảng đoản phát đẳng
- Trứ trang kỹ xảo
- Hắc sắc vĩnh bất lạc ngũ, phối kiện quyết định thời thượng
Mục lục
- 1Cơ bổn nội dung
- ▪Truyện thống khoản thức
- ▪Truyện thống diện liêu
- 2Thích thân nguyên tắc
- ▪Thể hình lễ phục
- ▪Phu chất lễ phục
- 3Cơ bổn sắc điều
- ▪Hắc sắc
- ▪Bạch sắc
- ▪Hồng sắc
- ▪Hoa sắc
- 4Tràng hợp
- ▪Âm nhạc hội
- ▪Hảo hữu hôn lễ
- ▪Thương vụ tửu hội
- ▪Tây xan thính
- ▪Chính quy vãn yến
- 5Phát hình đáp phối
- ▪Cao quý bàn phát
Cường điều nữ tính yểu điệu đích yêu chi, khoa trương đồn bộ dĩ hạ quần tử đíchTrọng lượng cảm,Kiên, hung, tí đích sung phân triển lộ, vi hoa lệ đích thủ sức lưu hạBiểu hiện không gian.Như: Đê lĩnh khẩu thiết kế, dĩ trang sức cảm cường đích thiết kế lai đột xuất cao quý ưu nhã, hữu trọng điểm địa thải dụng tương khảm, thứ tú, lĩnh bộ tế điệp, hoa lệ hoa biên,Hồ điệp kết,Mân côiHoa, cấp nhân dĩCổ điển,Chính thống đích phục sức ấn tượng.
Vãn lễ phục diện liêu tuyết phưởng
Sảo vi bàn đích nhân xuyên vãn lễ phục tương soa thậm viễnThân tài tu trường giả —— thiên sinh đích y giá tử, nhậm hà khoản thức đích lễ phục giai khả thường thí, vưu kỳ dĩ bao thân hạ bãi trình ngư vĩ trạng đích hôn sa canh năng triển hiện thân tư.
Thân tài phong du giả —— thích hợp trực tuyến điều đích tài tiễn, xuyên khởi lai giác miêu điều. Hoa biên hoa đóa nghi tuyển dụng giác bạc đích bình diện lôi ti, bất khả tuyển cao lĩnh khoản thức; yêu bộ, quần bãi đích thiết kế thượng ứng tẫn lượng tị miễn phồn phục.
Bạch tích hình: Khả tuyển trạch phấn nộn sắc hệ đích lễ phục, tị miễn đại hồng, hắcTi nhungĐẳng thái hậu trọng đích nhan sắc, phủ tắc hội hiển bất hiệp điều cảm.
Ửu hắc kiện khang hình: Khả tuyển trạchLượng sắc hệ,Dĩ đáp phối kiện khang đích hình tượng tịnh sấn thác phu sắc. Ứng tị miễn tuyển trạchPhấn sắc hệĐích lễ phục, phủ tắc hội bị ửu hắc đích phu sắc yểm cái.
Thiên hoàng phu sắc: Phu sắc thiên hoàng hội lệnh nhân giác đắc khí sắc giác soa, bất phương tuyển trạch trung gian sắc hệ đích lễ phục. Trừ phi kiểm hình giảo hảo, nhất bàn ứng tị miễn tuyển trạch thái phồn phục đích lễ phục.
Hắc sắc cấp nhân lãnh diễm, thần bí, cao quý đích cảm giác, đồng thời tẫn hiển nữ nhân tính cảm bổn sắc. Nhược thị tại dạng thức thượng đa nhất ta biến hóa, hoặc thị gia dĩ minh lượng đích trang sức, bỉ như quần bãi thượng đích lũ không lôi ti, diện liêu thượng ám hoa đích điểm chuế, nhất điều biệt dạng đích phi kiên…… Tựu khả dĩ lập tức đả phá hắc sắc quá vu ngưng trọng đích cảm giác, nhượng nữ nhân môn sở sở động nhân.
Bạch sắc vãn lễ phụcHồng sắc nhiệt tình bôn phóng, hồng sắc đích lễ phục canh nhượng nữ nhân môn hiển đắc vũ mị. Tiên diễm đích hồng sắc, hội nhượng chỉnh cá dạ vãn nhiên thiêu. Nhân thử, khả dĩ tại hồng sắc đích diện liêu thượng thiêm giaHà diệp biênDĩ bình hành hồng sắc đích trùng kích, nhượng nhân biến đắc nhu hòa, điềm mỹ ta.
Hoa sắc lễ phục cự tuyệt đan nhất đích trang phẫn: Nhan sắc thượng yếu tân phân lượng lệ, trang sức thượng yếu tân dĩnh biệt trí.[1]XuyênTi chấtLễ phục, nhi bất năng cú xuyênMiên chứcĐoản đảY sam. Trừ nghệ thuật khí phân thượng đích khảo lự ngoại, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân: Ti chất tiêm duy đối âm nhạc đích phản xạ tối vi hợp lý, năng nhượng âm nhạc đích hiệu quả canh gia châu viên ngọc nhuận.
Vãn lễ phụcGiá chủng tửu hội vô luận quy mô đại tiểu, như quả bất thị đặc biệt tiêu minh khả xuyên tiện phục tiền vãng đích, nhất định yếu xuyên thượng vãn lễ phục dĩ kỳ nhĩ đích trọng thị. Đương nhiên, như quả sự tiên đắc tri tửu hội đích chủ đề tịnh phi long trọng, chỉ thị nhất cá “Tụ đàm phái đối”, tựu bất yếu lộng đắc tượng cá hảo lai ổ minh tinh nhất bàn. Trường chí tất bộ đích lễ phục quần, dã hứa canh năng thể hiện nhĩ đích thản suất dữ niên khinh.
Ba lê thời thượng vãn lễ phụcXuyên lễ phục phó yến thị đối chủ nhân đích tôn trọng cập cảm tạ. Nhất đán xuyên thượng cao đương lễ phục, cử án đại tước, thanh tê lực kiệt địa khuyến tửu cậpTúy tửuGiả tựu tương đại phúc độ giảm thiếu. Xuyên vãn lễ phục, sử nhân tâm trung hữu nhất cănHành vi cử chỉĐích để tuyến.
Phiêu lượng đích vãn lễ phục đương nhiên thiếu bất liễu phát hình đáp phối, nhất bàn thích hợp vãn lễ phục đáp phối đích phát hình chủ yếu phân cao quý bàn phát hệ, thanh sảng đoản phát, ưu nhã phục cổ hệ,Không khí cảmBồng tùng hệ, tứ chủng pháp hệ
Cao quý bàn phát hệ
Thanh sảng đoản phát
Ưu nhã phục cổ hệ
Không khí cảm bồng tùng hệThích hợp nhân quần: Các thức phát hình, phát lượng quân thích hợp.
Sức phẩm: Khả tuyển trạch trân châu, lam bảo thạch, tổ mẫu lục, toản thạch đẳng cao phẩm chất đích phối sức, dã khả tuyển trạchNhân tạo bảo thạch.
Hài: Đa phối cao cân tế phán đích lương hài hoặc tu sức tính cường, dữ lễ phục tương nghi đích cao cân hài, như quả cước chỉ ngoại lộ, tựu đắc dữ diện bộ, thủ bộ đích hóa trang đồng bộ gia dĩ tu sức.
1 hắc sắc vĩnh bất lạc ngũ
Yếu đả phẫn đắc nhập thời xuất thiêu, đương nhiên tối hảo tương phục trang đích chủ đề sắc dữLưu hành sắcKết hợp khởi lai. Như quả lai bất cập thiêu tuyển khoản thức biệt trí đích lễ phục, na tựu chỉ mãi giản đan đắc bất năng tái giản đan đích khoản thức ——— hắc sắc, khai lĩnh, vô tụ, giản đan hàm súc, vĩnh viễn bất hội lạc ngũ. Tái dụng tinh trí tế tiết lai điểm tình. Tinh trí đích lưu tô thứ tú phi kiên gia cao cân bì tha hài, khả dĩ biểu hiện thung quyện đích cựu thứcThục nữ phong phạm;Phấn hồng sắc tiểu sơn dương bì mân côi thủ đại giaSan hôHạng liên, tẫn hiển lãng mạn.
Cao cấp vãn lễ phụcTổng bất năng mỗi thứ đô dĩ đồng nhất diện mục xuất hiện ba? Giá tựu nhu yếu tại tế tiết thượng đa hoa điểm công phu. Nhất điều hoa lệ đích phi cân, thiểm lượng đích hạng liên, nhất đối đoạt mục đích nhĩ hoàn, nhất chỉ tiêm xảo đích thủ trạc, đô thị phổ thông phục trang hướng tiểu lễ phục chuyển hoán đích thảo xảo phương thức. Ti cân, đầu sức…… Đô thị dẫn nhập tiền vệ nguyên tố đích tái thể, tối năng thể hiện nhĩ đích thời thượng trình độ, nhất định yếu bất tích huyết bổn, nhi thả yếu truy cầu lánh loại, bất tùy đại lưu. Đãn ký đắc tại bội đái thời, thiết bất năng toàn sáo giai thượng, vụ tất cầu tinh. Thủ đại đích khoản thức nhất định yếu tề toàn, dĩ phối hợp bất đồng đích tràng hợp.
3 triều lưuBối tâm cực quản dụng
Hắc sắc vãn lễ phục4 trung trang tối năng thảo xảo
Thúy lục sắc đích thái thức trườngMã giáp,Hoặc thị nhất tập kỳ bào ——— khán tự tùy ý, khước nhất định thị phái đối hoặc tửu hội trung đích tân sủng. Trung trang nhiệt hỏa dĩ hữu kỉ niên, ý ngoại địa trình hiện xuất hỏa thượng gia du đích thế đầu, chỉ yếu đáp phối đắc thể, nhất thân trung trang hoàn toàn khả dĩ xuất nhập các chủng chính quy tràng hợp. Đương nhiên liễu, trung trang yếu xuyên xuất vị đạo lai, hoàn kháo các hiển thần thông. Trứ trung trang tối kỵ húy mô phảng, như hà cải lương đắc lánh loại, đặc biệt, phù hợp tự thân khí chất, giá tài thị tối yếu khẩn đích.
5 cự tuyệt sở hữuTạp thông
Chính trang tràng hợp bất thịHóa trang vũ hội,Thị bất thích nghi phẫn ấu trĩ đích ——— giá kỉ hồ thị định luật. Tất cánh, tiền vệ dữ kinh điển, hoàn toàn thị lưỡng hồi sự.
Vô tụ khai xái trường quầnThối hình cập hung vi bất thậm lý tưởng đích nhân khả dĩ tuyển trạch thử chủng trường quần, tẫn lượng tuyển trạch cao đương lưu hành diện liêu, như động vật ban văn diện liêu, phiếm quang ti trù diện liêu đẳng, dĩ tăng thiêm huyến lệ đích ngoại quan. Yếu điểm: Tuyển dụng cao lĩnh, kiên bộ oạt ao đíchVô tụKhoản thức, phủ tắc hiển đắc thái gia thường.
Điếu đái ti chất đoản quần
Trung thức phục trang + trực thân khai xái quần
Điếu đái đoản trang + trực thân trường khố- 1.Tiểu vãn lễ phục đích quy định tiểu vãn lễ phục thị vãn gian hoạt động tối thường dụng đích phục trang, dã thị lễ phục trung tối thường dụng đích nhất chủng. Đa sổ nhân tham gia vãn yến hoặc quan thưởng hí kịch thời đô xuyên giá dạng đích tây thức lễ phục.
- 2.Tiểu vãn lễ phục đích thức dạng
Ưu nhã vãn lễ phụcĐại vãn lễ phục đích quy định
Bỉ tiểu vãn lễ phục canh chính thức đích, tựu thị đại vãn lễ phục, thông thường xưng vi yến vĩ phục, giá tựu thị sở vị đíchBạch lĩnh kếtĐại lễ phụcLiễu. Đại vãn lễ phục đích thượng y vi thâm lam sắc đích, hoặc thị hắc sắc đích, tiền hung ngận đoản, ước dữ yêu tề, hậu cư tha trường như đồng yến vĩ, trường khả cập tất. Song khâm vi hắc sắc hoặc lam đoạn chế thành, dụng chi vu trọng yếu đích chính thức yến hội, nhưQuốc yến,Long trọng vãn yến cập quan thưởng ca kịch đẳng tràng hợp.
Đại vãn lễ phục đích thức dạng
Đại vãn lễ phục đích khố tử vi hắc sắc, tả hữu lưỡng trắc hữu hắc đoạn đái vi trang sức, phối dĩ bạch sắc ngạnh hung thức hoặc bách diệp thức sấn sam, bạch sắc đột hoa miên bố bối tâm, bì cách hoặc miên chất bạch sắc thủ sáo, bạch sắc hoành lĩnh kết, hắc sắc ti miệt, hắc sắc bì hài, hữu thời hoàn yếu phối hữu cao viên dũng mạo, hiên ni na vãn lễ phục.
Ngã quốc đích lễ nghi tính phục trang, dã thị ngận tảo tựu hữu, nhi thả cực vi giảng cứu, chỉ thị tại ngã quốc tiền kỳ kinh tế bất thậm lý tưởng đích tình huống hạ, hứa đa tràng hợp thị phổ thông tiêu phí giả sở vô pháp tiếp thụ đích, nhi tùy trứ cải cách khai phóng, kinh tế tăng trường hòaToàn cầu nhất thể hóaThời đại đích lai lâm, hứa đa tràng hợp tùy trứ sinh hoạt sở nhu nhi sản sinh, tịnh thả việt lai việt đa đích nhân tham dữ kỳ trung, nhân thử, quốc nội sản sinh liễu giá dạng đích thị tràng, lễ phục đíchỨng dụng phạm viTương hội việt lai việt quảng.
Cao đương sức phẩmSức phẩm khả tuyển trạchTrân châu,Lam bảo thạch,Tổ mẫu lục,Thủy tinh,Toản thạchĐẳng cao phẩm chất đích phối sức, dã khả tuyển trạch nhân tạo bảo thạch.
Hạ ngọ trang
Đặc chỉ bạch thiên ngoại xuất chính thức bái hội phóng vấn thời xuyên dụng đích chính thức phục trang. Giá chủng phục trang khả tại cấu vật, hí kịch,Trà hội,Bằng hữu tụ hội đẳng tràng hợp phái thượng dụng xử, sảo gia tu sức dã khả tham gia bằng hữu đích hôn lễ, khánh điển nghi thức đẳng. Cụ hữu cao nhã, trầm trứ, ổn trọng đích phong cách. Ngọ phục bất nghi quá vu bạo lộ cơ phu, lĩnh, tụ, kiên kí bất khả quá vu lỏa lộ hựu bất khả quá vu nghiêm thật, dĩ miễn hiển đắc tử bản câu cẩn. Nữ tính đích ngọ phục bất cận cục hạn vu chỉ xuyên nhất kiện thứcLiên y quần,Khả tương đa dụng sáo trang, lưỡng kiện sáo, tam kiện sáo đẳng chỉ tác vi bạn công trang đích sáo trang dẫn tiến ngọ phục hệ liệt ( chú ý sức phẩm, hài, bao )
Tửu hội vãn lễ phụcBạch thiên xuyên dụng đích lễ phục đại đô thị nghiêm cẩn bảo thủ đích tạo hình, chú ý thủ sức phân lượng, chất cảm.
Khả tuyển trạch trân châu, quý kim chúc, thực vật đích quả thật, hổ phách đẳng.
Bao
Bạch thiên sử dụng đích bao nhất bàn dụng nhuyễn cách, dương bì,Xà bìĐẳng chất địa thượng thừa, sắc trạch hàm súc, ách quang đích tài chất chế thành.
Hài
Phối ngọ phục đích hài tạo hình nghiêm cẩn, thường dụngCung đình hài,Thiển khẩu hài,Cao cân hàiCậpTiện hài,Tiền hậuLũ khôngĐích hài đẳng,Tất bì,Ngưu bì, kỉ bì, dương bì, xà bì đẳng tài liêu.
Chuẩn lễ phục
(Kê vĩ tửu hộiPhục, vãn gianTiểu lễ phục) bàng vãn thời phân xuyên dụng đích lễ phục, giới vu ngọ phục dữ vãn lễ phục chi gian. Bỉ khởi hào hoa khí phái đích vãn lễ phục giá chủng phục trang canh chú trọng tràng hợp, khí phân, tương đối đích giản hóa nhất ta.
Lễ phục sức phẩmChuẩn lễ phục đích quần trường nhất bàn tại tất cái thượng hạ, tùy lưu hành nhi định, kí khả dĩ thị nhất kiện thức liên y quần dã khả thị lưỡng kiện thức, tam kiện thức phục trang.
Diện liêu
Thiên nhiên đíchChân ti trù,Cẩm đoạn,Hợp thành tiêm duyCập nhất ta tân đích cao khoa kỹ tài liêu; tố sắc, hữuĐể văn,Tiểu hình hoa văn thải đích diện liêu dã thường thường bị dụng.
Sức phẩm
Nhĩ trụy sức phẩmTân lang lễ phục thời thượng định luật nhị: Tây trang hoặc vãn lễ phục ứng cai thích hợp đương thời đích tràng hợp
Tân lang lễ phục thời thượng định luật tam: Tân lang nhu án chiếu thân tài tuyển trạch lễ phục
Tân lang lễ phục thời thượng định luật tứ: Tân lang lễ phục ứng cai hợp thân
Tân lang lễ phục thời thượng định luật ngũ: Tân lang đích trứ trang ứng cai hòa bạn lang, bạn nương môn tương hợp sấn
Tân lang lễ phục thời thượng định luật lục: Tân lang đích sức kiện vi kỳ gia phân
Quan chú dĩ hạ lưỡng cá phương diện:
Như quả nhất cá hán gia thị chuyên nghiệp tố vãn lễ phục đích thoại, bất quản tha chuẩn bị tố giới cách thị tiện nghi đích hoàn thị quý đích, tha đô hội tại tả tiền kiện khoản thức thiết kế xuất lai, nhiên hậu căn cư thiết kế xuất lai đíchKhoản thức đồLai tố thật vật. Nhất kiện hảo khoản thức đích vãn lễ phục, giới cách nhất bàn đô thị bỉ giác cao đích, nhân vi tha ủng hữu hảo đích khoản thức.
Tại ngận đa đích tình huống hạ, đồng dạng đích diện liêu, tài tiễn hòa tố công, bất đồng khoản thức đích vãn lễ phục giới cách hữu ngận đại đích soa cự đích. Sở dĩ ngã môn ngận đa nhân tại cấu mãi vãn lễ phục thời, đô nguyện ý hoa canh đa đích tiền, cấu mãi khoản thức hảo đích vãn lễ phục đích.
Vãn lễ phụcDã hứa nhĩ hội vấn: Hôn sa dã tựu chỉ xuyên nhất thứ, hữu tất yếu mãi na ma quý na ma hảo đích mạ? Kỳ thật giá cá thị ngận hữu tất yếu đích, kết hôn thị nhân sinh đại sự, nhi vãn lễ phục tắc thị trọng trung chi trọng đích, sở dĩ ngã môn hôn lễ tiền thị yếu tế tâm đích chuẩn bị. Kỳ thật tối hảo đích phương pháp thị năng định tố thích hợp tự kỷ, khả dĩ tương tự kỷ đích tối mỹ đích nhất diện hòa khí chất hoàn hoàn toàn toàn đích triển kỳ xuất đích vãn lễ phục.
