Thu tàng
0Hữu dụng +1
0

Thái tuế tinh quân

Thái tuế
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Thái tuế tinh quân, hựu xưng “Tuế”, “Thái tuế”. “Tuế” thịThiên hoàng thịThời đại sang chế đích kỷ nguyên tuế tinh, hậu dã phát triển thành viDân gian tín ngưỡngĐích thần linh. Thái tuế dĩLục thập giáp tửĐíchCàn chi kỷ niênPháp viVận chuyển chu kỳ,Cộng lục thập vị, mỗi niên hữu nhất vịTuế thầnĐương trị, tại đương niên đương trị đích thái tuế vị chi “Trị niên thái tuế”, thị nhất tuế chi chủ tể, chưởng quản đương niên nhân gian đích cát hung họa phúc. Như 《Tam mệnh thông hội》 trung sở giảng: “Phu thái tuế giả, nãi nhất tuế chi chủ tể, chư thần chi lĩnh tụ”.
Nhĩ nhã · thích thiên》: Thái tuế tại giáp viết át phùng, tại ất viết chiên mông, tại bính viết nhu triệu, tại đinh viết cường ngữ, tại mậu viết trứ ung, tại kỷ viết đồ duy, tại canh viết thượng chương, tại tân viết trọng quang, tại nhâm viết huyền dặc, tại quý viếtChiêu dương;Tuế dương, thái tuế tại dần viết nhiếp đề cách, tại mão viết đan át, tại thần viết chấp từ, tại tị viết đại hoang lạc, tại ngọ viết đôn tang, tại vị viết hiệp hiệp, tại thân viết thôn than, tại dậu viết tác ngạc, tại tuất viết yêm mậu, tại hợi viết đại uyên hiến, tại tử viết khốn đôn. Tại sửu viết xích phấn nhược.[1]
Tác vi nhất chủngTrung quốc dân gian tín ngưỡng,Mỗi niên đô hữu trùngPhạm thái tuếĐích sinh tiêu, như chúc cai sinh tiêu giả, nhu yếu tế tự thái tuế thần nhất niên, dĩ cầu thái tuế thần bảo hữu tự kỷ tiêu tai miễn họa.
Trung văn danh
Thái tuế tinh quân
Biệt danh
Phúc tinh,Mộc đức
Địa khu
Trung quốc
Dương
Nhân thể, hắc khí
Âm âm
69

Giản giới

Bá báo
Biên tập
Thái tuế dã thị đạo giáo tín ngưỡng trung thái tuế thần đích giản xưng, nãi đạo giáo trị niên thần linh chi nhất, nhất niên nhất hoán, đương niên luân trị đích thái tuế thần khiếu trị niên thái tuế ( lưu niên thái tuế ). Thái tuế thần tại sở hữu thần trung, ảnh hưởng lực tối đại, tố hữu niên trung thiên tử chi xưng, chưởng quản nhân thế gian nhất niên đích cát hung du liên nhiệt họa phúc. Đạo giáo 《 thần xu kinh 》 thuyết: “Thái tuế; nhân quân chi tượng, suất quỹ lê xạ lĩnh chư thần, thống chính phương vị, hàn vận thời tự, tổng thành tuế công”.
Lập trọng 《Uyên hải tử bình》 ký tái: Thái tuế nãi niên trung chi thiên tử, cố bất khả phạm, phạm chi tắc hung. 《Tam mệnh thông hội》 thuyết: Phu thái tuế giả, nãi nhất tuế chi chủ tể, chư thần chi lĩnh tụ. Thái tuế đương đầu hữu tai họa, hình trùng phá hại quỷ thôi ma, lưu niên nhược hoàn phùngKỵ thần,Đầu phá huyết lưu nan đóa quá. Cổ ngữ hữu vân: Thái tuế đương đầu tọa, vô hỉ khủng hữu họa. Khả kiến thái tuế, nãi chư thần trung tối hữu quyền lực đích niên thần, chưởng quản nhân môn nhất niên đích họa phúc, chủ tể toàn niênVận trìnhCấm tuần muội.
Thái tuế tư nhất niên họa phúc, thái tuế tín ngưỡng nguyên vu cổ đại trung quốc dân gian đíchThiên thể sùng bái,Dữ tuế tinh (Mộc tinh) hữu nhất định đích quan hệ. Cổ nhân xúc ai quan trắc thiên tượng, nhận vi tuế tinh thập nhị niên vận hànhNhất chu thiên,Tiện tương hoàng đạo phân vi thập nhị đẳng phân; chiến quốc dĩ hậu vi liễu kế thời phương tiện, vu thị hư thiết “Thái tuế” vi tả toàn, nhi dữ tuế tinh ( hữu toàn ) vận hành đích thật tế phương hướng tương phản, tịnh dĩ mỗi niên thái tuế sở tại đích bộ phân lai kế niên. Đại ước tự tần, hán thời khởi, nhân môn tắc bả thái tuế sở tại phương vị thị vi hung phương, vô luận thị thùy đô bất cảm dữ thái tuế sở tại đích hungPhương tươngĐối lập, như kiến ốc tạo phòng, hoặc thiên tỉ, hôn giá đẳng, phủ tắc tựu toán thị tại thái tuế đầu thượng động thổ, tương khả năng chiêu trí họa ương. Hậu nhân hựu tương thái tuế nhân cách hóa; nguyên, minh dĩ hậu, do quốc gia liệt nhập tự điển, y tuế thời phụng tự, kỳ đảo thái tuế tinh quân phụ quốc an dân.
Chiến quốcThời đại tự hồ hữu nhất chủng “Tuế tinh kỷ niên pháp”,Tựu thị dụng tuế tinh tại thiên thượng đích vị trí lai biểu kỳ niên độ, nhất điếm bá hồng chỉ niên nhất cá thần, 12 niên nhất tuần hoàn, luyến mật cảnh nhi kỳ dụng đồ tại vu cổ đại đíchChiêm tinh thuậtThôi toán khứ xúc dân. Khởi sơ, do vu nhân môn ngưỡng đầu quan trắc thiên thểVận hành thời,Sở dụng lai tiêu minh đích địa lý phương vị, thường thường dữ sinh hoạt trung sở tập quán đích phương vị điên đảo.
Tuế tinh đích vận hành hội hữu ngộ soa, tuế tinh tựu thị mộc tinh, mộc tinh mỗi niên tẩu 31 độ (1 thần, mộc tinhHồi quy chu kỳ398.88 nhật ), 11.86 niên tựu nhiễu thiên nhất quyển mỗi 86 niên tựu hội soa 1 cá thần, xưng vi “Tuế tinh siêu thần”.Giá ngộ soa ngận ma phiền, hội tạo thành chiêm tinh thuậtBất chuẩn xác.[2]

Lai nguyên

Bá báo
Biên tập
Thiên hoàng thủy chế càn chi chi danh dĩ định tuế chi sở tại. Thập càn viết át phùng, chiên mông, nhu triệu,Cường ngữ,Trứ ung, đồ duy, thượng chương, trọng quang, huyền dặc, chiêu dương. Thập nhị chi viết: Khốn đốn, xích phấn nhược,Nhiếp đề cách,Đan át, chấp từ, đại hoang lạc, đôn tang, hiệp hiệp, thôn than, tác ngạc, yêm mậu, đại uyên hiến.[1]
Tại hậu lai đích truyện thừa trung bả càn chi chi danh giản hóa vi nhất cá tự, tại 《Sử ký》 dữ 《 nhĩ nhã 》 đẳng trứ tác trung quân hữu đối chiếu quan hệ đích ký tái, bất quá 《 sử ký 》 dữ 《 nhĩ nhã 》 đích bản bổn bất nhất dạng.[1]
“ĐạiTuế tạiGiáp viết át phùng, tại ất viết chiên mông, tại bính viết nhu triệu, tại đinh viết cường ngữ, tại mậu viết trứ ung, tại kỷ viết đồ duy, tại canh viết thượng chương, tại tân viết trọng quang, tại nhâm viết huyền dặc, tại quý viết chiêu dương.” ( ngữ xuất 《Nhĩ nhã · thích thiên》 )[1]
“Tuế dương, đại tuế tại dần viết nhiếp đề cách, tại mão viết đan át, tại thần viết chấp từ, tại tị viết đại hoang lạc, tại ngọ viết đôn tang, tại vị viết hiệp hiệp, tại thân viết thôn than, tại dậu viết tác ngạc, tại tuất viết yêm mậu, tại hợi viết đại uyên hiến, tại tử viết khốn đôn. Tại sửu viết xích phấn nhược.” ( ngữ xuất 《 nhĩ nhã · thích thiên 》 )[1]
Đạo giáo đối vu thái cực đích định vị: Địa cầu tức vi tiên thiên thái cực. Trung hoa cổ văn minh, dĩ đại đạo trungCâu trần đại đế,Phụ ngọc hoàng đại đế chấp nam bắc nhị cực hòa thiên địa nhân tam tài, thống ngự chúng tinh. Vi thật hiện nguyên thủy thiên tôn đích ý chí, lưu truyện đại đạo trí tuệ, ứng hiện vi “Phục hiThiên hoàng” vi khai đoan.
Phục hi thiên hoàng tác thành tiên thiên thái cực bát quái đồ, dĩ diễn thích thiên địa biến hóa do lai đích quá trình, vô cực tựu thị hư không, tiên thiên thái cực tựu thị địa cầu, địa cầu tại vi nhiễu thái dương chu chuyển thời dã tại tự chuyển,Toàn chuyển vận độngSản sinh liễuVạn hữu dẫn lựcHòaLy tâm lực,Thiên hỏa địa thủy tương dung hình thành hỗn độn, cương nhu tương ma, cổ chi dữ lôi đình, phấn chi dĩ phong vũ, hỗn độn đại khí thanh trọc phù hàng hình thành thiên địa. Âm dương ngưng tụ chấn đãng hình thành thủy thể, thủy thể tại địa biểu đích áp lực sử địa xác trứu điệp, đại sơn xuyên trạch định hình.Quái hàoKhông gian thị thiên địa kinh vĩ địa thế.Tiên thiên bát quáiDĩ thiên nam địa bắc, đông thăng nhật, tây giang nguyên, đông nam trạch địa, tây bắc cao nguyên, đông bắc địa triệp đa chấn, tây namNhiệt đái vũ lâmBiểu hiện trung hoaĐịa hình đồ.
Hậu thiên thái cực bát quái đồ,Âm dương ngưĐại biểu địa cầu đích chuyển hướng.Hậu thiên bát quáiĐại biểuThủy tinh,Hỏa tinh,Thổ tinh,Mộc tinh,Kim tinh,Hải vương tinh,Thiên vương tinh,Minh vương tinhĐích vận hành phương thức.
NhiThiên càn địa chi,Tức thị tiên hậu thiên thái cực trọng điệp diễn dịch, dĩ cam túc đáo thiểm tây giá nhất khởi điểm, chỉnh cáĐông bán cầuĐích sở năng kiếnTinh hệ,Thiên không, địa mạch, hải dương đích diễn biến quy tắc.
Thái tuế, tức thị thái cực phương pháp thời, đại đạo trí tuệ dữ năng lực ngưng tụ đích tinh thần dữ ý chí. Giá ta trí tuệ dữ năng lực chi thần. Thị nhân đạo đích bảo hộ thần, năng dẫn đạo nhân đạo chúng sinh tạiTự nhiên tai hạiTrung dự tiên thoát nan, xu cát tị hung.
Nhân thử, thái tuế thị chưởng quản nhất niên phàm gian sự vụ đích thiên thần, do lục thập vị thiên giới đại tương quân luân lưu trị niên, tức trung quốc đích lục thập hoa giáp. Yếu tri thái tuế đích lai lịch điển cố tất tu tòng thái tuế đích thượng tưĐấu mỗ nguyên quânThuyết lai liễu.
Đấu mỗ”,Hựu tác “Đấu mỗ nguyên quân”Hoặc “Trung thiên phạn khí đấu mẫu nguyên quân”. Thị hiện kim vũ trụ khai thủy thời, vũ trụ trung tối hoành đại hoa quý tổ mẫu chi khí đích tinh thần. Thị hiện kim vũ trụ thời không dữ tinh thần linh tính chi tổ mẫu. “Đấu” tạiTrung hoa văn minhLí, hoa phân thiên vực thời phân vi tam hoàn ngũ đấu chúng tinh. “Mỗ” chỉ tổ mẫu. Đạo kinh vân, đấu mỗ “Vi chúng tinh chi mẫu”. 《 thái thượng huyền linh đấu mỗ đại thánh nguyên quân bổn mệnh diên sinh tâm kinh 》 kinh viết: “Đấu mẫu đăng vu bảo tọa chi thượng, di dưỡng thần trực, tu luyện tinh phách, trùng nhiên toát khí, khí nhập huyền huyền. Vận hợp linh phong, tử hư úy bột, quả chứng huyền linh, diệu đạo phóng vô cực vi diệu quang minh, động triệt hoa trì. Hóa sinh kim liên cửu bao, kinh nhập gian thất chu dạ, kỳ hoa trì trung quang minh dũ sí dũ thịnh, kỳ thời nhất thượng đằng cửu hoa vô trung, hóa thành cửu sở đại bảo lâu các. Bảo lâu các trung, hỗn ngưng cửu trực, phạn khí tự nhiên thành chương văn. Tiền hữu vô cương quang phu, ứng hiện cửu đạo thể, nhất viết thiên hoàng, nhị nhật tử vi, tam viếtTham lang,Tứ viết cự môn, ngũ viếtLộc tồn,Lục viếtVăn khúc,Thất viếtLiêm trinh,Bát viếtVõ khúc,Cửu viếtPhá quân.”
Nhi tại trung hoa văn minh đích kinh vĩ đồ lí,Thiên càn địa chiĐích ý chí chi trí tuệ năng lực ngưng tụ thành đíchTinh thần,Tức vi lục thập đại tương quân, chưởng quản nhân gian mỗi niên sự vụ, tức vi lục thập thái tuế liễu. Do vu chúng tinh tọa trung hữu bất đồng vị trí, nhi giá ta vị trí cổ nhân diệc dĩ thiên càn địa chi đại biểu, nhi địa chi: “Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi” tức trung hoa đại địaThái cực đồTrung đích phương vị, thiên càn tức các tinh tinh tọa vị trí, diệc tức mỗi niên sinh tiêu.

Tính danh

Bá báo
Biên tập
Lục thập giáp tửCác hữuTuế thầnLuân trị, nhi đương niên luân trị chi tuế thần xưng vi trị niên thái tuế, như tưởng tri đạo tự kỷ đích trị niên thái tuế, chỉ nhu trảo xuất tự kỷ tại lục thập giáp tử sở chúc đích danh xưng, tiện khả trảo xuất tự kỷ đích trị niên thái tuế. Kỳ trung thái tuế đương đầu giả, tất nhiên thị cai niênHư tuếNhất tuế, thập tam tuế, nhị thập ngũ tuế, tam thập thất tuế, tứ thập cửu tuế, lục thập nhất tuế, thất thập tam tuế, bát thập ngũ tuế, cửu thập thất tuế chi nhân.
Thập ma khiếu tố phạm thái tuế? Phạm kỳ thật tức thị trùng, “Trùng” diệc phân vi “Niên trùng” cập “Đối trùng”. “Niên trùng” tức thị chỉ sinh tiêu chi niên, lệ như kim niên thị xà niên, chúc xà giả tức vi niên trùng;
“Đối trùng” tức thị chỉ sinh tiêu chi niên tái gia thượng lục niên, “Đối trùng” hựu khiếu “Lục trùng”,Tức tử ngọ trùng, sửu vị trùng, dần thân trùng, mão dậu trùng, thần tuất trùng, tị hợi trùng; dĩTân tịXà niên vi lệ, tị dữ hợi vi tương trùng, nhân thử tiêu trư đích nhân sĩ tại tân tị xà niên, tiện thị “Đối trùng”, phạm liễu thái tuế; phàm thị ngộ đáo “Niên trùng” hoặc “Đối trùng” đích sinh tiêu, đô yếu đáo miếu lí bái thái tuế, tài hộiChư sựThuận cát.
Hình thái tuế,Hựu xưng “Thiên trùng”, tự kỷ đích xuất sinh niên như dữ lưu niên sở chúc sinh tiêu tương soa tam niên, tiện thịHình khắc,Tức dữ lưu niên thái tuế “Thiên trùng”. Cổ ngữ hữu vân: Thái tuế đương đầu tọa, vô hỉ khủng hữu họa. Lệ như xà niên, tiêu xà vi thái tuế, tiêu trư vi trùng thái tuế, nhi tiêu hầu hòa hổ vi “Thiên trùng” thái tuế.
Lục thập thái tuế tinh quân đích tính danh[2]

Bản bổn nhất

Giáp tửKim biệnẤt sửuTrần tàiBính dầnCảnh chươngĐinh mãoThẩm hưngMậu thầnTriệu đạtKỷ tịQuách xán
Canh ngọVương thanh tân vị lý tố nhâm thân lưu vượng quý dậu khang chí giáp tuấtThi quảngẤt hợiNhậm bảo
Bính tửQuách giaĐinh sửuUông vănMậu dầnLỗ tiênKỷ mãoLong trọng canh thần chương đức tân tị trịnh đãn
Nhâm ngọLục minhQuý vịNgụy nhân giáp thân phương kiệt ất dậuTưởng sùngBính tuất bạch mẫn đinh hợi phong tế
Mậu tửTrâu đangKỷ sửu phó hữu canh dần ổ hoàn tân mãoPhạm ninhNhâm thần bành thái quý tị từ giả
Giáp ngọChương từẤt vịDương tiênBính thânQuản trọngĐinh dậu khang kiệt mậu tuấtKhương võKỷ hợiTạ thái
Canh tửLư bíTân sửu thang tín nhâm dầnHạ ngạcQuý mãoBì thờiGiáp thầnLý thành ất tị ngô toại
Bính ngọ văn triết đinh vịMâu bínhMậu thân dụ chí kỷ dậu trình bảo canh tuấtNghê bíTân hợi diệp kiên
Nhâm tử khâu đứcQuý sửuChu đắcGiáp dần trương triều ất mão vạn thanh bính thần tân áĐinh tịDịch ngạn
Mậu ngọLê khanhKỷ vịPhó đảngCanh thânMao tửTân dậuThạch chính nhâm tuấtHồng sungQuý hợi ngu trình

Bản bổn nhị

Tuế quân giải ách diên sinh pháp sám -Đạo tàng tập yếu
Giáp tử kim biện ất sửu trần lâm bính dần thẩm hưng đinh mão cảnh chương mậu thần triệu đạt kỷ tị quách xán
Canh ngọ vương thanhTân vịLý hi nhâm thân lưu ngọcQuý dậuKhang trung giáp tuất chiêm quảng ất hợi ngũ bảo
Bính tử quách gia đinh sửu uông văn mậu dần tằng quang kỷ mão phương trọng canh thần đổng đức tân tị trịnh tổ
Nhâm ngọ lục minh quý vị ngụy nhân giáp thân phương kiệt ất dậu tưởng sùng bính tuất bạch mẫn đinh hợi phong tế
Mậu tử trịnh thang kỷ sửu phan hữu canh dần ổ bách tân mão phạm ninh nhâm thần bành thái quý tị thời giả
Giáp ngọ chương tự ất vị dương hiền bính thân quản trọng đinh dậu đường kiệt mậu tuất khương võ kỷ hợi tạ đảo
Canh tử lư siêuTân sửuDương tín nhâm dần hạ ngạc quý mão bì thời giáp thần lý thành ất tị ngô toại
Bính ngọ văn kỳ đinh vị mâu bính mậu thân du xương kỷ dậu trình bảo canh tuất nghê bí tân hợi diệp kiên
Nhâm tử bội đức quý sửu chu ung giáp dần trương triều ất mão vạn thanh bính thần tân á đinh tị dịch ngạn
Mậu ngọ lê khanh kỷ vị phó thảng canh thân mao túy tân dậu thạch chính nhâm tuất hồng khắc quý hợiLư kinh
Na như hàAn thái tuếDữ tạ thái tuế[2]
Dụng hồng chỉ thiện tảSinh thần bát tựCập địa chỉ, an phụng thái tuế tinh quân, dĩ kỳ cầu toàn niên bình bình an an, chư sự thuận lợi, đồng thời do tự miếu thống nhất định kỳ thượng hương, mỗi phùng sơ nhất, thập ngũ nhật, cử hành tụng kinh, phần hương lễ bái, kỳ tứ thời vô tai, vận hảo tài lai, tịnh tứ hợp gia bình an. Tuế mạt thập nhị nguyệt nhị thập tứ nhật, bị lễ “Tạ thái tuế”.
Lục thập thái tuế tinh quân
Cổ đại hoàng đế bái thái tuế, 《 thanh sử cảo · ký tái 》: “Tuế hạn kỳ vũ, chi cáo thiên thần,Địa chỉ,Thái tuế. Việt thất nhật, tế cáo xã tắc. Tam thỉnh bất vũ, thủy hànhĐại vu( vi trung quốc lưu truyện kỉ thiên niên đích kỳ vũ nghi thức ). Phàm cáo tự, bất cập phối vị tòng đàn.”
Nhân vi phạm thái tuế giá sự hảo tượng ngận đa nhân đô phạ thái tuế, thậm chí nhận vi thái tuế thị ác thần, kỳ thật bất thị giá dạng đích, lương hưng dương đạo trường cấp đại gia giới thiệu nhất hạ thái tuế:
Thái tuế đích bổn chất thị nhân thiên địa gian ngũ hành chi khí lưu chuyển, địa chi chi gian sản sinh hình trùng khắc hại, đối bất đồng sinh tiêu xiển thuật liễu bất đồng đích ảnh hưởng, cụ thể đáo cá nhân thân thượng tựu thị vận thế biến hóa. Trị niên thái tuế thần dã thị đạo giáo thần linh, yếu ma phẩm đức cao thượng, yếu ma công huân trác việt, yếu ma thị kỳ nam tử, yếu ma thị vĩ trượng phu, kinh quá nhân tâm hòa thiên đạo đích khảo nghiệm, thành vi trị niên thái tuế chấp chưởng đương niên họa phúc.

Luân trị

Bá báo
Biên tập
ÁnĐạo giáo kinh điểnKý tái: Thái tuế tinh quân viLục thập hoa giáp tử,Lục thập niên luân lâm nhân gian đương trị, doĐấu mỗ thiên tônThống soái, thẩm tra nhân gian thiện ác, tư bổn mệnh họa phúc. Mỗi cá nhân đô do tự kỷ đích thái tuế tinh quân hộ thủ bổn mệnh.
Thái tuế đáo để thị thập ma ni? Thái tuế thị thiên thượng đương trị đích thần chỉ. Nhân gian hữu tai nan họa kiếp, thượng thương bỉnh kỳ từ bi thánh ý, đô hội đặc phái thiên thần lai hộ vệ bảo hữu, nhất niên luân trị nhất vị thiên thần. NhiAn thái tuếNãi lưu truyện vuTrung quốc dân gian tín ngưỡngĐích lễ nghi. Nghiêm cách lai thuyết, tuế thị chỉ tuế tinh, chúc vu niên thần chi nhất. Trung quốc cổ lão đích thuật sổ gia, dĩ mộc tinh “Tuế tinh” thập nhị niên vi nhất chu thiên, nhân thử tương chu thiên phân vi thập nhị đẳng phân, dĩ tuế tinh sở tại đích vị trí vi tuế danh, mỗi cá tuế tinh đô hữuTuế thần,Dã tựu thị thái tuế, y địa chi chi biệt cộng hữu thập nhị cá, mỗi niên ngôn tương đồng địa chi đích thái tuế đương trị, dã tựu thị tử niên do tử thái tuế đương trị, sửu niên do sửu thái tuế đương trị, dĩ thử loại thôi, thập nhị niên luân hồi nhất thứ, nhi thái tuế dã bị thị vi hung thần, bất đồng niên khoa thái tuế sở tại đích vị trí tức vi hung phương, kỵ động thổ, kiến trúc, thiên di đẳng, canh hữu thuật sổ gia nhận vi thái tuế thị niên thần trung đích võ tương, phùng dần, mão, thần niên, thủ tại chính đông phương, phùng tị, ngọ, vị niên tại chính nam phương, thân, dậu, tuất niên tại chính tây phương, hợi, tử, sửu niên tạiChính bắc phương,Nhất bàn nhân tưởng yếu hưng thổ mộc, thiên phòng xá, đương tị miễn tại thái tuế đương trị đích vị trí, dĩ miễn tại “Thái tuế đầu thượng động thổ”, vô vọng chiêu nhạ lai hứa đa tai họa, chí vu thái tuế tương đối đích phương vị, tắc cư tuế phá thần, chủ háo tài cập đạo phỉ chi họa, nhân thử nhân môn tự nhiên dã bất nguyện ý xúc phạm liễu giá cá phương vị.
Thái thượng thuyết huyền thiên đại thánh chân võ bổn truyện thần chú diệu kinh chú. Tống trần chung tập sơ. Lục quyển. Để bổn xuất xử: 《Chính thống đạo tàngĐộng thần bộNgọc quyết loại.Huyền thiên đại thánh chân võ bổn truyện thần chú diệu kinh xuất vu hán.
Bổn truyện. Bổn giả nguyên dã,Truyện giảLưu dã, nãi kim khuyết nhật lịch viện biên tu sử văn dã. Huống lịch đại đế chủ, các hữu điển lễ, huy tông chiếu chế, bao kỳ uy trợ cảm ứng sự dã. Kỳ thượng thiên tham phóng chân tư, nhất nhất trích chi, đằng ngôn tấu đạt huyền đô, bổ nhập kim cách ngọc lịch.
Huyền võ danh thành vu hậu thiên chi tế. Huyền võ quả tiên thiên thủy khí ngũLinh huyềnLão chi hóa, nãi nguyên thủy hóa thân, thái cực biệt thể. Thượng tam hoàng thời, hạ hàng vi thái thủy chân nhân. Trung tam hoàng thời, hạ hàng vi thái sơ chân nhân. Nhật nguyệt tại thái dịch thời, hàm quang thái sơ thời phát huy. Hạ tam hoàng thời, hạ hàng viThái tố chân nhân.Đương hoàng đế thời, sinh tịnh nhạc quốc vi vương tử, thờiĐạo hàoTiềm vân tử. Ô đạo hữu công, ngọc đế tưởng huân, thủy phong huyền đế chi hào dã. Phu đại đạo giả, nguyên thủy thượng đế tiên tứ phong ngũ linh huyền lão, khai bắc triệu thủy, nãi nguyên hoàng thực tượng chi căn. Thứ tiệm phân khí hóa hình nhất, nhất vi thượng đế chi quan dã. Cẩn hiển chư hóa, thái thủy thiên nhất nhị thân, thái sơ thái âm, thần tinh nguyệt bột, đấu, ngưu, nữ, hư, nguy, thất, bích nhị thập cửu thân, lục giáp, nhâm quý nhất thập bát thân, thái tố bắc ngục hợi tử sửu càn khảm thất thân, phong, lôi, vũ, điện,Phích lịch nhấtThập ngũ thân, khương lão bát sát nhân tinh nhất thập thân, chí huyền đế thân, nãi đệ bát thập nhị thứ hóa dã.
Thập nhị cung thần,Chu thiên hựu ngoại thập nhị quan thứ hào, viết tử sửu dần mão thần tị ngọ vị thân dậu tuất hợi chi vị dã. Tư hạ thổ nam nữ chúc tươngHình danh,Viết: Thử ngưu hổ thỏLong xàMã dương hầu kê cẩu trư chi hô dã. Mỗi nhất cung các hữu nhất thần quân thống hạt, oát ngũ tương quân ngũ viên, các lĩnh âm dương sử sĩ ức vạn chi chúng, hỗn thông xam giáo nhấtThập nhị phân dã,Nội sản thiên hạ hàm sinh nhật dụng chi sự dã.
Bạch vân quanNguyên thần điện,Nguyên điện nội tố tượng tại “Văn hóa đại cách mệnh” trung tao đáo phá phôi. Trung quốc đạo hiệp căn cư thanh sơ thanh triều cung đìnhNhư ý quánĐíchLục thập giáp tử thầnHọa tượng, thỉnh bắc kinhCông nghệ mỹ thuật hánTrọng tố.
Thái tuế thần truyện lược ( văn ngôn bản bổn ) giáp thân thái tuế phương kiệt đại tương quân ( chú ý phồn thể dữ giản thể tả pháp )
Thái tuế thần truyện lược ( văn ngôn bản bổn )Kỷ sửu thái tuếPhó hữuĐại tương quân, phiPhan hữuĐại tương quân. Kỷ sửu thái tuế tống thời hàng sinh vu khảo thành, danhPhó cầuPhi phan cầu, diệc danh phó hữu phi phan hữu . phó hữu, tự mệnh chi.
Thái tuế thần truyện lược ( văn ngôn bản bổn ) đinh dậu thái tuếĐường kiệtĐại tương quân ( chú ý phồn thể dữ giản thể tả pháp )
Như dĩ trung quốc dân gian thái tuế thần sắc bút hậu bắc kinh bạch vân quan bản bổn vi lệ: Dữ thanh sơ thanh triều cung đình như ý quán bản bổn, thái tuế thần truyện lược, kỉ hồ hoàn toàn tương tự, khả tích phồn thể kiệt tự, giản thể kiệt tự, mao bút khoái tả, ngộ phán kiệt vi tra tự, đảng vi thưởng tự.
Như dĩ đạo giáo thần tiên họa tập thái tuế tinh quân danh húy bản bổn vi lệ: Dữ thanh sơ thanh triều cung đình như ý quán bản bổn, thái tuế thần truyện lược, kỉ hồ hoàn toàn tương tự, sao tự thanh sơ thanh triều cung đình như ý quán, duy nhất khả tích mao bút mậu dần lỗ tiên đại tương quân khoái tả, lỗ sao thành tằng, tiên một tượng biệt chủng bản bổn sao thành quang, ngộ phán thành tằng tiên đại tương quân.
Như lưu thông bản vạn niên lịch, vạn niên kinhHoàng lịchVi lệ: Ất mão thái tuếVạn thanhĐại tương quân, phồn thể vạn tự, giản thể vạn tự, mao bút khoái tả, bút nhất gia trọng, đột đầu tiện thành phương, ngộ phán thành phương thanh đại tương quân.

Dân tục

Bá báo
Biên tập

Kỳ phúc

Tương truyện thái tuế chủ nhất niên chi họa phúc, phạm thái tuế giả đại đa hữu bất trắc chi tai cập tổn thương, chư sự khiếm thuận đối tài vận thân thể đô bất lợi, quan tràng đích bằng hữu dịch hàng chức, viễn môn bất khứ, chú ý an toàn. Thái tuế cộng hữu lục thập danh, nhi mỗi niên tức do nhất vị chủ quản đương niên chi thần, quản trị trung quốc dân gian bách tính đương niên nội phát sinh chi sự biến. Nhược thị khai tội hoặc trùng phạm, tắc hội đái lai dĩ thượng chi hiệu ứng. Sở dĩ tục thoại thuyết: “Thái tuế đương đầu tọa, vô phúc tiện hữu họa, vô hỉ tất hữu tai.” Ngã quốc tương truyện như phạm thái tuế chi nhân, khả dụng bái thái tuế chi kỳ phúc phương pháp lai tiêu tai giải nan. Thập ma thị phạm thái tuế: Nhân đích xuất sinh sinh tiêu dữ thái tuế hữu trứ hình trùng phá hại đích bất lợi quan hệ, nhân khủng mạo phạm thái tuế, cố tiện hữu bái thái tuế đích phong tục truyện thống, kỳ sinh tiêu dữ thái tuế hình trùng phá hại kỳ thật thị lai tự toán mệnh đích trình tự, diệc tức thiên tinhThập nhị cung vịĐích quan hệ. NhiThập nhị sinh tiêuĐích hình trùng phá hại diệc hữu kỳ bất đồng đích lực lượng cập ảnh hưởng, hiện giản giới như hạ: Hình: Hình tức mãn đích ý tư, tức sinh tiêu ngũ hành quá vượng, vượng cực nhi suy đích hiện tượng, hình diệc tàn khuyết cập chuyển suy chi tượng. Trùng: Trùng tức trùng trứ nhi lai đích ý tư, hữu tương chiến đích vị đạo, thị tứ chủng chi trung tối mãnh liệt bính chàng đích nhất chủng. Phá: Phá tức hữu tán loạn cập di động chi tượng, phá bất cập trùng cập hình đích bính chàng mãnh liệt, thị giác vi khinh vi đích nhất chủng mạo phạm. Hại: Hại tức dữ lánh nhất cá sinh tiêu bất năng tương hợp, mệnh lý xưng vi phá hợp, tức cường hành phân khai.