Hiếu văn sơn
Trung quốc sơn tây tỉnh lữ lương cảnh nội quan đế sơn đích chủ phong
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Hiếu văn sơn, biệt danh nam dương sơn, cổ danh quan hoa sơn, vị vu sơn tây lữ lương cảnh nội, bắc vĩ 3753′, đông kinh 11129′, thịQuan đế sơnĐích chủ phong, dã thị lữ lương sơn mạch đích tối cao phong.
- Trung văn danh
- Hiếu văn sơn
- Địa lý vị trí
- Sơn tây lữ lương cảnh nội
- Hải bạt
- 2830．7 mễ
- Biệt danh
- Nam dương sơn,Quan hoa sơn
Hiếu văn sơnHiếu văn sơn cổ vi ngụy đạo võ mục thẩm tham hiệt mã chi xử. Thôi trụ bảo ngụy hiếu văn đế đinh mẫu ưu, tằng tị vu thử sơn “Bất thực giả tam nhật”, nhân tư kỳ đức, lập miếu vu sơn điên, khiếm đà khuyến cố danh hiếu văn chi tuần bôn sơn. Tương truyện bắc ngụyHiếu văn đếThác bạt hoành ngũ tuế đăng cơ, do tổ phụ thành đế đích hoàng hậu phùng thị phủ dưỡng chúc toàn giáo dục, tịnh đại tha chủ trì triều chính, phùng thị pha hữu chính trị tài năng dụng lịch sử thượng hiền minh hoàng chủ đích thủ đoạn trị lý triều chính, sử thiếu niên đích hiếu văn đế đắc ích bất thiếu, phùng thị bệnh cố chi hậu, hiếu văn đế vạn phân bi thống, ngũ nhật bất tiến thủy mễ, hậu lai tha hựu tiến nhập lữ lương sơn đích u tĩnh chi xử, ẩn cư ai tư, tha cư u tị chính chi xử, hậu nhân xưng chi vi hiếu kỉ nhạc văn sơn.. Dân quốc sơ niên, nhân sơn hệ đông lan biện bối nhã tây tẩu hướng, tây nam hướng dương, đắc danh nam dương sơn. Chủ yếu thực bị vi du tùng lâm, vân sam cập cao sơn thảo điện.
Hiếu văn sơn, dã xưng nam dương sơn, hải bạt 2830 mễ, thị sơn tây cận thứ vu ngũ đài sơn đích táo sấm cách sơn tây đệ nhị cao phong. Quan vu hiếu văn sơn, minh vạn lịch 《 phần châu phủ chí 》 viết: “Hiếu văn sơn, đỉnh vô lâm bạc, mỗi vũ sơn bán vân nghi, kiên băng thịnh hạ bất giải, thiên nhai vạn hác, tuyền nguyên thắng bộc, thành kỳ quan dã. Hữu ngụy hiếu văn miếu bi nhất thông, trường trượng dư, khoan ngũ xích, tự tích bác lạc, bất năng biện”.
Hiếu văn sơnKỳ thật, hiếu văn sơn cựLữ lương thịTịnh bất viễn. Thuận 209 quốc đạo bắc khứ ước 20 công lí, tại phương sơn huyện dục khẩu trấn chiết nhi hướng đông, thuận dục ( khẩu ) —— mễ ( dục ) hương thôn công lộ tựu tiến nhập liễu thương tùng thúy bách quần phong tủng trì đích đại sơn chi trung. Công lộ bàn toàn uy dĩ lục thụ thành ấm, quần sơn tự đại hải đích ba lãng tẫn thu nhãn để. Duyên đồ nhĩ hội phát hiện, giá lí giản trực tựu thị nhất cá lữ lương lịch sử văn hóa đích “Bảo khố”. Lai bảo ( đương địa nhân xưng “Long bảo” ) thôn, giá thị bị khang hi dự vi “Thiên hạ đệ nhất liêm lại” đích lưỡng giang tổng đốc vu thành long đích cố hương; bắc diện cao tủng nhập vân đích sơn phong, tựu thị đạo giáo thánh địa —— bắc võ đương sơn; đông diện nhất tọa vân vụ triền nhiễu đích đại sơn tựu thịCốt tích sơn,Tha đích danh khí ngận đại, “Cựu xưng lữ lương sơn, sơn thượng hữu hán lưu đam bi, thượng thư đại vũ trị thủy sự” ( thanh quang tự 《 vĩnh ninh châu chí 》 ).
Phiên quá phân thủy lĩnh, tựu đáo liễu quan đế sơn quốc gia sâm lâm công viênBàng tuyền câuLiễu, giá lí sơn cao lâm thâm phong cảnh tú lệ, hội sử nhĩ giác đắc ngộ nhập trương gia giới, thần long giá, phong loan điệp chướng trung nhược yếu hữu phiến phiến thanh triệt kiến để đích hải tử ( thiên hồ ) tương khảm kỳ gian, na giản trực khả dữ nhân gian thiên đường cửu trại câu bễ mỹ liễu.
Sơn đỉnh thị nhất khối trường mãn tạp thảo hòa ải tiểu quán mộc đích bình địa, phong ngận đại, trực vãng kiểm thượng phác, tứ chu thị vô biên vô tế đích sơn loan, vân chưng hà úy, huyên nhiễm xuất nhất phái mãng mãng thương thương đích khí vận, sơn đích bối âm xử hữu chung niên bất dung đích tích tuyết, phương sơn, giao thành,Lâu phiềnTam huyện giao hối địa tẫn thu nhãn để. Chân thị nhất khối hảo địa phương.
Tại ly chủ phong bất viễn hữu nhất hiếu văn cổ bi. Cổ bi tựu thảng tại phụ cận đích hoang dã thượng, chu vi thị thạch khối hòa ngõa lịch, đại khái thị đương niên hiếu văn miếu đích di chỉ. 1300 đa niên liễu, cổ bi bất tri tại na nhất niên đảo than liễu, đảo than tại phong vũ tẩm phao lôi điện giao gia đích lịch sử trung. Cổ bi trường 150 công phân, khoan 70 công phân, hậu 30 công phân. Bi thượng y hi khả kiến bi văn, đãn dĩ niên cửu thoát lạc, biện biệt bất thanh liễu. Cổ bi thạch tài trình hán bạch ngọc sắc, hiển nhiên thị tha sơn chi thạch, cổ nhân thị chẩm ma bả giá khối trọng thiên cân đích thạch bi vận thượng hải bạt 2800 đa mễ đích cao phong lai đích ni? Giản trực bất khả tư nghị.
Hiếu văn cổ bi thể tích chi đại, thạch chất chi kiên, lập vu cao sơn chi điên viễn ly hồng trần, ứng cai thuyết thị năng “Vạn cổ lưu phương” liễu ba, đãn tha khước để ngự bất liễu thiên niên phong vũ, thuyết bất định tái quá thiên niên tương tiêu vong đắc diện mục toàn phi. Đãn tại sơn hạ, tại dân gian, tại lão bách tính tâm trung, hiếu văn đế “Tuyệt thực tam nhật” đích giai thoại khước đại đại tương truyện, việt truyện việt thần, thiên niên bất suy, chỉ yếu hữu nhân loại vạn niên dã bất hội suy, kỳ gian đích đạo lý thị thập ma, khủng phạ bất cận cận trị đắc lão bách tính môn khứ tư tác.
Bắc ngụy hiếu văn đế đích niên đại dĩ quá khứ liễu 1300 đa niên, đãn na đoạn cảm động thiên địa đích đại hiếu chi cử, hữu như lai tự vũ dạ thái không đích nhất đạo thiểm điện, hoa phá mang mang thương khung tẩy địch trứ thế gian trần ai. “Bách thiện hiếu vi tiên”, tại ngã môn giá cá cổ lão đích quốc độ lí, sùng hiếu kính hiếu đương thị nhất cá vĩnh hằng đích thoại đề.
Hiếu văn sơnĐãn bất hạn như thử, sảo sảo phiên nhất hạ sử liêu, tựu hội khán đáo canh đa đích lữ lương sơn hòa hiếu văn đế hữu quan đích hứa đa bổn sự lai. Hiếu văn sơn nam khứ ước bách lí thị trứ danh đích cổ dịch trạm ngô thành trấn, ngô thành thuận tấn thương cổ đạo đông khứ tựu thị lữ lương sơn đích đông đại môn “Tiết công lĩnh” liễu, giá lí tự cổ tiện thị phần châu phủ đáo vĩnh ninh châu đích tất kinh chi địa, thị nhất cá phi điểu tuyệt tung, hàn phong lẫm liệt đích địa phương. Lĩnh thượng “Vĩnh ninh châu” giới bi đích đông bắc phương hướng, tiện thị thác bạt lĩnh ( thuận tiện thuyết nhất hạ, “Thác bạt” tức bắc ngụy đích hoàng gia tính thị ), lĩnh hạ hữu tuyền danh “Mã bào tuyền”, truyện thuyết thị đương niên hiếu văn đế lĩnh binh đả trượng chi địa, sơn thượng hữu nhất đại thổ khâu, truyện thuyết vi bắc ngụy hiếu văn đế lăng. Hữu cổ thi vi chứng:
Thác bạt nguyên đầu tỏa mộ vân, hành khán tung tích khán cô phần,
Anh hùng thiên cổ kim hà tại, doanh đắc nhân lai thuyết hiếu văn.
Hiếu văn đế lăng hoàn hữu nhất thuyết thị tại hà nam lạc dương dĩ bắc mạnh tân huyện đích mang sơn, giá tự hồ vi đương kim sở công nhận. Chí vu phùng thái hậu mộ, tại đại đồng dĩ bắc ngũ thập lí đích phương sơn, giá tọa lăng mộ tiền hậu tu liễu bát niên, thái hòa thập tứ niên phùng thái hậu táng vu thử, danh “Vĩnh cố lăng”. 《 thủy kinh chú 》 viết: “Phương sơn lĩnh thượng hữu văn minh thái hoàng thái hậu lăng, lăng chi đông bắc hữu cao tổ lăng”. Ôn đình quân dã hữu thi vân:
Vân trung bắc cố thị phương sơn, vĩnh cố danh lăng bế ngọc nhan,
Diễm cốt dĩ tiêu hoàng nhưỡng hạ, hoang phần do tại vi thảo gian.
Hiếu văn sơn dĩ tây ước lục thập lí thị cổ “Phương sơn bảo” sở tại ( kim phương sơn huyện tích thúy hương phương sơn thôn ), kim trinh hữu trung, phương sơn huyện trị tằng thiết vu thử. Đương nhiên, ngã môn bất tất khứ khiên cường phụ hội, thử phương sơn dã phi bỉ phương sơn. Đãn lưỡng cá phương sơn tương cách thiên lí chi dao hữu nhất điểm thị tương đồng đích, tựu thị đô hòa thác bạt tộc hoàng gia hữu quan. Quan vu phương sơn thành, minh vạn lịch 25 niên tuần kiểm ngụy duẫn trinh thượng tấu chu hủ quân: “Phương sơn nãi tam tấn yếu hại chi địa, ngũ huyện bất tiếp chi sở”, thỉnh thiết huyện nha, hậu lai tại tu trúc thành tường thời oạt xuất thái hòa bát niên huyện ấn nhất khỏa, hậu lai tiện tại thử kiến sát viện hòa phủ thự đẳng.
Hiếu văn sơn
