Thủ chế
Thủ hiếu
Thủ chế, chỉ thủ hiếu, tuân hànhCư tangĐích chế độ.Cựu thời,TạiPhụ mẫuHoặcTổ phụ mẫuKhứ thế hậu,Nhi tửHoặcTrường tônNhu tại giaThủ hiếu27 cá nguyệt, kỳ gian bất đắcHôn giá,Ứng khảo,Thượng nhậm,Hiện nhậm quan viên nhuLy nhậm.
- Trung văn danh
- Thủ chế
- Ngoại văn danh
- Keep the system
- Bính âm
- shǒu zhì
- Giải thích
- Thủ hiếu, tuân hànhCư tangĐích chế độ
- Xuất xử
- 《Ngụ phố tạp ký》
Cơ bổn giải thích:
[mourning] cựu thời phụ mẫu hoặc tổ phụ mẫu tử hậu, nhi tử hoặc trường tôn tại gia thủ hiếu nhị thập thất cá nguyệt, tại thử kỳ gian, bất nhậm quan, ứng khảo, giá thú đẳng, khiếu tố “Thủ chế”.[1]
Thủ hiếu, tuân hành cư tang bi quy ứng chi nhã ký chúc đích chế độ. Tại thủ chế kỳ nội tạ tuyệt ứng thù, bất đắc ứng khảo, hôn giá, hiện nhậm quan tắc mạt phán vi tu ly chức.
Minh · vương kĩ 《Ngụ phố tạp ký》 quyển thất: Hôn tử “Thành hóa sơ, tập hi thủ chế ô gia, đại hưng thổ mộc, kiến đệ thậm nhã lệ.”
Thanh · lý ngư 《Nại hà thiên· lự hôn 》: “Hậu lai thủ chế tam niên, bất tiện hôn thú. Như kim hiếu phục dĩ mãn, mục hạ tựu nghênh thú quá môn.”
Thỉnh phán kính · ngô nghiễn nhân 《Nhị thập niên mục đổ chi quái hiện trạng》 đệ nhị hồi: “Giang thừa triệu lâm khứ thời, chấp trứ ngã đích thủ, chúc phù ngã hồi khứ hảo bái phán hảo đích thủ chế độc 《 lễ 》, nhất thiết sự tình, bất khả khinh dịch anh sỉ lam tín nhân.”[1]
Thủ chế thị phong kiến thời đại đích tang lễ danh, phụ, mẫu khứ thế, chính tại xuyên hiếu kỳ gian tu tuân thủ nho gia đích lễ chế, vị chi “Thủ chế”, tục thuyết “Thủ hiếu”, diệc xưng “Độc lễ”. Kỳ gia môn môn khuông đích “Đường hào” thượng thiếp nhất lam chỉ ( hoặc bạch chỉ, hoặc mễ sắc chỉ ) điều tử, thượng thư “Thủ chế” tự dạng. Thủ chế kỳ gian, hiếu tử tu tuân lễ tố đáo như hạ kỉ điểm:
( nhất ) khoa cử thời đại, bất đắc tham gia khảo thí.
( nhị ) bất đế kết hôn nhân ( bất thú bất sính ), phu thê phân cư bất hợp phòng.
( tam ) bất cử hành khánh điển. Như bất năng khánh thọ ( bạn sinh nhật ), cấp tiểu hài bạn mãn nguyệt hoặc bách nhật đẳng.
( tứ ) tân niên bất cấp thân hữu, đồng liêu hạ niên, tịnh tại môn khẩu thiếp thượng “Thứ bất hồi bái” đích tự điều ( hữu vu quá “Phá ngũ” phương vãng hạ, đãn bất bái khấu đích ). Hán nhân quá niên thời, tại môn mi thượng thiếp thượng lam đăng hoa chỉ đích quải thiêm, thiếp lam đối liên, thượng thư ai vãn hành hiếu chi từ, như “Vị tẫn tam niên hiếu, thường hoài nhất phiến tâm”. Hữu môn tâm đích nhất luật thiếp lam chỉ, thượng thư “Tư tề tư trị, ngu trung ngu hiếu”, dĩ đại thế “Trung hậu truyện gia, thi thư kế thế” chi loại đích đối liên.
Nhị thập tứ hiếu —《 thường phẩn ưu tâm 》
Dữu kiềm lâu,Nam tề cao sĩ, nhậm sàn lăng huyện lệnh. Phó nhậm bất mãn thập thiên, hốt giác tâm kinh lưu hãn, dự cảm gia trung hữu sự, đương tức từ quan phản hương. Hồi đáo gia trung, tri phụ thân dĩ bệnh trọng lưỡng nhật. Y sinh chúc phù thuyết: “Yếu tri đạo bệnh tìnhCát hung,Chỉ yếu thường nhất thường bệnh nhân phẩn tiện đích vị đạo, vị khổ tựu hảo.”KiềmLâu vu thị tựu khứ thường phụ thân đích phẩn tiện, phát hiện vị điềm, nội tâm thập phân ưu lự, dạ líQuỵ báiBắc đấu tinh,Khất cầu dĩ thân đại phụ khứ tử. Kỉ thiên hậu phụ thân tử khứ, kiềm lâu an táng liễu phụ thân, tịnh thủ chế tam niên.
