Định châu văn miếu, hựu xưng “Khổng tử miếu”, vị vu hà bắc tỉnh định châu thị đao thương nhai 1 hào. Đường đại trung mạt niên ( ước 857～858 niên ), định châu soáiLư giản cầuPhế phật tự sang tu định châu văn miếu.[1]
Định châu văn miếu chiêm địa 12629.4 bình phương mễ,[2]Phân nam bắc lưỡng bộ phân, bắc viện tọa bắc triều nam, hữu đông, tây, trung tam cá tương lân đích viện lạc, kiến trúc bố cục vi trung trục thức. Đông viện chủ yếu kiến trúc vi sùng thánh từ dữ khôi tinh các; trung viện vi đại thành điện, kích môn, linh tinh môn; tây viện vi minh luân đường. Nam viện tọa nam triều bắc, vi tứ hợp viện thức đích tiết hiếu từ.[1][3]
2013 niên 3 nguyệt 5 nhật, định châu văn miếu bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố viĐệ thất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[4-5][7]
- Trung văn danh
- Định châu văn miếu
- Địa lý vị trí
- Hà bắc tỉnh định châu thị đao thương nhai 1 hào
- Sở xử niên đại
- Đường đại trung mạt niên ( ước 857～858 niên )
- Bảo hộ cấp biệt
- Đệ thất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị
- Bảo hộ đan vị
- Trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện
- Văn vật biên hào
- 7-0760-3-058
Định châu văn miếuĐường thiên hữu thập tam niên ( 916 niên ) thất nguyệt thập cửu nhật thủy, bắc bình vương, nghĩa võ quân tiết độ sửVương xử trựcĐối định châu văn miếu tiến hành khoách tu; thiên hữu thập ngũ niên ( 918 niên ), khoách tu hoàn công, văn miếu dĩ hữu chính điện, tam lễ đường, trai viện, học viện, giảng thư đường đẳng kiến trúc, học viện hòa giảng thư đường đích sang kiến sử định châu văn miếu miếu học kiến thiết sơ cụ sồ hình.
Bắc tống hoàng hữu nguyên niên ( 1049 niên ), định châu tri châuHàn kỳThác tu định châu văn miếu, hình thành liễu tiền miếu hậu học đích cách cục, định châu quan học chính thức thành lập.
Bắc tống nguyên phong tam niên ( 1080 niên ), thời nhậm định châu quân châu sựHàn giángTại văn miếu tây vi hàn kỳ lập miếu tố tượng, thị vi hàn ngụy công từ.
Bắc tống nguyên hữu bát niên ( 1093 niên ), định châu tri châuTô thứcVu trung sơn hậu phố ngẫu hoạchTuyết lãng thạch,Di chí văn miếu chính điện chi hậu, tịnh kiến “Tuyết lãng trai”.
Kim mạt nguyên sơ, định châu văn miếu nhân chiến loạn “Phần hủy đãi tẫn, hoang cơ linh sở, cận tồn cố vật”; “Miếu cận tồn, nhi kỳ điền tẫn một hĩ”.
Nguyên chí nguyên niên gian, trung sơn tri phủ tề tuân vu “Tịch thành địa thăng tam bách ngũ thập thất mẫu hữu kỳ, tuế nhập tô vu học”, vu thị “Miếu tự thủy hữu cung, học cung đệ tử hữu cấp yên”, văn miếu đích tế tự hoạt động hòa lâm binh tuần giáo học hoạt động tài sảo hữu khôi phục.
Nguyên đại đức ngũ muội hung cử niên ( 1301 niên ), giam phủ tổng đô ngốc lỗ mê thất, đồng tri tăng nô đẳng dụng học tô mãi chuyên ngõa, tu kiến liễu khảo trai thập doanh; đại đức thập nhất niên ( 1307 niên ), nguyên thành tông ban chỉ gia khổng tử “Đại thành” chi hào, vi đại thành chí thánh văn tuyên vương, vi biểu tôn sùng hòa miễn vu phong vũ xâm thực thánh chỉ bi.
Nguyên diên hữu lục niên ( 1319 niên ), trung sơn phủ giam phủ biệt lý tiếp mại đẳng cát bổng chinh công, tại văn miếu nội kiến gia hào bi lâu.
Nguyên nguyên thống nhị niên ( 1334 niên ), định châu văn miếu sư nho trương tòng tiên lập thành quốc công ( tông thánh tằng tử ) hòa nghi quốc công ( thuật thánh tử tư ) tố tượng, vi “Đông tây liệt tự, miện phục nam hướng”; chu nguyên xuất tư đối thánh điện ( đại thành điện ) tiến hành duy tu.
Nguyên chí chính bát niên ( 1348 niên ), trung sơn tri phủ thạch úc duy tu văn miếu; chí chính thập nhị niên ( 1352 niên ), trung sơn phủ giam phủ đại công tăng thiết văn miếu lưỡng vũ tế tự lễ khí.
Minh hồng võ thập tam niên ( 1380 niên ), tri châu hạng xương minh đối giảng đường ( minh luân đường ) tiến hành khoách kiến, kiến “Chính đường kỳ doanh lục, tích dị tập chi địa, kỳ trai tứ, thoán hữu trù, thiện hữu thất”.
Minh tuyên đức thập niên ( 1435 niên ), huấn đạo hoàng hiến kiến văn xương cung.
Minh chính thống cửu niên ( 1444 tập định niên ), châu mục hứa nhượng tăng tu định châu văn miếu.
Minh thiên thuận thất niên ( 1463 niên ), châu mục khâu tuấn tăng tu định châu văn miếu.
Minh thành hóa thất niên ( 1471 niên ), tri châu hàn văn “Thủ kiến đại thành điện ngũ doanh, đấu củng tỉnh tảo đan bích huy huyễn; thứ kiến lưỡng vũ, khúc lang tứ thập hữu nhị gian, nội ngoại hoành sưởng, giai sở đoan thúy; hựu thứ trúc dung dĩ liễu chi, trung tố thánh hiền tượng, tịnh tế phẩm cung cụ; hựu dĩ kỳ dư lực tu sức giảng đường, trai lư, bào đỉnh, lẫm soạn chi xử”. Đáo thành hóa thập tam niên ( 1477 niên ), duy tu công trình hoàn công, thị định châu văn miếu duy tu sử thượng giác đại đích kỉ thứ duy tu chi nhất; thành hóa nhị thập niên ( 1484 niên ), nhân hàn ngụy công từ “Tuế cửu từ phôi”, tri châu bùi thái tương kỳ cải kiến vu văn miếu đông trắc, cải kiến hậu đích hàn ngụy công từ “Vi đường tứ doanh, cao kháng sơ đạt”; thành hóa nhị thập nhất niên ( 1485 niên ), hựu dĩ “Học cư miếu hậu phi chế, tăng thị học địa, cải kiến minh luân đường vu miếu chi tây bắc ngung, phục tu sức chư giải xá”. Kinh quá bùi thái đích tăng thị học địa hòa văn miếu đích tây diên, văn miếu cách cục do hàn kỳ thời đích “Tiền miếu hậu học” biến vi “Đông miếu tây học”, vi hậu lai đông, trung, tây tam viện cách cục đích hình thành điện định liễu cơ sở.
Luyến tịch thiên xú minh hoằng trị thập nhất niên ( 1498 niên ), châu mục quan hiền kiến ngoạn ngọc đình, dữ tuyết lãng trai tương đối, hậu cải xưng ngưỡng tô đình.
Minh chính đức nhị niên ( 1507 niên ), định châu phủ thôi quan thự châu sự thiệu đình viện tích miếu hậu lộ; chính đức thập tứ niên ( 1519 niên ), châu mục vương quỳnh di tô công từ vu chúng xuân viên; chính đức thập ngũ niên ( 1520 niên ), châu mục nghê cơ “Thị địa khoách lệnh phương chính, kiến giảng đường vu minh luân đường hậu, tập chư hào xá”.
Minh gia tĩnh thập tam niên ( 1534 niên ), tri châu vương chiếu phục tu minh luân đường; gia tĩnh tứ thập tứ niên ( 1565 niên ), phủ phán thự châu sự hình hóa tích miếu tiền lộ; minh gia tĩnh tứ thập ngũ niên ( 1566 niên ), thự châu sự lâm đức phục kiến chiếu tường.
Minh vạn lịch lục niên ( 1578 niên ), châu mục vương lục nhân đan trì đại phán nguyên hùng oa, “Liễn công mạn cơ, trúc cao xích hứa, chu vi phàm tam thập dư trượng”, tịnh tân tạc phán trì, giáp đạo thực cối thụ, thông thần lộ, hoàn đối danh hoạn từ, hương hiền từ, khải thánh từ, linh tinh môn, kích môn, minh luân đường đẳng tiến hành duy tu, trọng kiến kính nhất đình, tuyết lãng đình; vạn lịch thất niên ( 1579 niên ), duy tu công trình hoàn công, cộng duy tu kiến trúc 100 gian. Vạn lịch thập tứ niên ( 1586 niên ), tri châu đường tường hưng cải tự hàn ngụy công vu thành đông bắc ngung đích chúng xuân viên; vạn lịch nhị thập lục niên ( 1598 niên ), kiến vũ môn, đoạt cẩm phường vu nghi môn ngoại; vạn lịch tam thập nhất niên ( 1603 niên ), châu mục trương bang quý cải giảng đường vi tôn kinh các; vạn lịch tam thập tam niên ( 1605 niên ), phục kiến khôi tinh các, lánh tại văn miếu nam lập phường tam tọa, đông vi phán cung phường, tây vi dục hiền phường, tiền vi thanh giáo thượng đạt phường; vạn lịch tứ thập ngũ niên ( 1617 niên ), định châu châu mục tống tử chất tăng tu điện vũ. Vạn lịch niên gian, định châu văn miếu dĩ đạt đáo hưng kiến dĩ lai diện tích tối đại, kiến trúc quy chế tối hoàn bị, kiến trúc vật tối đa đích thời kỳ, cơ bổn thượng khả phân vi đông, trung, tây, bắc tứ cá tương lân đích viện lạc. Trung viện vi văn miếu chủ viện, vi tế tự khu, chủ yếu kiến trúc hữu đại thành điện, đông tây lưỡng vũ, kích môn, danh hoạn từ, hương hiền từ, linh tinh môn, phán trì, chiếu bích. Đông viện dã vi tế tự khu, chủ yếu kiến trúc vi khải thánh từ ( tức sùng thánh từ ), văn xương từ. Tây viện vi học giáo khu, chủ yếu kiến trúc hữu kính nhất đình, tôn kinh các, minh luân đường, nghi môn, đại môn. Bắc viện chủ yếu kiến trúc hữu tuyết lãng trai, tuyết lãng đình, ngoạn ngọc đình.
Minh mạt, định châu văn miếu nhân chiến loạn, trừ bộ phân thụ mộc đắc dĩ hạnh miễn ngoại, kiến trúc đa hóa vi hôi tẫn.
Thanh thuận trị nhị niên ( 1645 niên ), châu mục khâu vạn hóa tu phục chính điện ( đại thành điện ); thuận trị thập niên ( 1653 niên ), thự châu sự trần bổn hậu tu phục lưỡng vũ cập kích môn.
Thanh khang hi thất niên ( 1668 niên ), châu mục đổng đại tín tu phục linh tinh môn. Chí thử, văn miếu tế tự khu đích kỉ tọa chủ yếu kiến trúc đại thành điện, đông tây lưỡng vũ, kích môn, linh tinh môn phục kiến hoàn thành. Khang hi thập nhất niên ( 1672 niên ), châu mục hoàng khai vận trọng tu đông tây lưỡng phường, tương tuyết lãng trai liệt vi “Định châu bát cảnh chi nhất; khang hi thập nhị niên ( 1673 niên ), quyên kim xướng tu văn xương các; khang hi tứ thập nhất niên ( 1702 niên ), châu mục hàn phùng hưu đốc tu minh luân đường; thanh khang hi tứ thập tam niên ( 1704 niên ), định châu văn miếu duy tu đại thành điện, đại thành điện “Vạn thế sư biểu” biển ngạch thượng phương mộc lẫm xử đích khắc duy tu minh văn.
Thanh ung chính nhị niên ( 1724 niên ), văn miếu nội kiến trung nghĩa hiếu đễ từ; ung chính tam niên ( 1725 niên ), kiến danh hoạn từ; ung chính bát niên ( 1730 niên ), châu mục vương đại niên tương khang hi niên gian hoàng khai vận trọng kiến đích phán cung, dục hiền lưỡng phường sách trừ, trọng kiến lưỡng phường —— tiền vi “Ngưỡng chi di cao”, hậu vi “Cung tường vạn nhận”, dĩ “Nội ngoại chiếu vu nhật nguyệt, dụng dĩ tuyên sướng sĩ phong, cố nhất cử mục khả đắc”; ung chính thập niên ( 1732 niên ), tu sùng thánh từ; ung chính thập nhất niên ( 173 ương xí phủ 3 niên ) tu linh tinh môn, vi lục trụ ngũ môn thức.
Thanh càn long tam thập niên ( 1765 niên ) thu, tri châu thẩm minh cao quyên bổng xướng tu, tu chính điện ( đại thành điện ) ngũ doanh vi sái, khoách kiến tịnh tăng cao lưỡng vũ, gia cố phán trì viên dung, lạc giá trọng tu minh luân đường đẳng. Càn long tam thập ngũ niên ( 1770 niên ), châu mục tần học phổ xướng chúng trọng tu; càn long ngũ thập cửu niên ( 1794 niên ), tri châu quách thủ phác đối văn miếu tiến hành duy tu, thiết học đạo môn.
Đạo quang châu chí 《 văn miếu đồ 》Thanh hàm phong nguyên niên ( 1851 niên ), tri châu bảo lâm tại định châu văn miếu nội tăng bổ tân bách, thành hoạt 398 khỏa
Thanh tuyên thống nguyên niên ( 1909 niên ) niên, miếu học chế độ phế trừ, định châu văn miếu quan học thủ tiêu.
Dân quốc tam niên ( 1914 niên thiếu cự ), định huyện huyện trường tôn phát tự tương nho học cựu phòng xá tích tố nữ tử giáo thất, sang bạn huyện lập nữ tử cao đẳng tiểu học, vị trí tương đương vu đạo quang thời văn miếu đích tây viện hòa bắc viện, hậu vi ký trung chức nghiệp học viện chiêm dụng. Nhi văn miếu trung viện, đông viện hòa nam viện đích tiết hiếu từ tác vi tế tự khu nhưng nhiên bảo lưu.
Dân quốc thập nhị niên ( 1923 niên ), thời nhậm định huyện tri sự đích hà kỳ chương trọng tu văn miếu đại thành điện đẳng kiến trúc, tịnh thải hội.
1959 niên, định châu văn miếu trung viện bị tích vi định huyện địa chí bác vật quán, đại thành điện, đông tây vũ, danh hoạn từ, hương hiền từ dụng tác văn vật triển thất, đông viện vi bác vật quán bạn công khu, trung viện, đông viện hòa nam viện tiết hiếu từ đích bảo hộ công tác do bác vật quán phụ trách.[1][3]
1988～2007 niên, định châu văn miếu đa thứ duy tu, trừ minh luân đường ngoại, văn miếu kiến trúc cơ bổn bảo trì trứ thanh đạo quang thời đích kiến trúc cách cục.[1]
Định châu văn miếu chiêm địa 12629.4 bình phương mễ,[2]Diện tích cận ước vi đạo quang thời kỳ đích nhị phân chi nhất, phân nam bắc lưỡng bộ phân, bắc viện tọa bắc triều nam, hữu đông, tây, trung tam cá tương lân đích viện lạc, kiến trúc bố cục vi trung trục thức. Đông viện chủ yếu kiến trúc vi sùng thánh từ dữ khôi tinh các; trung viện vi đại thành điện, đông vũ, tây vũ, kích môn, danh hoạn từ, hương hiền từ, linh tinh môn; tây viện vi minh luân đường, đại môn, nghi môn. Nam viện tọa nam triều bắc, vi tứ hợp viện thức đích tiết hiếu từ.[1][3]Định châu văn miếu cộng hữu đan thể kiến trúc 32 tọa, điện vũ lâu các thính đường đẳng 135 gian.[2]
Văn miếu
Văn miếu- Tổng thuật
Định châu văn miếu chủ yếu kiến trúc hữu sùng thánh từ, khôi tinh các, đại thành điện, kích môn, linh tinh môn, minh luân đường đẳng.[1][3]
- Linh tinh môn
Linh tinh môn, vi văn miếu đích chính môn, kiến vu minh đại, minh mạt hủy vu chiến hỏa, 1996 niên hựu lạc giá trọng kiến, sử chi khôi phục nguyên mạo, vi tứ trụ tam lâu thức kiến trúc, tứ trụ vi bàn long thông thiên trụ, minh đại phong cách minh hiển.[3]
Linh tinh môn
Linh tinh môn- Kích môn
Kích môn, văn miếu đích nhị môn, “Kích” thị cổ đại đích nhất chủng binh khí, nhân môn tiền liệt kích nhị thập tứ chi dĩ kỳ uy nghiêm nhi đắc danh. Kích môn vi tam gian tam khai thức, cổ đại hoàng đế tế tự thời, yếu tẩu trung gian giá đạo môn, nhi kỳ tha văn võ quan viên yếu tẩu lưỡng trắc đích môn, dĩ hiển kỳ đẳng cấp soa biệt.
Kích môn
Kích môn- Đại thành điện
Đại thành điện, diện khoát ngũ gian, tiến thâm tam gian, cao 9.5 mễ, đan diêm hiết sơn đỉnh, thượng phô hoàng lục lưu li ngõa, cao đại đường hoàng, vi văn miếu đích chủ thể kiến trúc, dã thị tế tự khổng tử đích chủ yếu tràng sở, điện nội hữu khổng tử cập kỳ tứ phối hòa thập nhị triết nhân tượng.[3]
Đại thành điện
Đại thành điện- Khôi tinh các
Khôi tinh các, thủy kiến vu nguyên đại, minh vạn lịch tam thập tứ niên ( 1606 niên ) tại nguyên chỉ thượng trọng kiến. Tam tằng mộc kết cấu lâu các cao tủng vu phương hình đài cơ chi thượng, thử các hiết sơn thức, tứ giác phi diêm, hình chế cổ phác tráng quan, vi cổ nhân tế bái khôi tinh đích tràng sở, các nội hữu khôi tinh tố tượng cập định châu bộ phân tiến sĩ cử nhân sự tích giới thiệu.[3]
Khôi tinh các
Khôi tinh các- Tổng thuật
Định châu văn miếu văn vật di tồn hữu lạc tinh thạch, đông pha song hòe hòa thạch bi.[3]
- Lạc tinh thạch
Lạc tinh thạch, vị vu định châu văn miếu trung viện tây bắc giác, tọa lạc tại đôn tọa thượng, cư thanh 《 định châu chí 》 ký tái: Châu trị tây nhị lí hứa, đạo tả hữu thạch, hoành tà tam tứ xích, hậu nhất xích thất thốn, kỳ chất hồn phác kiên khiết, sắc xích hoàng như phác ngọc, tương truyện hữu tinh trụy vu thử hóa vi thạch, cố tục xưng “Lạc tinh thạch”, tích nhật hoàn tằng tương thử thạch phụng vi thần vật.[3]
Lạc tinh thạch
Lạc tinh thạch- Đông pha song hòe
Đông pha song hòe,Tương truyện vi bắc tống đại văn học giaTô đông phaNhậm định châu tri châu thời thân thủ sở thực, cố xưng “Đông pha song hòe”.[3]
Đông pha song hòeĐịnh châu văn miếu thủy kiến vu đường đại trung nhị niên ( 848 niên ), sở y cư đích thị thanh đạo quang nhị thập cửu niên ( 1849 niên ) trọng tu đích 《 trực lệ định châu chí 》 trung khan tái đích lưỡng thiên bi văn, tức thanh càn long tam thập niên ( 1765 niên ) định châu tri châu thẩm minh cao đích 《 trọng tu văn miếu ký 》 hòa càn long ngũ thập cửu niên ( 1794 niên ) định châu tri châu quách thủ phác đích 《 trọng tu văn miếu bi ký 》, quân ký tái định châu văn miếu sang kiến vu đường đại trung nhị niên ( 848 niên ). Nhi đồng thư khan tái đích bắc tống hoàng hữu nguyên niên ( 1049 niên ) hàn kỳ 《 trọng tu nho học ký 》 tắc ký:…… Hựu tứ niên ( khánh lịch bát niên, 1048 niên ), kỳ thiểm mệnh lai thủ. Vị kỉ trọng thu chi thượng đinh, thủy cung hành thích điện lễ vu phu tử chi miếu, duyệt cựu ký, thủy vu đại trung mạt châu soái lư công giản cầu, dĩ miếu bổn hội xương sở phế thiên hữu phật từ, kỳ chế do nhược phù đồ thị sở cư, nãi canh nhi đại chi…….” Đường đại trung vi đường tuyên tông niên hào, tòng 847 niên đáo 860 niên, cộng lịch 13 niên, sở dĩ “Đại trung mạt” bất khả năng thị “Nhị niên”. Thanh càn long tam thập ngũ niên ( 1770 niên ), do an dương huyện lệnh hoàng bang ninh căn cư minh vạn lịch niên gian trú cẩm đường tàng bổn trọng tân giáo khan đích 《 an dương văn tập 》 trung diệc thu nhập hàn văn, đề mục cải tác 《 định châu tân kiến châu học ký 》, đãn nội dung cơ bổn nhất trí, dã ký tái định châu văn miếu sang kiến vu “Đường đại trung mạt niên”.Lư giản cầuNhậm chức định châu thị tại đại trung thập nhất chí thập nhị niên: “( đại trung ) thập nhất niên, thiên kiểm giáo công bộ thượng thư, định châu thứ sử…… Đẳng sử. Thập tam niên, kiểm giáo hình bộ thượng thư……”, Sở dĩ lư giản cầu phế thiên hữu tự kiến văn miếu đích thời gian chỉ năng thị đại trung thập nhất niên ( 857 niên ) hoặc thập nhị niên ( 858 niên ).[1]
- Lư giản cầu
Lư giản cầu( 788～864 niên ), tự tử tang, đường bồ châu ( kim sơn tây vĩnh tế ) nhân, sinh vu đường trinh nguyên tứ niên ( 788 niên ). Đường đại trung thập nhất niên ( 857 niên ), lư giản cầu cải thiên công bộ thượng thư, kiêm định châu thứ sử, ngự sử đại phu đẳng chức, tại định châu nhậm chức kỳ gian, phế thiên hữu tự kiến định châu văn miếu.
- Hàn kỳ
Hàn kỳ( 1008 niên 8 nguyệt 5 nhật ～1075 niên 8 nguyệt 8 nhật ), tự trĩ khuê, tự hào cống tẩu, tương châu an dương ( kim hà nam tỉnh an dương thị ) nhân, bắc tống chính trị gia, từ nhân.
Bắc tống hoàng hữu nguyên niên ( 1049 niên ), định châu tri châuHàn kỳThác tu định châu văn miếu. Hàn kỳ thác tu chủ trương “Tức miếu kiến học”, miếu học nhất thể, tức hình thành liễu tiền miếu hậu học đích cách cục, định châu quan học chính thức thành lập, văn miếu đích tế khổng công năng hòa tác vi quan học vi quốc gia bồi dưỡng nhân tài đích giáo dục công năng kiêm bị.[1]
Định châu văn miếu thị hà bắc tỉnh bảo tồn tối đại, kiến trúc cách cục bảo trì tối vi hoàn chỉnh đích khổng miếu cổ kiến trúc quần, tha đích hưng kiến hòa diên tục vi nghiên cứu định châu lịch sử văn hóa đề cung liễu thật vật tư liêu.[1]
1982 niên 7 nguyệt 23 nhật, định châu văn miếu bị công bố vi hà bắc tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[6]
1988 niên, duy tu nam viện tiết hiếu từ.
1992 niên, án chiếu sơn đông khúc phụ khổng miếu đích hình thức khôi phục đại thành điện nội tố tượng.
1993 niên, duy tu khôi tinh các.
1995 niên, án chiếu thanh đạo quang nhị thập cửu niên đích cách cục phục kiến linh tinh môn.
Định châu văn miếu toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ bi2001 niên, duy tu tây vũ.
2004 niên, duy tu sùng thánh từ.
2005 niên, duy tu danh hoạn từ, hương hiền từ,
2006 niên, án thanh đạo quang thời kỳ đích cách cục khôi phục kích môn.
2007 niên, duy tu đông vũ.[1]
2013 niên 3 nguyệt 5 nhật, định châu văn miếu bị trung hoa nhân dân cộng hòa quốc quốc vụ viện công bố viĐệ thất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.[4-5][7]
Địa lý vị trí
Định châu văn miếu vị vu hà bắc tỉnh định châu thị đao thương nhai 1 hào.
Văn miếu
Khai phóng thời gian
Định châu văn miếuMôn phiếu giới cách
Môn phiếu 10 nguyên; 60 tuế lão nhân, học sinh bán giới.
Giao thông tín tức
Tại định châu hỏa xa trạm thừa định châu công giao 1 lộ công cộng khí xa tại nhân dân thương tràng hạ xa bắc hành 100 mễ tức đáo.
