Nghi chương dạ cố sự
Nghi chương huyện đích dân tục văn hóa
Thành quan dạ cố sự thịNghi chương huyệnLịch sử du cửu đích địa phương truyện thống quần chúng tính dân tục văn hóa hoạt động, mỗi phùng xuân tiết, tòng sơ nhất đáo thập ngũ nguyên tiêu kỳ gian, hoặc đan gia độc hộ, hoặc đa hộ liên hợp, hoặc dĩ quần đoàn, đan vị tổ chức trang diễn dạ cố sự. “Cố sự” du triển thời, hỏa bả thông minh, bạo trúc oanh minh, la cổ huyên thiên, quan khán quần chúng nhân sơn nhân hải, vạn nhân tễ nhai. 1995 niên, tỉnh văn hóa thính thụ dư nghi chương huyện thành quan trấn vi “Dạ cố sự nghệ thuật chi hương”, kỳ hậu, đa thứ, do huyện ủy, huyện chính phủ “Lưỡng bạn” hành văn tổ chức dạ cố sự đại hội diễn, canh thị hỏa thấu sở việt, tỉnh, thị, huyện các môi thể cạnh tương báo đạo.[1]
- Trung văn danh
- Thành quan dạ cố sự
- Tiết nhật thời gian
- Mỗi niên xuân tiết sơ nhất chí nguyên tiêu tiết kỳ gian đích vãn thượng
- Tiết nhật loại hình
- Dân tục văn hóa
- Thiết định địa điểm
- Nghi chương huyện
Tác vi nhất chủng cổ lão đích truyện thống dân tục văn hóa, “Dạ cố sự” hoạt động thời gian, đa tại mỗi niên xuân tiết sơ nhất chí nguyên tiêu tiết kỳ gian đích vãn thượng tiến hành. Kỳ hình thức thị: Tương truyện thống dân gian truyện thống, thần thoại cố sự, trứ danh văn học, hí kịch cố sự hòa các thời kỳ tân nhân tân sự đẳng, dụng hí kịch thủ pháp tương chân nhân hóa trang, trứ trang, tạo hình, phối chi dĩ đạo cụ hòa tràng cảnh, lợi dụng mã, bản xa, kiệu tử, thải bằng đẳng, hoặc đà, hoặc thôi, hoặc sĩ, tương “Cố sự” cao cao thác khởi du hành triển kỳ, sử quan chúng kiến kỳ hình nhi ngộ kỳ ý, liên tưởng kỳ cố sự tình tiết. Kỳ trung dụng giá, kiệu sĩ đích lăng quỹ bị khổn, xưng sĩ cố sự; dụng mã, loa, lư đà đích, xưng mã cố sự; cố sự nhân vật tự hành tẩu động đích, xưng tẩu cố sự. Kỳ trung mã cố sự tại cựu thời ngận thịnh, hiện kim dĩ hi hữu liễu.
Do vu “Cố sự” hoạt tuần mao kính động thời gian tại dạ gian tiến hành, “Dạ cố sự” dã tựu do thử đắc danh.
Truyện thừa hạ lai đích dạ cố sự, chủ đề tiên minh, nội dung kiện khang, bảo trì trứ nguyên trấp nguyên vị đích truyện thống dân tục, dân phong. Thủ tài vu thần thoại cố sự đích hữu: Nhị thập bát túc, bát tiên phiêu hải, thường nga bôn nguyệt, tam tinh cao chiếu, ngưu lang chức nữ, thất tiên cô hạ phàm, phách sơn cứu mẫu, long cung tá bảo, na tra nháo hải, quan âm tọa liên, đường tăng thủ kinh đẳng; thủ tài vu hí kịch cố sự đích hữu: Khương thái công điếu ngư, chiêu quân xuất tắc, đào viên kết nghĩa, khổng minh tá tiễn, mục quế anh quải sư, tiết nhân quý chinh đông, ngũ hổ bình nam, bạch xà truyện, không thành kế, bình quý hồi diêu, đả ngư sát gia, tam thỉnh lê hoa đẳng; thủ tài vu dân gian cố sự đích hữu: Ngư ông hí bạng tinh, trương cổ đổng ma đậu hủ, mao quốc tiêm đả thiết, khiêu ngột, tây ba lạn đẩu đối đẳng, hiện đại cố sự hữu: Lưu hồ lan, giang tỷ, đổng tồn thụy, a khánh tẩu, dương tử vinh, hồng đăng ký, hồng sắc nương tử quân, lôi phong, tiêu dụ lộc, sơn thôn nữ giáo sư, ngã môn ái khoa học đẳng. Thử ngoại, hoàn hữu thời tân cố sự, đa thị bả thập nhị sinh tiêu nghĩ nhân hóa, tùy niên nhi biến, như kê niên tắc 《 kim kê báo xuân 》, trư niên tắc 《 kim trư hạ tuế 》 đẳng.
Dạ cố trụ tài long sự đích chế tác giản đan dịch hành. Tuyển hảo đề tài hậu, dụng hí kịch thủ pháp hóa trang thiết hòa lam, trứ trang, nhiên hậu tạo hình, dụng sĩ giá sĩ trứ “Cố sự” du nhai tẩu hạng. Sở nhu vật phẩm: Nhất thị hí kịch hành đầu, phục trang, sĩ giá ( đa vi tứ phương bản trác, mã, bản xa, kiệu tử hoặc lâm thời trát thải bằng ) đẳng, gia thượng giản đan tràng cảnh bố cảnh; nhị thị hỏa bả. Cựu thời vô điện dụng vu chiếu minh. Hiện phát triển dụng trực lưu điện bình tác cố sự đăng sức; tam thị la cổ bạt, tỏa nột. Hiện kim hữu đích dụng lục âm cơ tác cố sự âm hưởng hiệu quả.
Cố sự, hỏa bả, la cổ bạt, xưng lạt tài tưởng vi dạ cố sự “Tam đại kiện”. Giá ta khí cụ cảnh biện, chế phẩm, trừ phục trang yếu căn cư cố sự nhân vật chuyên chế ngoại, kỳ tha đô thị thủ chi vu gia đình chi hiện hữu, lượng tài nhi hành. “Sĩ cố sự” đích diễn viên nhân nhu yếu lao lực sĩ trứ tẩu, nhất bàn tuyển dụng thông minh, linh hoạt đích đồng nam, đồng quy yêu thế hùng nữ hoặc thiếu niên. “Tẩu cố sự” hoặc “Mã cố sự”, diễn viên trường ấu bất luận. Cựu thời, năng tự gia trang diễn cố sự đích nhân gia, biểu kỳ kỳ nhân tài lưỡng thịnh, tử tôn phát đạt. Nhân nhi trang, diễn cố sự thành vi đương địa nhất chủng vinh diệu.
Nghi chương hùng cư tương nam biên thùy, nhân khẩu mật tập, vật sản phong phú, địa hình, địa mạo cấu tạo kỳ đặc, thành vi trung nguyên dữ lĩnh nam vãng lai, giao lưu đích yếu trùng, cổ xưng “Sở việt khổng đạo”. Trừ liễu nam bắc quan đạo thông cù ngoại, bắc hữu đáo sâm châu đích “Loa tử nhai”, nam hữu trách mãnh tòng ngọc khê thông quảng đông bắc giang. Cư cựu huyện chí ký tái: “Huyện xử tương việt trùng yếu, nam bắc thương hóa chuyển thâu quan kiện, thanh hàm niên gian, thủy vận tựu chu, lục vận cố phu, huyện thành đông môn ngoại thiết hữu chuyển bát đại sạn sổ thập gia, vạn thương phúc trăn, quan cái như vân.” “Việt diêm vận tiêu tương cảnh, huyện nội đa diêm phụ, dĩ thử trí phú giả diệc đa.”
“Vạn thương phúc trăn, quan cái như vân.” Túc khả kiến cổ thời nghi chương đích phồn hoa.
Nhiên nhi, thập tam thế kỷ trung diệp, tức nguyên mạt thời kỳ, chu nguyên chương phản nguyên kiến minh, trung nguyên chiến loạn, nam lai bắc vãng đích thương đội, hoàng hoàng bất an, ưu tâm xung xung. Vi kỳ lộ đồ bình an, dã vi tị hối khu tà, dĩ cầu sinh ý hưng long, nhân tài lưỡng an. Vu thị, tùy hành đái trứ bành tổ, mụ tổ, như lai phật tổ, quan âm, quan công, tài thần đẳng thần, phật, thiên cương, tinh túc tố tượng. Mỗi đáo dịch trạm tiện an hảo thần tượng, bãi thượng cung phẩm, điểm hương bỉnh chúc, thiêu chỉ tiền kiền thành cung phụng, kỳ đảo. Lâm hành, hựu bả thần tượng thu tàng hảo. Nhi hữu đích, bả thần tượng đà tại loa mã bối thượng, hữu đích thỉnh chuyên nhân dụng bối tương bối trứ, đại khoát lão tắc bả thần tượng dụng tiểu kiệu tử sĩ trứ. Cửu nhi cửu chi, giá chủng bối, sĩ, đà thần tượng hành tẩu đích tập tục bị tinh minh đích nghi chương nhân nhĩ nhu mục nhiễm, trầm di mặc hóa nhi thừa tập hạ lai. Gia thượng hứa đa ngoại địa khách thương khán trung liễu nghi chương giá khối phong thủy bảo địa, tại giá lí lạc hộ cư trụ, phồn diễn tử tôn. Vu thị nhật cửu thành tục. Mỗi phùng xuân tiết, nhân môn sĩ trứ các thức thần tượng du nhai xuyên hạng, tẩu gia xuyến hộ, tống tài thần, tống hảo vận, tống hảo thải đầu. Các gia các hộ bỉnh chúc thiêu hương, thiêu chỉ tiền, phóng tiên pháo nghênh tài thần, nghênh cát tường hồng vận, hữu tiền nhân hoàn đả phát lợi thị. Thanh càn long hậu, tương trung kỳ kịch truyện nhập nghi chương, quan giả xu chi nhược vụ, phong hành nhất thời. Vu thị, nhân môn bả nhất ta hỉ văn nhạc kiến đích hí kịch nhân vật, dụng đồng nam đồng nữ trang phẫn khởi lai, sĩ trứ du tẩu. Nguyên lai đan nhất đích tế tự văn hóa trục tiệm diễn biến thành hỉ văn nhạc kiến đích dân tục văn hóa. Nhi đông quan, nam quan lưỡng nhai, mỗi niên tòng chính nguyệt sơ nhất đáo thập ngũ, thử khởi bỉ phục đích “Đấu” cố sự, canh thị giai thoại bất tuyệt, diệu thú vô cùng.
Cựu thời, huyện thành đông quan nhai hòa nam quan nhai mỗi niên yếu “Đấu” cố sự. Giá cá “Đấu” bất thị “Đấu tranh”, “Đả đấu”. Phương ngôn đích “Đấu” thị “Đấu bả”, bỉ tái hòa tấu sổ đẳng đa trọng ý tư. Bỉ thập ma? Bỉ chất lượng, bỉ sổ lượng, bỉ u mặc, bỉ phong thú, bỉ nhân khí, bỉ nhân tài, bỉ tài trí. Lưỡng nhai luân phiên xuất diễn, như: Đệ nhất thiên, nam quan nhai xuất 《 khương thái công điếu ngư 》, ý tức dẫn dụ đông quan nhai xuất tràng; đệ nhị thiên đông quan nhai lượng xuất 《 đả ngư sát gia 》, ý tức “Xuất tựu xuất, na cá phạ na cá? Nhĩ yếu điếu ngã gia ngư, ngã tựu phóng càn nhĩ đích đường, lao hoàn nhĩ đích ngư, mạc hoàn nhĩ đích bàng giải, loa ti hòa bạng xác……”. Nhiên hậu, nam quan nhai xuất nhất đài 《 tiết nhân quý chinh “Đông” 》, tiếp trứ, đông quan nhai xuất đích thị 《 ngũ hổ bình “Nam” 》. Như thử “Đấu” diễn, diệu thú hoàn sinh. Đáo chính nguyệt thập ngũ nguyên tiêu vãn thượng, lưỡng nhai đích cố sự “Đấu” ( thấu hợp ) tại nhất khởi liên hợp đại du triển, pháo súng liên thiên, nhiệt nháo phi phàm. Nhi thành trung đích trung hạ nhai, kí bất tòng nam quan nhai dã bất tòng đông quan nhai. Đãn thị, đông, nam lưỡng nhai yếu “Đấu” doanh đối phương, song phương đô yếu thỉnh trung hạ nhai đích nhân bang mang. Trung hạ nhai dã tựu nhạc thử bất bỉ.
Dạ cố sự đích diễn sinh, diễn biến, phát triển, truyện thừa, kinh triều lịch đại, lịch sử du cửu, tòng nguyên mạt minh sơ toán khởi, ước hữu 700 niên lịch sử. Thị thập ma cơ nhân năng sử tha khóa dược 700 niên trường hà, thừa tập chí kim ni? Tha dữ kỳ tha vạn sự vạn vật nhất dạng, dữ nhân môn đích tư tưởng, ý thức, dữ thời đại, dữ dân tục, dân phong, dữ sinh sản, sinh hoạt chư điều kiện hòa hoàn cảnh, tức tức tương quan, bất khả phân cát.
1, dạ cố sự thịDân tộc tông giáo,Tín ngưỡng, tư tưởng ý thức đích sản vật: Thiên bách niên lai, trung hoa dân tộc hữu cá cộng đồng tín ngưỡng, tựu thị thần, phật năng bảo bình an, năng khu tà ác. Giá chủng tư tưởng ý thức tại nhân môn tao tai thụ nan, thời vận bất tế thời canh gia cường liệt. Nguyên mạt minh sơ, bắc phiên nam xâm, chu nguyên chương kháng địch phản nguyên, trung nguyên phong hỏa tứ khởi, dân bất liêu sinh, nhân môn xuất tự sinh tồn bổn năng, vu thị tá thần, phật bảo hữu lai tự an tự úy, tự tưởng tự giải, tự lệ tự phấn. Đặc biệt thị trường đồ thương phiến, dĩ thần, phật tùy hành tác hộ thân phù, vu thị vi hậu lai đích “Dạ cố sự” cấu kiến liễu trứu hình.
2, dạ cố sự thị thời đại đích sản vật: Minh, thanh thời kỳ, xử vu quân chủ thống trị thời đại, bần dân bách tính sinh sản, sinh hoạt, sinh lão bệnh tử, vô sở y kháo, duy nhất đích ký thác tựu thị cầu thần bảo hữu; duy nhất đích tín niệm tựu thị thần phật năng vi tự kỷ tứ phúc trừng ác. Giá chủng ý nguyện, thành vi quảng đại nhân môn đặc biệt thị duy tâm luận giả đích cộng thức. Dã tựu sử giá chủng sĩ trứ thần tượng du thôn tẩu hạng, ai gia ai hộ nghênh xuân tiếp phúc hành vi, bị quảng đại nhân tiếp thụ, thành vi nhất chủng cửu truyện bất suy đích quần chúng hoạt động. Kỳ hậu, tùy trứ thời đại đích biến thiên, các thời kỳ đích thời đại đặc chinh, dật văn thú sự dung nhập cố sự, cấp tha chú nhập tân tiên huyết dịch, thôi động, xúc tiến dạ cố sự hướng tiền phát triển. Sử kỳ do sơ thời đích đan nhất thần phật, tế tự nội dung, diễn biến thành đái trứ các thời đại chính trị, kinh tế hòa văn hóa lạc ấn đích tổng hợp văn hóa nghệ thuật. Nội dung bất đoạn phong phú, hình thức canh gia đa dạng, chỉnh thể hiệu quả nhật trăn phong mãn.
3, dạ cố sự thị dân phong, dân tục đích sản vật: Tại tương nam, tự cổ lưu truyện trứ “Ngoạn chính nguyệt, du nhị nguyệt” hòa “Chính nguyệt ngoạn, nhị nguyệt du ( tẩu thân thích ), tam nguyệt tái xuất ngưu ( sinh sản )” đích tục ngữ. Ngoạn thập ma? Cổ đại tối thịnh hành miếu hội. Tự chu triều dĩ hậu, kiến miếu vũ thành vi tế thần, tế tổ đích đệ nhất hiếu hành. Cầu thần bái phật, hứa nguyện hoàn nguyện dã tựu bất ước thành tục. Tự thanh dĩ hậu, sái long đăng, sư tử, xã hí đẳng thành vi bách tính niên tiết tối hảo “Ngoạn” đích khóa mục. Thụ trung nguyên văn hóa hòa nam quốc văn hóa tẩm nhiễm, nhi bất đoạn diễn biến đích dạ cố sự, dã tựu thuận lý thành tục, thành vi thành quan nhân môn mỗi niên sơ nhất đáo thập ngũ đích trọng đầu “Ngoạn” nhạc. Như quả bất thị dân tục đích chi xanh, dạ cố sự dã tựu nan năng duyên tập chí kim.
4, dạ cố sự thị sinh sản, sinh hoạt đích sản vật: Lao động sang tạo nghệ thuật, nghệ thuật diễn dịch lao động, giá thị nhân sở cộng tri đích. Nguyên thủy đích dạ cố sự sĩ thần tượng, thị nhân vi nhân môn vi bảo sinh sản, lao động, thương mậu, sinh hoạt bình an nhi manh sinh đích ý thức hành vi. Tùy trứ phát triển, nhân môn bả tự kỷ sinh sản, lao động, sinh hoạt trung đích “Cố sự” trang diễn xuất lai cung nhân hân thưởng. 《 trương cổ đổng ma đậu hủ 》, 《 tây ba lạn đẩu đối 》, 《 mao quốc tiêm đả thiết 》 đẳng cố sự, đô thị nhân môn sinh sản, sinh hoạt đích tả chiếu, tha môn vi dạ cố sự tân sinh tăng thiêm liễu nhạc thú, phong phú liễu nội dung, bất đoạn xúc tiến dạ cố sự hướng tiền phát triển.
5, dạ cố sự thị văn hóa nghệ thuật đích tái sang tác: 1941 niên bản 《 nghi chương huyện chí 》 ký tái: “Thành thị trang diễn dạ cố sự, thanh quang tự sơ niên tối thịnh.” Cư khảo, thanh càn long niên gian, tương trung kỳ kịch truyện nhập nghi chương, vi nhân dân hỉ văn nhạc kiến, quan giả như triều, học xướng, học diễn giả thành phong. Hứa đa quái chích nhân khẩu như 《 đả ngư sát gia 》, 《 tiết bình quý hồi diêu 》, 《 tiết nhân quý chinh đông 》, 《 khổng minh tá tiễn 》 đẳng, nhất thời thành vi cố sự đích chủ yếu đề tài, đáo thanh quang tự sơ niên tiện thành đỉnh thịnh.
6, dạ cố sự thị tập thể trí tuệ đích kết tinh: Dạ cố sự thị hình tượng tư duy dữ la tập tư duy đích hữu cơ kết hợp. Mỗi niên đông quan nhai hòa nam quan nhai “Đấu” cố sự, thị chỉnh cá dạ cố sự hoạt động tối tinh tích, tối kinh điển đích tinh tủy. Quần chúng trí tuệ tựu xuất tại giá cá “Đấu” tự thượng. Vi liễu “Đấu” doanh đối phương, song phương đô yếu giảo tẫn não trấp, tập tư quảng ích, xuất chủ ý, hiến kế mưu. Nhất thị cố sự đề tài hòa nội dung, chẩm dạng áp đảo đối phương, giá tựu nhu yếu văn học sang ý, sưu kinh quật điển, xuất kỳ chế thắng; nhị thị nhân tài ( diễn viên ) chẩm dạng tài năng bỉ đối phương đích phiêu lượng, trang diễn bức chân, giá tựu nhu yếu dụng hí kịch thủ pháp hóa trang, trứ trang, xảo đoạt thiên công; tam thị chẩm dạng tại hình thức thượng tái quá đối phương, giá tựu nhu yếu tài trí. Nhĩ dụng cước tẩu, tha dụng trác sĩ; nhĩ dụng bản xa thôi, tha dụng loa mã đà; nhĩ thừa kiệu tử, tha tọa “Khiêu ngột”……. Khả vị hoa dạng bách xuất, tuyệt chiêu vô cùng. “Đấu” cố sự thị dạ cố sự đích tối đại lượng điểm, bất cận thú vị vô cùng, dã huyền niệm điệt khởi, “Minh vãn tha hội xuất thập ma ni?” Chính thị giá vô cùng đích quần chúng trí tuệ đích đại hối tụ, sử dạ cố sự bất đoạn thôi trần xuất tân, trường hưng bất bại, dẫn nhân nhập thắng.
Do vu dạ cố sự thị tòng chư đa cơ nhân trung đề luyện, đả ma xuất lai đích, sở dĩ tha thị trung hoa dân tộc văn hóa đích nhất bộ phân, thị nghi chương huyện vực văn hóa đích côi bảo chi nhất, thị bổn thổ quần chúng văn hóa đích long đầu văn hóa; tha thị nghi chương nhân dân dụng dạ cố sự hình thức bả vật chất tài phú hòa tinh thần tài phú tập trung triển kỳ, dĩ cầu đắc vật chất văn minh dữ tinh thần văn minh hòa hài thăng hoa đích văn hóa nghệ thuật hình thức. Thị lao động nhân dân bả tự kỷ đích lao động kết tinh hòa tư tưởng, đạo đức, tình thao, tinh thần phong mạo, dĩ cập dân tục, dân phong, dân tình, dân ý, dụng dạ cố sự hình thức truyện thừa hậu đại tử tôn, ngụ giáo vu nhạc đích đặc thù phương thức. Nhân thử, dạ cố sự tại xã hội giáo dục, xã hội văn hóa, văn học nghệ thuật chư phương diện hữu trứ độc đặc đích giới trị.
1, xã hội giáo dục giới trị: Kỳ nhất, dạ cố sự đích trang diễn nhu yếu gia đình hoặc gia tộc, đoàn thể, đan vị chúng nhân hợp tác tài năng hoàn thành, vô hình trung, sử nhân môn hình thành nhất chủng đoàn kết hiệp tác, đồng lao cộng nhạc đích ngưng tụ lực, giá chủng ngưng tụ lực nhất niên niên, nhất đại đại, thông quá dạ cố sự chế tác, trang diễn thừa truyện hạ khứ. Kỳ nhị, dạ cố sự đích nội dung, đại bộ phân đô thể hiện liễu nhân môn chân thành đoàn kết, cần lao phấn phát, hảo học thượng tiến, tôn trường ái ấu, hữu hảo hòa mục, ái gia ái quốc, tích đức hành thiện, tạo phúc vu dân, nhạc vu trợ nhân đẳng cao thượng tình thao hòa ưu lương phẩm đức, thông quá “Diễn” hòa “Khán”, ngụ giáo vu nhạc, quần ngu chúng hoan, trầm di mặc hóa địa giáo dục liễu đại chúng, đối kiến thiết hòa hài gia đình, hòa hài lân lí, hòa hài xã hội hữu trứ độc đáo đích, kỳ tha hình thức bất khả thế đại đích ý nghĩa.
2, xã hội văn hóa giới trị: Dạ cố sự dữ kỳ tha văn hóa hoạt động đích khu biệt, tại vu “Cố sự” bổn thể. Giá cá “Cố sự” bất tượng điện ảnh, điện thị, tiểu thuyết, hí kịch đẳng nghệ thuật na dạng, toàn thiên triển kỳ vu mục, nhi tại vu “Kiến kỳ hình ngộ kỳ ý”, cấu trúc liễu quảng mậu đích tưởng tượng không gian, nhượng quan chúng tái độ sang tác. Tha tuy nhiên nhã tục cộng thưởng, đãn tùy trứ quan chúng duyệt lịch, tri thức, kiến văn hậu bạc, văn hóa tu dưỡng bất đồng, thẩm mỹ tố chất soa dị, đồng nhất cố sự, các nhân lĩnh ngộ đích, liên tưởng đích, lý giải đích bất tẫn tương đồng, kỳ ý cảnh dã tựu bất đồng. Dã hứa thị nhất cá cố sự nhân vật, dã hứa thị nhất cá cố sự tế tiết, dã hứa thị nhất cá cố sự đoạn lạc, dã hứa thị giá cá cố sự đích toàn bộ, nãi chí dữ giá cá cố sự tương quan liên đích kỳ tha bối cảnh. Giá thị hấp dẫn quan chúng đích trọng yếu nhân tố chi nhất. Nhi dạ cố sự dữ bình thường đích văn hóa ngu nhạc hoạt động đích khu biệt dã tại giá lí. Dạ cố sự tất tu cụ bị đặc định đích ý cảnh tựu thị “Cố sự” tính. Hình hình sắc sắc đích văn hóa hoạt động đô hữu điển cố, bỉ như sái long, tựu hữu nhị long hí châu, long phượng trình tường, long đằng hổ dược, long độ thiên môn đẳng cố sự. Đãn thị, nhĩ sái đích bài môn như quả một hữu tiễn tài, đề luyện, tập trung đáo mỗ cá cố sự ý cảnh thượng, dã tựu nan năng khiên cường phụ hội thuyết tha tựu thị mỗ cố sự. Bất thiếu nhân bất minh bạch giá nhất đặc điểm, dã tựu bả độc cụ nghi chương đặc sắc đích dạ cố sự hỗn đồng như nhất bàn văn hóa hoạt động. Nhân thử, dạ cố sự thị nghi chương huyện vực đích truyện thống dân tục, dân gian văn hóa, xã hội văn hóa đích kỳ ba.
3, văn hóa nghệ thuật giới trị: Dạ cố sự trang diễn đích toàn quá trình, nhu yếu tuyển đề sang ý, hóa trang, trứ trang, hí kịch tạo hình hoặc biểu diễn, nhu yếu mỹ công trang sức, đạo cụ tổ hợp, nhu yếu âm nhạc, khí nhạc hồng thác đẳng. Nghiêm cách địa thuyết, cố sự chủ đề ngụ ý yếu tân dĩnh, trang diễn thủ pháp yếu độc đặc, công nghệ chế tác yếu tinh xảo, nhân vật tạo hình yếu hình thần kiêm cụ, chỉnh thể họa diện yếu hiệp điều, mỹ quan. Đồng nhất đề tài đích cố sự, đạo cụ tổ hợp bất đồng, tràng cảnh trang sức bất nhất, nhân vật thần tình các dị, kỳ chỉnh thể hiệu quả huyền thù ngận đại. Nhân thử, dạ cố sự thị tập văn học, hí kịch, vũ đạo, mỹ thuật, âm nhạc, đăng quang, bố cảnh đẳng vu nhất thể đích tổng hợp nghệ thuật. Dạ cố sự diễn xuất dữ quan chúng linh cự ly tiếp xúc, diện trang đích nùng đạm, trang thúc thị phủ đắc thể, cảnh sức thị phủ kháp đương, đạo cụ thị phủ tinh xảo, chỉnh thể họa diện thị phủ hòa hài mỹ quan, quan chúng nhất lãm vô dư. Sở dĩ, mỗi nhất cá hoàn tiết đô ngận giảng cứu, kỉ cận chuyên nghiệp. Giá ta nghệ thuật thông quá ngôn truyện thân giáo, thực căn vu quần chúng, sử dạ cố sự phân bố địa khu dũng hiện xuất đại phê đích quần chúng văn hóa hoạt động đội ngũ, vi kiến thiết tân thời kỳ hòa hài văn hóa, đả tạo tiên tiến văn hóa điện định liễu cơ sở. Kỳ nghệ thuật giới trị dĩ siêu xuất liễu kỳ nghệ thuật bổn thân.
Tổng thượng sở thuật, dạ cố sự thị kiện khang, hữu ích, tường hòa, hướng thượng đích truyện thống dân tục văn hóa. Tòng tha đích dựng dục, diễn sinh đáo phát triển, đô lập túc vu dân tục, dân phong đích thổ nhưỡng, tha biểu đạt liễu các cá thời đại đích dân chúng, hướng vãng mỹ hảo, an ninh, kỳ phán hưng vượng, phát đạt đích nhân bổn tâm nguyện. Cổ nhân như thử, kim diệc như thử. Giá tựu điện định liễu dạ cố sự giá nhất văn hóa hoạt động hình thức thuận ứng dân tâm đích cơ sở. Tha dữ đảng đích an định đoàn kết, hòa hài xã hội đích chủ toàn luật tương vẫn hợp. Như: 《 thiên địa nhân hòa 》, 《 kim tước tống phúc 》, 《 kim trư tứ phúc 》, 《 tuế tuế bình an 》, 《 tài thần đáo 》 đẳng cố sự, chủ đề tiên minh, ngụ ý thâm khắc, vô bất dương dật trứ ca tụng đảng, ca tụng tổ quốc, ca tụng xã hội chủ nghĩa đích thâm tình hậu ý.
Dạ cố sự thị quần ngu chúng hoan đích quần chúng tính long đầu văn hóa hoạt động. Tha giản đan dịch tác, hình thức đặc biệt. Mỗi niên nhất xuất tràng tựu thị kỉ thập, thượng bách đài. Dạ cố sự thị kiến thiết hòa hài nghi chương đích trọng yếu tái thể, thị thôi giới nghi chương, tuyên truyện nghi chương, triển kỳ nghi chương đích trọng yếu song khẩu. Vi liễu oạt quật, chỉnh lý, thưởng cứu, truyện thừa, bảo hộ dạ cố sự, 1996 niên, 2004 niên, 2007 niên, 2010 niên, do nghi chương huyện ủy, huyện chính phủ “Lưỡng bạn” hành văn, cử hành đích dạ cố sự hội diễn, mỗi thứ tham diễn giả sổ thiên nhân, quan khán giả thượng thập vạn nhân, khả vị diễn giả nhạc đào đào, quan giả hỉ doanh doanh. Nhất phúc quốc thái dân an đích cự phúc họa quyển, tùy trứ mỗi niên dạ cố sự đích diễn xuất, triển kỳ tại thế nhân nhãn tiền.[2]
