Tấu nghị
Hán ngữ từ ngữ
Tấu nghị, hán ngữ từ ngữ, bính âm thị zòu yì, ý tư thị thần tử hướng hoàng đế thượng thư ngôn sự, điều nghị thị phi đích văn tự đích thống xưng.
- Trung văn danh
- Tấu nghị
- Bính âm
- zòu yì
- Thích nghĩa
- Điều nghị thị phi đích văn tự đích thống xưng
- Xuất xử
- 《 văn tâm điêu long 》
Thần tử hướng hoàng đế thượng thư ngôn sự, điều nghị thị phi đích văn tự đích thống xưng.
Tấu nghị thị trung quốc cổ đại đích nhất chủng thượng hành công văn văn thể, thị cổ đại thần hạ thượng tấu đế vương văn thư đích thống xưng, bao quát tấu, nghị, sơ, biểu đẳng. Do vu tự thân đích đặc tính, sử kỳ cụ hữu cực đại đích xã hội công năng hòa văn hóa ý nghĩa, tằng quốc phiên thuyết “Tấu nghị thị nhân thần tối yếu chi sự, đệ tu gia nhất phiên công phu.” Nhi tấu nghị tại tích sự minh lý, gia cường công văn đích thuyết phục lực, chấn nhiếp lực, cảm triệu lực phương diện tích luy liễu phong phú đích tả tác kinh nghiệm, vưu kỳ thị tha đích tu từ vận dụng, tại thật dụng tính dữ khả độc tính đích thật hiện thượng điện định liễu kiên thật cơ sở. Hứa đa tấu nghị thị tập đột xuất đích thật dụng tính hòa cực cường đích khả độc tính vu nhất thể, nhân thử nghiên cứu tấu nghị tu từ đối vu đương kim công văn đích tả tác cụ hữu trọng yếu ý nghĩa. Tha vi đương đại bí thư công tác giả cập kỳCông văn tả tácĐề cung lý luận tham khảo khái quan hưởng mạt ba kim đồng đích công văn tả tác thật tiễn, tối vi bạc nhược, tối một dẫn khởi túc cú trọng thị đích thị công văn ngữ ngôn biểu đạt hòa tu từ. Phiên đam giang ngận trường thời gian dĩ lai,Công văn tả tácTrung đại lượng du xú tồn tại giới táo hồ ai cách thức hóa đích “Quan dạng văn chương’’, tương hỗ phảng hiệu mao chiến, thượng hạ đạo tập, y hồ lô họa biều. Tương đương nhất bộ phânCông văn tả tácGiả đối “Từ đạt nhi dĩ hĩ” đích công văn tu từ nguyên tuần tổ khuyến tắc tố phiến diện lý giải, dĩ vi chỉ yếu nhiệt nhuận quyền bả thoại thuyết minh bạch thông thuận tựu khả dĩ, dụng bất trứ tại khiển từ tạo cú hòa biểu đạt kỹ xảo thượng hạ công phu, thậm chí ngộ nhận vi công văn biểu đạt bài xích sang tân, bất cầu sinh động, bất giảng cứu tu từ. Tân đích đảng bát cổ dĩ thành công hại, văn độc chủ nghĩa việt lai việt nghiêm trọng, nhất định trình độ thượng trợ trường liễu quan liêu chủ nghĩa hòa hình thức chủ nghĩa, phương hại liễu chủ chúc chính lệnh đích quán triệt, ảnh hưởng liễu công văn đích quyền uy hòa hiệu quả đích phát huy, tổn hại liễu tổ chức hòa cơ quan đích hình tượng. Cổ đại tấu nghị thông quá xảo diệu đích tu từ vận dụng, chân chính tố đáo liễu ngôn luyện ý tinh, ngôn xảo ý tân, ngôn chi hữu văn, ngôn chi hữu thải. Tòng sự văn bí công tác cậpCông văn tả tácĐích đồng chí khả dĩ tòng cổ đại tấu nghị đích nghiên độc trung, bỉ giác kỳ trung đích kế thừa dữ cách tân, tòng nhi sử tự kỷ đích tả tác canh vi nhàn thục tự như, vưu kỳ thị cổ đại tấu nghị đích chư đa ngữ ngôn biểu đạt hòa tu từ vận dụng, trị đắc quảng đại bí thư cập công văn tả tác giả phản phục sủy ma, lý giải kỳ trung chân đế, dĩ tiện sử đương kim đích công văn tả tác canh vi nghiêm cẩn, canh phú hữu biểu hiện lực.
Tào phi thuyết quá: “Văn chương nãi kinh quốc chi đại nghiệp, bất hủ chi thịnh sự”[1],Tha sở thuyết đích văn chương tựu chủ yếu chỉ tấu chiết nhất loại. Tào phi luận văn bất cận thị dĩ tài tử đích thân phân, canh thị dĩ đế vương đích thân phân, trạm tại quốc gia chính vụ đích cao độ lai luận đích. Cổ đại thụ giao thông điều kiện đích hạn chế, hoàng đế bất khả năng tùy thời vi phục tư phóng lai khảo sát đại thần, đại thần dã bất khả năng tùy thời tùy địa tấn kiến hoàng đế, tiến nhất thứ kinh sư thị ngận nan đích,Hữu đích nhânTại ngoại tố quan, kỉ niên, thậm chí kỉ thập niên đô vị năng tiến kinh. Nhân thử, tấu chiết tựu thành liễu na cá thời hầu đại thần dữ hoàng đế câu thông đích duy nhất cừ đạo, đại thần tương tự kỷ sở yếu kinh quản dĩ cập sở phát sinh đích chính kinh đại sự chỉ hữu thông quá tấu chiết lai hướng hoàng đế bẩm báo, hoàng đế tắc thông quá đối tấu chiết đích phê phục truyện đạt chỉ ý, đại thần tái án chiếu hoàng đế tại tấu chiết trung đích phê phục lai bạn lý chấp hành. Kí nhiên thị duy nhất cừ đạo, tố đại thần đích năng bất cao độ trọng thị mạ? Tương ứng đích, hoàng đế nhật lý vạn cơ, tha tưởng tri đạo tự kỷ thủ hạ đích đại thần na nhất ta năng càn, hữu kinh thiên vĩ địa chi tài; na nhất taDung dung lục lục,Thuần túy thị tại hỗn nhật tử, dã chủ yếu thị tòng đại thần đích tấu chiết trung lai khảo sát lai phân tích, tấu chiết thành liễu hoàng đế khảo sát đại thần hành chính năng lực, trung thành trình độ đích chủ yếu cừ đạo. Nhân thử, triều đình, hoàng đế tối chủ yếu đích nhật thường công tác tựu thị khán tấu chiết, dĩ xử lý tấu chiết đích đa quả lai phán đoạn mỗ cá hoàng đế thị phủ cần vu chính sự. Đại thần dã vô bất bả tả cấp hoàng đế đích tấu chiết khán tác thị triển kỳ tự kỷ tài hoa hòa lĩnh đạo năng lực đích cơ hội, nhân thử,Lý mậtĐích nhất đạo 《 trần tình biểu 》, thùy khán liễu đô hội cảm động lưu thế, dã tựu tại lịch sử thượng lưu hạ liễu vạn thế hiếu thân đích mỹ danh;Chư cát lượngNhất đạo 《 xuất sư biểu 》, thùy khán liễu đô hội cảm khái hí hư, do thử dã hình thành liễu chư cát vạn thế trung thành đích lịch sử hình tượng. Năng tả hảo tấu chiết đích nhân, vãng vãng dã cụ bị liễu bạn sự chi tài. NhưTằng quốc phiênNăng tòng tấu chiết đích thảo nghĩ trung phát hiệnLý hồng chươngBất đồng vu thường nhân đích tài càn; tòngLý nguyên độCấp tha dương dương sái sái đích văn chương trung phát hiện tha trác việt đích mưu lược;Hồ lâm dựcHàn lâm xuất thân tố đáo hồ bắc tuần phủ thời, hoàn yếu cân biệt nhân bỉ thí bỉ thí tả tấu chiết đích cao đê;Tả tông đườngKinh bang tế thế đích tài càn chủ yếu hoàn thị kháo tạiLạc bỉnh chươngĐích mạc trung luyện tựu đích.
