Đại chúng văn nghệ
Nghệ thuật môn loại
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Đại chúng văn nghệ thị trung quốc văn nghệ đích lánh nhất chủng tồn tại hình thái, nhất trực bạn tùy tịnh bộ dục trứDân tộc văn hóaĐích thành trường. Đãn thị, đề xuất đại chúng văn nghệ khái niệm tịnh tác vi nhất chủng học vấn ( học khoa ) tiến hành nghiên cứu thịNgũ tứ tân văn hóa vận độngĐích sản vật.
- Trung văn danh
- Đại chúng văn nghệ
- Ngoại văn danh
- popular literature
- Loại biệt
- Nghệ thuật môn loại
- Bổn chất
- Trung quốc văn nghệ đích lánh nhất chủng tồn tại hình thái
- Đề xuất bối cảnh
- Ngũ tứ tân văn hóa vận động
20 thế chỉ muội a kỷ 30 niên đại, tại “Tả liên” cập kỳ trịnh chấn đạc đẳng nhất phê học giả, tác gia đích thôi động hạ, đại chúng văn nghệ nghiên cứu tấn tốc phát triển.Mao trạch đôngVĩnh cầu 《Tại diên an văn nghệ tọa đàm hội thượng đích giảng thoại》 phát thuyền khí biểu chí tân trung quốc kiến lập hậu, đại chúng văn nghệ nghiên cứu dữ sang tác trình bồng bột thái thế. Cải cách khai phóng dĩ lai sao táo hạ, đại chúng văn nghệ nghiên cứu trục bộ thâm hóa, học khoa địa vị tiến nhất bộ xác lập.
Bạch anh hiềm tái tại nguyên bổn đích ý nghĩa thượng, đại chúng văn nghệ đích phạm vi phân vi đại chúng văn học hòa đại chúng nghệ thuật lưỡng đại phương diện. Cụ thể nhi ngôn, đại chúng văn nghệ do giá kỉ bộ phân tổ thành:(1) hương thôn khẩu đầu truyện bá đích sinh hoạt tính văn học, tức tại xã hội hòa sinh sản trung tùy ý giảng thuật, dụng khẩu ngữ sang tác hòa khẩu ngữ giảng diễn, chuyển thuật đích văn học. Giá thị trung quốc văn học tối cơ sở đích bộ phân, do thử dưỡng thành liễu trung quốc lão bách tính đích hân thưởng tập quán, thẩm mỹ tập quán, thậm chí tư duy tập quán. Kiệu thẩm bao quát thần thoại, truyện thuyết, tiếu thoại, ngụ ngôn, chỉ mao hiệp dân ca, ngạn ngữ, hài ngữ đẳng. (2) văn dữ nghệ kết hợp đích tổng hợp văn nghệ. Bao quát nông thôn đích miếu hội, tập thị, tiết nhật lí sở diễn xuất đích các loại địa phương hí khúc, thuyết xướng đích khúc nghệ, bình thư, sử thi diễn xướng, văn nhân sang tác hoặc căn cư dân gian cố sự hòa lịch sử cố sự cải biên đích tác phẩm, các chủng cố sự tân biên hòa ngoại truyện, biệt truyện, hậu truyện đẳng. (3) dữ thi từ văn chương tương đối ứng đích nhai đàm hạng nghị đích cổ đại tiểu thuyết. (4) hiện đương đại hữu quảng đại thụ chúng diện, dĩ truyện thống tự sự phương thức vi chủ đích võ hiệp, ngôn tình tiểu thuyết. (5) hí khúc hòa các loại khúc nghệ. (6) lưu hành âm nhạc, vũ đạo.
Đại chúng văn nghệ thị trung hoa dân tộc văn học nghệ thuật đích nguyên đầu, thị dân tộc văn sấm cự lệ nghệ sinh trường phát triển đích bất tẫn bảo tàng, hứa đa nghệ thuật tác phẩm, nghệ thuật chủng loại thành vi dân tộc văn hóa đích hoạt hóa thạch. Tại sổ dĩ thiên niên đích giao hối, diễn hóa trung, đại chúng văn nghệ hình thành liễu tự kỷ ổn định đích phát triển mô thức hòa cơ bổn đặc chinh.
Đại chúng văn nghệĐại chúng văn nghệ đích thông tục tính cụ hữu như hạ kỉ cá đặc điểm.
Đệ nhất, đại chúng văn nghệ đích sang tác chủ thể dữ tiếp thụ chủ thể đích quan hệ thị bình đẳng đích, đại chúng văn nghệ biểu đạt đích lập tràng dữ tiếp thụ giả một hữu cự ly, thoại ngữ quyền bất thị độc hưởng đích, nhi thị dữ đại chúng phân hưởng đích, thuyết thập ma thoại, giảng thập ma cố sự, biểu diễn thập ma nghệ thuật, năng cú thiết thân xử địa tòng đại chúng đích lập tràng xuất phát, dĩ bình thị đích nhãn quang thẩm thị đại chúng, dữ đại chúng hỗ động, nhi bất thị cao cao tại thượng giáo huấn nhân.
Đệ nhị, tại biểu đạt hình thức hòa phương thức phương pháp thượng, đại chúng văn nghệ dĩ thụ chúng đích cảm thụ hòa tiếp thụ trình độ vi thủ xá tiêu chuẩn, chú trọng tuyển thủ đại chúng năng cú tiếp thụ đích hình thức, lực cầu đạt đáo tối giai hiệu quả. Thí như dân gian cố sự, truyện thuyết đô bỉ giác giản đoản, tuyến tác thanh tích, tình tiết liên quán, nhân vật tính cách đột xuất, ái tăng phân minh, trùng kích lực cường, nhượng nhân dịch thụ cảm nhiễm; truyện thống tiểu thuyết đích chương tiết hoa phân dĩ nhân môn đích tiếp thụ tâm lý hòa năng lực vi y cư, thả lợi vu giảng thuật, mỗi nhất chương tiết soa bất đa thuyết bán cá tiểu thời. Nhi hiện đại tiểu thuyết khẳng định một hữu giá dạng đích an bài.
Đệ tam, đại chúng văn nghệ đích sinh thành quá trình cụ hữu minh xác đích xã hội mục đích, giá chủng mục đích tính dữ đại chúng văn nghệ tác phẩm đích nội dung mật thiết tương quan. Đại chúng văn nghệ đích sang tác đô tồn tại trứ giới nhập tiêu phí, giới nhập xã hội sinh hoạt đích động cơ. Đương nhiên đại chúng văn nghệ đối tiêu phí đích giới nhập dữ đại chúng văn hóa sản sinh đích tiêu phí tồn tại trứ ngận đại đích soa biệt. Đại chúng văn nghệ đích tiêu phí thị nhất chủng tự chủ tự phát đích tinh thần tiêu phí, đại chúng văn hóa đích tiêu phí cơ bổn thượng thị nhất chủng dĩ thị tràng vi đạo hướng đích tiêu phí, cụ hữu ngận đại trình độ đích thương phẩm tiêu phí chúc tính. Nhân thử, đại chúng văn hóa tiêu phí nội hàm trứ kinh tế hiệu ích đích động cơ, nhi đại chúng văn nghệ tiêu phí tắc minh xác thể hiện trứ xã hội hiệu ích đích động cơ. Nhân thử, dân gian nghệ thuật gia đô tri đạo tại thập ma tình huống hạ giảng thập ma dạng đích cố sự hiệu quả canh hảo. Đồng dạng đích cố sự diện đối bất đồng đích đối tượng khả năng hội hữu bất đồng đích giảng pháp, đối vãn bối chủ yếu giảng “Hiếu”, đối trường bối khả năng giảng “Đễ”, bất nhất nhi túc.
Đệ tứ, tổng hợp tính thể hiện liễu đại chúng văn nghệ đích thế tục quan hoài. Vi liễu mãn túc thụ chúng đích đa chủng nhu cầu, hứa đa đại chúng văn nghệ tác phẩm đô thị dĩ tổng hợp tính đích văn nghệ hình thức xuất hiện đích, dĩ đa chủng hình thức hấp dẫn thụ chúng, tại hữu hạn đích thời gian, không gian thượng nhượng tiếp thụ giả đối đại chúng văn nghệ sản sinh đa chủng thể nghiệm hòa cảm thụ. Thí như thuyết thư đích hựu thuyết hựu xướng hoàn hữu bạn tấu, giảng cố sự đích thời thường gia nhập địa phương tiểu điều, tương thanh trung dung nhập thuyết học đậu xướng, nhi thật tế thượng tảo kỳ đích khúc nghệ ——— như đường đại đích “Tục giảng” hòa “Biến văn” tuy nhiên thị tại miếu hội đẳng quần chúng tụ hội đích tràng sở tuyên giảng phật sự, tuyên truyện kinh văn, đãn dĩ kinh thải dụng liễu đa chủng nghệ thuật thủ đoạn, mục đích thị dữ kỳ tha nghệ thuật hoạt động tranh thủ thính chúng.
Đệ ngũ, ngữ ngôn đích lí tục tính. Đại chúng văn nghệ tẩu cận đại chúng đích đệ nhất cá điều kiện thị ngữ ngôn. Tối hoạt bát, tối hữu sinh mệnh lực đích ngữ ngôn tồn tại vu dân gian đại chúng, lão bách tính năng cú tiếp thụ đích thị tiên hoạt, hiểu sướng, bất câu nhất cách đích ngữ ngôn, nhi bất thị văn trứu trứu, nhất bản nhất nhãn, trình thức hóa, nhũng trường phồn tỏa đích ngữ ngôn. Đại chúng lí ngữ thị hoạt dược tại lão bách tính khẩu đầu đích ngữ ngôn, uẩn hàm trứ hứa đa nhân đích trí tuệ, cụ hữu hí kịch tính hòa cảm nhiễm lực, tích cực hấp thu đại chúng lí ngữ thị đại chúng văn nghệ ngữ ngôn tiên hoạt hiểu sướng đích tiệp kính. Lí tục tính thị đại chúng văn nghệ nhân văn quan hoài đích trọng yếu biểu hiện. Chu dương tại luận thuật nguyên tán khúc dữ truyện thống thi ca đích khu biệt thời chỉ xuất: Tán khúc dữ truyện thống thi ca đích hiển trứ khu biệt, tựu tại vu tha đại lượng địa hấp thu dân gian đích phương ngôn lí ngữ. Tán khúc tác phẩm cụ hữu nùng hậu đích thị dân thông tục văn học đích sắc thải, sung mãn trứ khôi hài hòa u mặc. Nguyên đại lưu thời trung đích 《 thao thao lệnh · thượng cao giam tư 》 trực tiếp tá dụng liễu phổ thông bách tính ngữ ngôn thượng đích biểu đạt phương thức, tòng nhi sử tiểu lệnh trực bạch dịch đổng: Hữu tiền đích phiến mễ cốc trí điền trang thiêm sinh phóng, vô tiền đích thiếu quá hoạt cốt nhục vô thừa vọng. Hữu tiền đích nạp sủng thiếp mãi nhân khẩu thiên hưng vượng, vô tiền đích thụ cơ nỗi điền câu hác tao tai chướng. Tiểu dân hảo khổ dã ma ca, tiểu dân hảo khổ dã ma ca! Tiện thu thu dục thê mại tử gia tư tang.
Nhu yếu chỉ xuất đích thị, đại chúng văn nghệ đích thụ chúng quan hoài bất thị mị tục hòa nghênh hợp đê cấp thú vị, nhi thị vi thụ chúng trứ tưởng, nhượng thụ chúng thính đổng khán minh bạch, nhất bàn lai thuyết, đại chúng văn nghệ tác phẩm nội dung phi thường kiện khang.
Ngã môn thuyết đích đại chúng văn nghệ thị phổ thông bách tính tiêu phí đắc khởi, tiếp thụ đắc liễu đích văn nghệ loại hình, hoán cú thoại thuyết, tựu thị dĩ đại chúng vi tiêu phí chủ thể đích văn nghệ. Đại chúng văn nghệ vô luận thị ngữ ngôn hoàn thị hình thức, nội dung đẳng sở thiết định đích môn hạm bất cao, nhân môn tiếp thụ tha thời bất nhu yếu giảo văn tước tự, giảo tẫn não trấp, tiêu phí tha thời bất nhu yếu đầu nhập đa thiếu ngân tư, nhân môn chỉ yếu nguyện ý, đô năng cú thành vi đại chúng văn nghệ đích sang tác giả, tiếp thụ giả. Sở vị “Chúng”, tựu thị đa, cường điều đích thị đại chúng văn nghệ đích thụ chúng tại chỉnh cá xã hội trung đích bỉ lệ. Đãn thị, giá cá bỉ lệ bất thị nhất cá tuyệt đối sổ, dã bất thị nhất cá thuần túy đích giai tằng, nhân vi vô luận thị đại chúng văn nghệ đích sang tác giả hòa hân thưởng giả, đô bất hoàn toàn thị thuần túy đích xã hội hạ tằng lao động nhân dân, ngận nan thuyết đại chúng văn nghệ tựu thị thanh nhất sắc đích hạ tằng thụ chúng tại tiêu phí.
Tựu đại chúng văn nghệ hình thành đích quá trình nhi ngôn, đại chúng văn nghệ hào vô nghi vấn thị xã hội hạ tằng lao động nhân dân tự ngu tự nhạc đích sản vật, hạ tằng đích nghệ nhân hòa chư như thuyết thư xướng hí biên tiểu khúc đẳng hữu nhất định đặc trường đích nhân chủ yếu thừa đam liễu giá nhất nhậm vụ. Đãn tại nghệ thuật sử thượng dã hữu nhất ta văn nhân đối đại chúng văn nghệ sản sinh chung tình hòa nhiệt ái, tha môn kí phụ dung phong nhã tả chính thống đích thi phú, dĩ minh xác tự kỷ đích thân phân hòa địa vị, đồng thời dã cam vu hiến thân thế tục, vô thường vi hạ tằng nhân dân sang tác phổ thông đích xướng từ hí văn, tầm cầu phổ thông nhân đích nhạc thú. Tức sử thị tại phong kiến xã hội đích quan liêu giai tằng, dã hữu nhất ta nhân nhất phương diện ngâm thi luận đạo, lánh nhất phương diện dã hân thưởng hí khúc tiểu xướng.
Hiện đại xã hội canh thị như thử, ngận đa khoa học gia, học giả, văn nhân dã hỉ hoan duyệt độc võ hiệp tiểu thuyết, hân thưởng khúc nghệ tạp đạn, canh bất dụng thuyết hữu việt lai việt đa đích văn học nghệ thuật nghiên cứu giả đầu nhập canh đa đích tinh lực hòa thời gian, chuyên trị đại chúng văn nghệ chi học. Tại văn học sử thượng, “Thi trang từ mị”, ngôn chí dĩ thi, ngôn tình dĩ từ, bả thi hòa từ hoa phân thành vi bất đồng đích tằng thứ, thuyết minh “Từ” tằng chúc vu dân gian, “Tục” giai tằng đích tiêu phí phẩm, sở dĩ, ngận đa từ khúc sản sinh vu tửu lâu ngõa tứ, chư như liễu vĩnh, vi trang đẳng trứ danh từ nhân lãng tích vu thanh lâu, ca kỹ chi gian. Đãn thị, từ đáo liễu tống đại dĩ kinh thành vi văn học đích trọng yếu chủng loại, tại trung quốc văn học sử thượng hưởng hữu ngận cao đích địa vị, ngận đa thi nhân tác gia đầu nhập sang tác, từ ngận khoái vi văn nhân sĩ đại phu giai tằng phổ biến tiếp thụ. Sở dĩ, đại chúng văn nghệ tuy nhiên tại tổng thể thượng cụ hữu lao động nhân dân đích chuyên chúc tính, đãn cụ thể nhi ngôn tịnh phi hoàn toàn do lao động nhân dân chuyên hưởng, tha dã cụ hữu cường kính đích, phổ biến đích xuyên thấu lực, tại xã hội các tằng diện cụ hữu phổ thích tính. Giá thật tế thượng tức văn hóa đích hỗ tiệm tính, văn nhân sĩ đại phu đích chủ lưu văn hóa ảnh hưởng trứ thế tục văn hóa, đại chúng đích thế tục văn hóa dã tẩm nhiễm trứ chủ lưu văn hóa. Do như sơn dã thời tiên thị lão bách tính giản lậu sinh hoạt đích tất nhu phẩm, đãn cật nị liễu mỹ vị giai hào đích đạt quan quý nhân dã thường đối thử sản sinh thực dục; truyện thống văn hóa trung đích quá niên, bách tính quá, hoàng thân quý tộc dã yếu quá.
Lao động nhân dân thụ thời gian, văn tự năng lực hòa vật chất điều kiện đích chế ước, đại chúng văn nghệ khả năng thị tha môn tinh thần tiêu phí đích đan nhất tuyển trạch. Nhi xã hội thượng tằng đích nhân môn khước khả dĩ căn cư tự kỷ đích hưng thú hòa nhu yếu, kí khả dĩ tương hỗ thù hòa, ngoạn thưởng cầm kỳ thư họa, trớ tước dương xuân bạch tuyết, hựu năng cú truy xu hạ lí ba nhân, phẩm thường đại chúng văn nghệ. Giá thuyết minh đại chúng văn nghệ cụ hữu canh đại đích xã hội phổ thích tính. Chính thị do vu giá chủng phổ thích tính, sử đại chúng văn nghệ hữu liễu canh quảng khoát đích phát triển không gian, hứa đa đại chúng văn nghệ trung đích danh thiên tại văn học nghệ thuật sử trung cụ hữu trọng yếu địa vị, thành vi dân tộc văn hóa đích tiêu chí tính phù hào, đối hậu lai dân tộc nghệ thuật đích phát triển sản sinh trọng yếu ảnh hưởng. Như 《 lương sơn bá dữ chúc anh đài 》, 《Thất tiên nữ dữ đổng vĩnh》, 《 bạch nương tử dữ hứa tiên 》, 《 mạnh khương nữ 》 dĩ cập 《 tam quốc diễn nghĩa 》, 《 tây du ký 》, 《 thủy hử truyện 》 đẳng tác phẩm, kinh quá trường kỳ đích chuy luyện, dĩ kinh thành vi dân tộc nghệ thuật đích kinh điển, kỉ hồ các cá giai tằng đô hữu trứ nùng hậu đích hưng thú, nhi thả tại dân gian hoàn hữu canh đa đích diễn nghĩa.
Truyện thừa đạo đức, giáo hóa nhân tính, thị đại chúng văn nghệ phi thường đột xuất đích nhất cá đặc chinh, dã sung phân phản ánh liễu lao động nhân dân mỹ hảo thiện lương đích phẩm tính.
Đại chúng văn nghệ đích chủ yếu tiêu phí giả —— lao động nhân dân thuần phác thiện lương, tha môn đích sinh tồn điều kiện giản lậu, sinh hoạt hoàn cảnh gian khổ, tuyệt đại đa sổ đích lao động quần chúng một hữu tiếp thụ giáo dục đích điều kiện, tha môn đích đạo đức dưỡng thành chủ yếu kháo nhất đại đại nhân đích đạo đức tiễn hành dư dĩ truyện thừa. Tha môn hi vọng tự kỷ đích tử tôn hậu đại tòng lương hướng thiện, hi vọng bả tự kỷ đích đạo đức kinh nghiệm hòa cảm thụ hoàn chỉnh địa truyện cấp hậu nhân, tại một hữu điều kiện tiếp thụ giáo dục đích tình huống hạ, văn nghệ tự nhiên nhi nhiên địa thừa tái liễu giá dạng nhất cá nhậm vụ. Đại chúng văn nghệ đích đạo đức thừa tái tính sản sinh vu lao động nhân dân đích đạo đức kỳ đãi, “Văn dĩ tái đạo” đích văn học truyện thống tăng cường liễu đại chúng văn nghệ truyện thừa đạo đức đích trách nhậm cảm, trường kỳ hình thành đích đạo đức quan niệm hòa giới trị thủ hướng sử đại chúng văn nghệ đích đạo đức giáo hóa hữu liễu y cư đích tiêu chuẩn. Nhất bàn lai thuyết, đại chúng đích đạo đức quan niệm dữ chủ lưu đạo đức tại ngận đại trình độ thượng cụ hữu hợp nhất tính, giá chủ yếu thị trung quốc nho gia đích đạo đức học thuyết trường kỳ giáo hóa đích kết quả, dã thị lưỡng thiên đa niên đích phong kiến điển chương chế độ quy ước đích kết quả. Ngận đa đạo đức tư tưởng dĩ kinh thâm nhập đáo phổ thông dân chúng đích nội tâm thâm xử, tòng nhi hình thành liễu cộng đồng đích dân tộc đạo đức quan niệm, tinh hoa bộ phân thành vi trung hoa dân tộc đích mỹ đức, như ái quốc, ái gia, tôn lão, ái ấu, trung thành, thiện lương, cần lao, dũng cảm, tiết kiệm, lễ nghi đẳng đẳng. Đãn đồng thời, lao động nhân dân dã hữu phản bạn phong kiến trật tự hòa truyện thống đạo đức đích tư tưởng ý thức, hữu tuyên dương tự kỷ chính nghĩa tình cảm thể nghiệm hòa hoằng dương lao động nhân dân đạo đức lý tưởng đích nguyện vọng, giá thị lao động nhân dân đặc hữu đích đạo đức yếu cầu, nhi thả, phổ thông bách tính kỳ đãi đại chúng văn nghệ thể hiện giá nhất đạo đức yếu cầu thời tất tu canh tiên minh, canh cường liệt. Sở dĩ, tuyệt đại bộ phân đại chúng văn nghệ đô cụ hữu đạo đức khuyến giới công năng hòa đặc chinh, yếu ma thị tán tụng, bao dương hảo nhân đích thiện đức ý hành, yếu ma thị phanh kích, tiên thát phôi nhân đích sửu hành liệt tích, kí hữu trung thần, lương tương, trinh phụ trinh nữ, diệc hữu bất vi truyện thống đạo đức thúc phược, trừ bạo an lương, khuông phù chính nghĩa đích hiệp khách nghĩa sĩ, truy cầu mỹ hảo tình cảm đích thuần tình nam nữ. Phàm thử chủng chủng, kí phản ánh liễu truyện thống đạo đức đích chủ yếu tinh thần, dã biểu đạt trứ lao động nhân dân đích đạo đức yếu cầu. Tổng chi, đại chúng văn nghệ thể hiện đích ái tăng phi thường phân minh, nhượng nhân bất dụng tiến hành thâm độ tư khảo hòa biện biệt tựu năng phân xuất thiện ác trung gian. Đối vu quảng đại lão bách tính lai thuyết, như quả đại chúng văn nghệ hàng đê liễu đạo đức thừa tái đích công năng, dã tựu khả năng đại đại hàng đê liễu kỳ tồn tại đích giới trị.
Thụ chúng đích tâm lý dữ thụ giáo dục đích trình độ, sinh hoạt phạm vi, sinh hoạt tập quán thị tương quan đích. Tại giáo dục bất phát đạt đích xã hội tồn tại nhất cá tương đương quảng phiếm đích á văn hóa tằng, giá thị đại chúng văn nghệ tối cơ bổn đích thụ chúng quần. Xử tại á văn hóa tằng đích nhân môn bất cụ hữu tiếp thụ hòa tiêu phí cao nhã văn nghệ đích vật chất điều kiện, văn hóa tố chất, bao quát tâm lý nhu cầu, tâm lý định thế ( tựu như lưu mỗ mỗ tiến liễu đại quan viên bất tri hà vi thi hòa hà vi tác thi ), đãn giá tịnh bất năng thuyết minh á văn hóa tằng đích nhân quần một hữu cơ bổn đích văn hóa nhu cầu.
Khu biệt tại vu, tác vi á văn hóa tằng nhân quần chủ thể đích lao động nhân dân, đại đại, bối bối trọng phục tính đích lao động sinh hoạt hòa cơ giới tính đích công tác, hạn chế liễu nhất bộ phân nhân đích tư khảo phạm vi, tha môn tư khảo đích đối tượng chủ yếu thị như hà sử lao động vi tự kỷ canh đa địa hoạch thủ sinh hoạt tư nguyên. Á văn hóa tằng đích nhân môn duyệt độc đích mục đích thị điều tiết sinh hoạt, tiêu khiển ngu nhạc, đồng thời dã tăng trường kiến thức, tích luy kinh nghiệm, bồi dưỡng tiếp thụ kí định sự thật đích trí tuệ hòa phòng hoạn ý thức. Nhi do chuyên nghiệp tác gia sang tác đích, phản ánh xã hội lịch sử thâm độ hòa cao độ đích cao tinh thâm đích tác phẩm, á văn hóa tằng nhân quần thị nan dĩ tiêu phí đích.
Nhân vi giá ta tác phẩm phản ánh đích nội dung, biểu đạt đích thoại ngữ siêu xuất liễu tha môn đích sinh hoạt kinh nghiệm hòa tư khảo đích phạm vi. Na ta nghị luận, tư tác sử tha môn phụ đam trầm trọng, thuần văn học na chủng đạm hóa tình tiết, hàm súc đích tượng chinh, đạm đạm đích ai sầu, hựu sử tha môn cảm đáo mang nhiên vô giải, đạm nhi vô vị, vô pháp dẫn khởi tâm lý thượng đích cộng minh. Đại chúng văn nghệ chi sở dĩ tại á văn hóa tằng trát căn sinh trường, thụ đáo phổ thông dân chúng đích hỉ ái, chủ yếu thị đại chúng văn nghệ đích ngu nhạc tính bổn chất tại khởi tác dụng. Nhân môn độc đại chúng văn nghệ tác phẩm, hân thưởng đại chúng văn nghệ đích các chủng tổng hợp nghệ thuật, mục đích kí bất thị vi liễu tầm cầu thâm khắc đích đạo lý, dã bất thị vi liễu thật hiện tinh thần thượng đích siêu việt. Tha môn thủ tiên tưởng đáo đích thị dẫn khởi tinh thần thượng đích du duyệt, tịnh thông quá giá chủng ngu nhạc đắc đáo hưu tức. Giá chủng yếu cầu kí bất tục dã bất đê hạ, hoàn toàn chính thường. Đối vu phổ thông đích lao động giai tằng, tại phồn mang, khẩn trương, bì bại đích lao động chi dư, tại đại chúng văn nghệ trung khinh tùng, ngu nhạc nhất hạ, hữu lợi vu khôi phục thân tâm tinh lực, bình hành sinh hoạt soa ngộ, điều tiết tự ngã tiết tấu. Trứ danh văn hóa nhân loại học gia mã lâm nặc phu tư cơ phân tích thành niên nhân đích du hí thời chỉ xuất, tại ngu nhạc chi dư, đối vu xã hội tổ chức, đối vu nghệ thuật, kỹ xảo, tri thức hòa phát minh đích phát triển; đối vu lễ nghi đích luân lý quy luật, tự tôn tâm lý, cập u mặc ý thức đích bồi dưỡng, hựu đô hữu ngận đại đích cống hiến.
Tức tiệnNguyên thủy tông giáoHoạt động trung đích ca tụng tổ tiên, thiên địa, thần linh, tán dương tổ tiên công liệt sở xướng đích ca, sở khiêu đích vũ, dã vô bất cụ hữu ngu nhạc sinh hoạt, điều tiết sinh hoạt đích tác dụng. Nhân loại học đại lượng đích hữu quan hậu tiếnDân tộc tông giáoTiết mục đích tài liêu, dĩ kinh chứng minh giá chủng tông giáo hoạt động đích cự đại đích toàn dân đích ngu nhạc công năng; truyện thống đích các chủng miếu hội hoạt động, dân tục hoạt động, dã vô bất sung mãn ngu nhạc khí phân. Thật tế thượng, đại chúng văn nghệ đích sinh sản áp căn tựu một hữu cao viễn, hoành đại đích mục đích, tại ngã khán lai, tha sản sinh đích nguyên thủy động nhân hòa diên tục đích lịch sử tựu thị, dân gian phổ thông đại chúng lực cầu tại nhân sinh hoặc sinh hoạt trung tầm trảo nhất chủng thoại ngữ hoặc thoại ngữ quyền ( tố thuyết hoặc tố cầu đích phương thức ), dã hứa tựu tương đương vu tam ngũ thành quần đích nhàn thoại, lao hạp, dã hứa tựu thị vi liễu tại tùng tán đích nông nghiệp xã hội đáp kiến nhất cá nhân môn tụ hội ngu nhạc đích bình đài, loại tự vu tây phương đích cuồng hoan tiết. Sở dĩ, dân gian văn nghệ đích cơ bổn đặc tính tại vu ngu nhạc, giá dữ chính thống văn học ( văn nghệ ) bất đồng. Chính thống văn học đích bổn chất thị thuyết giáo, thị tự ngã hân thưởng, trọng điểm dĩ văn tự biểu thuật đích văn học; đại chúng văn nghệ đích bổn chất thị ngu nhạc, thị mãn túc đại chúng đích ngu nhạc nhu cầu, dĩ đại chúng hoan nghênh vi tiêu chuẩn đích văn học nghệ thuật tịnh trọng đích kết hợp thể; chính thống văn học thị cao vu hân thưởng giả chi thượng đích sư trường, triết nhân, đại chúng văn nghệ tắc thị dung nhập hân thưởng giả chi trung đích bằng hữu, đồng sự, hương thân. Đại chúng văn nghệ đích ngu nhạc bổn chất đích khôi phục hòa trọng sinh, thị đối chính thống văn học miệt thị ngu nhạc tính đích trùng kích, thị đối văn học bổn chất công năng đích trọng tân nhận thức hòa bổ sung.
