Dạ hành hóa xa
2020 niên cửu châu xuất bản xã xuất bản đích đồ thư
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
《Dạ hành hóa xa》 thịTrần ánh chânTiểu thuyết toàn tập đích đệ nhị bộ, thu lục trần ánh chân sang tác vu 1967-1982 niên gian đích 6 bộ trung đoản thiên tiểu thuyết, bao quát 《 dạ hành hóa xa 》《Thượng ban tộc đích nhất nhật》《 vân 》《 vạn thương đế quân 》 cập lưỡng thiên phản ánh việt chiến đề tài đích tiểu thuyết, tụ tiêu lưỡng thứ thế giới đại chiến hậu đài loan bão thực, hủ bại, xa xỉ, huyễn lệ, hạnh phúc đích “Hậu nhai”, phản tư hoàn cảnh đích băng phôi, nhân đích thương ngân, văn hóa đích thất cư[1].2020 niên 6 nguyệt doLý tưởng quốcXuất phẩm[2],Cửu châu xuất bản xã xuất bản.
- Thư danh
- Dạ hành hóa xa
- Tác giả
- Trần ánh chân
- Xuất bản xã
- Lý tưởng quốc| cửu châu xuất bản xã
- Xuất bản thời gian
- 2020 niên 6 nguyệt
- Hiệt sổ
- 420 hiệt
- Định giới
- 76 nguyên
- Trang trinh
- Tinh trang
- ISBN
- 9787510884238
- Phó tiêu đề
- Trần ánh chân tiểu thuyết toàn tập 02
- Tùng thư
- Lý tưởng quốc · trần ánh chân tác phẩm[1]
《 dạ hành hóa xa giảng thiên 》 thu lục trần ánh chân sang tác vu 1967-1982 niên gian đích 6 bộ trung đoản thiên tiểu thuyết, bao quát 《 dạ hành hóa xa 》《Thượng ban tộc đích nhất nhật》《 vân 》《 vạn thương đế quân 》 cập lưỡng thiên phản ánh việt chiến đề tài đích tiểu thuyết, tụ tiêu lưỡng thứ thế giới đại chiến hậu đài loan bão thực, hủ bại,Xa xỉ,Huyễn lệ, hạnh phúc đích “Hậu nhai”, phản tư hoàn cảnh đích băng phôi, nhân đích thương ngân, văn hóa đích thất cư. Thấu quá đài bắc bát 〇 niên đại “Hoa thịnh đốn đại lâu” lí đích cố sự, giảng thuật kinh tế phi tốc phát triển đích thời đại nhân môn bị dị hóa đích sinh hoạt, ngục liên tham bị áp ức đích mộng tưởng, bị nhục một đích tôn nghiêm, bị vô thanh thương hại trứ đích tâm. Từ chức tầm điện ảnh mộng khước bị thượng ban cách thức hóa đích hoàng tĩnh hùng, đối tư bổn chủ nghĩa văn minh do tín ngưỡng đáo huyễn diệt đích thanh niên trương duy toàn giao kiệt, bãi công tao áp chế đích nữ công văn tú anh, xuất thân bần hàn, chức tràng bất thuận chung trí tinh thối mao sái thần thác loạn đích khóa quốc công tư tiểu chức viên lâm đức vượng…… Giá ta “Hạ định quyết tâm thành công” đích thượng ban tộc, giá ta vô pháp quy hương đích niên khinh nhân tử phiệt phóng đích cố sự, tố thuyết trứ ngã môn sinh tồn đích thời đại chi dự ngôn.
《 dạ hành hóa cấm tuần tầm xa 》 vi đài loan cấp kịch biến hóa đích thời đại cát tổ chi lưu hạ mao tế quản bàn bức chân tiên tịch tham tông giao hoạt đích tả chiếu[2]
Trần ánh chân ( 1937—2016 ), đài loan văn học gia, tư tưởng gia, xã hội vận động gia.
Bổn danh trần vĩnh thiện, sinh vu đài loan miêu lật huyện, tổ tịch phúc kiến tỉnh tuyền châu thị an khê huyện, đạm giang văn lý học viện ngoại văn hệ tất nghiệp. 1988 niên đài bắc nhân gian xuất bản xã xuất bản 《 trần ánh chân tác phẩm tập 》 thập ngũ quyển. 2001 niên đài bắc hồng phạm thư điếm xuất bản 《 trần ánh chân tiểu thuyết tập 》 lục quyển. 2017 niên đài bắc nhân gian xuất bản xã xuất bản 《 trần ánh chân toàn tập 》 nhị thập tam quyển. 2020 niên lý tưởng quốc thôi xuất trần ánh chân tiểu thuyết toàn tập tam quyển, thử vi đại lục thủ thứ hoàn chỉnh xuất bản.[2]
Lục nguyệt lí đích mân côi hoa
Hạ đại ca
Dạ hành hóa xa
Thượng ban tộc đích nhất nhật
Vân
Vạn thương đế quân
Vi thập ma yếu độc trần ánh chân? / triệu cương
Trần ánh chân văn học niên biểu[2]
2020 niên,Lý tưởng quốcXuất bản liễu trần ánh chân tiểu thuyết toàn tập: 《Tương quân tộc》《Dạ hành hóa xa》《Triệu nam đống》[3].Thử thứ xuất bản đích trần ánh chân tiểu thuyết toàn tập tùy thư phụ tặng 《 duyệt độc trần ánh chân 》 biệt sách, lục vị văn học danh gia chuyên văn thưởng độc, đái nhĩ lĩnh lược trần ánh chân đích nhân gian phong cảnh.[4]
Tưởng huân: Trần ánh chân đích văn thể nhất quán ủy uyển triền miên. Tiết tấu đặc biệt hoãn mạn, liên tục đích hình dung từ, phó từ đích gian cách, sử duyệt độc giả đích hô hấp dã cân trứ tĩnh định hạ lai, tiến nhập tha tư tưởng dữ phản tỉnh đích tằng thứ. Giá chủng văn thể, tại tha đích tiểu thuyết dữ tùy bút trung đô khả kiến đáo. Nhi văn thể tự nhiên lai nguyên vu tác gia nội tại đối sự vật “Cầu chân nhược khát” đích tế mật đích, cận vu khoa học gia đích phân tích dữ quan sát; dã lai tự vu đối nhân, đối sinh mệnh tông giáo tình hoài đích “Ái nhân như kỷ” đích khoan nạp dữ bao dung bãi.[5]
