Thiên địa chi khí
Trung y cơ sở thuật ngữ
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!- Trung văn danh
- Thiên địa chi khí
- Loại biệt
- Trung y cơ sở thuật ngữ
Mục lục
Cổ đại đạo gia nhận vi đạo phái sinh liễu khí, khí chúc hộ lạt dĩ kỳ cụ bị liễu cực nhiệt thể khiếm tinh vi đích, di mạn vu chỉnh táo quy cá vũ trụ thời không đích vật chất đặc tính nhi thành vi vật chất thế giới đích bổn nguyên.
《 hoàng đế nội kinh 》 sở cấu kiến đích trung y khí học lý luận, kỳ uyên nguyên chủ yếu tố chử táo lê tự cổ đại đạo gia tinh khí học thuyết, hoàn toàn tiếp thụ tịnh quán triệt liễu đạo gia tinh khí học thuyết “Khí vi thiên địa vạn vật lậu điệu liên bổn nguyên” giá nhất học thuật tư tưởng.
《 tố vấn · thiên nguyên kỷ đại luận 》 thuyết: “Thái hư liêu khuếch, triệu cơ hóa nguyên, vạn vật tư thủy, chúc phán cấm ngũ vận chung thiên, bố khí chân linh, tổng thống khôn nguyên.” Vương băng chú viết: “Thái hư chân khí, vô sở bất chí dã, khí tề sinh hữu, cố bẩm khí hàm linh giả, bão chân khí dĩ sinh yên.” 《 hoàng đế nội kinh 》 trung kỳ tha thiên chương chư như 《 tố vấn · âm dương ứng tượng đại luận 》 đích “Thanh dương vi thiên, trọc âm vi địa, địa khí thượng vi vân, thiên khí hạ vi vũ”; 《 tố vấn · bảo mệnh toàn hình luân 》 đích “Thiên địa hợp khí, biệt vi cửu dã”, “Thiên địa hợp khí, mệnh chi viết nhân”; 《 linh xu · bổn thần 》 đích “Thiên chi tại ngã giả đức dã, địa chi tại ngã giả khí dã, đức lưu khí bạc nhi sinh giả dã” đẳng đẳng, diệc đô thể hiện liễu “Khí vi thiên địa vạn vật bổn nguyên” giá nhất cơ bổn quan niệm.
Hậu thế y gia bỉnh thừa 《 hoàng đế nội kinh 》 giá nhất quan niệm tịnh hữu tiến nhất bộ đích xiển thích hòa phát huy, như: Minh · trương cảnh nhạc 《 loại kinh phụ dực · y dịch nghĩa 》 trung vị: “Nãi tri thiên địa chi đạo, dĩ âm dương nhị khí nhi tạo hóa vạn vật; nhân sinh chi lý, dĩ âm dương nhị khí nhi trường dưỡng bách hài.” Thanh · dụ gia ngôn 《 y môn pháp luật · đại khí luận 》 vị: “Thiên tích khí nhĩ, địa tích hình nhĩ, nhân khí dĩ thành hình nhĩ. Duy khí dĩ thành hình, khí tụ tắc hình tồn, khí tán tắc hình vong.” 《 y tông kim giám · vận khí yếu quyết 》 vị: “Vị hữu thiên địa khí sinh hình giả, vị vị hữu thiên địa, duy thái hư trung chi nhất khí, hóa sinh thiên địa chi hình dã; dĩ hữu thiên địa hình ngụ khí giả, vị dĩ hữu lập trọng thiên địa, nhi thái hư chi khí tức dĩ ngụ vu thiên địa chi hình dã.”
Khí thị cực tinh cực vi, bất năng trực tiếp sát kiến kỳ hình trạng, di mạn vu chỉnh cá vũ trụ thời không, khước hựu thị khách quan tồn tại đích vật chất; tha kí thị bao quát nhân thể tại nội đích thiên địa vạn vật đích bổn nguyên, hựu thị duy trì các chủng khách quan sự vật chi gian hữu cơ liên hệ đích trung giới; khách quan thế giới chính thị thông quá khí đích tiểu giới liên hệ nhi bảo trì động thái đích bình hành hòa ổn định. Giá tựu thị tác vi cổ đại triết học hòa trung y học cơ bổn phạm trù đích khí đích hàm nghĩa.
Sở dĩ thuyết “Thiên địa chi khí” bao quát liễu thiên dữ địa đích điếm bá xú bà vô hình đích tinh vi vật chất hoặc hữu hình đích tồn tại.
Chính thị nhân vi trung y bả khí khán thành hóa sinh thiên địa vạn vật đích bổn nguyên, cố thử tài quảng phiếm vận dụng giá nhất khái niệm dĩ thuyết minh thiên địa vạn vật đích vận động biến hóa, nhân thể đích sinh lý bệnh lý, dĩ cập phương dược châm cứu đích trị liệu tác dụng.
Đãn nhu yếu chỉ xuất —— cổ đại triết học nghiên cứu khí, mục đích tại vu tham thảo thiên địa vạn vật đích sinh thành hòa phát triển biến hóa; trung y học nghiên cứu khí, mục đích tại vu tham thảo nhân thể sinh mệnh hoạt động hòa tật bệnh biến hóa cơ lý. Do vu nghiên cứu mục đích bất đồng, nhân thử nghiên cứu đích trắc trọng điểm diệc tựu bất đồng. Cổ đại triết học trứ trọng nghiên cứu đích thị thiên địa tự nhiên chi khí, bả khí khán thành thị vũ trụ bổn thể, thị vạn vật đích bổn nguyên; trung y học tuy nhiên diệc luận cập thiên địa tự nhiên chi khí, đãn trứ trọng nghiên cứu đích thị nhân thể chi khí, tại nhận vi khí thị sinh mệnh bổn nguyên đích đồng thời, canh cường điều khí thị sinh mệnh hoạt lực chi sở tại. Cử lệ lai thuyết: Triết học đích nguyên khí, thị sung xích vu vũ trụ chi gian, hóa sinh thiên địa vạn vật đích vô hình bổn thể; nhi trung y sở ngôn đích nguyên khí, tắc thị nhân thân chư khí đích nhất chủng, kí thị sinh mệnh đích bổn nguyên vật chất, canh thị hoàn thành sinh mệnh hoạt động đích nguyên động lực. Tạo thành giá chủng phú dư nguyên khí bất đồng nội hàm đích nguyên nhân, chính thị do vu nghiên cứu mục đích hòa nghiên cứu trắc trọng điểm đích bất đồng.
[1-2]
