Thiên trúc thị cổ đại trung quốc dĩ cập kỳ thaĐông áQuốc gia đối đương kim ấn độ hòa kỳ thaẤn độ thứ đại lụcQuốc gia đích thống xưng.
TạiTrung quốc lịch sửThượng, đối thiên trúc đích tối tảo ký tái tại 《Sử ký· đại uyển truyện 》, đương thời xưng viThân độc(Ấn độ hàPhạn văn SindhuĐối âm).
《 hậu hán thư · tây vực truyện 》 ký tái “Thiên trúc quốc nhất danh thân độc”.
Thiên trúc thị đường triều thời kỳ đại quốc, hậu lai huyền trangTây vựcThủ kinh quy quốc, căn cư độc âm tương thiên trúc chính danh vi ấn độ.
Thiên trúc lịch sử thượng tương kế xuất hiện liễu tứ đại đế quốc,Khổng tước đế quốc,Cấp đa đế quốc,Đức lí tô đan quốcHòaMạc ngọa nhi đế quốc.
- Trung văn danh
- Thiên trúc
- Ngoại văn danh
- Tintu, Sindhu
- Sở chúc châu
- Á châu
- Quốc gia đại mã
- IND
- Quan phương ngữ ngôn
- Phạn ngữ
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chuyên chế chính thể
- Quốc gia lĩnh tụ
- Chiên đà la cấp đa,A dục vương
- Chủ yếu dân tộc
- A phú hãn nhân,Ba cơ tư thảnNhân,Ni bạc nhĩ nhân
- Chủ yếu tông giáo
- Phật giáo,Bà la môn giáo,Ấn độ giáo,Kỳ na giáo,Tích khắc giáo,Y tư lan giáo
- Quốc thổ diện tích
- 298 km²
Tây hán dĩ lai sở thuyết đích thân độc, thiên trúc, tín đức quân thịPhạn ngữsindhu đích âm dịch, thị xác chỉẤn độ hàLưu vực đíchPhúc xạ khuĐích, lăng hiệp thúc nhi phi chỉnh cáNam áĐại lục.
Đường đại cao tăng huyền trang vãngTây vựcThủ kinh, căn cư Indu độc âm chính danh vi “Ấn độ”, “Phu thiên trúc chi xưng, dị nghị củ phân, cựu xưng thân đốc, thân độc, hiền đậu, thiên trúc đẳng. Kim tòng chính âm, nghi vân ấn độ”.
Ngô thừa ân sở trứ đích trung quốc cổ đạiThần ma tiểu thuyết《Tây du ký》 trung đường thái tôngLý thế dânPháiĐường tăngKhứTây thiên thủ kinhTrung đích tây thiên tức thị thiên trúc.
( địa danh ) phạn Sin chử hoan vĩnh d chỉ tổ tinh ba hu=Ba tưHindhu= hi tịch India ( quốc danh ), Indus ( hà danh ), tân xưng ấn độ, ấn đặc già, dịch viết nguyệt.
Sindhu→Hindu→ thân độc luyến cục tổ, thiên trúc. Hindu→Indu→ ấn độ.
Tổng nhi cát ký ngôn chi, thân độc, thiên trúc, môi bà ấn độ đô phiệt điếm lai tự phạn ngữ S lượng thiêm tài indhu.
Á lịch sơn đạiTriệt xuất ấn độ chi hậu bất cửu, bị xưng vi nguyệt hộ vương đíchChiên đà la cấp đaThôi phiên liễuMa yết đàĐích nan đà vương thất. Chiên đà la cấp đa kiến lập khởiẤn độ lịch sửThượng đích đệ nhất cá đế quốc thức chính quyềnKhổng tước vương triều.
Tha cản tẩu liễu hi tịch nhân tạiBàng già phổĐích tàn dư lực lượng, trục tiệm chinh phục bắc ấn độ đích đại bộ phân địa khu. Nguyệt hộ vương tại vị hậu kỳ kích thối liễuÁ châuTối cường hữu lực đích hi tịch thống trị giảTắc lưu cổ nhất thếĐích nhập xâm, tịnh hoạch đắc đốiA phú hãnĐíchThống trị quyền.
Khổng tước vương triều chung vu tạiA dục vươngThời kỳ đáo đạt điên phong, giá vị vĩ đại đích quân chủ hoàn thành liễu đối nam phươngYết lăng giàĐích chinh phục, giá dạng trừ liễu cực nam đoan đích nhất ta quốc gia dĩ ngoại chỉnh cá ấn độ đô tại hình thức thượng thống nhất vu đế quốc chính quyền chi hạ liễu.
A dục vương đại lực chi trì phật giáo, quảng phiếm tiến hành truyện giáo hoạt động. Đãn thị, khổng tước vương triều đích cường thịnh tại a dục vương khứ thế chi hậu tức cáo chung chỉ. Ma yết đà đích lực lượng thối súc hồi tha bổn lai cư hữu đích địa khu, ấn độ khôi phụcLiệt quốc thời đạiĐích na chủng phân liệt trạng thái.
Tòng tiền 2 thế kỷ sơ khai thủy, đại hạ hi tịch nhân, tắc nhân hòa an tức nhân tiên hậu xâm nhập ấn độ. Tắc nhân đích xâm lược vưu kỳ quảng phiếm, tha môn tại chỉnh cá tây ấn độ kiến lập liễu hứa đa công quốc.
Đại nguyệt thị nhân thành vi tối thành công đích xâm nhập giả, tha môn tại bắc ấn độ kiến lập liễu cường đại đíchQuý sương đế quốc,Giá cá quốc gia bị liệt cử vi cổ điển thế giới đích tứ đại đế quốc (La mã đế quốc,An tức, quý sương đế quốc hòa hán triều ) chi nhất. Quý sương thời đại đích bảo quý sản vật thịĐại thừa phật giáoHòaKiền đà la nghệ thuật.
Quý sương đế quốc tại cường thịnh liễu nhược càn thế kỷ chi hậu phân liệt vi nhất ta tiểu đíchChính trị lực lượng.Thủ đại tha môn tại bắc ấn độ đích ưu thế địa vị đích thịChiên đà la cấp đa nhất thếKiến lập đíchCấp đa vương triều.
Cấp đa vương triều thị khổng tước vương triều chi hậu ấn độ đích đệ nhất cá cường đại vương triều, dã thị do ấn độ nhân kiến lập đích tối hậu nhất cá đế quốc chính quyền, thường thường bị nhận vi thị ấn độ cổ điển văn hóa đích hoàng kim thời kỳ.
Dữ khổng tước vương triều nhất dạng, cấp đa vương triều đích phát nguyên địa thị tạiMa yết đà.Giá cá vương triều đích đầu kỉ vị quân chủ đô thị chinh phục giả, tha môn xác thật thống nhất liễu bắc ấn độ, đãn tại nam phương tắc tịnh một hữu khoách trương đắc thái viễn.Chiên đà la cấp đa nhị thếThủ đắc liễu nhất thứ đối tắc nhân đích huy hoàng thắng lợi, thường thường bị nhận vi thị ấn độ truyện thuyết trung đích vĩ đại anh hùngSiêu nhật vương.
Trung quốc tăng nhânPháp hiểnTạiChiên đà la cấp đa nhị thếTại vị thời phóng vấn liễu ấn độ, tha miêu tả giá vị quốc vương đích hiền minh thống trị sử ấn độ nhân dân an cư nhạc nghiệp. Cấp đa vương triều đích văn hóa phi thường phồn vinh.Bà la môn giáoTái độ hưng khởi, bất quá thử thời tha dĩ kinh khai thủy hướng hiện đạiẤn độ giáoChuyển biến.
Phật giáo hòaKỳ na giáoKế tục ủng hữu quảng phiếm tín đồ. Cấp đa quân chủ đích tông giáo chính sách tổng thể thượng lai thuyết thị dung hứa sở hữu giáo phái truyện bá. Tại văn học thượng, xuất hiện liễuCổ đại ấn độTối vĩ đại đích thi nhânGià lê đà sa.
TòngTrung áXâm nhập ấn độ đích嚈 đátNhân ( bạch hung nô ) nghiêm trọng địa tổn hại liễu cấp đa vương triều. 嚈 đát nhân hậu lai bị ấn độ xã hội sở đồng hóa, đãn tha môn tại 5–6 thế kỷ đích hoạt động xúc thành liễu đế quốc đích giải thể.
Hứa đa địa phương vương công hòa dân tộc phản đối cấp đa vương triều đích trung ương quyền lực, vu thị giá cá đế quốc tấn tốc ngõa giải liễu.
Sở vị hậu cấp đa vương triều ( thật tế thượng dữ chân chính đích cấp đa vương thất một hữu quan hệ ) đích thống trị quyền lực tái thứ thối hồi ma yết đà.
7 thế kỷ đích ấn độ thị phân liệt hòa hỗn loạn đích, trừ liễu tạp não quý (Khúc nữ thành) đích thống trị giảGiới nhật vươngTại bắc ấn độ kiến lập quá đoản tạm đích bá quyền chi ngoại, một hữu nhất cá vương công ủng hữu quảng đại đích quyền lực.
Bất quá, tại nam ấn độ tắc hưng khởi liễu kỉ cá cường thịnh đích chính quyền, như già lâu kỳ nhân ( kỳ thống trị giả đả bại liễu giới nhật vương đích tiến công ), la thấp đà la câu đà vương triều hòa mạt lạp ngõa nhân.
Đại ước tại 7 thế kỷ bắc ấn độ hưng khởi liễu nhất chủng tân đích lực lượng, tức lạp kỳ phổ đặc nhân. Tha môn tại 7–8 thế kỷ chi hậu đích ấn độ lịch sử trung khởi liễu đột xuất tác dụng. Tòng 7 thế kỷ trung diệp trực đáo 12 thế kỷ mạt mục tư lâm chinh phục bắc ấn độ chi gian đích lịch sử thời kỳ thường thường bị xưng vi lạp kỳ phổ đặc thời kỳ.
Tại giá đoạn thời gian lí, kỉ hồ sở hữu đích bắc ấn độ chính quyền đô thị lạp kỳ phổ đặc nhân kiến lập đích. Nam phương đích già lâu kỳ nhân dã thị lạp kỳ phổ đặc nhân đích nhất chi. Lạp kỳ phổ đặc nhân tịnh bất thị nhất cá thống nhất đích dân tộc, tha môn trung đặc biệt trọng yếu đích hữuCù chiết la– bố la đế kha la nhân, triệu hán nhân hòa già lâu kỳ nhân.
Các lạp kỳ phổ đặc vương quốc chi gian hỗn chiến bất dĩ, đồng thời hựu kích liệt để kháng y tư lan giáo lực lượng đối ấn độ đích xâm lược, dĩ trí lạp kỳ phổ đặc nhân thường bị nhận vi thị ấn độ giáo đích bảo vệ giả. Kỳ gian tại 750–1174 niên gian đíchBa la vương triềuThống nhất quá bắc ấn độ.
A lạp bá nhân tại 8 thế kỷ sơ chinh phục liễu ấn độ tây bắc bộ đích tín đức, yết khai liễu mục tư lâm nhập xâm ấn độ đích tự mạc.
9–11 thế kỷ tại nam ấn độ xuất hiện liễu kỉ cá cường đại đích vương quốc, nhưChu la quốc( chú liễn ) hòaPhan địa á.Kỳ trungChu la quốcTằng kinh xâm nhậpẤn độ ni tây áChư đảo dữ.
Y tư lan đối ấn độ đích chân chính chinh phục khai thủy vu 11 thế kỷ, thị do trung á đích đột quyết nhân tiến hành đích.Già sắc ni vương triềuĐíchTô đanMã mậu đứcNhập xâm ấn độ 12 thứ dĩ thượng, tại bắc ấn độ tạo thànhNghiêm trọng phá phôi.
Già sắc ni vương triều tại trung á đích lĩnh thổ vu 1173 niên bị kỳ vị vu a phú hãn đích nguyên phụ dungKhuếch nhĩ vương triềuThôn tịnh. Khuếch nhĩ vương triều đích thống trị giả mục y tư – ô đức – đinh · mục hãn mặc đức ( khuếch nhĩ đích mục hãn mặc đức ) tại 1192 niên đích đệ nhị thứ đức lại chiến dịch trung quyết định tính địa kích bại liễu triệu hán nhân.
Mục hãn mặc đức lưu tại ấn độ đích tổng đốc ( xuất thân nô lệ ) cố đặc bặc – ô đức – đinh · ngải bá khắc vu 1206 niên thải dụng tô đan đầu hàm thống trị bị mục tư lâm chinh phục đích bắc ấn độ địa khu, định đôĐức lí.Thử hậu trực đáoMạc ngọa nhi đế quốcKiến lập, bắcẤn độ đích lịch sửTức viĐức lí tô đan quốcĐích lịch sử.
Đức lí tô đan quốc thị do lai tự a phú hãn đích đột quyết nhân kiến lập đích mục tư lâm chính quyền. Tiên hậu hữu 5 cá vương triều tại đức lí tiến hành quá thống trị,Nô lệ vương triều,Tạp nhĩ cát vương triều,Đồ cách lỗ khắc vương triều,Tái nghĩa đứcVương triều hòaLa đệ vương triều.
Bất quá, đức lí tô đan quốc tịnh phi thống nhất liễu chỉnh cá ấn độ đích đế quốc. Trừ liễu tại a lạp – ô đức – đinh · tạp nhĩ cát đẳng cường đại đích tô đan thống trị thời kỳ, đức lí tô đan quốc sung kỳ lượng chỉ thị bắc ấn độ đích nhất cá tối đại đích vương quốc.
Bắc ấn độ đích lạp kỳ phổ đặc nhân kế tục bảo hữu cường đại đích lực lượng, nhi nam ấn độ tắc kỉ hồ tòng vị tiến nhập tô đan chính quyền đích bản đồ. A lạp – ô đức – đinh · tạp nhĩ cát thời kỳ đối đức càn địa khu đích 3 thứ đại cử nhập xâm sử đức càn bắc bộ phục tòng tô đan thống trị trực đáo 14 thế kỷ. Phỉ la tư · đồ cách lỗ khắc tô đan thần phục liễu ấn độ giáo vương công thống trị đíchÁo lí tát.Khốn nhiễu tô đan đích vấn đề chủ yếu thị bạn loạn hòa ngoại bộ nhập xâm. Tại chỉnh cá đức lí tô đan quốc tồn tại thời kỳ, bạn loạn hòa vương thất nội hồng tằng xuất bất cùng. Các địa đích phân lập thế đầu tòng vị bị hữu hiệu át chỉ, kỉ cá trứ danh đích tô đan đô tằng trấn áp quá đại quy mô đích bạn loạn.
Ngoại bộ nhập xâm đích uy hiếp khai thủy chủ yếu thị lai tự mông cổ nhân, hậu lai tắc thị trung á đích chinh phục giảThiếp mộc nhi.Thiếp mộc nhi đích khả phạ nhập xâm chung vu sử diêu diêu dục trụy đích tô đan chính quyền triệt để băng hội. Đức lí tô đan quốc tại thiếp mộc nhi triệt ly chi hậu bất cửu giải thể, độc lập vương quốc lâm lập các địa, tuy nhiên hoàn hữu danh nghĩa thượng đích tô đan, đãn tha môn đích quyền lực kỉ hồ chỉ hạn vuĐức líHòaBàng già phổ.Đức lí tô đan quốc thời kỳ, ấn độ đích mục tư lâm văn hóa hữu liễu ngận đại phát triển. Hứa đa tô đan chấp hành tương đối khoan tùng đích tông giáo chính sách, trừ liễu chinh thuNhân đầu thuếChi ngoại tịnh bất đối phi mục tư lâm cư dân tiến hành bách hại. Y tư lan thức đích hoành vĩ kiến trúc tại ấn độ tủng lập khởi lai, giá nhất thời kỳ sở hình thành đíchKiến trúc phong cáchHữu thời bị xưng vi đức lí phong cách.
Tại văn học thượng, sản sinh liễu a mật nhĩ · hồ tư lỗ giá dạng đích vĩ đại thi nhân. Đột quyết nhân dã đái lai liễu nhất chủng hữu hại chế độ, tại cung đình hòa quý trụ chi gia trung lưu hành đíchNô lệ chế.Đặc biệt trị đắc đề xuất đích thịÔ nhĩ đô ngữTại tô đan thời đại sản sinh, dĩ cậpLa đệ vương triềuMạt kỳ xuất hiện liễuTích khắc giáo.
Đức lí tô đan quốc ngõa giải tạo thành đíchQuyền lực chân khôngTịnh một hữu trì tục ngận trường thời gian, tân đích mục tư lâm chinh phục giả ngận khoái tại tây bắc phương xuất hiện.
1526 niên, thiếp mộc nhi đích trực hệ hậu đạiBa ti nhĩTòng trung á tiến nhập ấn độ, tại đệ nhất thứMạt ni mạt đặc chiến dịchTrung kích hội liễu la đệ vương triều đích tối hậu nhất cá tô đan dịch bặc lạp hân · la đệ. Ba ti nhĩ chiêm lĩnh liễu đức lí tịnh bị tôn vi “Ấn độ tư thản đích hoàng đế”. Tha kế nhi tại 1527 niên kích bại lạp kỳ phổ đặc nhân, 1529 niên, tha hựu tiêu diệt liễu a phú hãn nhân đích tàn tồn lực lượng. Do ba ti nhĩ kiến lập đích chính quyền bị xưng viMạc ngọa nhi đế quốc,Ý vi “Mông cổ nhân đích đế quốc”, nhân vi ba ti nhĩ đích huyết thống do mẫu hệ khả dĩ thượng tố đáo thành cát tư hãn. Ba ti nhĩ đích thống trị chỉ thị mạc ngọa nhi đế quốc đích triệu thủy, tha hoàn vị lai đắc cập củng cố mạc ngọa nhi nhân tại bắc ấn đích địa vị tiện dĩ khứ thế.
Hành chính, tư pháp hòaTài chính chế độĐô một hữu kiến lập. Giá ta quan kiện sự vật thật tế thượng thị do mạc ngọa nhi nhân đích địch nhânXá nhĩ saĐế tạo đích. Xá nhĩ sa thị nam bỉ cáp nhĩ địa khu đích a phú hãn nhân thủ lĩnh, tha tại 1540 niên đả bại tịnh cản tẩu liễu ba ti nhĩ đích kế thừa nhânHồ mã ung,Đoản tạm địa khôi phục liễu a phú hãn nhân tại ấn độ đích thống trị. Xá nhĩ sa đích thống trị thời kỳ ngận đoản, đãn thị khước thập phân trọng yếu. Tha áp phục liễu mạnh gia lạp đích bạn loạn, tịnh bả tha phân thành 19 cá tiểuHành chính đan vị.Chinh phụcQua liêu nhĩ.Đả bại liễu tối cường đích lạp kỳ phổ đặc nhân lĩnh tụ mã nhĩ đức phu. Tại đoản đoản 5 niên chi nội, kỉ hồ chỉnh cá ấn độ bắc bộ đô bị tha chinh phục liễu.
1545 niên, tại xá nhĩ sa trận vong chi tiền, tha dĩ kinh tại bắc ấn kiến lập liễu tự thượng nhi hạ đíchHành chính chế độ,Cử hành thổ địa thanh trượng dĩ xác định thuế chế, tịnh tiến hành liễuHóa tệ cải cách.Xá nhĩ sa đích thống trị sự thật thượng vi mạc ngọa nhi đế quốc đích tối chung kiến thành phô bình liễu đạo lộ.
Tại xá nhĩ sa tử hậu, hồ mã ung đắc đáoBa tưQuốc vương thái mỹ tư phổ nhất thế đích chi trì phản hồi ấn độ, bất cửu đoạt hồi đức lí. Đãn tha tại dữ chủ yếu địch nhân a địch nhĩ sa a giao phong chi tiền đột nhiên tử khứ, hoàn thành mạc ngọa nhi nhân vĩ nghiệp đích nhậm vụ quy vu kỳ tửA khắc ba.
A khắc ba tối cường đại đích địch nhân thị a địch nhĩ sa a đích ấn độ giáo tương quânHỉ mục.Hỉ mục lợi dụng hồ mã ung chi tử đoạt thủA cách lạpHòa đức lí, tịnh tự xưng vi “Siêu nhật vương”, khả năng tại ấn độ phục hưng khởi nhất cá ấn độ giáo đích vương triều. A khắc ba tại 1556 niên quan kiện đích đệ nhị thứ mạt ni mạt đặc chiến dịch trung đả bại liễu hỉ mục, vu thị tại ấn độ tái dã một hữu khả dĩ dữ mạc ngọa nhi nhân kháng hành đích lực lượng liễu.
A khắc ba thị mạc ngọa nhi đế quốc đích chân chính kiến lập nhân hòa tối vĩ đại đích hoàng đế. Tha tại mạn trường đích thống trị kỳ gian chinh phục liễu ấn độ bắc bộ toàn cảnh, tịnh bả đế quốc đích bản đồ đệ nhất thứ khoách triển đáo ấn độ nam phương. Do vu đối lạp kỳ phổ đặc nhân thải thủHoài nhu chính sách,Đại đa sổ hảo chiến đích lạp kỳ phổ đặc bộ tộc đô quy thuận liễu đế quốc đích thống trị. ĐốiDị giáoĐích khoan dung thị a khắc ba đích hiển trứ đặc điểm, tha bất cận miễn trừ liễu phi mục tư lâm đích nhân đầu thuế, hoàn xí đồ xướng đạo nhất chủng dung hợp ấn độ giáo dữ y tư lan giáo đích tông giáo cải cách. DĩTô ba( tỉnh ) vi đan vị đích toàn quốc hành chính chế độ hình thành liễu,Ấn độ giáo đồDã bị duẫn hứa đam nhậm chính phủ quan viên. A khắc ba thời đại đích ấn độ thị y tư lan thế giới tối cường đại đích đế quốc chi nhất.
A khắc ba khứ thế hậu, mạc ngọa nhi đế quốc tiên hậu doGiả hán cát nhĩHòaSa a· giả hán thống trị. Giá thị lưỡng cá tài năng giác vi tốn sắc đích thống trị giả, sa a · giả hán chung vu bị tự kỷ đích nhi tửÁo lãng tắc bốThôi phiên thất khứ liễu hoàng vị.
Áo lãng tắc bố thịMạc ngọa nhi vương triềuTối trọng yếu đãn dã tối cụ tranh nghị đích hoàng đế. Tha phóng khí liễu mạc ngọa nhi đế quốc sơ kỳ vưu kỳ thị a khắc ba thời đại đíchTông giáo khoan dungChính sách, gia cường y tư lan giáo đích tông giáo địa vị, xí đồ sử ấn độ hoàn toàn y tư lan hóa.
Áo lãng tắc bố khôi phục đối phi mục tư lâm chinh thu nhân đầu thuế, tương ấn độ giáo đồ trục xuất chính phủ, tịnh đại cử sách hủy ấn độ giáo miếu vũ dữ thần tượng. Giá ta đoản thị đích chính sách đạo trí đế quốc cảnh nội đích phi mục tư lâm dữ chính phủ đích mâu thuẫn đột nhiên tiêm duệ khởi lai, tịnh ngận khoái diễn biến thành võ trang đấu tranh. Kiên trì tự kỷ tín ngưỡng đíchTích khắc giáoĐồ hòa lạp kỳ phổ đặc nhân thành vi mạc ngọa nhi đế quốc công khai đích địch nhân.
Áo lãng tắc bố tuy nhiên đa thứ đả bại tha môn, khước vô pháp triệt để tiêu diệt kỳ phản kháng lực lượng. Tối nguy hiểm đích quốc nội địch nhân thị tân hưng đích mã lạp tháp nhân quốc gia, tha hậu lai phát triển xuất khả dữ mạc ngọa nhi đế quốc thất địch đích quân sự năng lực. Lánh nhất phương diện, do vu áo lãng tắc bố lực đồ tiêu diệt tha đích chính trị đối thủ, mạc ngọa nhi đế quốc đế quốc đích cương vực tại tha tại vị thời khoách trương đáo tối đại hạn độ. Tha trường kỳ trú lưu tại đức càn chỉ huy đối cai địa khu các mục tư lâm tiểu quốc đích chinh phục, giá ta quốc gia thị 16 thế kỷ sơ đức càn đích y tư lan giáo cường quốc ba hách mạn ni vương triều phân liệt hậu hình thành đích. Kỳ kết quả thị áo lãng tắc bố thủ đắc liễu thắng lợi, tương đức càn địa khu tịnh nhập đế quốc bản đồ, thành vi ấn độ nam phương đích tối cao thống trị giả. Trừ liễuThứ đại lụcCực nam đoan hòaMã lạp tháp vương quốcDĩ ngoại, áo lãng tắc bố thống nhất liễu chỉnh cá ấn độ.
Áo lãng tắc bố khứ thế hậu đích mạc ngọa nhi đế quốc xưng vi “Hậu kỳ mạc ngọa nhi”. Giá nhất thời kỳ đích đặc điểm thị, hoàng đế đại đô hôn dung vô năng, mã lạp tháp nhân dũ chiến dũ cường, đại hữu thủ mạc ngọa nhi nhi đại chi đích xu thế. Đãn thị, quyết định ấn độ mệnh vận đích nhân tố thị âu châu liệt cường.
TạiTrung quốc lịch sửThượng, đối ấn độ đích tối tảo ký tái tại 《Sử ký· đại uyển truyện 》, đương thời xưng viThân độc(Ấn độ hàPhạn văn SindhuĐối âm)
Đường đại cao tăng huyền trang vãng tây vực thủ kinh, căn cư Indu độc âm chính danh vi “Ấn độ”, “Phu thiên trúc chi xưng, dị nghị củ phân, cựu xưng thân đốc,Thân độc,Hiền đậu, thiên trúc đẳng. Kim tòng chính âm, nghi vân ấn độ”.
