Đồng nghĩa từThiên địa hội( thanh đại dân gian bang hội ) nhất bàn chỉ hồng môn ( minh mạt thanh sơ bí mật tổ chức hòa hiện đại hồng môn thần bí tổ chức )
Hồng môn, hựu xưng thiên địa hội[8],Khởi nguyên vu vân tiêu[9],ThịMinh mạt thanh sơĐích nhất cáPhản thanh phục minhĐích địa hạ bí mật tổ chức, nhất thuyết khởi nguyên vu thiếu lâm vĩnh hóa đường[1],Thanh triều thời kỳ,Thiếu lâmVĩnh hóa đường môn hạ đệ tử tác vi minh triều hoàng gia môn đường nhân phản đối thanh triều đích “Thế phát lệnh”Hòa “Dịch phục lệnh”,Bảo lưu trụ hán truyện văn hóa, tương ước tạiThiếu thất sơnHạ, dĩMinh thái tổHồng võ hoàng đếChu nguyên chươngKhai quốc thời sở xướng đạo đích “Khu trừ hồ lỗ, khôi phục trung hoa” chi chí vi chí, dĩThiếu lâm vĩnh hóa đườngSở truyện thừa đíchTiểu hồng quyềnVi danh, bí mật thành lậpPhản thanh phục minhTổ chức hồng môn, kỳ hậu tiện phân tán đáo ngũ hồ tứ hải, hình thành bất đồng phân chi, kỳ trung giác vi nhân tri đích hữuTào bang,Thiên địa hội,Bào ca hội (Ca lão hội),Tam hợp hội,An thân hội,Trí công đườngĐẳng phản thanh phục minh tổ chức.[2][5]Cố hữu “Thiên hạ hồng môn xuất thiếu lâm, hồng môn căn tại vĩnh hóa đường” chi thuyết; nhất thuyết khởi nguyên vu “Hán lưu”, kinh doNam minhĐông ninh tổng chế sửTrần cận namTiên sinh đại lực phát triển, tiến nhi do “Hán lưu” chuyển hóa vi hồng môn, cố trần cận nam bị tôn vi hồng môn sang thủy nhân. Hán lưu thị do kháng thanh nghĩa sĩÂn hồng thịnhKhởi thủy, ân hồng thịnh tử hậu, kỳ tử đầu bônTrịnh thành công,Hán lưu cấu tưởng lưu truyện chí trịnh thành công sở bộ. Chỉ tại phản khángMãn thanhBách hại thống trị, lưu tồnHán tộc văn hóa.Cố hậu nhân tôn kỳ vi hồng môn thủy tổ; nhất thuyết khởi nguyên vu giang tâyNam thành,Sang thủy vu minh mạt thanh sơ đích nam thành minh ích phiên vương tộc ( tức “Ích vương sang hội thuyết” ), thị do cư trụ tại nam thành đích minh ích la xuyên vương, vĩnh ninh vương đẳng tông xã thành viên cốt càn sở sang kiến đích phản thanh phục minh đích bí mật đoàn thể.[6]
1925 niên 10 nguyệt 10 nhật, hồng môn trí công đường chuyển hình viTrung quốc trí công đảng,Trần quýnh minhThủ nhậm cai đảng tổng lý.Tư đồ mỹ đườngThị ái quốcHoa kiềuLĩnh tụ, dã thị thế giới hồng môn côn trọng cảnh ngưỡng đích hồng môn nguyên lão. Kháng nhật chiến tranh kỳ gian, tư đồ mỹ đường phát động hải ngoại hoa kiều dĩ quyên khoản quyên vật đẳng các chủng phương thức tích cực chi trì tổ quốc kháng kíchNhật bổn pháp tây tưĐích xâm lược, vi kháng nhật chiến tranh đích thắng lợi tác xuất bất hủ cống hiến.
Dân quốc thời kỳ, dữThanh bang,Ca lão hội(Bào ca) vi đương thời đích tam đại dân gian bang hội tổ chức.
- Trung văn danh
- Hồng môn
- Ngoại văn danh
- Chinese Freemasons
- Biệt danh
- Hồng bang,Thiên địa hội,Hồng bang[7]
- Tương quan sự kiện
- Thôi phiên mãn thanh, vi kháng chiến thắng lợi tố xuất cống hiến
- Đại biểu nhân vật
- Ân hồng thịnh,Trần cận nam,Tư đồ mỹ đường,Trần quýnh minh
- Sang kiến thời kỳ
- Minh mạt thanh sơ
- Trọng yếu phân chi
- Trung quốc trí công đảng
Thiếu lâm vĩnh hóa đường thuyết pháp thị: “Thiếu lâm vĩnh hóa đường, sang kiến vu minh triều vạn lịch nhị thập niên ( công nguyên 1 khuyến biện 592 niên ), khai sơn tổ sư thị minh triều khâm y tổ đìnhThiếu lâm tựTruyệnTào độngChính tông đệ nhị thập lục đại trụ trì đại hòa thượng, tinh thôngThiền võ yHọc đíchVô ngôn chính đạoThiền sư, nguyên chỉ tạiThiếu thất sơnÂm đích thiếu đoan thể thường khê hà nam ngạn, dữ thiếu khê hà bắc ngạn đích tổ đình thiếu lâm tựThường trụ viện,Cách hà tương vọng, cố nhi tục xưng thiếu lâm nam viện.
Thiếu lâm vĩnh hóa đường, tại khai đường chi sơ, tiên hậu hữu pháp danh phân biệt vi viên bảo, viên hội, viên lâm, viên tính, viên 壐, viên minh, viên lượng cập viên phổ đích bát cá minh triều hoàng thất vương tử phóng hạ danh lợi, truy tùy vô ngôn chính đạo thiền sư,Thế độXuất gia vi tăng,Tu thiềnTập võ hành y, tịnh dụng kỳThiền võY học, quảng kết thiện duyên, phổ độ chúng sinh; kỳ nguyên chỉ sở hữu điện đường ốc xá, quân do minh triều hoàng thất chu vương phủ xuất tiền sở kiến tạo, cố nhi kỳ hựu bị thế nhân xưng chi vi “Bát vương tử viện” hoặc viết “Chu phủ am”; kỳ dã nhân thử nhi diễn biến thành liễu tổ đình thiếu lâm tự duy nhất truyện thừa tào động chính tông pháp tự, tuyển nhậmThiếu lâm tự việnTrụ trì, giáo thụ thiền võ y nghệ tri thức, thống lĩnhThiếu lâm thiền võ yTăng đích hoàng gia môn đường.
Tại minh triều vãn kỳ, thiếu lâm vĩnh hóa đường tác vi minh triều hoàng gia môn đường, kỳ môn hạ đích thiền võ y tăng hòaTục gia đệ tử,Vi liễu duy hộ quốc gia dân tộc lợi ích, chương hiển “Ái quốc trung hiếu, sùng văn thượng võ; chấn hưng trung hoa, cảm vu đam đương” đích tinh thần phong mạo, đa thứ phụng chiếu triệu tập kỳ môn hạ đích thiếu lâm thiền võ y tăng hòa thiếu lâm tục gia đệ tử môn tổ thành thiếu lâm tăng binh, thính tòng minh triều triều đìnhTuyên dụĐích bảo gia vệ quốc hào lệnh, tùy tòng quan quân đội ngũ xuất chinhHiệp đồng tác chiến,Phấn dũng tham gia đông viện triều tiên kháng kíchUy khấu,Tây bìnhNinh hạThát đát bạn thịnh thừa phù quân, nam thảoBá châu dương thịBạn quân, bắc phạtKiến châu nữ chânBạn quân, nội tiễu trung nguyên lưu khấu tặc phỉ đẳng uy hiếp minh triều tồn vong đích đích hộ quốc chiến tranh, tịnh thả ngận đa thiền võ y tăng cập tục gia đệ tử đô nhân thử nhi vi quốc quyên khu, điệp huyết cương tràng, chân khả vị: Ái quốc trung hiếu, uy chấn hoa hạ. Thiếu lâm vĩnh hóa đường dã do thử nhi doanh đắc liễu “Thiên hạ công phu xuất thiếu lâm,Thiếu lâm công tại vĩnh hóa đường” hòa “Thiên hạ thiền võ y, chí tôn vĩnh hóa đường” đích tôn vinh. Kỳ vu đương thời, chân khả vị thị “Dự mãn thiên hạ, uy chấn hoa hạ”, cố hữu thế nhân tán viết: “Mãn môn ái quốc trung hiếu, nhất đường chấn hưng trung hoa”. Kỳ vu thử hậu, tiện dĩ ái quốc trung hiếu tácMôn phong,Chấn hưng trung hoa tác đường chí, tòng vị cải biến.
Thanh triều thời kỳ, kỳ ( thiếu lâm vĩnh hóa đường ) môn hạ đệ tử tác vi minh triều hoàng gia môn đường nhân phản đối thanh triều đích ‘Thế phát lệnhKích thiếu khí đoạn thừa ’ hòa ‘Dịch phục lệnh’, bảo lưu trụ hán truyện văn hóa, tương ước tạiThiếu thất sơn( tục xưng liên hoa sơn ) hạ, dĩMinh thái tổHồng võ hoàng đếChu nguyên chươngKhai quốc thời sở xướng đạo đích ‘ khu trừHồ lỗ,Khôi phục trung hoa ’ chi chí vi chí, dĩ thiếu lâm vĩnh hóa đường sở truyện thừa đích nhập môn chiTiểu hồng quyềnVi danh, bí mật thành lậpPhản thanh phục minhTổ chức hồng môn; kỳ hậu, tiện các tự phân tán đáo ngũ hồ tứ hải, hình thành bất đồng đích hồng môn phân chi, kỳ trung giác vi nhân tri đích hữuTào bang,Thiên địa hội,Ca lão hội,Bào ca hội,Tam hợp hội,An thân hội,Trí công đườngĐẳng phản thanh phục minh tổ chức.” Cố hữu “Thiên hạ hồng môn xuất thiếu lâm, hồng môn căn tại vĩnh hóa đường” chi thuyết.
Kỳ tại thanh triều mạt niên, hồng môn tác vi thiếu lâm vĩnh hóa đường đích hóa thân, diện đối hủ bại vô năng nhi họa hại trung hoa đíchĐại thanh vương triều,Tuy nhiên phản thanh phục minh hi vọng dĩ diệt, đãn thị “Khu trừ hồ lỗ, khôi phục trung hoa” ý chí nhật thịnh; tuy nhiên cát xá thiếu lâm vĩnh hóa đường nhị bách dư niên, đãn thị “Ái quốc trung hiếu môn phong, chấn hưng trung hoa đường chí” chi sơ tâm bất biến; vu thị, tiền phó hậu kế địa lục tục tham gia liễuThái bình thiên quốc vận động,Nghĩa hòa đoàn vận động,Tân hợi cách mệnhĐẳng thôi phiên hủ hủ đại thanh vương triều đích nhất hệ liệt cách mệnh hoạt động. Kỳ tại dân quốc thời kỳ, tiên hậu tham gia liễuThảo viên chiến tranh,Kháng nhật cứu vong vận động cập chi trì cộng sản đảng kiến lập tân trung quốc đẳng phản đế, phản xâm lược,Phản nội chiếnĐích chư đa cách mệnh hoạt động, viChấn hưng trung hoaTố xuất liễu bất khả ma diệt đích cống hiến.[1-2][5]
Vi thập ma khiếu tác hồng môn. Hữu đích thuyết: “Hồng môn tựu thị hán môn, nhân vi tang thất liễu trung nguyên đích thổ địa, sở dĩ tại “Hán” ( phồn thể tuần thúc hoan “Hán” ) tự lí yếu trừ khứ ‘ trung thổ ’ tựu thành vi hồng tự liễu.” Hữu đích thuyết: “Nhân vi minh thái tổ niên hàoHồng võ,Sở dĩ nã hồng tự lai tổ ô khanh khởi danh đích.” Cư hồng môn bí sách sở tái, hồng môn chân chủ vi chu hồng trúc, quân sư viTrần cận nam,Đại tương vi vạn vân long ( nhất xưngTrịnh thành côngHóa danh ) đẳng nhân, tối sơ khởi vu phúc kiến, dĩ thiếu lâm tự vi chủ động cơ quan.
Khởi sơ thiếu lâm tự dĩ võ kỹ danh vu thế, thanh triềuKhang hi hoàng đếTật đố tha môn, mệnh thiếu lâm tự tăng lữ viễn chinh tây vực, hậu lai chiến thắng hồi lai liễu, nãi tá sự đoan tường hại công thần trịnh quân đạt. Hựu phái binh phần hủy thiếu lâm tự, nhất ban tự lí đích hòa thượng đào xuất lai đích bất thiếu. Kỳ trung hữu cáTrần cận namToại tổ chức thiên địa hội, tưởng bồi thực thế lực lai mưu phục cừu, tằng phái khiển tha đích bộ hạ ngũ đại tươngThái đức trung,Phương đại hồng,Hồ đức đế,Mã siêu hưng,Lý thức khai đẳng thiết lập chi hội, giá tựu thị sở vị “Tiền ngũ tổ”.
Hồng môn sang lập hữu hứa đa thuyết pháp: Nhất thuyết thị khởi vuKhang hiGiáp dầnThập tam niên ( 1674 niên ) 3 nguyệt 25 nhật; nhất thuyết thịUng chínhGiáp dần thập nhị niên ( 1734 niên )Thất nguyệtNhị thập ngũ nhật. Dĩ thượng thị căn cưLuân đôn đại anh bác vật quánSở tàng sao bổn tây lỗ tự sự. Nhất thuyết tiền thân thịPhù dưBột hải liên hợp quốc mạn lạc lý tộc hậu duệ trung hồng phái hòa bác phái hợp lực phát khởi, dĩ thần võ địa hoàng cao hồng vi danh cử tộc chuyển biến nhi lai. Nhất thuyết thị hồng nhị hòa thượng phát khởi kiến lập. Dĩ thượng thị căn cư truyện bá tối quảng đích dân gian dã sử ký lục.
Do vu hồng môn đích truyện thuyết bản bổn chúng đa, các bất nhất trí. Nhất chủng thuyết pháp tựu thị: “Hồng môn thịThiên địa hội( hòa khỏa lang ai hựu xưng hồng bang,Tam điểm hội,Tam hợp hội đẳng ),Trí công đườngThị hồng môn đích nhất cá hải ngoại phân chi cơ cấu, tha môn nhất trí đích đối ngoại xưng viết thiên địa hội hoặc hồng bang, đối nội tắc xưng hồng môn.”
Hồng môn ( hán lưu ) nội dung quan hệ biểu[1]Khu trừ hồ lỗ, khôi phục trung hoa.Hải ngoại hồng mônTổ chức tự khai sơn lập đường đíchTông chỉ,Thị ái quốc gia, ái dân tộc, để ngự ngoại lai xâm lược.
Bài vị | Nhân vật |
|---|---|
Thủy tổ | |
Ngũ tiên hiền | |
Ngũ tông | Văn tôngSử khả pháp,Võ tôngTrịnh thành công,Tuyên tôngTrần cận nam,Đạt tông vạn vân long, uy tôngTô hồng quang |
Tiền ngũ tổ | |
Trung ngũ tổ | Dương trượng hữu, phương huệ thành, ngô thiên thành, lâm đại giang, trương kính chi |
Hậu ngũ tổ | Lý thức địa, hồng thái tuế, ngô thiên hữu, lâm vĩnh siêu, diêu tất đạt |
Ngũ nghĩa | |
Ngũ kiệt | Trịnh đạo đức, trịnh đạo phương, hàn long, hàn hổ, lý xương quốc |
Tam anh | Quách tú anh, trịnh ngọc lan, chung văn quân |
Nhị sư | Nam quân sư sử minh giám, nữ quân sư quan ngọc anh |
300 đa niên lai, tha môn vi liễu bảo vệ tổ quốc nhi dục huyết phấn chiến, kháng ngự ngoại vũ, sạn trừ quân phiệt, tiến hành đấu tranh, tiến hành cách mệnh.
Tôn vănĐối vu hồng môn dã hữu tha đích thuyết pháp, tại tha sở trứ đích 《Tôn văn học thuyết》 lí diện hữu nhất đoạn ký tái, nguyên văn như hạ: “Hồng môn giả, sang thiết vu minh triều di lão, khởi vu khang hi thời đại. Cái khang hi dĩ tiền, minh triều chi trung liệt sĩ, đa dục lực đồ khôi phục, thệ bất thần thanh, xá sinh phó nghĩa, lũ khởi lũ quyết, hưng lỗ bính mệnh, nhiên tốt bất năng cứu minh triều chi vong. Đãi chí khang hi chi thế, thanh triều dĩ thịnh, diện minh triều chi trung liệt, biến tàn phế đãi tẫn. Nhị tam di lão, kiến đại thế dĩ khứ, vô khả vãn hồi, nãi dục dĩDân tộc chủ nghĩaChi căn miêu, lưu truyện hậu đại, cố dĩ phản thanh phục minh đích tông chỉ, kết thành đoàn thể, dĩ đãi hậu hữu khởi giả khả tạ vi tư trợ dã. Thử đãi hồng môn sang thiết chi bổn ý. Nhiên kỳ sự tất đương cực kỳ bí mật, nãi khả phòng chính phủ chi sát giác dã. Phu chính phủ chi trảo nha vi quan lại, nhi quan lại chi nhĩ mục vi sĩ thân, cố phàm sở vị sĩ đại phu chi loại, giai sở đương kỵ nhi tu nghiêm vi đỗ tuyệt giả, nhiên hậu kỳ căn chuNãi năngBảo tồn, nhi tiềm tư ám trường vu dị tộc chuyên chế chính phủ chi hạ. Dĩ thử điều kiện nhi lập hội, tương dĩ hà đạo nhi hậu khả? Tất dã dĩ năng toàn quần chúng tâm lý chi sự tích, nhi truyệnDân tộc quốc giaChi tư tưởng. Cố hồng môn chi bái hội, tắc dĩ diễn hí vi chi, cái thử tối dịch động quần chúng chi quan thính dã. Kỳ truyện bố tư tưởng, dĩ bất bình chi tâm, phục cừu chi sự dĩ biểu chi, thử tối dịch sử sĩ đại phu văn nhi sinh yếm viễn nhi tị chi giả dã. Kỳ cố kết đoàn thể, tắc dĩ bác ái thi chi, sử bỉ thử thủ túc tương cố, hoạn nan tương phù, thử tối hợp hồ giang hồ lữ khách vô gia du tử chi nhu yếu dã. Nhi chung nãi truyện dĩ dân tộc chủ nghĩa, dĩ kỳ đạt kỳ phản thanh phục minh chi mục đích yên.”
Tôn văn tại hòaBảo hoàng đảngLuận chiến chi hậu, giác đắcMỹ châuĐích hoa kiều bỉĐàn hương sơnĐa. Dự bị phó mỹ châu tuyên truyện cách mệnh. Tha tri đạo mỹ châu hoa kiều lực lượng đích vĩ đại, yếu gia nhập hồng môn, nhân thử tại hồng môn tiền bối, tôn văn đích thúc phụChung thủy dưỡngGiới thiệu, vu 1903 niên đông thiên, nghị nhiên gia nhập liễu đàn hương sơnTrí công đường.Giá thiên đồng thời bái minh đích hữu lục thập dư nhân. Tựu tại quốc an hội quán ( đồng hưng công tư ) cử hành nhập minh lễ tiết. Tịnh do chủ minh nhân phong tôn văn vi “Hồng côn” ( hồng môn tam bả thủ, chưởng quản chấp pháp ). Cư truyện đương thời gia nhập hồng môn đích hội viên danh sách, hiện bảo tồn tại đàn hương sơn.
Tôn văn đáo mỹ quốcCựu kim sơnThụ đáo hoan nghênh, đương địaHoa kiềuHữu 90% tham gia hồng môn trí công đường, tổng bộ thiết tạiTam phiên thị(Cựu kim sơn,Hựu dịch “Thánh phất lãng tây tư khoa”, “Tam phiên thị” ), các phụ thiết hữu phân đường, chủ trương các bất nhất dạng, tái hữuBảo hoàng đảngĐích nhân tòng trung khi phiến, kỉ hồ vong liễu phản thanh phục minh đích bổn lai diện mục, tôn trung sơn hữu kiến vu thử, nãi kiến nghị cử hành hồng môn tổng chú sách, đại trí công đường nghĩ định tân chương trình, tương phản thanh phục minh đích phạm vi canh gia khoách đại. Sử hồng môn vô hình thành liễu nhất cá cách mệnh đoàn thể. Đương thời đích hồng môn trí công đường đích tổng chú sách hòa tôn văn trọng đính trí công đường tân chương trình, đối vu mỹ châu hoa kiều cách mệnh công tác quan hệ cực vi trọng đại. Mỹ châu hoa kiều thất vạn nhân cộng quyên tặng khoản hạng ước nhị thập nhất vạn nguyên mỹ kim, chi trì liễu tôn trung sơn tiên sinh đích quốc nội cách mệnh chi cấp nhu. Hoa kiều đối tổ quốc cách mệnh, hữu mạc đại đích cống hiến, sở dĩ xưng vi “Hoa kiều vi cách mệnh chi mẫu”[10].Nhi nhân vi hoa kiều hữu 90% danh liệt hồng mônHội tịch,Diệc khả xưng hồng môn vi hoa kiều chi mẫu. Nhân hải ngoại hoa kiều, nhược vô hồng môn, tắc hoa kiềuDân tộc ý thức,Bất năng như thử kiên cường.
1923 niên 10 nguyệt 10 nhật, ngũ châu hồng môn đệ tam thứ khẩn thân đại hội tại mỹ quốcCựu kim sơnTriệu khai.Tư đồ mỹ đường,Hoàng tam đứcCập hải ngoại bất thiếu hồng môn đoàn thể đích đại biểu xuất tịch liễu giá thứ hội nghị. Giá thứ đại hội trứ trọng thảo luận liễu cải đường vi đảng, thành lậpTrung quốc trí công đảngĐích vấn đề, sở dĩ thật tế thượng liễu dã thị đệ nhất thứ chính thức trù bị tổ đảng hội nghị, tịnh thông quá liễu 《Trung quốc trí công đảngĐảng cương thảo án 》, hội nghị quyết định thành lập trung quốc trí công đảng trù bịỦy viên hội.1925 niên 8 nguyệt trù bị ủy viên hội tổng hội hựu phát xuất 《 thông cáo toàn thể hồng môn nhân sĩ thư 》, tựu hữu quan kiến đảng đích cụ thể sự hạng, thông cáo liễu toàn thể hồng môn nhân sĩ.
1925 niên 10 nguyệt 10 nhật, ngũ châu hồng môn đệ tứ thứ khẩn thân đại hội tại cựu kim sơn triệu khai. Lai tự mỹ châu các địa, hương cảng,Úc mônHòa thượng hải đẳng địa đích hồng môn tổ chức đại biểu tham gia liễu hội nghị. Đại hội đích chủ yếu nội dung thị: Quyết định dĩ hồng môn trí công đường vi cơ sở, tổ chức hoa kiều chính đảng, định danh vi trung quốc trí công đảng; thông quá 《 trung quốc trí công đảng đảng cương 》; tuyển cửTrần quýnh minh( 1878-1933 ),Đường kế nghiêu( 1883-1927 ) vi đảng đích chính phó chủ tịch tổng lý. Giá nhất thứ khẩn thân đại hội viTrung quốc trí công đảng đệ nhất thứ đại biểu đại hội.
Trung quốc trí công đảngĐệ nhất thứ đại biểu đại hội đích triệu khai, tuyên cáo liễu trung quốc trí công đảng đích thành lập, tiêu chí trứ hoa kiềuChính trị lực lượngĐích tân đích quật khởi. Trung quốc trí công đảng thành lập hậu, tại mỹ châu phàm thị hữu đường đích địa phương đô kiến lập liễu đảng đích tổ chức, kỳ thaQuốc gia hòa địa khuĐích trí công đường tổ chức dã thật hành cải đường vi đảng, sử trí công đảng đích tổ chức biến bốÁ châu,Mỹ châu đẳng 30 đa cá quốc gia, đãn do vu hồng môn chi gian hữu giác cường đích độc lập tính, cải đường vi đảng đích quyết nghị, vị năng tại hải ngoại các địa hồng môn đoàn thể trung phổ biến thật hành, thật tế thượng hình thành liễu đảng đường tịnh tồn, đường đảng bất phân đích cách cục. TạiTrung quốc trí công đảng đệ nhị thứ đại biểu đại hộiHậu, hựu quyết định tồn đường bảo đảng, dĩ đảng lĩnh đạo đường, giá nhất quyết định hòa “Nhất đại” tương bỉ thị ngận đại tiến bộ.
“Cửu · nhất bát” sự biếnHậu, trí công đảng lĩnh đạo quảng đại đảng viên đầu nhập liễu kháng nhật cứu quốc đấu tranh, khiển tráchTưởng giới thạchBất để kháng chính sách,Tịnh thông quá trí công đường đẳng hồng môn đoàn thể phát động hoa kiều tích cực chi trì quốc nội nhất thiết kháng nhật cứu vong vận động. Tư đồ mỹ đường dã lập tức liên hợp các kiều đoàn tổ chức, phát động liễu mộ quyên cứu quốc, hựu thân tự huề đái kiều bào cập quyên tặng vật tư đáo thượng hải úy vấnThập cửu lộ quân.1937 niên“Thất thất” sự biếnHậu, tư đồ mỹ đường dĩ cổ hi chi niên, bôn phó hô hào vu mỹ quốc,Gia nã đại,Cổ ba,Bí lỗ,Ba tây,Ba nã mãĐẳng quốc chi gian, tuyên truyện kháng nhật cứu quốc.
Thái bình dương chiến tranhBạo phát,Nhật quânNam hạ xâm lược nam dương các quốc, kích khởiĐông nam áCác tộc nhân dân đích phẫn nộ phản kháng, hải ngoại đích trí công đảng ( đường ) tổ chức dã vận dụng các chủng phương thức tiến hành kháng nhật cứu vong tuyên truyện công tác, hoặc tổ chức hoa kiều kháng nhật võ trang, tham gia đương địa nhân dân đích kháng nhật quân. Mã lai tây á,Phỉ luật tân,Tân gia phaĐích hồng môn nhân sĩHứa chí mãnh,Quan văn sâm,Trần diễn sinhBí mật tổ chức phát động hoa kiều thanh niên hồi quốc tham gia kháng chiến.
1992 niên 7 nguyệt 28 nhật tại mỹ quốc cử hành đệ 3 giới thế giới hồng môn khẩn thân đại hội, kinh lai tự thế giới các địa đích 100 đa vị đại biểu lưỡng thiên thảo luận, thông quá tổng hội chương trình, tuyên cáo thành lậpThế giới hồng môn tổng hội.Thủ giới hội trường lý chí bằng, tổng hội thiết tại mỹ quốc đàn hương sơn.
Chức vị | Chức trách |
|---|---|
Sơn chủ | Hoặc xưng “Trại chủ”, “Long đầu” đại gia. Dã hữu xưng “Đại bài” “A mụ”. |
Phó sơn chủ | Hoặc xưng “Phó trại chủ”, “Phó long đầu” đại gia |
Chức vị | Chức trách |
|---|---|
Hương trường | Hoặc xưng “Thánh đường” đại gia, khai hương đường thời đích chủ hương nhân, viKhách khanh.Hữu đích địa phương xưng “Bạch phiến”. |
Minh chứng | Hoặc xưng “Trung đường” đại gia, khai hương đường thời đích minh thệ nhân, vi khách khanh. |
Tọa đường | Hoặc xưng “Tả tương” đại gia, tổng quản sơn trại sự vụ. |
Bồi đường | |
Quản đường | Hoặc xưng “Tổng các” đại gia, phụ trách nhân sự thăng hàng thưởng phạt. |
Chấp đường | Hoặc xưng “Thượng thư” đại gia, phụ trách nhân viên tổ huấn công tác. |
Lễ đường | Hoặc xưng “Đông các” đại gia, phụ trách giáo dục lễ nghi. |
Hình đường | Hoặc xưng “Tây các” đại gia, chấp chưởng hình pháp. |
Hộ ấnĐại gia | -- |
Hộ kiếm đại gia | -- |
Chức vị | Chức trách |
|---|---|
Tâm phúc | “Hình phó” đại gia, lĩnh quân võ tương. |
Thánh hiền | “Thánh hiền” nhị gia, quân sư, phụ trách mưu hoa. |
Hằng hầu | “Đương gia” tam gia, tổng quản tài vụ, lương hướng. |
Kim phượng | “Kim phượng” tứ tỷ. |
Quản sự | “Quản sự” ngũ gia, phụ trách tổng vụ, hựu phân thừa hành, chấp hành, hồng kỳ, lam kỳ, hắc kỳ. |
Tuần phong | “Hoa quan” lục gia, phụ trách tuần tra, hựu phân nội tuần phong, ngoại tuần phong, tuần sơn, quang khẩu. |
Ngân phượng | “Ngân phượng” thất tỷ. |
Hiền bài | “Hiền bài” bát gia, đăng ký công quá, hựu phân trấn sơn, thủ sơn. |
Giang khẩu | “Giang khẩu” cửu gia, quản lý nhân viên dữ thăng thiên, hựu phân kiểm khẩu, tà khẩu, thủ khẩu. |
Ma mãn | “Ma mãn” đại gia, hoặc xưng “Viên môn”, phụ trách tạp vụ đích sĩ binh, hựu phân tổng ma mãn, chấp pháp, viên môn, đại ma, tiểu ma, đại mãn, tiểu mãn, đồng chương, thiết ấn. |
* biên chế:
Hồng môn tổ chức án bài bài diệc xưng hành, kỉ bài hựu xưng hành kỉ. Tam thập lục bộ bán quản chức án bài ( hành ) phân biên chế như hạ:
Chức vị | Chức trách |
|---|---|
Hành nhất | Chế hoàng, long đầu, tọa đường, bồi đường, minh chứng, hương trường, quản đường, hình đường, chấp đường, lễ đường, hộ kiếm, hộ ấn, tâm phúc, tân nhất, cộng thập tam vị bán đại gia |
Hành nhị | Thánh hiền, nhất vị nhị gia. |
Hành tam | Hoàn hầu, phi hồng, sáp hoa, cộng tam vị đương gia tam gia. |
Hành ngũ | Hồng kỳ, hắc kỳ, lam kỳ, chấp pháp, thanh cương, cộng ngũ vị quản sự ngũ gia. |
Hành lục | Hoa quan ( tuần phong ), trấn sơn, tuần sơn, cộng tam vị lục gia. |
Hành bát | Bạch kỳ, bát đức, cộng nhị vị bát gia. |
Hành cửu | Cửu giang, giang khẩu, kiểm khẩu, thủ khẩu, đấu khẩu, cộng ngũ vị cửu gia. |
Hành thập | Đại ma mãn, tiểu ma mãn, đồng chương, thiết ấn, cộng tứ vị ma gia. |
Một hữu hành tứ, hành thất.
Bài hành chức vị chức trách giản thuật:
Chức vị | Chức trách |
|---|---|
Chế hoàng | Tiền nhậm sơn chủ, hữu chức vô quyền. |
Long đầu | Thống hạt toàn quyền đích sơn chủ. |
Phó long đầu | Thống hạt toàn quyền đích phó sơn chủ. |
Tọa đường | Phụ trợ long đầu bạn lý toàn sơn sự vụ, quyền lực cực đại, cận thứ vu chính phó long đầu. |
Bồi đường | Phụ trợ tọa đường bạn lý công khẩu thượng nhất thiết sự vụ. Tọa đường xử lý công vụ, tu bồi đường thiêm thự thủy năng sinh hiệu. |
Minh chứng | Minh thệ chi chứng nhân. Tất tu do sơn đường trung nguyên lão lai đam nhậm. |
Hương trường | Chủ hương chi nhân. Khai hương đường đích chủ tế giả. Hữu đích sơn đầu dĩ long đầu kiêm nhậm. |
Quản đường | Phụ trách quản lý toàn sơn chi sự. |
Hình đường | Xử lý hình phạt chi sự. Hình đường mệnh lệnh do ngoại bát đường chấp hành. |
Chấp đường | |
Lễ đường | Án hồng môn lễ nghi, phụ trách giáo dục đại gia. |
Hộ kiếm, hộ ấn | Vi long đầu cận thân đích chưởng kiếm, chưởng ấn giả. |
Tâm phúc | Diệc xưng tân phục, tân phúc, hình phó, cụ hữu đặc thù tư cách, tại hồng môn trung hữu hiển trứ công tích tài năng sung nhậm. |
Thánh hiền | Lưu quan trương đào viên kết nghĩa thời, quan thánh vị vu lão nhị đích vị tử, hồng môn khai sơn lập đường tất hành nghênh thánh điển lễ. Thánh hiền hành bạn thánh, tống thánh cập nghênh thánh chi chức. |
Hoàn hầu | Hựu xưng đương gia. Đào viên kết nghĩa, hoàn hầu cư tam. Đốc quản tiền lương xuất nạp sự vụ, vi đương gia tam gia đệ nhất cấp. |
Phi hồng | Quản lý cục bộ tiền lương thu chi. Vi đương gia tam gia đệ nhị cấp. |
Sáp hoa | Quản lý thôi, đốc, hộ lương đẳng sự vụ. |
Hồng kỳ | Đại quản gia. Chuyên quản ngoại vụ. Năng đạn hặc nội bát đường đại gia, ước thúc ngoại bát đường huynh đệ, hữu phát hào triệu tập đệ huynh đích đặc quyền. |
Hắc kỳ | Phụ trách nội vụ. Phòng chỉ thân phân bất thanh giả hỗn nhập hội trung. |
Lam kỳ | Phụ trách tuần tra bổn sơn đường nội sự vụ, cập nghênh phong, tiếp giá đẳng sự nghi. |
Chấp pháp | Vi trừng giới quan. |
Thanh cương | Bang bạn, hiệp trợ thượng thuật tứ vị. |
Hoa quan | Hựu xưng tuần phong, phụ trách nghiêm tra gian tế. |
Trấn sơn | Vi hoa quan trợ thủ, thông phong báo tín, vi toàn sơn nhĩ mục. |
Tuần sơn | Vi hoa quan trợ thủ, phụ trách sơn nội ngoại phòng thủ. |
Bạch kỳ | Hựu danh cương kỷ, hộ chưởng thập bát bổn luật thư, phụ trách ký công quá. |
Bát đức | Phụ trách tinh cổ kỳ xí cập quân phẩm chế tạo. Như hội nội huynh đệ hữu liễu quá thác, phụ trách trảo bảo nhân giảng tình. |
Cửu giang | Phụ trách chưởng quản quải bài, ngũ bài dĩ thượng cao quải kim bài, ngũ bài dĩ hạ cao quải ngân bài. Như hàng cấp tắc quải lam bài. |
Giang khẩu, kiểm khẩu, thủ khẩu, đấu khẩu | Phụ trách bàn tra ngoại nhân, phòng thủ yếu ải quan khẩu. |
Đại lão ma | Hựu xưng viên môn, chuyên quản nội bát đường thu phát truyện đạt chi trách. |
Đồng chương | |
Thiết ấn | Phụ trách đăng ký lai tân yêu bài, phục tra dụng ấn. |
Tiểu lão ma | Xử lý chiêu đãi tân khách đích nhất thiết tạp vụ. |
Tổ chức chi bí mật hội sách, chỉ hữu tổ chức chi cao tằng ủng hữu. Nội dung vi tổ chức tổ thành chi lịch sử. Hiện nhậm tổ chức danh đan. Tổ thành kết cấu. Nhập hội hình thức, thệ từ. Vi phản tổ chức chi hình pháp. Bối ( ẩn ) ngữ,Thủ ngữ,Tại công chúng địa phương biểu đạt vi tổ chức trung nhân chi phương thức. Ẩn ngữ vi “Hải để”, hựu danh “Kim bất hoán”.
TạiThi lang công đàiThời ( nhất lục bát tam niên ),Trịnh khắc sảngTương kỳ tổ phụTrịnh thành côngKhai sơn ( kim đài sơn ) lập đường ( minh viễn đường ) hữu quan hồng môn thiên địa hội trung đích văn kiện, danh sách, ấn tín đẳng trang nhậpThiết tươngMật phong, trầm nhập hải để.
Hồng môn tổ chức chi ưu điểm thị hữu túng hoành hệ thống, như tại chức vị danh xưng thượng hữu long đầu, tọa đường, chấp đường, tâm phúc, tuần phong đáo ma mãn đích túng liệt, hựu hữu “Ngôn đàm”, “Thủ thế” đẳng đích hoành hướng hệ thống. Tức sử đệ nhất kiến diện đích hồng môn đệ huynh, nhất kiến thủ thế động chỉ, nhất văn “Xuân điểnẨn ngữ”, nhất thuyết “Hoa đình kết nghĩa”, tắc thị huynh đệ dã, tức thị sinh tử chi giao, nhược nguyên hữu cừu hận dã hóa viNgọc bạch.Giá chủng túng hoành hệ thống, ngôn đàm ẩn ngữ, thủ thế quân thị hồng môn bác học chi sĩ sở biên tạo đích, tại thế giới thượng tịnh vô kỳ tha nhậm hà bí mật tổ chức sở năng hạng bối. Hồng môn tổ chức đối nhập hội vô tư cách hạn chế, cận tu hữu giới thiệu nhân, gia nhập hậu bỉ thử dĩ thủ túc tương đãi, sở dĩ tuy thị bí mật tổ chức, đãn phát triển tấn tốc, do đài loan diên thân chí trung quốc nội địa cậpCảng úc.[3]
Bộ sậu | Lưu trình | Tường tình |
|---|---|---|
Đệ nhất bộ | Khai đàn | Bãi thiết hoàn thành, tựu do bạch chỉ phiến cao khiếu: “Cung thỉnh đàn chủ.” Sở vị “Đàn chủ” tức chủ trì thị thứ hương đường nghi thức chi trọng tâm nhân vật, khả dĩ thịTọa quán,Nhị lộ nguyên soái, hoặc giả đường khẩu đại lão chủ trì. Đàn chủ dĩ “Tam bả bán” hương cung phụng, tại tràng mỗi nhân quân nhu hạ quỵ. Các tựu chức tư chi vị, “Đàn chủ” tựu tọa. |
Đệ nhị bộ | Truyện tân nhân | Chi hậu bạch chỉ phiến đại khiếu: “Truyện tân nhân!” Bả thủ môn khẩu đích “Thiên hữu hồng” nhân vật, tuần lệ bàn vấn, đương nhiên sự tiên dĩ “Thải bài”. Tân nhân quá quan, do “Chấp sự hồng côn” phái thanh hương nhất chi, nhiên hậu hạ quỵ, cao cử quá đầu. |
Đệ tam bộ | Tam thập lục thệ | |
Đệ tứ bộ | Trảm phượng hoàng | “Chấp sự hồng côn” đề xuất sinh mãnhCông kê,Thủ chấp đại đao, bối tụng phượng hoàng thi, niệm tất thủ khởi đao lạc,Kê đầuĐọa địa, tái dĩ thất phân bạch tửu thừa tiếpKê huyết.Thượng chí “Đàn chủ”, hạ chí “Tân mã” giai chỉ đầu triêm huyết, khẩu nội nhất xuyết, đại biểu “Tích huyết vi minh”, chí thử lễ thành. |
Nhập hồng môn tiền dữ kỳ tha huynh đệ nhất đồng tụng độc, biểu kỳ tự kỷ tòng kim dĩ hậu ái huynh đệ, bất ái hoàng kim. Xã hội trung lâm tuyết diệc kinh thường quải tại khẩu biên.
1. Tự nhập hồng môn chi hậu, nhĩ phụ mẫu tức ngã chi phụ mẫu, nhĩ huynh đệ tỷ muội tức ngã chi huynh đệ tỷ muội, nhĩ thê ngã chi tẩu, nhĩ tử ngã chi chất, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
2. Thảng hữu phụ mẫu huynh đệ, bách niên quy thọ, vô tiền mai táng, nhất ngộBạch lăngPhi đáo, dĩ cầu tương trợ giả, đương tức chuyển tri hữu tiền xuất tiền, vô tiền xuất lực, như hữu trá tác bất tri, ngũ lôi tru diệt.
3. Các tỉnh ngoại dương hồng gia huynh đệ, bất luận sĩ nông công thương, dĩ cập giang hồ chi khách đáo lai, tất yếu lưu trụ nhất túc lưỡng xan, như hữu trá tác bất tri, dĩ ngoại nhân khán đãi, tử tại vạn đao chi hạ.
4. Hồng gia huynh đệ, tuy bất tương thức, ngộ hữu quải ngoại bài hào, thuyết khởi đầu cơ, nhi bất tương nhận, tử tại vạn đao chi hạ.
5. Hồng gia chi sự, phụ tử huynh đệ, dĩ cập lục thân tứ quyến, nhất khái bất đắc giảng thuyết tư truyện, như hữu tương sam tử yêu bình dữ bổn để, tư giáo tư thụ, dĩ cập tham nhân tiền tài, tử tại vạn đao chi hạ.
6. Hồng gia huynh đệ, bất đắc tư tốNhãn tuyến,Tróc nã tự kỷ nhân, tức hữu cựu cừu túc hận, đương truyện tề chúng huynh đệ, phán đoạn khúc trực, quyết bất đắc ký hận tại tâm, vạn nhất ngộ hội tróc nã, ứng lập tức phóng tẩu, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
7. Ngộ hữu huynh đệ khốn nan, tất yếu tương trợ, tiền ngân thủy cước, bất câu đa thiếu, các tẫn kỳ lực, như hữu bất gia cố niệm, ngũ lôi tru diệt.
8. Như hữu niết tạo huynh đệ oai luân, mưu hạiHương chủ,Hành thứ sát nhân giả, tử tại vạn đao chi hạ.
9. Như hữu gian dâm huynh đệ thê nữ tỷ muội giả, ngũ lôi tru diệt.
10. Như hữu tư tự xâm thôn huynh đệ tiền tài tạp vật, hoặc thác đái bất giao giả, tử tại vạn đao chi hạ.
11. Như huynh đệ ký thác thê tử nhi nữ, hoặc trọng yếu sự kiện, bất tẫn tâm kiệt lực giả, ngũ lôi tru diệt.
12. Kim vãn gia nhập hồng môn giả, niên canh bát tự, như hữu giả báo man phiến, ngũ lôi tru diệt.
13. Kim vãn gia nhập hồng môn chi hậu, bất đắc áo hối thán tức, như hữu thử tâm giả, tử tại vạn đao chi hạ.
14. Như hữu ám trợ ngoại nhân, hoặc tư kiếp huynh đệ tài vật giả, ngũ lôi tru diệt.
15. Huynh đệ hóa vật, bất đắc cường mãi tranh mại, như hữu thị cường khi nhược giả, tử tại vạn đao chi hạ.
16. Huynh đệ tiền tài vật kiện, tu hữu tá hữu hoàn, như hữu tồn tâm thôn một, ngũ lôi tru diệt.
17. Ngộ hữu thưởng kiếp, thủ thác huynh đệ tài vật, lập tức tống hoàn, như hữu tồn tâm thôn một, tử tại vạn đao chi hạ.
18. Thảng tự kỷ bị quan tróc hoạch, thân tố thân đương, bất đắc dĩ tư cừu phàn hại huynh đệ, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
19. Ngộ hữu huynh đệ bị hại tróc nã, hoặc xuất ngoại nhật cửu, sở lưu hạ thê tử nhi nữ, vô nhân ỷ kháo, tất tu thiết pháp bang trợ, như hữu trá tác bất tri, ngũ lôi tru diệt.
20. Ngộ hữu huynh đệ bị nhân đả mạ, tất tu hướng tiền, hữu lý tương bang, vô lý tương khuyến, như lũ thứ bị nhân khi vũ giả, tức đại truyện tri chúng huynh đệ, thương nghị bạn pháp, hoặc các xuất tiền tài, đại vi tranh khí, vô tiền xuất lực, bất đắc trá tác bất tri, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
21. Các tỉnh ngoại dương huynh đệ, như văn hữu kỳ hữu quan gia tập nã, lập thời thông tri, tỉ tảo thoát đào, như hữu trá tác bất tri, tử tại vạn đao chi hạ.
22. Đổ bác tràng trung, bất đắc xuyến đồng ngoại nhân, phiến thôn huynh đệ tiền tài, như hữu minh tri cố phạm, tử tại vạn đao chi hạ.
23. Bất đắc niết tạo thị phi, hoặc tăng giảm ngôn ngữ, ly gian huynh đệ, như hữu vi bối, tử tại vạn đao chi hạ.
24. Bất đắc tư tố hương chủ, nhập hồng môn tam niên vi phục mãn, quả hệ trung tâm nghĩa khí, do hương chủ truyện thụ văn chương, hoặc tiền truyện hậu giáo, hoặc tam cập đệBảo cử,Dĩ tấn thăng vi hương chủ, như hữu tư tự hành vi, ngũ lôi tru diệt.
25. Tự nhập hồng môn chi hậu, huynh đệ gian chi tiền cừu cựu hận, tu các tiêu trừ, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
26. Ngộ hữuThân huynh đệDữ hồng gia huynh đệ, tương tranh hoặc quan tụng, tất tu khuyến giải, bất đắc bang trợ nhất phương, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
27. Huynh đệ cư thủ chi địa, bất đắc tạ cố xâm phạm, như hữu trá tác bất tri, sử thụ nguy hại, ngũ lôi tru diệt.
28. Huynh đệ sở đắc tài vật, bất đắc nhãn hồng, hoặc đồ phân nhuận, như tâm hoài ý niệm, ngũ lôi tru diệt.
29. Huynh đệ phát tài, bất đắc tiết lậu cơ quan, hoặc tồn tâm bất lương, như hữu vi bối, tử tại vạn đao chi hạ.
30. Bất đắc tí hộ ngoại nhân, khi áp hồng gia huynh đệ, như hữu vi bối, tử tại vạn đao chi hạ.
31. Bất đắc dĩ hồng gia huynh đệ chúng đa, trượng thế khi nhân, canh bất đắc hành hung xưng bá, tu các an phân thủ kỷ, như hữu vi bối, tử tại vạn đao chi hạ.
32. Bất đắc nhân tá tiền bất toại, hoài hận huynh đệ, như hữu vi bối, ngũ lôi tru diệt.
33. Như gian dâm hồng gia huynh đệ chi ấu đồng thiếu nữ, ngũ lôi tru diệt.
34. Bất đắc thu mãi hồng gia huynh đệ thê thiếp vi thất, diệc bất đắc dữ chiThông gian,Như hữu minh tri cố phạm, tử tại vạn đao chi hạ.
35. Đối ngoại nhân tu cẩn thận ngôn ngữ, bất đắc loạn giảng hồng gia thư cú, cập nội trung bí mật, miễn bị ngoại nhân thức phá, chiêu dẫn thị phi, như hữu vi bối, tử tại vạn đao chi hạ.
36.Sĩ nông công thương,Các chấpNhất nghệ,Kí nhập hồng môn,Tất dĩTrung tâm nghĩa khí vi tiên, giao kết tứ hải huynh đệ, nhật hậu khởi nghĩa, tu đồng tâm hiệp lực, sát diệt thanh triều, tảo bảo mịch chủ hồi phục, dĩ báo ngũ tổ hỏa thiêu chi cừu, như ngộ sự tam tâm lưỡng ý, tị bất xuất lực, tử tại vạn đao chi hạ.
Thệ tất, chúng nhân đồng thanh phát nguyện: “Lập thệ truyện lai hữu gian trung, tứ hải huynh đệ nhất bàn đồng, trung tâm nghĩa khí công hầu vị, gian thần phản cốt đao hạ chung.”
Dĩ hạ thị hồng môn thường dụng đối liên:
Phạm ngã hồng môn tội trách đương tru
Châm chước hợp mưu đại sự chân tâm cộng kết đồng minh
Nhập hồng môn phi thân phi cố đáo thử địa bất nghĩa bất lai
Phi thân hữu nghĩa tu đương kính thị hữu vô tình thiết mạc giao
Nam nhi cộng tụ chỉ bằng nhất đảm trượng phu đồng minh khởi dung nhị tâm
Hữu nhất điểm trung tâm phương khả kết bái vô bán ti nghĩa khí hà tất liên minh
Thiên địa khai tích dĩ lai huynh đệ vĩnh hợp phong vân hội hợp chi tế trung nghĩa thường tồn
Hồng khí nhất điểm thông đạt ngũ hồ tứ hải tông phát vạn chi đáo xử tam hợp hoành thông
Giáo hiếu thuyết trung, nhân tâm cảm thông thiên địa xưng huynh đạo đệ, nghĩa khí hối tụ càn khôn
Tổ tôngThoại đầuTham thị phi, duy tônHuynh đệDuy tôn nghĩa trung nghĩa đường tiền vô đại tiểu, bất khi phú quý bất khi bần
Phúc tí quần lê hán xí cao phiêu thiên địa hội linh chiêu cái thế thanh đình kinh chấn đế vương tâm
Phúc quốc vệ dân tích huyết minh tâm quang hán tộc linh uy hạo khí huy đao thỉ chí phục thần châu
Thanh triềuCàn longThời, hồng môn chuyển vi địa hạ tổ chức. Tuy phục minh vô vọng, đãn phản thanh tình tự nhật thịnh. Kế chi nhi khởi đích tiện thị địa phương tính xã đoàn, như hữu tông giáo ý vị đíchBạch liên giáoCập tự bổ hỗ trợ tính chất như thiên địa hội đẳng.
Tân hợi cách mệnh chi thủy, cách mệnh đảng nhân thuyết tam hợp hội dĩ “Phản thanh phục minh” nhi thành lập, thị cơ vu chính trị nhu yếu. Tha môn nhu yếu tranh thủ quốc nội đíchHội đảngCập hải ngoại đích hoa kiều chi trì, sở dĩ khả dĩ hợp tác đích hội đảng, giai thị vi hồng môn tổ chức. Do vu đương thời đích hội đảng thị hiện thành đích hữu thế lực tổ chức, gia thượng hải ngoại đích kinh tế chi viện. Đồng minh hội đề xuất “Cách mệnh bài mãn” lai tác hào triệu.
Thành lập thời gian: Vị tri
Mã lai tây áĐích hoa nhânHắc xã hội tổ chức“Hoa ký”Canh dã thị “Hồng môn” diên thân xuất lai đích bang phái, lịch sử nguyên viễn lưu trường. Dã hữu lánh nhất truyện thuyết thị nguyên tựThanh bang.
Thành lập thời gian: Vị tri
Thanh triều thời kỳ, hồng môn tại ngõa giải chi sơ. Hồng môn bộ phân hạch tâm nhân viên gia nhập càn khôn hội. Tương truyện tại hồng môn đỉnh thịnh thời kỳ, càn khôn hội thị dữ hồng môn đối kháng đích nhất cá trọng yếu lực lượng, dã thịThanh chính phủÁp chế hồng môn đích nhất cá thủ đoạn. Sở dĩ cai tổ chức thu đáo thanh chính phủ đích mạc hậu chi viện. Tại hồng môn tương ngõa giải chi thời, càn khôn hội dã ý thức đáo thần vong xỉ hàn, sở dĩ cực lực thu nạp hồng mônTrung kiên lực lượng.Càn khôn hội dữ hồng môn bổn thị lai nguyên vu dân gian, sở dĩ một hữu thập ma căn bổn thượng đíchLợi ích trùng đột.
Thành lập thời gian: 1761 niên
Thanh sơ,Đài loanLuân hãm sơ kỳ. Phúc kiến duyên hải địa khu, nhân dân sinh hoạt khốn nan, vu thị dân chúng tự phát địa tổ thành tự trợ hội xãThiên địa hội.Chí càn long nhị thập lục niên ( 1761 niên ), doPhúc kiếnChương châuNhân hồng nhị hòa thượng vạn đề hỉ (Vân long hòa thượng) đái lĩnh. Cập hậu diễn biến thành phản địa phương chính phủ tổ chức, gia nhập phản thanh tình tự. Thiên địa hội chi hội bộ gia nhập cải biên tự hồng môn chi lịch sử, thành vi nhân dân phản chính phủ chi khẩu thật.
Nhập hội thời dĩ mẫu chỉ vi thiên, dĩ tiểu chỉ vi địa, hoặc tả thủ thân tam chỉ án trụ hung thang.
Gia nhập thiên địa hội, ngộ hôn nhân tang táng, khả dĩ tư trợ tiền tài: Dữ nhân đả giá, khả dĩ tương bang xuất lực; nhược ngộ thưởng kiếp, nhất văn ám hào, tiện bất tương phạm; triển chuyển truyện hội, khả dĩ đắc đáo tiền tài.
Hoạt dược thời gian: 1795-1804
Thanh triều trung kỳ, tự xưng viBạch liên giáoGiáo đồ tại tứ xuyên, thiểm tây hòa hồ bắc nhất đái thật hành dĩ võ trang phản kháng địa phương chính phủ, cố xưngXuyên sở giáo loạn.
Hoạt dược thời gian: 1840 niên hậu
Thiên địa hội vu càn long hậu bị liệt vi phản thanh tổ chức, minh lệnh cấm chỉ, vi lệnh giả tử. Sở dĩ lưu truyện chí quảng đông thời, vi tị mãn nhân chi sai kỵ, cải danh vi tam điểm hội, tức thị tương hồng tự đích thủy bộ, thủ danh tam điểm hội, hào viết “Tam điểm”, đãn giác đắc vô pháp tương hồng môn chi ý biểu đạt xuất lai, sở dĩ cải vi “Tam hợp hội”. Dĩ hậu hồng môn tiến nhập hồ nam, tái diễn biến thành viTương quânChi “Ca lão hội”, tái phân xuất thành “Phan môn” hựu xưng “Phan gia”, “Khánh bang”. Thiên địa hội lưu truyện cực quảng cố kỳ tha thượng hữu danh xưng như “Thanh thủy hội”, “Chủy thủ hội”, “Song đao hội”, “Tiểu đao hội”,“Hồng kỳ hội”, “Kiếm tử hội”, “Bát quái hội”, “Thiêm đệ hội”, “Trí công đường”, “Hồng bang”, “Bào ca” đẳng danh xưng.
Tam hợp hội tằng hiệp trợThái bình thiên quốcCập quốc dân cách mệnh. Thái bình thiên quốc thời, phát độngLưỡng quảng( đặc biệt tại đại thành thị, như quảng châu cậpPhật sơn) đích đại võ thuật đoàn thể trung thành lập đường khẩu, tịnh truyện xuất hỏa thiêu ( nam ) thiếu lâm tự đích truyện thuyết.
Hoạt dược thời gian: 1898 niên -1901 niên
Hựu xưngNghĩa hòa quyền,Thanh mạt, sơn đông hà bắc nhất đái chi bí mật kết xã. Thị 19 thế kỷ mạt trung quốc phát sinh đích nhất tràng dĩ “Phù thanh diệt dương”Vi khẩu hào, châm đối tây phương tại hoa nhân sĩ bao quát tại hoaTruyện giáo sĩCập trung quốc cơ đốc đồ sở tiến hành đại quy mô quần chúng bạo lực vận động.
Hoạt dược thời gian: 1894-20 thế kỷ 30 niên đại
Hựu xưngLong kýHội quán, long thương hội quán, thanh mạt quảng đông nhất đái bí mật kết xã. 20 thế kỷ sơ “Đạo” tự bối lý tam giang cải long thương hội quán vi long ký. Gia trung thịnh hành bái quan thánh đế quân, phu hữu đế quân cập tư mệnh chân quân, hữu nhân cư thử khảo chứng tảo kỳ long ký tổ chức nhất bộ phân tín ngưỡng nguyên vu “Loan đường”.Tối sơ hội viên lai tự tiểu đao hội, ca lão hội, tam hợp hội đẳng xã đoàn, tảo kỳ dĩ “Phản thanh phục minh” vi khẩu hào, lâm văn lĩnh đạo hậu bất tái dụng. ThịTrung quốc bổn thổKết xã tổ chức, dĩ “Quan thánh đế quân”, “Phu hữu đế quân”, “Tư mệnh chân quân” vi tối cao tín ngưỡng. Long ký tại thanh mạt loan đường, hồng môn,Thanh bangĐẳng kết xã tổ chức đích cơ sở thượng, trung hiếu tư tưởng vi lý luận căn cư, tại quốc phá gia vong, liệt cường nhập xâm, thứ dân đẳng tử đích thời đại bối cảnh hạ hình thành, phụngÂn hồng thịnh,Trần cận nam ( trần vĩnh hoa ), phương đại hồng vi thượng tam tổ, dĩSư đồ truyện thừaTương kế, cụ hữu điển hình đích dân gian kết xã tổ chức đặc điểm.
Hoạt dược thời gian: Nan dĩ thống kế
Ca lão hộiHựu xưng ca đệ hội, thị khởi nguyên vuTứ xuyênĐích nhất cá bí mật kết xã tổ chức. Trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo nhân chi nhấtChu đứcNguyên soái, niên khinh thời diệc tằng gia nhập ca lão hội, hậu lai canh đắc kỳ hiệp trợ.
Bị chú: Phi hiện thật tồn tại, xuất tự kim dung võ hiệp tiểu thuyết tác phẩm.
Kim dung tiên sinh tại 《 thư kiếm ân cừu lục trung 》 chi sang tác. Kỳ lĩnh tụ thịTổng đà chủTrần gia lạc.Cư kim dung thân tự giảng,Hồng hoa hộiThị tha sang tạo xuất lai đích, lịch sử thượng một hữu.
Thành lập thời gian: 1843 niên khai thủy
1843 niên doHồng tú toànThành lập, thịThái bình thiên quốcĐích tiền thân. 19 thế kỷ trung kỳ, hồng tú toàn thụ cơ đốc giáo bố đạo thư 《Khuyến thế lương ngôn》 đích ảnh hưởng, tại gia hương quảng đôngHoa huyệnTổ chức bái thượng đế hội, tịnh mô nghĩ 《 khuyến thế lương ngôn 》 tả thành 《Nguyên đạo cứu thế ca》, 《Nguyên đạo tỉnh thế huấn》, 《Nguyên đạo giác thế huấn》 đẳng thư, tác vi cai hội giáo nghĩa, đồng thời hựu chế định liễuTông giáo nghi thứcDữ hội quy.
Ân hồng thịnh
Ân hồng thịnh,Hựu danh hồng anh, sùng trinh thất niên ( 1634 niên ) thịnh thụ trực lệ sơn tâyĐại đồngTrấn thủKhương tươngĐích sính nhậm, tham tán quân cơ, hương nhân văn kỳ hiền, bái đầu môn hạ giả: “Thiểm tâyĐồng châu phủBồ thành huyệnĐíchThái đức trung,Trực lệTuyên hóa phủHoài lai huyệnĐíchPhương đại hồng,Trực lệThuận thiên phủTrác châuĐíchMã siêu hưng,Sơn tâyGiáng châuĐíchHồ đức đếDữ lý thức khai, dĩ cập sơn tây huyệnĐại châuĐích dương tài, trực lệ đại lâm đích lâm đình đẳng”, nhất thời hào kiệt chi sĩ, câu đô mộ danh lai quy. ChíSùng trinhThập tứ niên ( 1641 ) xuân gian, đại đồng trấn thủ khương tương, đầu hàngLý tự thànhBạn loạn, ân hồng thịnh nãi huề chư môn nhân nam hạ, đầu các bộSử khả pháp,Thích sử đốc sư giang tô đíchDương châu,Tao thanh tươngĐa nhĩ cổnVi công, tịnh trí thư khuyến hàng, sử khả pháp kiên trinh bất di, tốt chí thành hãm tuẫn nan.
Ân hồng thịnh nhân phụng sử khả pháp mệnh, chí yến kinh ( bắc kinh ) khuy tham thanh đình hư thật, duyên đồ biến phóng chí sĩCố viêm võ,Vương phu chi,Phó sơn,Hoàng tông hiĐẳng nhân, nghị sang “Hán lưu” tổ chức, tác vi bảo lưu ngãHán dân tộcNhất tuyến sinh cơ chi cấu tưởng. Văn sử khả pháp tuẫn nan, nãi nam phản chuyển chí an huyVu hồ,Đầu minh tươngHoàng đắc công,Tham tánQuân vụ, tự nhân hoàng đắc công tự vẫn, bộ chúng phân tán, ân hồng thịnh toại nghị nhiên chiêu phủ 20000 dư nhân, kháng cự thanh binh.
Thuận trị nhị niên ( 1645 ) 5 nguyệt 13 nhật, ân hồng thịnh đích phản thanh bộ đội, tái lũ chiến bại bắc hậu, bất hạnh vu tam xoa hà chi dịch bại bắc trận vong tuẫn quốc. Kỳ tửHồng húc,Dữ chư môn nhân thái đức trung đẳng, xuất tẩu tự chiết giang hàng châu, đầu minhLộ vươngChu thường bàng,Hậu lộ vương chu thường bàng hàng thanh, phục đầu trịnh quốc tính, chí thử “Hán lưu” cấu tưởng tức lưu truyện chí trịnh thành công sở bộ.
Trần vĩnh hoa
Trần vĩnh hoa( 1634 niên －1680 niên ), tự phục phủ, kháng thanh danh tương, minh triềuPhúc kiếnTỉnhChương châu phủLong khê huyện( kimChương châu đài thương đầu tư khuThạch mỹ thôn) nhân, minh mạt cử nhânTrần đỉnhChi tử. Trần vĩnh hoa thập ngũ tuế thời, kỳ phụ nhậmĐồng an huyệnGiáo dụ. Thanh binh hạ phúc kiến thời, trần đỉnh tự sát. Trịnh thành công tạiHạ mônKhai phủ thời, trần vĩnh hoa tài nhị thập tam tuế, hậu đắcBinh bộ thị langVương trung hiếuThôi tiến, dữTrịnh thành côngLuận chính. Trần vĩnh hoa đối trịnh thành công phát biểu kiến giải, phân tích vị lai, thâm đắc trịnh thành công đích thưởng thức, tịnh dự “Vĩnh hoa nãi kim chi ngọa long dã”, thụ dư “Tư nghị tham quân”Chi chức, ủy vi kỳ tửTrịnh kinhChi sư, nhật hậu tiện thành vi trịnh gia huy hạ đích mưu tương.
Khang hi thập tam niên ( 1674 niên ), trần vĩnh hoa nhậmĐông ninh tổng chếSử. Giá thờiTam phiên chi loạnBạo phát, thụCảnh tinh trungChi ước,Trịnh kinhSuất lĩnh đại quân tiến nhập đại lục. Trịnh kinh chi tửTrịnh khắc tangGiam quốc,Trần vĩnh hoa vu thị hiệp trợ nữ tế trịnh khắc tang tổng quản đài loan chính vụ, sở dĩ taoPhùng tích phạm,Lưu quốc hiênTật hận bài tễ.
Khang hi thập cửu niên ( 1680 niên ) tam nguyệt, trần vĩnh hoa tự thỉnh giải trừ binh quyền, nhân ưu ấp thành tật, đương niên tại đài loan bệnh thệ. Trịnh kinh thân lâm điếu tang, thụy văn chính. Hậu táng vu thiên hưng châuXích sơn bảoĐại đàm sơn( kimĐài namHuyệnLiễu doanh hươngQuả nghị thôn ).
Phương đại hồng
Phương đại hồngThị trịnh thành công bộ tương.Minh mạt thanh sơĐích phản thanh phục minh ái quốc tổ chức hồng môn đích sang thủy nhân chi nhất. Vi hồng môn “Tiền ngũ tổ” chi nhất, hựu xưngThiếu lâm ngũ tổ.Ngũ tổ tại toàn quốc phân thiết “Thiên địa hội”, “Tam hợp hội”, “Bào ca”,“Ca lão hội”, “Tiểu đao hội”.. Phương đại hồng vi “Tam hợp hội” sang thủy nhân. Thanh triều sơ kỳ, triều đình “Hỏa thiêuBắc thiếu lâm”Hậu, hồ đức đế, lý thức khai, mã siêu hưng, phương đại hồng, thái đức trung ngũ nhân đào đáo phúc kiến tá nam thiếu lâm yểm hộ, bí mật khai triển “Phản thanh phục minh” hoạt động. Xưng vi thiếu lâm ngũ tổ.
Lâm quảng trần
Lâm văn ( 1887－1911 ), hào thời sảng, tự quảng trần, phúc kiếnHầu quan( kimMân hầu) nhân. ( hòa lâm giác dân, lâm doãn dân đồng niên sinh, đồng niên vi sang kiến dân quốc nhi quyên khu, tịnh xưng hoàng hoa cương “Tam lâm” anh liệt. ) tổ phụ hồng niên, tằng quanVân nam tuần phủ.Lâm văn tố hữu đại chí, vi nhân hào mại nhậm hiệp, bất tảo thú thê.
1905 niên, lưu học nhật bổn, thủy nhậpThành thành học giáo,Học tập quân sự, kế cải nhậpNhật bổn đại họcPháp khoa.
1905 niên 8 nguyệt, tham giaĐồng minh hội,Nhậm phúc kiến phân hội hội trường, tôn trung sơn tiên sinh thâm khí trọng chi. DữHoàng hưng,Trương kế,Hồ hán dân,Triệu thanhĐẳng tối giao khế. Tằng nhậm 《Dân báo》 đích kinh lý công tác, hữu trứ tác thự danh “Thiên thảo”. Hậu đa thứ tham gia đồng minh hội sở phát động dữ lĩnh đạo đíchVõ trang khởi nghĩa,Vãng lai vu nam dương hòa hương cảng chi gian.
Lý tam giang
Lý tam giang ( 1880 niên ~1931 niên ), tổ tịch hồ bắc, sinh ôQuảng đôngTỉnh, long ký chúc “Đạo” tự bối. Lý tam giang xuất thân bần hàn, tảo niên gia nhập tam hợp hội y kháo phiến ngư mưu sinh, 1910 niên thời truy tùy đồng minh hội tham gia cách mệnh, lâm văn ngộ nan hậu tương nguyên long ký hội quán cải vi long ký.
Hồng môn đối trung quốc quốc dân cách mệnh đích cống hiến, khả dĩ bả tha phân vi xuất tiền hòa xuất lực. Xuất lực đích thị quốc nội đích hội đảng tẫn lực tối đa, xuất tiền đích dĩ quốc ngoại hoa kiều hồng môn hội viên tối vi dũng dược.
Tôn văn tự 1894 niên tại quảng châu phát động đệ nhất thứ cách mệnh khởi nghĩa, tại trù bị đích thời hầu, tựu lợi dụng hội đảng đích lực lượng vi cơ bổn càn bộ, tại nông thôn biểu diện thị nhất cá chấn hưng nông nghiệp đoàn thể, thật tế thượng hoàn thị tố ta bí mật liên lạc tam hợp hội chí sĩ đích công tác, đa hoạt động tại thuận đức, hương sơn, bắc giang hòa triều sán nhất đái, hữu hội đảng chí sĩ trần cẩm thắng, lý kỷ, hầu ngải tuyền, lưu dụ, ngô tử tài đẳng tích cực hưởng ứng tôn văn đích cách mệnh. 1898 niên tôn trung sơn phát động đệ nhị thứ cách mệnh khởi nghĩa, hựu hữu hưng trung hội,Tam hợp hội,Ca lão hộiĐích chí sĩ phân phó trường giang nhất đái hoạt động, khai thủy tham dữ liễu trung quốc quốc dân cách mệnh vận động. Hậu lai hoàng hưng,Mã phúc íchXuất lực vi đa.
1904 niên, tôn văn phó mỹ quốc tiến hành cách mệnh hoạt động, để đạtBa sĩ đốnThời, trí công đảng đích nguyên lão tư đồ mỹ đường phát động đương địa hồng môn nhân sĩ nhiệt tình tiếp đãi, tịnh an bài tôn trung sơn tại tha gia trụ quá nhất đoạn thời gian.
1909 niên,Quảng châu tân quân khởi nghĩaThất bại hậu đích hạ thiên, tôn văn kinh quá nhật bổn dữ hoàng hưng đẳng thương kế quyển thổ trọng lai, cấp nhu kinh phí 15 vạn nguyên, 10 nguyệt 12 nhật tại tân lang dữ khai bí mật hội nghị, nam dương các địa đích hồng môn hội đảng thành viên dã đáo hội tham gia, đắc tri tương sách hoa tại quảng châu phát động khởi nghĩa hậu, đương tràng nhận quyên bát thiên dư nguyên, kỉ nhật nội đạt ngũ lục vạn nguyên. Hậu lai tôn văn tằng hữu nhất tín tả cấpMỹ châu trí công đườngĐồng chí thỉnh trù khoản dĩ ứng khởi nghĩa, tiếp tín hậu mỹ châu trí công đường lập tức phát động trù mộ quyên khoản, đương thời dĩ gia nã đại hoa kiều tối vi nhiệt liệt ( nhân tôn trung sơn tạiGia nã đại ôn ca hoaHòa hồng môn quan hệ mật thiết ), dĩ trí công đường đích lâu phòng để áp khoản tam vạn nguyên, cộng thất vạn nguyên hối quốc nội. Đương thời tôn văn khán đáo liễu hải ngoại hoa kiều đích lực lượng, tằng mệnh mỹ quốc đích đồng minh hội hội viên nhất luật gia nhập trí công đường, dĩ tiện vu hợp tác, nhi lợi trù hướng cứu quốc ( nhân nhập đường thủ tục phồn trọng nhi nan ). Đồng thời, nam dương các địa dã phái khiển hồng môn thành viên đáo nội địa tham gia liễu tôn văn tiên sinh lĩnh đạo đích cách mệnh công tác.
‘Hồng môn chí’ vân: “Trịnh thành công cư thủ đài loan, thôi tiến hán lưu tổ chức, khai sơn lập đường, định danh vi kim đài sơn, minh luân đường; tịnh khiển thái đức trung, phương đại hồng, hồ đức đế, mã siêu hưng, lý thức khai đẳng, hướng trung nguyên phát triển.”. “Kim đài sơn” minh luân đường thị đệ nhất sơn đường, kỳ căn bổn giao kết điều thị:
Hội hợp hiền năng trịnh thành công, văn võ toàn tài hưng hán lưu,
Cư thủ đài loan xưng tương lĩnh, bộ chúng dũng võ kháng thanh binh,
Thiên hạ anh hùng phong vân hội, kim đài sơn đường thủ sang lập,
Quân trung thệ minh kết nhân nghĩa, đồng tâm hiệp lực bả hán lưu.
- Thái bình thiên quốc
Hồng tú toàn tại quảng tây kim điền thôn cử binh xưngThái bình quân,Thành lập thái bình thiên quốc, đắc lực vu quảng đông tam hợp hội. Tam hợp hội thị hồng môn tổ chức chi nhất.
- Tôn trung sơn
Tôn trung sơn đích cách mệnh sự nghiệp, tại đàn hương sơn thời, do tam hợp hội thủ lĩnh giới thiệu nhập hội, tịnh khai lập sơn đường, cải tổ trí công đường, sang lập hưng trung hội, sơn danh đại lục sơn. Tôn trung sơn đích “Tôn văn học thuyết” thượng thuyết: “… Đãi chí khang hi chi thế, thanh thế dĩ thịnh, nhi minh triều chi trung liệt diệc tử vong đãi tẫn, nhị, tam di lão kiến đại thế dĩ khứ, vô khả vãn hồi, nãi dục dĩ dân tộc chủ nghĩa chi căn miêu lưu truyện hậu đại, cố dĩ phản thanh phục minh chi tông chỉ kết vi đoàn thể, dĩ đãi hậu hữu khởi giả khả tạ vi tư dã. Thử nãi hồng môn sang thiết chi bổn ý dã.” TạiHoàng hoa cương thất thập nhị liệt sĩTrung lâm văn,Lâm giác dânĐẳng 68 vị đồng minh hội thành viên đô thị hồng môn trung nhân.
- Chiêm đức nghênh
1930 niên 3 nguyệt 18 nhật, trung ương tô khu đặc công đội đội trườngChiêm đức nghênhVi liễu cộng sản chủ nghĩa gia nhập hồng môn “Tam hợp hội”, đương thiên nhập hội thời tú liễu lưỡng thủ nam quyền, hội chúng đại vi chấn phấn, thị vi bang hội đích kiêu ngạo, tịnh thụ dư chiêm đức nghênh “Hồng côn”Đích cao cấp chức vụ.[4]
Nhị chiếnHậu, tam hợp hội tại hương cảng diễn biến thành hắc xã hội tổ chức.
- Đài loan thanh lĩnh thời gian hữu chu nhất quý tại khang hi lục thập niên ( 1721 ) khởi nghĩa, thất nhật tức chiêm lĩnh toàn đài loan, tựu thị tá hồng môn đích lực lượng.
- Càn long ( 1711-1799 ) thời phúc kiến phủ điền, phúc thanh chi thiên địa hội ( nhất thuyết thành lập vu càn long 26 niên ) lĩnh tụ vạn đề hỉ ( khởi ) (Vân long hòa thượng) ( hồng nhị hòa thượng ) ( vạn vân long ) sự kiện.
- Đài loan, phúc kiến thiên địa hội chiLâm sảng văn( 1786 ), đái triều xuân ( 1862 ) đẳng đích võ trang phản thanh sự kiện.
- Tại mãn thanh khắc ý đích đả áp hạ, đài loan dân gian đối thiên địa hội nhưng nhiên trì tục ám địa sùng bái nhi truyện thừa hạ lai. Tại lộc cảng tựu kiến hữu phúc linh cung chuyên vi hồng môn thiên địa hội lâm sảng văn phản thanh khởi nghĩa sự kiện sở thiết lập, kỳ chủ thần vị thị lâm sảng văn đích bình hải đại tương quân “Vương huân”.
- Lánh ngoại tại đài trung huyện sa lộc “Phúc hưng cung”, dã thị sùng bái tạiLâm sảng văn sự kiệnTrung, dĩ tiêu bảng “Phản thanh độc đài” thiên địa hội cửu long sơn đích vương huân. Tịnh tác vi chủ thần lai tế tự.
Đối hồng môn sang tự hà thời, hà nhân, hà địa đẳng “Hồng học” cơ sở khóa đề, cánh hữu thập đa chủng bất đồng thuyết pháp, thả các lập môn hộ, ngôn nhân nhân thù, tòng lai bất nhất trí, nhi thả hồng môn tại các địa đích biệt danh, phân chi đặc biệt đa, bất thắng mai cử, giải phóng tiền tựu tồn tại trứ bất đồng học thuyết. Giải phóng hậu học thuật giới tại nhất đoạn thời gian nội nhưng đa duyên cựu thuyết, tự 60 niên đại khởi, tài hữu đột phá.Thái thiếu khanhTại 《 quan vu thiên địa hội đích khởi nguyên vấn đề 》 trung đề xuất liễu hồng môn thiên địa hội khởi nguyên vu phúc kiến chương châu địa khu, càn long nhị thập lục niên doChương phổ huyệnHồng nhị hòa thượng tức vạn đề hỉ sở sang.Tần bảo kỳ,Lưu mỹ trân tại 《 thí luận thiên địa hội 》 dữ 《 quan vu thiên địa hội lịch sử thượng đích nhược càn vấn đề 》 đẳng văn trung đề xuất thiên địa hội sang lập vu càn long trung kỳ, sang thủy nhân thị tăng nhân đề hỉ tức hồng nhị hòa thượng. Hồ châu sinh tại 《 thiên địa hội khởi nguyên sơ tham —— kiêm bình thái thiếu khanh đồng chí “Quan vu thiên địa hội đích khởi nguyên vấn đề” 》 nhất văn trung, nhận vi trịnh thành công thị thiên địa hội sang thủy nhân, tha sang lập vu thanh sơKhang hiNiên gian, địa điểm vi phúc kiến, đài loan, nhiên hậu truyện nhập quảng đông hòa tứ xuyên đẳng địa.Hách trị thanhTại 《 thiên địa hội khởi nguyên “Càn long thuyết” chất nghi 》 nhất văn trung, phản bác liễu thiên địa hội khởi nguyên vu càn long niên gian, sang thủy nhân vi hồng nhị hòa thượng đích thuyết pháp, nhận vi thiên địa hội thành lập vu khang hi thập tam niên.
Quan vu thiên địa hội tính chất, tạiHọc thuật giớiDã hữu giác đại phân kỳ. Kỳ tiêu điểm tại vu thiên địa hội đích tông chỉ cập kỳ giai cấp chúc tính lưỡng đại vấn đề. Quan vu thiên địa hội đích tông chỉ hoặc khẩu hào,Vinh mạnh nguyên,Lai tân hạ,Đái dật,Viên định trung, hồ châu sinh dĩ cập hách trị thanh đẳng nhân nhận vi thị “Phản thanh phục minh”. Tần bảo kỳ, lưu mỹ trân tắc nhận vi, “Thiên địa hội tổ chức tối sơ nãi thị mân quảng nhất đái thế đại dĩ kiên thiêu phụ phiến vi chủ đích khổ lực lao động giả đích tự vệ phản bạo đích bí mật kết xã. Thiên địa hội chúng đích “Kết hội mục đích đa vi liễu ngộ sự tương trợ, miễn nhân khi lăng”.
Quan vu thiên địa hội đích giai cấp chúc tính, vinh mạnh nguyên nhận vi, thiên địa hội thành viên chủ yếu thị phá sản nông dân,Thủ công nghiệp giảHòa thành thị du dân đẳng các giai tằng nhân sĩ. Đái dật nhận vi, trung quốc nam phương do vu “Kinh tế phát triển giác cao, thành thị phồn vinh,Tư bổn chủ nghĩaSinh sản quan hệPhát triển, thị dân đặc biệt thị kỳ trung bình dân giai tằng đích lực lượng giác hùng hậu, sở dĩ xuất hiện liễu nhất cá thích ứng thị dân yếu cầu đích thiên địa hội tổ chức”. Lánh nhất chủng ý kiến dĩNgụy kiến du,Thiệu tuần sinh đẳng vi đại biểu, ngụy kiến du nhận vi thiên địa hội đích chủ yếu thành viên thị phá sản thất nghiệp đích nông dân hòa thủ công nghiệp giả, bất thị tư bổn chủ nghĩa quan hệ phát triển hạ đích thị dân. Tha đích tính chất thị phản phong kiến đích nguyên thủy hình thức đích nông dân tổ chức, nghiêm trọng đíchLưu khấu tư tưởngHòa đạo phỉ hành kính thị kỳ lạc hậu tính đích biểu hiện.Thiệu tuần chínhNhận vi, thiên địa hội tính chất dữ bạch liên giáo đẳng truyện thống đích bí mật kết xã nhất dạng, “Nhưng nhiên thị phá sản nông dân, thủ công nghiệp giả, vận thâu công nhân hòaLưu manh vô sản giảVi kỳ chủ yếu thành viên, tòng nhi liên hệ quảng đại đích nông dân hòa thành thị đích sinh sản lao động giả, nhân thử tha tịnh bất cụ hữu tiệm tân đích tính chất”. Viên định trung kí bất đồng ý bả thiên địa hội thuyết thành thị “Cổ dĩ hữu chi”, dã bất đồng ý bả thiên địa hội thuyết thành thị “Cụ hữu cận đại tư sản giai cấpDân chủ cách mệnhSắc thải đích cách mệnh tổ chức”. Tha nhận vi, thiên địa hội thị nhất cá dĩ “Phản thanh phục minh” vi tông chỉ đích quần chúng tính bí mật kết xã, tha thị thanh sơ trung quốc xã hội lí đích chủng tộc mâu thuẫn đích sản vật. “Phản thanh phục minh” thị tha đích tư tưởng cơ sở, tùy trứ xã hội chủ yếu mâu thuẫn đích biến hóa, tha đích tính chất dã tại bất đoạn biến hóa.
Giám vu hồng học nghiên cứu bản bổn chúng đa, thượng vô định luận, dĩ hạ tương quan học thuyết cận cung tham khảo:
Trung quốc hội đảng sử nghiên cứu hộiPhó hội trường,Bắc kinh thị lịch sử học hộiLý sự, nhân dân đại học thanh sử nghiên cứu viện,Bác sĩ nghiên cứu sinh đạo sưTần bảo kỳTiên sinh thông quá quan thư, đương án dữ hồng môn bí tịch kết hợp khởi lai nghiên cứu hậu, xác định hồng môn thiên địa hội vi phúc kiến vân tiêu cao khê tăng nhân vạn đề hỉ tức hồng nhị hòa thượngTrịnh khaiSở sang lập, hồng môn thiên địa hội phát tường địa thị phúc kiến vân tiêu cao khê. Tường kiến tần bảo kỳ 《Hồng môn chân sử》, 《Trung quốc địa hạ xã hội》, 《 trung quốc bí mật xã hội tân luận 》, 《Thanh tiền kỳ thiên địa hội nghiên cứu》, 《 thiên địa hội đích nguyên lưu 》 đẳng trứ tác.
Thiên địa hội tức hồng môn, tối sơ chỉ thị sản sinh vu phúc kiến nhất cá dân gian bí mật kết xã. Hậu lai phát triển đáo đài loan, lưỡng quảng, giang tây, vân quý, hồ nam, giang chiết đẳng tỉnh, tịnh do hoa kiều trung đích hồng môn thành viên đái vãng hải ngoại.
Hồng môn thiên địa hội sang lập vu phúc kiến vân tiêu cao khê, dữ hồng môn bí cấp đích ký tái dã tương phù hợp. Tại 《 cận đại bí mật xã hội sử liêu 》 quyển nhất đồ tượng bộ phân, hội hữu nhất cá “Tố châu bài”, bàng biên tả hữu: “Thủy tổ cư trụ phúc kiến vân tiêu cao khê”. Tòng hồng môn bí cấp trung khả tri, hồng môn thủy tổ vi vạn vân long tức vạn đề hỉ, giá điều sử liêu, hựu dữ quan thư, đương án tương nhất trí. Càn long ngũ thập tứ niênChính nguyệt thập thấtNhật đích “Thượng dụ” trung tả đạo: “Cư hành nghĩa cung, phụ đề hỉ tức hồng nhị hòa thượng, tại quan âm đình vi tăng.”Ngũ lạp nạpDã tấu xưng “Cai phạm đẳng ( án: Chỉ hành nghĩa dữ trần bưu ) cung xưng, đề hỉ vu càn long nhị thập thất niên tức tại cao khê quan âm miếu truyện bố thiên địa hội.” Khả kiến, hồng môn bí cấp trung sở thuyết cư trụ tại phúc kiến vân tiêu cao khê đích “Thủy tổ”, tiện thị quan thư, đương án trung sở ký tái đích tại cao khê quan âm miếu vi tăng đích hồng nhị hòa thượng vạn đề hỉ.
Chính nhân vi vân tiêu cao khê thị thiên địa hội đích phát tường địa, sở dĩ tại hồng môn bí cấp trung, vô luận tây lỗ truyện thuyết, đồ tượng hoàn thị thi cú, đối liên, quân bả cao khê miếu phụng vi thánh địa. Tại diêu đại cao sao bổn trung, đề đáo cao khê, cao khê miếu giả, bất hạ thập dư xử. Tịnh đề đáo vạn đề hỉ dữ ngũ tăng kết minh hậu, dữ thanh binh giao chiến thân vong. “Thi thủ táng tại cao khê miếu tam tằng lâu cước hạ phẩn ki hồ tử sơn ngọ hướng”. Cao khê miếu, tam tằng lâu quân tại kim vân tiêu cao khê thôn phụ cận. Tại thi cú trung hữu: “Nhất trản minh đăng tại phật tiền, ngũ tổ khai kỳ bái tổ tiên,Tổ đăngĐiểm lai bất khả thực, lưu chuyển cao khê phụng tổ tiên.” Thuyết minh liễu hồng môn thủy tổ xác tại cao khê. Tại hồng môn bí cấpDương thịSao bổn trung, dã thuyết vạn đề hỉ trụ tại “Đinh sơn chi thượng đích cao khê miếu”. Tại 《 quý huyện tu chí cục phát hiện đích thiên địa hội văn kiện 》 trung, đề đáo chúng nhân bái vạn vân long vi đại ca, tại “Cao khê khởi nghĩa”. Tại 《 cận đại bí mật xã hội sử liêu 》 đồ tượng bộ phân, hội hữu cao khê miếu chi đồ, môn thượng đối liên: “Nhất phái khê sơn thiên cổ tú, tam hà hiệp thủy vạn niên lưu”. Tại thi cú trung hữu “Địa trấn cao cương, nhất phái giang sơn thiên cổ tú, môn tương đại hải, tam hà hợp thủy vạn niên hà”. Sở miêu hội đích cảnh quan, khốc tựCao khê quan âm đình.
Cao khê quan âm đình, cao khê miếu vị vu phúc kiếnVân tiêuĐông hạ trấnCao khê thôn, vi tỉnh cấpVăn vật bảo hộ đan vị.CưThanh đại đương ánKý tái, càn long nhị thập lục niên ( 1761 niên ), tăng nhân đề hỉ tại cao khê miếu sang lập thiên địa hội, càn long hoàng đế trách thànhLưỡng quảng tổng đốc,Tứ xuyên tổng đốc,Mân chiết tổng đốcĐẳngPhong cương đại lạiToàn lực tập tra, hoa liễu lưỡng niên bán thời gian, tối hậu do mân chiết tổng đốc ngũ đề nạp,Phúc kiến tuần phủTừ tự tằngTra xuất lai đích, dữ hồng môn bí tịch sở đoàn đích hoàn toàn nhất trí. Cao khê miếu y sơn bàng hải, hướng tiền thị uyển diên hải loan, vãng hậu thị biên miên đích lương sơn, khả tiến khả thối,Địa lý vị tríThập phân ưu việt, nhân nhi tạo tựu liễu hồng môn thiên địa hội giá cá bàng đại đích dân gian bí mật tổ chức. 1993 niên 4 nguyệt,Trung quốc nhân dân đại họcThanh sử nghiên cứu viện phó viện trường tần bảo kỳ, trung quốc xã hội khoa học viện la chiêu, hách trị thanh,Trần tổ võGiáo thụ dĩ cậpThụy sĩ,Đức quốc, mỹ quốc đẳng quốc gia nhị thập đa danh chuyên gia hòa học giả chuyên trình lị lâm cao khê miếu, tiến nhất bộ xác nhận cai miếu thật vi hồng môn thiên địa hội sang thủy địa.
Cao khê miếu thị thanh triều khang hi niên gian thiên địa hội tiền ngũ tổ kết minh địa điểm; cao khê quan âm đình tắc thị càn long nhị thập lục niên ( 1761 niên ) đề hỉ vân long thiền sư chính thức sang lập thiên địa hội ( hồng môn ) đích địa điểm. Giá lưỡng tọa tự miếu quân vi “Hồng môn” đản sinh thắng địa. 1991 niên 3 nguyệt 20 nhật bị công bố vi đệ tam phê tỉnh cấp văn vật bảo hộ đan vị. Cao khê quan âm đình, cao khê miếu hiện dĩ thành vi hải ngoại hòa đài loan quảng đại hồng môn nhân sĩ tầm căn yết tổ đích địa phương.
Giang tâyTỉnhKhảo cổ học giaTrần giang lịch kinh sổ niên khảo sát hòa tư liêu khảo chứng, đắc kết luận: Vị vu kim cai tỉnhNam thành huyệnCảnh nội đích minh ích vương phiên phủ mộ quần sở tại địa tức thị hồng môn phát nguyên xử. Trần giang tại kỳ chuyên trứ 《 “Hồng môn” khảo nguyên 》 văn trung chỉ xuất, đại ước 1644 niên thu, cư trụ vu nam thành huyện đích minh ích phiên la xuyên vương, vĩnh ninh vương đẳng tông xã đảng cốt càn sang kiến liễu phản thanh phục minh đích bí mật đoàn thể. Tha môn dĩ minh ích vương phiên phủ mộ địa “Hồng môn” vi bí mật tổ chức danh hào, đái hữu cường liệt đíchHuyết duyên gia đìnhTính chất. Minh thái tổChu nguyên chươngĐích lục thế tôn đoan vươngChu hữu tânTựu táng vu nam thành hồng môn trấn, kỳ tự vương tử tôn dã tương bạn tả hữu, tịnh do thử hình thành liễu nhất cá diện tích đạt 20Bình phương công líĐích mộ quần. Cư trần giang khảo chứng, hồng môn tảo kỳ đích hạch tâm thành viên trừ minh ích phiên tông thất tử đệ ngoại, hoàn hấp thu liễuPhương dĩ trí,Ngải nam anh,Trần hiếu dậtĐẳng hữu ý đào thiền độn đạo thệ bất hàng thanh đích giang nam quan thân văn sĩ tham minh, tịnh bằng kỳ cự đại đích ảnh hưởng lực sử hồng môn đắc dĩ tráng đại, tịnh phái sinh xuất cường liệt đích địa duyên văn hóa sắc thải.
Hồng môn nguyên vu giang tây nam thành huyện hồng môn trấn đích minh triều vương gia tử tôn hậu đại, bí mật kết xã chuẩn bị phản thanh phục minh, đồng thời chuẩn bị đa địa khởi sự; nhi thiên địa hội tắc thị phúc kiến khởi sự tổng bộ, nhân hồng môn hữu vương gia tử tôn sở dĩ tương thiên địa hội tác vi hồng môn chi bộ, đãn hậu lai thiên địa hội phát triển tối hảo, đồng thời hồng môn tổng bộ thụ đáo nghiêm trọng đả kích, tiến nhi thiên địa hội thành liễu hồng môn tổng bộ; tam hợp hội tắc thị khởi nguyên vuQuảng đông quảng tây,Đồng lý hựu dữ hồng môn thiên địa hội hữu trứ bí kết quan hệ; ca lão hội tắc khởi nguyên vu hồ nam tứ xuyên nhất đái, đồng dạng vu hồng môn hữu trứ khẩn mật quan hệ. Thiên địa hội, tam hợp hội, ca lão hội đô thị khởi nguyên vu nam phương viễn ly thanh triềuChính trị trung tâmĐích biên duyên tỉnh phân, đồng thời hựu chính hảo xử vu giang tây nam thành hồng môn trấn chu biên.
- Lý tử phong, 《 hải để: Hồng môn bí tịch đại yết để 》.
