Đường đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi
Bá báoThượng truyện thị tần
Thế giới khảo cổ phát hiện sử thượng tối phụ thịnh danh đích “Tứ đại thạch bi” chi nhất
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi, do cảnh giáo truyện giáo sĩ y tư xuất tư, cảnh tịnh soạn thuật, lữ tú nham thư khắc, vu đường kiến trung nhị niên ( 781 niên ) tại trường an đại tần tự lạc thành. Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi thị thế giới khảo cổ phát hiện sử thượng tối phụ thịnh danh đích “Tứ đại thạch bi” chi nhất, 2002 niên 1 nguyệt bị quốc gia văn vật cục liệt nhập 《 thủ phê cấm chỉ xuất quốc ( cảnh ) triển lãm văn vật mục lục 》.[1][3-4]
- Trung văn danh
- Đường đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi
- Quán tàng địa điểm
- Tây an bi lâm bác vật quán
- Sở chúc niên đại
- Đường
- Loại biệt
- Thạch bi
Trung quốc cổ xưng đông la mã đế quốc vi “Đại tần”, xưng tối sơ truyện nhập trung quốc đích cơ đốc giáo ( nhiếp tư thác lợi phái ) vi “Cảnh giáo”. Công nguyên thất thế kỷ đường đại sơ kỳ, cảnh giáo nhập trung quốc.
Bi văn đại trí phân vi tam cá bộ phân: Đệ nhất bộ phân thị cảnh giáo đích giáo nghĩa đẳng; đệ nhị bộ phân thị cảnh giáo truyện nhập trung quốc đích quá trình hòa nhất bách đa niên đích phát triển, thị tối hạch tâm đích nội dung, dã thị tối hữu giới trị đích nội dung; đệ tam bộ phân chủ yếu thị ca tụng y tư, tha tương đương vu trường an địa khu đích chủ giáo, tại triều đình nhậm tam phẩm quan viên, đối cảnh giáo phát triển khởi đáo tương đương đại tác dụng.
Đường trinh quan cửu niên ( 635 niên ), cảnh giáo chủ giáo a la bổn lai đáo trường an, thụ đáo đường thái tông đích lễ ngộ, chuẩn kỳ truyện giáo, tịnh vi kỳ kiến tự; chí kiến trung nhị niên ( 781 niên ) đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi thụ lập chi thời, cảnh giáo dĩ tại trung quốc hoạt động liễu cận 150 niên.
Đường kiến trung nhị niên chính nguyệt sơ thất ( 781 niên 2 nguyệt 4 nhật ), đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi tại trường an đại tần tự lạc thành.
Đường hội xương ngũ niên ( 845 niên ), đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi khắc lập lục thập dư niên hậu, võ tông diệt phật, ương cập cảnh giáo, thử bi bị giáo đồ mai nhập địa hạ, nhi cảnh giáo diệc tự thử trầm tịch.
Minh thiên khải tam niên ( 1623 niên, nhất thuyết thiên khải ngũ niên 〔1625 niên 〕 ), đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi tại tây an tây giao ( nhất thuyết chu chí huyện ) ngẫu nhiên xuất thổ, xuất thổ hậu tựu cận di nhập kim thắng tự ( đường đại xưng sùng thánh tự ). Đương thời gia tô hội sĩ cực trọng thị thử nhất phát hiện, tịnh tương bi văn dịch thành liễu đa chủng ngoại quốc văn tự.
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi trí kim thắng tự trung cận tam bách niên, ngộ thanh mạt nông dân khởi nghĩa, chính điện cập bi đình hủy vu chiến hỏa, nhi bi thạch hạnh tồn, kỳ hậu bạo lộ khoáng dã đa niên.
Thanh quang tự tam thập tam niên ( 1907 niên ), đan mạch ký giả hà nhạc mô mật mưu đạo bi, hối tự trung lão tăng cố thạch tượng, dĩ đồng dạng thạch liêu đồng dạng xích thốn trọng tân khắc chế nhất bi, đồ dĩ phục chế bi hoán xuất nguyên bi ám trung vận vãng luân đôn. An bài bàn vận chi tế, tiêu tức tẩu lậu, chính phủ cập thời chế chỉ, bảo trụ nguyên bi; giao thiệp hậu chỉ duẫn hứa kỳ vận tẩu lưỡng đốn trọng chi phục chế bi ( phục chế bi kỳ hậu triển chuyển vận vãng nữu ước, tối hậu vi giáo đồ cấu tặng phạn đế cương ). Nguyên bi di trí tây an thành nội bi lâm hộ tàng, dĩ tuyệt kỳ ký du. Hiện tàng vu tây an bi lâm bác vật quán.
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi do thượng trung hạ tam bộ phân tổ thành: Trung vi bi thân, thượng hữu bàn long phù điêu chi bi ngạch, hạ hữu quy tọa. Bi chất vi hắc sắc thạch hôi nham, đỉnh trình bán viên trạng, thượng bộ giác tiêm.
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi cao 279 li mễ, khoan 99 li mễ, trừ khắc hữu 1780 cá hán tự bi văn ngoại, tại bi văn hạ phương hòa tả hữu bi trắc, hoàn khắc hữu hứa đa tự lợi á văn. Bi đầu phi vân hòa liên đài hồng thác trứ nhất cá thập tự giá, bao vi trứ thập tự giá đích thị nhất chủng vô giác chi long, giá thị trung quốc cổ đại khí vật thượng thường kiến đích trang sức, danh vi “Li”, tả hữu phối thượng liễu thịnh khai đích bách hợp hoa, bi danh khắc trứ “Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi”.
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi thị trung tây văn hóa giao lưu cập tảo kỳ cơ đốc giáo truyện nhập trung quốc đích tối tảo kiến chứng vật, thả cụ hữu duy nhất tính, thị nghiên cứu trung quốc cổ đại cơ đốc giáo tảo kỳ truyện bá tất bất khả thiếu đích khảo cư văn hiến, bị dự vi “Trung quốc cơ đốc giáo chi côn luân”, dã thị nghiên cứu trung tây giao thông sử, văn hóa nghệ thuật giao lưu đích trân quý tư liêu.
Bi văn ký thuật liễu đương thời cảnh giáo tại trung quốc đích truyện bá tình huống, vi hậu thế yết kỳ xuất đường đại trường an thành trung đệ nhất sở cảnh giáo tự viện đích vị trí dữ phát triển tình trạng, biểu hiện liễu đường chính phủ đương thời bao dung, tự do, khoan tùng đích tư tưởng chính trị hoàn cảnh, tịnh kiến chứng liễu đường vương triều đối cảnh giáo đích khoan dung dữ chi trì đích thái độ hòa đối ngoại quốc văn hóa kiêm dung tịnh súc đích quảng khoát hung hoài, đối nghiên cứu trung quốc cổ đại đích tông giáo văn hóa hữu trứ trọng yếu ý nghĩa.
Thử ngoại, bi trung đích cổ tự lợi á văn, vi nghiên cứu đương thời đông la mã truyện giáo sở dụng văn tự hữu trứ cực vi trọng yếu đích tham chứng giới trị, nhân nhi dã vi tây phương quốc gia thị tác cơ đốc giáo đích thần thánh chi bi.
Đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi bi văn cập ngạch đề quân vi giai thư, thư pháp tú lệ nhi kính kiện, dụng bút linh động nhi bất thất trang nghiêm túc mục, kết cấu sơ mật đắc đương, nghệ thuật thủy bình ngận cao, vi nghiên tập thư pháp đích thượng hảo phạm bổn chi nhất.
Tòng nghệ thuật tạo hình lai khán, cảnh giáo bi hoàn toàn y cư trung quốc bi đích hình trạng, bảo lưu liễu nam bắc triều chí đường đích phong cách; thạch quy bối khoan, diện tích đại nhi hựu trọng tâm đê, trí bi vu kỳ thượng, an định hựu bình ổn. Do vu thượng thị li thủ, thượng hạ quân thị động vật, khả tại tạo hình trung đạt đáo hòa hài, thượng hạ hô ứng, hữu thủ vĩ chiếu cố đích hiệu quả.
Bi văn tuy hệ ba tư truyện giáo sĩ soạn tả, đãn kỳ trung văn công để cực kỳ thâm hậu, dĩ cá nhân truyện kỳ vi cơ sở, bằng tá trung quốc truyện thống văn học đích dụng điển dữ đối trượng đẳng tu từ thủ pháp kiến cấu liễu nhất cá độc cụ đặc sắc đích thoại ngữ thể hệ, hữu hiệu địa bả cảnh giáo giáo nghĩa, cảnh giáo tại đường triều đích truyện bá lịch sử dĩ cập trung tây văn hóa đích dung hợp ngận tự nhiên địa nhữu hợp tại nhất khởi, thật hiện liễu đại tần cảnh giáo lưu hành trung quốc bi đích hán ngữ sang kiến.[1-4]
