Uy liêm · cách lôi ách mỗ · tát mỗ nạp
Mỹ quốc xã hội học gia
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Uy liêm mỗ. Tát mỗ nạp ( 1840-1910 ) thị mỹ quốc xã hội học điện cơ nhân chi nhất. Tuy nhiên tha bị bồi dưỡng vi thánh công hội mục sư, đãn tát mỗ nạp kế tục tại gia lỗ đại học giáo thư, tịnh tại na lí hoàn thành liễu tha tối hữu ảnh hưởng đích trứ tác. Tha đích hưng thú bao quát: Hóa tệ dữ thuế thu chính sách, đối xã hội chủ nghĩa đích phê bình, xã hội giai cấp, dĩ cập phản đế quốc chủ nghĩa.
- Trung văn danh
- Uy liêm · tát mỗ nạp
- Anh văn danh
- William Graham Sumner
- Tịch quán
- Mỹ quốc
- Tính biệt
- Nam
- Quốc tịch
- Mỹ quốc
- Xuất sinh niên nguyệt
- 1840 niên
- Khứ thế niên nguyệt
- 1910 niên
- Chức nghiệp
- Văn học mỹ quốc xã hội học gia
- Đại biểu tác phẩm
- 《 xã hội giai cấp gian đích phụ trái 》 ( 1883 niên ),《 dân tục luận 》 ( 1906 niên ), 《 sự thật đích thiêu chiến cập kỳ tha 》 ( 1916 niên )
Tát mỗ nạp (William Graham Sumner, 1840-1910 niên )
《 xã hội giai cấp gian đích phụ trái 》 ( 1883 niên ),《 dân tục luận 》 ( 1906 niên ), 《 sự thật đích thiêu chiến cập kỳ tha 》 ( 1916 niên )
Tư tân tắc đích thật chứng chủ nghĩa hòa tự do phóng nhậm tư tưởng, đạt nhĩ văn đích sinh vật tiến hóa luận,Cơ đốc giáo thần họcLý luận dĩ cập mỹ quốc xã hội chính trị tân tư triều.
Xã hội thị nhất cá do cá nhân tổ thành đích quần thể, kỳ trung tồn tại đích hợp tác dữ đối kháng quyết định trứ nhân loại văn minh đích tồn tại hòa phát triển; xã hội đích bất bình đẳng thị tự nhiên đích trạng thái hòa văn minh phát triển đích tất yếu điều kiện; tài sản hòa xã hội địa vị đích cạnh tranh đạo trí hữu đa đà phiệt ích đích kết quả: Tiêu diệt bất thích ứng giả, bảo trì chủng tộc hưng thịnh hòa văn hóa phồn vinh. Xã hội khoa học đối dân tục đích nghiên cứu, dữ sinh vật học đối tế bào đích nghiên cứu cụ hữu đồng dạng đích ý nghĩa, nhất thiết xã hội chế độ hoàn nguyên vi tối cơ bổn đích nhân tố tựu thị dân tục hòa dân đức; phong thượng thị chỉ nhân môn tại truy cầu mãn túc tự kỷ nhu yếu đích quỹ nghiệm trọng quá trình trung hình thành đích nhất chủng hành vi phương thức, cá nhân tằng diện thượng khiếu tập quán, quần thể tằng diện thượng khiếu phong thượng. Dân tộc phong thượng bao quát nhất thiết tiêu chuẩn hóa đích hành vi phương thức, kỳ hình thành nguyên nhân hữu lưỡng loại nhân tố: Các chủng lợi ích chi tranh ( sinh tồn đoan trọng chủ cạnh tranh trung đích bảo vệ hòa tiến công ); nhân loại hành vi đích tứ chủng chủ yếu động cơ —— thực dục, tính dục, hư vinh tâm hòa đào tị khủng cụ đích tâm lý ( kỳ cơ sở tại vu lợi ích ); phong thượng bất thị nhân đích tự giác ý chí đích đam cục sản vật. Xã hội đích phát triển chỉ thị sinh vật tiến hóa đích nhất chủng hình thức, tại vu nội quần thể gian hòa ngoại quần thể gian đích tranh đấu hòa cạnh tranh; đồng nhất loại tập tục tiêu chí trứ đồng nhất cá chủng tộc; nội quần thể trung lệ câu đam xạ tồn tại nhất chủng đoàn kết đích hợp tác quan hệ; hòa ngoại quần thể chi gian thị nhất chủng địch đối quan hệ phù tuần lượng ( dân tộc trung tâm luận ). Ứng đương phản đối nhậm hà hình thức đích nhân vi mạt dạ hoặc quốc gia pháp luật đối tái nguy trụ xã hội sinh hoạt đích càn dự, xã hội chỉnh thể vận hành đích cơ chế tựu thị cạnh tranh, xã hội thị cạnh tranh trứ đích quần thể đích tổ hợp.
