- Tác phẩm danh xưng
- Thất căn đích lan hoa
- Tác giả
- Trần chi phiên
- Sang tác niên đại
- 1957 niên
- Tác phẩm xuất xử
- Lữ mỹ tiểu giản
- Văn học thể tài
- Tán văn
Mục lục
Cố tiên sinh nhất gia ước ngã khứ phí thành giao khu đích nhất cá đại học lí đạo hàn đam lạt khán hoa. Khí xa tẩu liễu nhất cá chung đầu đích dạng tử, đáo liễu giáo viên, giáo viên mỹ đắc tượng thủ thi, dã tượng phúc tuần hồ tham họa. Y sơn khởi phục, cổ thụ thành ấm, lục đằng ba liễu nhất đống đống tiểu lâu, lục thảo ba mãn liễu nhất phiến phiến đích pha địa, trừ liễu điểu ngữ, một hữu thanh âm. Tượng nhất cá mộng, nhất cá an tĩnh đích mộng.
Do vu giá ta hoa, ngã tự nhiên nhi nhiên địa tưởng khởi liễuBắc bìnhCông viên lí đích hoa hoa đóa đóa, dữ giá ta hoa giản trực một hữu lưỡng dạng. Nhiên nhi ngã chẩm dạng dã bất năng bả đồng niên đích tình cảm tái hồi ức khởi lai. Ngã bất tri vi thập ma, ngã tổng giác đắc giá ta hoa bất cai xuất hiện tại giá lí. Tha môn đích bối cảnh ứng cai thị lai kim vũ hiên, ứng cai thịHài thú viên,Ứng cai thị cung điện giai đài, hoặc giả đình các sách lan. Nhân vi bối cảnh biến liễu, hoa đích nhan sắc dã thốn liễu, nhân đích tình cảm dã lạc liễu. Lệ, bất tri vi thập ma lưu hạ lai.
Thập kỉ tuế, tựu tại đại giang nam bắc phiêu lưu, lệ tòng lai dã vị giá dạng bất tri bất giác đích lưu quá. Tại dị hương kiến quá dữ đồng niên hoàn toàn tương dị đích sự vật, dã kiến quá hoàn toàn tương đồng đích sự vật; đồng dã hảo, bất đồng dã hảo, ngã tòng vị nhân dị hương sự vật bất đồng nhi tưởng quá gia. ĐáoVị thủyTân, na thủy, thị ngã tòng lai một hữu kiến quá đích, ngã chỉ thị cảm đáo tân kỳ, tịnh bất cảm giác mạch sinh; đáo liễu hàm dương thành, na thành, thị ngã tòng lai một hữu khán quá đích, ngã chỉ cảm giác tha cổ lão, tịnh bất cảm đáo thương cảm. Ngã tằng tạiTần lĩnhTrung giản quá dữHương sơnThượng đồng dạng đích hồng diệp, tạiTứ xuyênThục trung ngã dã khán đáo quá dữ thái miếu đồng dạng cổ lão đích cổ tùng, ngã dã tịnh một hữu nhân nhi tưởng khởi quá gia; tuy nhiên na ta thời khí thiết vãn hầu, ngã cùng đắc tượng cá khất cái, nhi tâm trung khước tổng thị hữu tước thái căn dụng dĩ tự lệ đích tinh thần. Ngã tằng kiêu ngạo đích thuyết quá tự kỷ: “Ngã, đáo xử khả dĩ vi gia.” Nhiên nhi, đáo liễu mỹ quốc, tình cảm đột nhiên biến liễu. Tại dạ đích mộng trung, thường thường thịGia lí đíchTiểu ốc tại phong vũ trung than tháp liễu, hoặc thị mẫu thân đầu phát nhất căn căn bạch liễu. Tại bạch thiên đích sinh hoạt trung, thường thường thị bất ái khán dữ cố hương bất đồng đích đông tây, nhi hựu bất cảm khán dữ cố hương tương đồng đích đông tây. Ngã giá thời tài hoảng nhiên cảm ngộ đáo, ngã sở vị đích đáo xử khả dĩ vi gia, thị nhân vi tàm một hữu ly khai na phiến tang diệp, đẳng đáo ly khai quốc thổ nhất bộ, tựu đáo xử quân bất khả dĩ vi gia liễu.
Hoa bàn đáo mỹ quốc lai, ngã môn khán trứ bất thuận nhãn; nhân bàn đáo mỹ quốc lai, dã thị đồng dạng bất an tâm. Giá thời hầu tài ký ức khởi, cố hương thổ địa đích phân phương, cố hương hoa thảo đích diễm lệ. Ngã tằng ký đắc, 8 tuế thời kiên giang tiểu liêm đao cân trứ thúc thúc hạ địa khứ cát kim hoàng đích mạch tuệ, hiềm hồ nhi kim giá đồng niên đích thải sắc bản họa, thành liễu ngã nhất sinh trung bất hủ đích hội họa.
TạiThấm lươngNhư thủy đích hạ dạ trung, hữu ngưu lang chức nữ đích cố sự, tài hiển đắc tinh quang tinh lượng; tạiQuần sơn vạn hácTrung, hữu trúc li mao xá, tài hiển đắc thi ý áng nhiên; tại thần hi đích nguyên dã trung, hữu bổn chuyết đích lão ngưu, tài hiển đắc thuần phác khả ái. Tổ quốc đích sơn hà, bất cận thị hoa mộc, hoàn hữu khả cảm khả khấp đích cố sự, khả ngâm khả vịnh đích thi ca, nhi đồng đích huyên hoa tiếu ngữ dữ tổ tông đích tĩnh tố mộ lư, bả tha điểm chuế đắc mỹ lệ liễu!
Cổ nhân thuyết “Nhân sinh như bình” —— tại thủy thượng phiêu lưu, na thị nhân vi cổ nhân tòng một ly khai quá quốc môn, một hữu cảm giác ly quốc chi khổ. Bình hoàn hữu thủy khả y, y ngã khán, nhân sinh như nhứ, chử du phiêu linh tạiVạn tử thiên hồngĐích xuân chỉ nhạc thừa lam hiềm thiên.
Tống mạt họa giaTrịnh tư tiêuHọa lan, liên căn đái diệp quân phiêu vu không trung, nhân vấn kỳ cố, tha thuyết: “Quốc thổ luân vong, căn trứ hà xử?” Quốc, tựu thị căn khiếm sỉ xu, một hữu quốc đích nhân, thị một hữu căn đích thảo, bất đãi phong vũ chiết ma, tức hành khô nuy liễu.
Ngã thập kỉ tuế tựu vô gia khả quy, tịnh vị giác kỳ khổ, thập kỉ niên hậu, tổ quốc dĩ phá, khước thâm giác xuất kỳ trung đích tư vị liễu. Bất thị hữu nhân thuyết: “Đầu khả đoạn, huyết khả lưu, thân bất khả nhục” mạ? Ngã giác đắc, ứng cai thị “Thân khả nhục, gia khả phá, quốc bất khả vong.”
1. Bổn văn do đáo mỹ quốc đích nhất sở đại học khán hoa tả khởi, biểu đạt liễu tác giả chẩm dạng đích tình hoài?
Hoài niệm cố hương.
2. Văn chương tối hậu tả đáo trịnh tư tiêu họa lan, tịnh hóa dụng nhất cú danh ngôn, kỳ tác dụng thị?
Vận dụng luận cư, canh cụ thể sinh động địa biểu minh liễu nhất cá nhân bất năng thất khứ tha đích căn, bất năng vong hoài tha đích gia hương.
3. Phẩm vị hạ liệt ngữ cú, hồi đáp vấn đề.
( 1 ) “Tại bạch thiên đích sinh hoạt trung, thường thường thị bất ái khán dữ cố hương bất đồng đích đông tây, hựu bất cảm khán dữ cố hương tương đồng đích đông tây.” “Bất ái khán” dữ “Bất cảm khán” đích nguyên nhân thị thập ma?
Bất ái khán thị nhân vi giá ta đông tây đối “Ngã” lai thuyết trứ thật một thập ma hấp dẫn lực, bất cảm khán thị nhân vi phạ khán đáo dữ cố hương tương tượng đích đông tây thị “Ngã” cấm bất trụ tưởng khởi tự kỷ đích gia.
( 2 ) “Nhi kim giá đồng niên đích thải sắc bản họa, thành liễu ngã nhất sinh trung bất hủ đích hội họa.” Bản họa chỉ thập ma? Vi thập ma hội “Bất hủ”?
Bản họa chỉ cố hương đích nhân hòa sự dĩ kinh thành vi nhất phúc họa tại “Ngã” tâm trung, bất hủ thị nhân vi “Ngã” vĩnh viễn bất hội vong ký.
4. Nhân tại dị quốc, đối tổ quốc đích tư niệm hội dị thường thâm thiết. Thí tòng văn trung cử nhất cá lệ tử gia dĩ thuyết minh.
Lệ cú: Do vu giá ta hoa, ngã tự nhiên nhi nhiên địa tưởng khởi liễu bắc bình công viên lí đích hoa hoa đóa đóa, dữ giá ta hoa giản trực một hữu lưỡng dạng.
Thuyết minh: “Ngã” tại dị quốc khán đáo liễu ta hoa bách niên bất do tự chủ đích tưởng khởi liễu gia hương đích hoa, biểu đạt liễu “Ngã” tư hương chi tình.
5. Tả xuất lưỡng cú biểu đạt “Tư hương tình hoài” đích cổ thi.
Cử đầu vọng minh nguyệt, đê đầu tư cố hương.
Nhật mộ hương quan hà xử thị, yên ba giang thượng sử nhân sầu.
Thử dạ khúc trung văn chiết liễu, hà nhân bất khởi cố viên tình.
Trần chi phiên tại vật lý, điện học đẳng chuyên nghiệp lĩnh vực đích trứ tác cực vi khả quan, tằng hoạch tuyển vi anh quốc điện cơ công trình học hội viện sĩ. Tha đích tán văn tác phẩm đái hữu thấu triệt đích lý tính, thủ tài thường do sinh hoạt thể nghiệm xuất phát, dung nhập phong phú đích nhân sinh duyệt lịch, phong cách cực vi đột xuất.Thiên tân bắc dương đại học( kim thiên tân đại học ) điện cơ hệ học sĩ,Mỹ quốc tân tịch pháp ni á đại họcKhoa học thạc sĩ,Anh quốc kiếm kiều đại họcTriết học bác sĩ. Tằng nhậmMỹ quốc phổ lâm tư đốn đại họcPhó nghiên cứu viên, hưu tư đốn đại học giáo thụ,Hương cảng trung văn đại họcGiảng tọa giáo thụ, ba sĩ đốn đại học nghiên cứu giáo thụ; nguyên hương cảng trung văn đại học điện tử công trình hệ vinh dự giáo thụ. Trứ hữu điện cơ công trình luận văn bách thiên, 《 hệ thống đạo luận 》 cập 《 nhân công trí tuệ ngữ ngôn 》 chuyên thư nhị sách, thả thâm cụ nhân văn tố dưỡng, thiện trường tả tác tán văn; tán văn hữu 《 đại học thời đại cấp hồ thích đích tín 》, 《 úy lam đích thiên 》, 《 lữ mỹ tiểu giản 》, 《 tại xuân phong lí 》, 《 kiếm hà đảo ảnh 》, 《 nhất tinh như nguyệt 》, 《 thời không chi hải 》, 《 tán bộ 》, 《 tạ thiên 》, 《 thất căn đích lan hoa 》 dữ 《 triết học gia hoàng đế 》 đẳng, tán văn tác phẩm nhập tuyển lưỡng ngạn tam địa đích trung học quốc văn khóa.
