Thiên đồng, thịTử vi đấu sổThập tứ chủ tinh trung đích thiên đồng tinh, chúc vu chủ tinh tứ đại loại trung đích hợp tác hình. Thiên đồng tinh thị tử vi đấu sổ thập tứ khỏa chủ tinh trung đích tối hậu nhất khỏa, cá tính tối vi bình hòa, cổ xưng “Phúc tinh”.
Giá cá phúc tự, thường bị ngộ hội chỉ yếu thiên đồng tọa mệnh tựu nhất định hội hữu phúc, năng hưởng phúc, giá thị bất đối đích.
Kỳ thật thị nhân vi thiên đồng bình dịch cận nhân, tri túc thường nhạc, tâm địa khoan hoành, bất ký cừu oán, sở dĩ nhân duyên ngận hảo, thường thường hội hữu quý nhân phù trì, khinh tùng khiếp ý, nhậm hà sự hảo tượng bất nhu cực lực tranh thủ, dã bất tưởng cực lực tranh thủ, nhân thử hữu phúc.
- Trung văn danh
- Thiên đồng
- Biệt danh
- Phúc tinh
- Đặc điểm
- Bình dịch cận nhân, tri túc thường nhạc
- Xuất xử
- 《 liên sơn dịch 》
[1]
- Ưu điểm: Bình dịch cận nhân, tri túc thường nhạc, tâm địa khoan hoành, bất ký cừu oán, nhạc vu thi xá, quý nhân vận cường, chú trọng sinh hoạt tình thú, bất hội tranh quyền đoạt lợi[2].
- Khuyết điểm:Úy thủ úy vĩ,Cảm tình dụng sự, đại nhi hóa chi, nại tính bất túc, khuyết phạp càn kính, tưởng đa tố thiếu.
Thiên đồng tinh đích song tinh đồng cung hữu tam chủng tổ hợp:[1]
Thiên đồng thái âm -- đạm bạc danh lợi, bất dữ nhân tranh.
Thiên đồng thiên lương -- cẩn thủ bổn phân, nhậm lao nhậm oán.
Thiên đồng cự môn -- tri túc thường nhạc, xử sự bình hòa.
Hữu phúc, đại biểu đích kỳ thật tựu thị bất kế giác; hợp tác hình tối hỉ hoan quải tại chủy biên đích thoại, lệ như “Cật khuy tựu thị chiêm tiện nghi”, “Tranh thiên thu, bất tranh nhất thời”, chính biểu kỳ liễu thiên đồng đích tri túc; khai sang hình đạo lâm lập đích nhân tựu bất nhất dạng liễu, lệ như chủ tinh thị tham lang đích mao trạch đông tằng tại thi lí thuyết: “Nhất vạn niên thái cửu, chỉ tranh triều tịch”, đặc chất hoàn toàn tương phản[2]Dạ hãn anh chử chiến nhượng hùng nãi hiệp.
Đãn thị thiên đồng chân đích bất kế giác mạ? Thác liễu, thiên đồng bất thị bất kế giác, tha dã hữu dục vọng, dã hữu dã tâm, chỉ thị tha hi vọng hòa hài, bất hỉ hoan dẫn khởi trùng đột, thường thường hội tại câu thông quá trình trung, giác dịch khuynh hướng ủy khúc cầu toàn nhi dĩ. Đãn vạn nhất tha ủy khúc liễu bán thiên, khước phát giác hoàn thị vô hiệu, thậm chí bị khi phụ đích canh thảm, tắc hội hãm nhập câu đề tiến thối duy cốc đích cục diện, nhất phương diện hoài nghi thị tự kỷ năng lực bất cú hảo, tần tần tự trách, nhất phương diện hựu ngận tưởng dữ đối phương giảng thanh sở, thuyết minh bạch, đãn nhân thái chú trọng nhân hòa, nhân thử tâm lí bàn toán bán thiên, khước thuyết bất xuất khẩu, giá thị thiên đồng tại nhân tế quan hệ thượng đích đệ nhất cá nan đề, dã thị thiên đồng tất tu yếu đột phá đích tự ngã thiết hạn. Vưu kỳ thiên đồng bính thượng khai sang hình đích nhân canh thảm, lưỡng chủng nhân khanh lan nghiệm thiên sinh tương khắc, khai sang hình đích cường liệt yếu cầu hòa thiên đồng đích phàm sự thối nhượng thành vi tiên minh đích đối bỉ. Như quả bất hỗ tương tạo mệnh, điều thích cá tính, tắc thường hội biến thành bi kịch. Hoàn hảo thiên đồng đích nhân tương tín “Nhu năng khắc cương”, thường hội chủ động thối nhượng, chỉ thị tâm tình phiên phúc, nan dĩ bình tĩnh, ngoại nhân khán bất xuất lai nhi dĩ.
Thiên đồng đích quý nhân vận phi thường cường, nguyên nhân lai tự vu thiên đồng đích hảo nhân duyên. Tha ngận năng thiết thân xử địa, chú trọng bằng hữu đích nhu yếu dữ cảm thụ, thiện giải nhân ý, thế biệt nhân phục vụ bỉ thế tự kỷ tố sự hoàn yếu nhiệt tâm, tự nhiên dung dịch thụ nhân hân thưởng đề huề. Sở dĩ nhân quả tuần hoàn, đáo để thị tiên hữu kê? Hoàn thị tiên hữu đản? Như quả bất cảo thanh sở, tựu hội đảo quả vi nhân, ngộ dĩ vi chỉ yếu bính đáo thiên đồng, tựu hội hữu quý nhân.
Thiên đồng lãng mạn cảm tính, cảm tình phong phú, ngận dung dịch bị nhất ta tiểu sự cảm động đích thống khóc lưu thế, thị thập túc đích nhân đạo chủ nghĩa giả. Do vu thiên tính ái hảo hòa bình, bất dữ nhân tranh, hỉ tố hòa sự lão, thường bị thị vi hóa càn qua vi ngọc bạch đích tượng chinh, hữu tha tại, tựu hữu phúc, hoàn chân thị man hữu đạo lý đích, chỉ thị đáo để thị tạo phúc biệt nhân, hoàn thị tạo phúc tự kỷ, tựu yếu khán tha đương thời đích hoàn cảnh bối cảnh tài năng quyết định.
Thiên đồng tại chức tràng thượng do vu bình dịch cận nhân, tâm địa khoan hoành, sở khẳng thể sát dĩ đáo xử thụ nhân hoan nghênh, đãn ngận đa thời hầu sảo hiềm cố kỵ thái đa, úy thủ úy vĩ, đạo trí khuyết ký cấm thường phạp càn kính, tư đa hành thiếu. Nhi cá tính tùy hòa, bất cường xuất đầu, hỉ nghênh hòa biệt nhân, tựu dung dịch thất khứ nguyên tắc, thậm chí hư ngụy phụng thừa, thành vi hương nguyện, hoặc thị một hữu trung tâm tư tưởng, tùy ba phù trầm, tuy thuyết tri túc thường nhạc, đãn khuyết thiếu dục vọng tựu hội khuyết thiếu đấu chí, giá thị yếu đặc biệt chú ý đích.
Thiên đồng tinh,[2]Đàm nhất ta bỉ giác âm nhu đích lệ tử, thị trung quốc đích tứ đại mỹ nữ:Điêu thiền, tây thi,Vương chiêu quân,Dương quý phi.Tha môn tứ cá nhân, trừ liễu vương chiêu quân dĩ ngoại, thống thốngĐô thị thiên đồng tọa mệnh.Vương chiêu quân đích mệnh bàn ngã tuy nhiên một hữu, đãn khả dĩ khẳng định, tha tuyệt đối bất thị thiên đồng. Vi thập ma? Nhân vi giá tứ đại mỹ nữ đô thị chính trị thượng đích hi sinh phẩm, tha môn một hữu bạn pháp quyết định tự kỷ đích mệnh vận, chỉ năng tùy nam nhân đích chỉ ý hành sự, bất chỉ hi sinh liễu tự kỷ đích hạnh phúc, dã hi sinh liễu tâm ái đích lánh nhất bán, tha môn đích mỹ, thị chính trị thượng phú dư, nhi bất thị chân chính đích mỹ.
Giá kỳ trung, vương chiêu quân thị nhân vi bất nguyện hối lộ mao diên thọ nhi bị lãnh lạc, đáo tối hậu dã nghị nhiên tuyển trạch xuất tắc, tha tẩu tự kỷ đích lộ, minh hiển thị dương tính tính cách, thiên hướng võ khúc cá tính.
Kỳ tha tam nhân, thiên đồng đích ôn nhu uyển ước, như hoa giải ngữ, ủy khúc cầu toàn, đô tại tha môn thân thượng cụ thể trình hiện. Điêu thiền, sở sở khả liên đích chu toàn vu vương duẫn, đổng trác, lữ bố chi gian, dĩ mỹ nhân kế ly gian liêm trinh đích lữ bố cập tham lang đích đổng trác, sử đắc lữ bố sát liễu đổng trác.
Tây thi, hi sinh tự kỷ đích hạnh phúc khứ thị phụng ngô vương phu soa, bất chỉ yếu nhẫn thụ dữ tình nhân sinh ly đích thống khổ, hoàn đắc đả khởi tinh thần lai thảo hảo ngô vương, phân hóa ngô cung.
Dương quý phi, do vu bị huyền tông lý long cơ khán thượng liễu, dữ thọ vương ảm nhiên phân thủ, thị hầu tằng thị công công đích huyền tông, nhược bất thị ủy khúc cầu toàn, thục năng trí thử?
Thùy thuyết nhu nhược bất năng thắng cương cường? Giá tam đại mỹ nữ, tuy nhiên bị động, bất khứ phản kháng tha môn sở diện lâm đích túc mệnh, đãn nhưng nhiên cải tả liễu lịch sử!
Như quả tha môn thị dương tính tính cách, lệ như tham lang đích ngư huyền cơ, tử vi đích võ tắc thiên, hoặc liêm trinh đích lữ trĩ, hội nguyện ý tùy mệnh vận bãi bố mạ? Lịch sử thị phủ tựu hội tiệt nhiên bất đồng?
