Thái bình hữu tượng thị trung quốc truyện thống cát tường văn dạng. 《Hán thư · vương mãng truyện》: “Thiên hạ thái bình,Ngũ cốcThành thục”. Thái bình hữu tượng tức thiên hạ thái bình, ngũ cốc phong đăng đích ý tư. Bình dữ bình đồng âm. CốCát tường đồ ánThường họa tượng đà bảo bình, bình trung hoàn sáp hữu hoa hủy tác trang sức.
2016 niên 8 nguyệt 26 nhật,Trung quốc — đông minh bác lãm hộiQuốc lễPhát bố giao tiếp nghi thức tạiNam ninhCử hành, 《 thái bình hữu tượng 》 bị tuyển định vi đệ 13 giới đông bác hội chỉ định quốc tân lễ phẩm.[1]
- Trung văn danh
- Thái bình hữu tượng
- Phân loại
- Dân tục
- Địa khu
- Trung quốc
- Xuất xử
- 《 hán thư · vương mãng truyện 》
Thái bình hữu tượng2016 niên 8 nguyệt 26 nhật, 2016Trung quốc — đông minh bác lãm hộiQuốc lễPhát bố giao tiếp nghi thức tạiNam ninhCử hành,Quân từTrân phẩm 《 thái bình hữu tượng 》 bị tuyển định vi đệ 13 giới đông bác hội chỉ định quốc lễ. Đông bác hội bí thư xử bí thư trườngVương lôiXuất tịch giao tiếp nghi thức, tịnh ban phát chứng thư, đông bác hội phó bí thư trườngHoàng bình tâyChủ trì nghi thức.
Đệ 13 giới đông bác hội quốc lễ quân từ 《 thái bình hữu tượng 》, thông quá lam sắc diêu biến hòa độc cụ tượng tâm đích ngọc đái, liên hoa đẳng trang sức, hoàn mỹ thể hiện “Cộng kiếnHải thượng ti trù chi lộ,Cộng trúc canh khẩn mật đíchTrung quốc — đông minhMệnh vận cộng đồng thể”Đích đông bác hội chủ đề, canh thâm độ dung nhập liễu trung hoa dân tộc đích văn hóa dữ nghệ thuật truyện thừa. Kỳ tạo hình đoan trang đại khí, văn sức điển nhã tinh mỹ, dứu sắc cao quý hoa mỹ,Dứu chấtOánh nhuận như ngọc. Vưu kỳ thị huyễn hóa vạn thiên, hồn nhiên thiên thành đích vô song “Diêu biến”, hoàn mỹ diễn dịch liễu quân từ “Thần, kỳ, tuyệt, diệu” đích độc đặc mị lực hòa “Thiên nhân hợp nhất” đích chí cao thẩm mỹ. 《 thái bình hữu tượng 》 đắc danh vu tác phẩm bình hình tượng nhĩ đích tạo hình, tạiTruyện thống văn hóaTrung, thái bình hữu tượng thị hỉ tượng thăng bình, dân khang vật phụ đích tượng chinh, giá kháp kháp khế hợp liễu trung quốc mục lân hữu hảo, cộng đồng phồn vinh đích ngoại giao lý niệm. Đại tượng đầu đỉnh như ý vân văn, tị vãn tinh xảo đích hoạt hoàn, đô nguyên tự truyện thống đíchCát tường văn hóa,Tượng chinh viên mãn như ý. Tác phẩm tiền hậu liên hoa tạo hình nguyên tự bắc ngụy thời kỳ đích kinh điểnThạch khắc nghệ thuật,Trang sức phú lệ hoa mỹ, hoàn mỹ trình hiện liễu trung quốc cổ đại nghệ thuật đích tinh hoa; bình thân thượng bộ đíchNhũ đinh văn,Nguyên tự tự cổ đại thanh đồng khí hòa ngọc khí đích “Cốc văn”Trang sức, tượng chinh vạn vật bột phát, phong thu hỉ khánh; tác phẩm đích bình khẩu thải dụng hà diệp tạo hình, hữu trứ hòa hòa mỹ mỹ đích cát tường ngụ ý……[3]
Tượng, thụy thú, hậu trọng ổn hành, năng đà bảo bình, cố hữu “Thái bình hữu tượng”, “Hỉ tượng thăng bình” chi thuyết, ngụ ý hà thanh hải yến, dân khang vật phụ.Lục duTằng phú thi viết: “Thái bình hữu tượng thiên nhân thức, nam mạch đông thiên đảo mạch hương”, tượng dĩ nhiên thành vi cát tường, hỉ khánh đích tường thụy tượng chinh. Lịch đại đế vương giai dĩ đồng, ngọc, từ đẳng tài chất ngự chế “Thái bình hữu tượng” khí hình, hoặc trần vu thính đường chi trung, hoặc trí vu án đài chi thượng, dĩ cầu “Tứ hải thăng bình, cát tường bình an” chi phúc thụy.
《 thái bình hữu tượng 》 cao 70cm, trực kính 50cm, do “Cảnh thái lam đệ nhất nhân”Trương đồng lộcĐại sư sang tác thiết kế,Trung ngoại thủ công mỹ thuật quánQuan phương xuất phẩm. Hạn lượng phát hành 199 tôn, mỗi tôn phối hữu trương đồng lộc đại sư thân bút thiêm danh đíchThu tàng chứng thư,Giam chế chứng thư,Châu bảo ngọc thạchGiám định kiểm trắc chứng thư.
Cao 70cm, trực kính 50cm, trung ngoại thủ công mỹ thuật quán xuất phẩm.Tạo hình —— hoàng gia phong phạm kiến hung hoài lĩnh khí phách khí tượng vạn thiên
《 thái bình hữu tượng 》 diên tục liễu minh thanh ngự dụng trọng khí đích “Hoàng gia huyết thống”, tạo hình trang trọng, khí thế lãng khoát,Đại khíDĩ thành nhi phong mang bất lộ, phồn phục chi xử diệc cực khảo công nghệ. Để bộ lục đầu hình thái các dị đích thần thánhBạch tượng,Ngang thủ dương đề khí vũ bất phàm; tượng thân dĩ hoa ti tương khảm các chủngBảo thạch,Ung dung hoa quý cực trí tế nị; chúng tượng đà khởi kim bích huy hoàng đíchLiên hoa bảo tọa,Thượng phụngLục biệnBảo bình. Bảo bình dĩ trường thọTuy đáiĐiểu vi nhĩ, tương khảm lục đóa vạn niên thanh, tái sấn dĩ liên hoa, trường thành, thiên đàn đẳng đồ án văn sức, bất cận cụ hữu cực cao đích nghệ thuật hòaThẩm mỹ giới trị,Canh ý ngụ phúc thọ thiên địa vô song, cơ nghiệp vạn niên trường thanh.
Khí độ —— quân tử hậu đức đạt tắc kiêm tế thiên hạ hưng quốc an dân
《 thái bình hữu tượng 》 nhất phản truyện thống cảnh thái lam đích diễm lệ bức nhân, dĩ bạch, lam vi chủ sắc điều tái chuế dĩ hồng sắc, đạm nhã cao khiết nhi bất thất hoa mỹ; lục đầu bạch tượng viễn quan túc mục, cận khán tắc lược đái khả cúc hàm thái lệnh nhânTâm sinh ái ý,Do nhược quân tử hữu đại đức, nhân tất thân chi. Tượng tị dũng thánh tuyền hiện “Liên” “Lí” tường thụy, dĩ hợp lực đà khởi “Thiên hạ thái bình”, chính nhược “Quốc hữu tượng tắc thiên hạ thái bình, gia hữu tượng tắc cát tường bình an”, tẫn hiển quân tửĐạt tắc kiêm tế thiên hạĐích phi phàm khí độ.
Nội hàm —— thiên nhiên trân hi tài chất dĩ đại sư bút xúc tả ý trung quốc xa hoa
Trung hoa văn minhSùng thượng thiên địa tạo hóa chi xa hoa, truy cầu vi thiên nhân hợp nhất chi cảnh giới. Trương đồng lộc đại sư bằng tá 50 dư niên công lực, dĩ 《 thái bình hữu tượng 》 đích hoa mỹ tạo hình hòa sùng cao ngụ ý, tương trung quốc sổ thiên niên đích thẩm mỹ truy cầu uẩn hàm kỳ trung: Dĩ tượng vi hình, bối đà bảo bình, hung hoài thiên hạ thái bình; tuyển dụng thiên nhiên trân hi tài chất thông sức chỉnh thể, đắc thiên địa chi tạo hóa;Lục tùng thạch,Mã não,Thanh kim thạch,Mộc biến thạch,Khổng tước thạchĐẳng các chủng bảo thạch giai bằng thiên nhiên sắc trạch hòa văn lý nhi xảo diệu lợi dụng, dĩ thiên địa phú dư chi linh khí, triển hiện đại sư đối mỹ đích thể ngộ dữ truy cầu, phú dư kỳ sinh mệnh, tăng gia kỳ giới trị, bất cận chương hiển tinh trí phẩm vị, lược quá biểu tằng xa hoa, diệc khả phẩm độc kỳ độc cụ đích nhân văn chi khí.
Tùy trứ nhân môn đầu tư thu tàng lý niệm đích bất đoạn đề thăng, đối tàng phẩm đích phạm vi hòa tằng thứ dã tại bất đoạn địa oạt quật hòa khoách đại, “Cảnh thái lam đệ nhất nhân” trương đồng lộc đại sư đích tác phẩm, bất cận bảo chân canh năng bảo trị, giới cách nhất lộ thượng dương. 《 thái bình hữu tượng 》 nhương quát liễu hoa ti tương khảm, hội họa, điêu trác đẳng các chủng đỉnh tiêm kỹ nghệ, kinh quá tố hình, chú tạo, điêu tạm, kết ti, điểm dứu, thiêu kết, ma quang, độ kim, bảo thạch tương khảm đẳng thượng bách đạo thuần thủ công công tự chế thành, tố công cực tẫn phồn phục, khả vị trung quốc công nghệ chiTập đại thành giả.Kỳ ưu nhã đích sắc trạch, hoa lệ đích văn sức, phong phú đích tằng thứ hòa bão mãn đích kết cấu, hình thành liễu trương đồng lộc độc cụ đích nghệ thuật phong cách.
“Thức mỹ ngọc giảChân quân tử,Thức bảo kiếm giả chân anh hùng”, tác vi trương đồng lộc đại sư đích quốc bảo cấp lực tác, 《 thái bình hữu tượng 》 đích thu tàng ý nghĩa bất cận tại vu cảm thụ kỳ giới trị đích đề thăng, canh tại vu đối nội hàm văn hóa đích trân ái dữ giải độc, kỳTinh thần giới trịHòa ý nghĩa tùy trứ thời quang lưu thệ tương nhật tiệm phong hậu, thành tựu vô pháp thế đại đích gia tộc khí chất thừa tập.[4]
Sản phẩm danh xưng:Thái bình hữu tượng
Chủ phẩm tài chất: Hòa điền ngọc
Chủ phẩm trọng lượng: Bất đê vu 5.4KG
Chủ phẩm phối trí: 《 thái bình hữu tượng 》*2, mộc chất để tọa *2, lý vinh khôi đại sư chứng thư *2,Mã toàn vănĐại sư chứng thư *2, thu tàng phiếu *1, giám định chứng thư *1
Thái bình hữu tượng:
Thu tàng, quỹ tặng! Trung quốc hòa điền ngọc lịch sử du cửu, phỉ thanh trung ngoại, lâm lang mãn mục đích hòa điền ngọc tinh phẩm, thịTrung hoa dân tộcXán lạn văn hóa đích tổ thành bộ phân. Hòa điền ngọc thị cụ hữu linh khí đích đông tây, tha tượng chinh trứ cự ngạch đích tài phú.Cảnh thái lamHoa ti tương khảm,Hựu khiếu “Tế kim công nghệ”. Cảnh thái lam hoa ti tương khảm thị trung quốc truyện thống đíchThủ công nghệ,Thị trung quốc bảo quý đíchVăn hóa di sản.Kinh quá tố hình,Kết ti,Điểm lam,Biên chế, hoa ti tương khảm đẳng sổ thập chủng đỉnh tiêm công nghệ, kinh quá điêu tạm, kết ti, điểm dứu, thiêu kết, ma quang, lưu kim, bảo thạch tương khảm đẳng 100 dư đạo thuần thủ công công tự chế thành, công nghệ tế nị, thủ công phồn hoa.
《 hòa điền ngọc cảnh thái lam “Thái bình hữu tượng” 》 thị á châu ngọc điêu đại sư, công nghệ mỹ thuật đại sư hòa cảnh thái lam nghệ thuật đại sư lý vinh khôi nhị nhân tòng sự phi vật chất văn hóa di sản sang tác 50 đa niên thủ thứ liên thủ lực tác.
“Thái bình hữu tượng” thải dụngTruyện thống công nghệĐiêu khắc, ngọc liêu tế nị ôn nhuận, điêu công đại khí khảo cứu, do trứ danhCông nghệ mỹ thuật đại sưMã toàn văn tiên sinh thân tự tróc đao, chỉnh thể ổn trọng, trang nghiêm, mỗi cá tế tiết vô bất thấu lậu xuất “Thái bình hữu tượng” cát tường hỉ khánh đích phúc thụy. Tượng thân thải dụng hải bạt 5500 mễ hòa điền ngọc tinh côngTế điêu,Tượng ngang thủ lập túc khí vũ bất phàm, viễn quan túc mục, cận khán tắc lược đái khả cúc hàm thái, nhân tâm tỉnh ái ý; tượng thác khởi “Thiên hạ thái bình”, tẫn hiển quân tử hậu đức;
Cảnh thái lam hoa ti tương khảm thị trung quốc bảo quý đích văn hóa di sản, “Thái bình hữu tượng” thân sứcKim tiKhảm bảo an kế bối trí miêu kim lưu tô đáp phi, miêu kim lưu tô đáp phi thượng dụng truyện thốngHoa ti công nghệBiên chế nhi thành đích “Phi long tại thiên” đại khí xa hoa, hủ hủ như sinh, tượng an kim ti khảm bảo thượng đà “Bảo bình”, thủ hài âm “Vĩnh bảo bình an”; “Bảo bình” nội sáp hoa ti tương khảm công nghệ độ kim tam chi “Kích ’, ngụ ý “Liên thăng tam cấp” “Bình an hữu tượng”. Thông thể thải dụng cảnh thái lam hoa ti khảm bảo tượng chinh trứ nhân môn lệ tinh đồ trị đích tinh thần hòa khai thác sang tân đích đích dũng khí, tích cực đíchNhân sinh thái độ,Sang tân đích công tác lý niệm, vĩnh bất xá khí đích phấn đấu tinh thần.
“Thái bình hữu tượng” để tọa, thải dụng phù điêu nhi thành, để tọa điêu khắc “Ba tiêu diệp”,“Ba tiêu diệp” viDiệp tửTrung tối đại đích ngụ ý “Đại nghiệp hữu thành” vân văn sấn thác ngụ ý “Bình bộ thanh vân”, tịnh thải dụng toàn bộChuẩn mão kết cấuChế tác nhi thành, truyện thừa trung quốc truyện thống mộc khí công nghệ chế tác kỹ pháp, dữ hải bạt 5500 mễ tôn quý hòa điền ngọc điêu “Thái bình hữu tượng” tương đắc ích chương, tẫn hiển hoàng gia khí thế.
“Thái bình hữu tượng” ngụ ý “Phúc thọ thiên địa vô song”, “Kết nghiệpVạn niên thanhTrường”, thị bất khả đa đắc đích tôn quý thu tàng phẩm.
Thái bình cảnh tượng cát tường tôn[5]Cố cung văn sang 《 thái bình cảnh tượng cát tường tôn 》 đích chế tác lưu trình cực vi phục tạp, chế tác chu kỳ ngận trường, kỳ trung 72 đạo chế từ công nghệ dữ 108 đạo cảnh thái lam công tự, chế tác khảo cứu, tinh trí hoa mỹ. Cố cung văn sang 《 thái bình cảnh tượng cát tường tôn 》 lịch kinh tứ vị phi di giới cự tượng sổ thập thứ nghệ thuật phong cách đích bính chàng, thượng bách thứ kỹ nghệ đích chuy luyện ma lệ, khuynh tẫn tâm huyết, chỉ vi tồn trân.
Thuần thủ công điêu tố tạo hình, ngự cung từ điêu, diêu hỏa 1300℃ tượng tâm thiêu chế, nê tố kinh quá cao ôn từ hóa đích tẩy lễ, kỳ tạo hình, nhan sắc, thể tích, chất địa đô dĩ phát sinh biến hóa, siêu phàm thoát cốt, thành phẩm đoan trang, khả vị quỷ phủ thần công.[6]
Cố cung văn sang 《 thái bình cảnh tượng cát tường tôn 》 thải dụng truyện thừa hoàng gia ngự dụng pháp lang thải chi công nghệ, miêu kim tẩu bút vạn thứ, ung dung điển nhã, tịnh cấp thủ liễu trung quốc đào từ phát triển sử thượng các chủng công nghệ hòa nghệ thuật thượng đích ưu điểm,Lạp phôi,Thành hình, dụng liêu,Thi dứu,Sắc thải, thiêu chế đẳng kỹ thuật đô thị cực vi tinh trạm đích, tái do đỉnh tiêm họa sư họa long điểm tình, tối chung trình hiện.
Dung hợp cố cung văn hóa chi vật hoa thiên bảo,Đương đại nghệ thuậtChi kinh diễm tuyệt luân, trung quốc cung đìnhĐào từ văn hóaPhẩm bài —— “Cung từ”, chỉ tại truyện đệ cố cung văn hóa, truyện bá trung hoa nghệ thuật, truyện thừaĐông phương mỹ học,Nhượng nghệ thuật sinh hoạt hóa, nhượng sinh hoạt nghệ thuật hóa.
