《 ký tiểu độc giả 》 thị tác giaBăng tâmSang tác đích tán văn tập, thủ thứ xuất bản vu 1926 niên 5 nguyệt.[2]
《 ký tiểu độc giả 》 do khan phát tại 《 thần báo 》 phó tuyên “Nhi đồng thế giới” chuyên lan trung đích 29 thiên thông tấn tổ thành, thị băng tâm ký thuật hải ngoại du lịch quá trình dữ tâm cảnh đích tác phẩm, tác phẩm dĩ “Ái đích triết học” khứ ca tụng mẫu ái, ca tụng đồng chân, ca tụng tự nhiên, hình thành liễu dĩ ái hòa mỹ vi cơ điều đích tư tưởng nghệ thuật đặc sắc.[2-3]
- Tác phẩm danh xưng
- Ký tiểu độc giả
- Tác giả
- Băng tâm
- Sang tác niên đại
- Cận đại
- Văn học thể tài
- Tán văn tập
- Tự sổ
- 8.02 vạn
《 ký tiểu độc giả 》 cộng 29 thiên, chủ yếu thị quan vu tòng trung quốc đáo mỹ quốc, tại mỹ quốc lưu học kỳ gian hòa tòng mỹ quốc phản hồi trung quốc đích thiếu tội chúc thiêm long tưởng tinh du ký, tại giá nhất tự thuật quá trình trung, khảm sáo trứ cảnh thể ảnh tại nhật bổn thần hộ, hoành tân hòa đông kích táo kinh đích du ký, vô luận thị đối nhật bổn kiến văn đích biểu thuật, hoàn thị đối mỹ quốc sinh hoạt đích ký lục, đô thị nhất cá sơ thứ hải ngoại du lịch lan đề thừa đích thanh niên trung quốc nhân đích dị vực thể nghiệm, giá thị băng tâm tối sơ yếu thông quá thư tín cáo tố tiểu độc giả đích nội dung. Thử quy hậu khốc ngoại, dã trừ phát liễu băng hủ chỉ bảng tâm bệnh thịnh gian trung đích cảm thụ, đối gia hương, thân nhân đích tư niệm, đối tổ quốc đích nhiệt ái.[2][4]
1923 niên, băng tâm khứ mỹ quốc lưu học chi tiền, hữu hứa đa tiểu bằng hữu yếu cầu tha cấp tha môn tả tín, cáo tố tha môn ngoại quốc đích phong thổ nhân tình. Tha thị gia lí đích trường nữ, hạ diện hoàn hữu tam cá đệ đệ, tối đại đích đệ đệ bỉ tha hoàn yếu tiểu 6 tuế. Đệ đệ môn hoàn hữu hảo đa tiểu bằng hữu, kinh thường đáo tạ gia đại viện lí lai ngoạn sái, tiểu bằng hữu môn tri đạo giá cá tạ đại tỷ hữu học vấn, đỗ tử lí diện cố sự đa, kinh thường triền trứ tha giảng cố sự. Băng tâm cực ái tiểu hài tử, sở dĩ tổng thị bất yếm kỳ phiền địa cấp tha môn giảng. Hữu đích thị hữu điển khả cư đích, hữu đích tắc thị băng tâm tự kỷ đỗ soạn đích. Quá trứ giá dạng hữu cố sự đích sinh hoạt, tiểu hài tử môn đương nhiên cảm đáo khoái nhạc liễu. Nhiên nhi băng tâm giá nhất tẩu, bả cố sự hòa khoái nhạc dã cấp đái tẩu liễu. Tha môn đô thỉnh cầu băng tâm cấp tha môn tả tín, kế tục giảng tha đích cố sự. Hữu cảm vu thử, băng tâm kiến nghị 《 thần báo 》 phó khan khai tích nhất cá “Nhi đồng chuyên lan”, phát biểu nhất ta thích hợp nhi đồng khán đích tác phẩm. Hậu lai giá cá chuyên lan chân đích khai tích xuất lai liễu, văn nguyên bỉ giác khô kiệt đích thời hầu, 《 thần báo 》 đích biên tập tằng vấn băng tâm: “Nhĩ cấp tiểu hài môn tả đích tín, năng phủ tiên cấp ngã môn phát biểu?” Băng tâm hân nhiên ứng duẫn, lục tục tòng quốc ngoại ký hồi văn chương, tối chung giá ta văn chương vu 1926 niên kết tập thành 《 ký tiểu độc giả 》 xuất bản.[3-4]
- Thuần chân đích đồng tâm mỹ
Ca xướng đồng chân, trân thị đồng tâm, giá thị băng tâm 《 ký tiểu độc giả 》 kỳ trung đích nhất cá chủ đề. Băng tâm dĩ “Đồng tâm lai phục” đích tình tố tượng nhất vị tri tâm đích đại tỷ dữ tiểu bằng hữu xúc tất đàm tâm nhất bàn, tả tác “Hành vân lưu thủy tự đích, bất tạo tác, bất căng trì, thuyết ngã tâm trung sở yếu thuyết đích thoại”, nhân nhi sản sinh liễu tâm huyền cộng minh đích hiệu quả. Băng tâm chính thị tòng nhi đồng đích đặc điểm xuất phát “Nhất thiết tư tưởng, dã đô chiếu trứ cực tiểu đích hài tử đích kính lộ bôn phóng phát triển “. Thông quá tự kỷ ấu niên đích tỏa sự, giáo dục nhi đồng yếu đồng tình, liên mẫn nhược giả, trân tích sinh mệnh.[3]
- Thánh khiết đích mẫu tính mỹ
Đối mẫu ái đích âu ca thị 《 ký tiểu độc giả 》 cảm nhân thả vĩ đại đích tư tưởng nghệ thuật đặc sắc, băng tâm thuyết, “Đối vu ngã đích ái, bất nhân trứ sự vật hủy diệt nhi biến canh”, “Tha đích ái bất đãn bao vi ngã, nhi thả phổ biến đích bao vi nhất thiết ái ngã đích nhân. Nhi thả nhân trứ ái ngã, tha dã ái thiên hạ đích nhi nữ, tha canh ái liễu thiên hạ đích mẫu thân”, “Thế giới tiện thị giá dạng đích kiến tạo khởi lai đích.” ( 《 ký tiểu độc giả 》 thông tấn thập ). Nhân thử, tha yếu “Tẫn ngã tại thế đích quang âm, lai âu ca giá thần thánh vô biên đích ái”. ( 《 ký tiểu độc giả 》 thông tấn thập nhị ), tha yếu bả mỗi “Nhất trương chỉ” “Điệp thành nhất chỉ nhất chỉ ngận tiểu đích thuyền nhi”, tái trứ tha đích ái hòa tâm để đích vô hạn cảm kích chi tình, lưu đáo mẫu thân đích mộng trung. ( 《 chỉ thuyền —— ký mẫu thân 》 ).[3]
- Thân thiết đích tự nhiên mỹ
Đối tự nhiên đích ca xướng thị 《 ký tiểu độc giả 》 tại tư tưởng nghệ thuật phương diện đích lánh nhất đại đặc sắc. Băng tâm bất cận thị nhất cá mẫu ái đích âu ca giả, đồng chân đích tán mỹ giả, đồng thời dã thị tự nhiên đích ca xướng giả. Tha trầm túy vu tự nhiên giới trung đích nhất thiết, nhiệt ái vũ trụ trung đích vạn vật. Băng tâm nhận vi tự nhiên đích mỹ thị vô biên đích, tự nhiên đích ái thị vô hạn đích. Tha môn bất đãn khả dĩ phủ úy hoạn xã hội bệnh đích thanh niên, canh khả dĩ đào dã tính tình, kiện toàn nhân cách.[3]
- Dụng từ bình dịch, tạo cú giản khiết
Văn học tác phẩm giới trị đích thật hiện, thị dĩ ngữ ngôn vi trung giới, dĩ độc giả đích tiếp thụ năng lực hòa thẩm mỹ thú vị vi tiền đề điều kiện đích. Dữ hài tử môn tác tinh thần đối thoại đích nhi đồng văn học tác gia yếu sử tự kỷ tác phẩm đích thẩm mỹ giới trị đắc dĩ thật hiện, thủ tiên yếu nhượng tiểu độc giả khán đắc đổng, khán đắc hữu vị. Băng tâm vi hài tử môn tả tác, hữu trứ thập phân tự giác đích độc giả ý thức. 《 ký tiểu độc giả 》 đích ngữ ngôn tại tạo cú thượng sung phân chú ý liễu nhi đồng đích tiếp thụ đặc điểm, dụng từ bình dịch, tạo cú giản khiết. Cú thức giản đan thị trung quốc lao động nhân dân thiên bách niên lai tại giao tế trung trục tiệm hình thành đích dân tộc ngữ ngôn tập quán hòa ưu lương đích ngữ ngôn truyện thống. Đoản cú biểu đạt nội dung đích đan nhất, ngữ nghĩa quan hệ đích đan thuần dĩ cập ngữ âm đình đốn đích tần phồn, chính hảo tiện vu nhi đồng lý giải tiếp thụ.[8]
- Tự thuật phú vu nhi đồng tình thú
Băng tâm thiện vu tòng nhi đồng đích giác độ xuất phát, dụng nhi đồng đích nhãn tình khứ quan sát, dụng nhi đồng đích nhĩ đóa khứ linh thính, dụng nhi đồng đích tâm linh khứ thể hội, dụng nhi đồng cảm đáo thân thiết sản sinh hưng thú đích khẩu vẫn hòa bút điều khứ biểu đạt, nhân thử, 《 ký tiểu độc giả 》 đích ngữ ngôn phú vu nhi đồng tình thú.[8]
- Âm vận hòa hài, phú vu âm nhạc mỹ
Giảng cứu âm vận hòa hài, khả dĩ thuyết thị nhậm hà nhất chủng văn học dạng thức đích yếu cầu, nhi nhi đồng văn học đích yếu cầu, canh cao canh nghiêm. Nhân vi đối nhi đồng lai thuyết, vận luật hòa tiết tấu bổn thân tựu hữu cực đại đích nghệ thuật mị lực, 《 ký tiểu độc giả 》 đích ngữ ngôn, giảng cứu âm vận mỹ, cụ thể biểu hiện vi:
- 1.Kháp đương địa vận dụng liễu hán ngữ lí độc hữu đích điệp âm từ hòa song thanh điệp vận từ. Dĩ 《 thông tấn thập tứ 》 vi lệ, điệp âm từ hữu diễm diễm, khinh khinh, sàn sàn, niểu niểu, mạn mạn, khúc khúc chiết chiết, cao cao hạ hạ đẳng; song thanh từ hữu sào sàng, yểm ánh, không khoáng, bạc băng đẳng; điệp vận từ hữu phiêu miểu, chúc phúc đẳng. Giá ta từ ngữ đích kháp đương vận dụng, hình thành liễu nhất chủng hồi hoàn đích âm nhạc mỹ, hảo tượng diễn tấu liễu nhất khúc đinh đông tác hưởng đích nhạc chương, nhu uyển lưu sướng, vỉ vỉ động thính, cấp nhân dĩ nghệ thuật đích mỹ cảm.
- 2.Giảng cứu âm tiết đích chỉnh tề quân xưng, thanh điều đích bình trắc tương gian.[8]
- 3.Tương chỉnh tề quân xưng biền cú dữ biến hóa tham soa đích tán cú tự nhiên kết hợp tại nhất khởi. Như 《 thông tấn thập lục 》 trung tả đạo: “Cửu nhật thần đồng nữ bạn thừa tuyết khiêu xuất du. Song mã phi trì, nhiễu biến thanh sơn thượng hạ. Nhất lộ lâm thâm xử, băng chi phất vân, thúy chiết hữu thanh. Bạch tuyết áp địa, bất kiến thốn thổ, cánh thị khiết vô tiêm trần đích thế giới. Tối mỹ đích thị băng châu xuyến kết tại dã anh đào chi thượng, hồng bạch tương gian, tinh oánh hướng nhật, giác đắc nhân gian trân bảo, vô bỉ thôi xán!” Giá lí dụng “Băng chi phất vân, thúy chiết hữu thanh” “Bạch tuyết áp địa, bất kiến thốn thổ” “Hồng bạch tương gian, tinh oánh hướng nhật” tam tổ biền cú miêu mô cảnh vật đích sắc thải, thanh âm, tình thái, sử tán văn trình hiện xuất thi nhất bàn đích ý cảnh, họa nhất bàn sắc thải, lệnh độc giả thưởng tâm duyệt mục. Đồng thời, tác giả tương giá ta biền cú dung nhập đáo tham soa bất nhất, tiết tấu thư từ đích tán cú trung, kí thể hiện xuất cổ thi văn đích vận luật mỹ, hựu thể hiện xuất hiện đại bạch thoại văn đích tân tiên, hoạt bát.[8]
- 4.Đại lượng vận dụng bài bỉ cú thức.[8]
1999 niên, 《 ký tiểu độc giả 》 nhập tuyển “Bách niên bách chủng ưu tú trung quốc văn học đồ thư”.[7]
2020 niên 4 nguyệt, 《 ký tiểu độc giả 》 bị liệt nhập 《 giáo dục bộ cơ sở giáo dục khóa trình giáo tài phát triển trung tâm trung tiểu học sinh duyệt độc chỉ đạo mục lục ( 2020 niên bản ) 》, thôi tiến học đoạn vi tiểu học 5-6 niên cấp.[1]
Tác gia, văn học lý luận giaĐường thao《 trung quốc hiện đại văn học sử 》: “Bỉ giác tảo niên đích tiểu thuyết hòa thi, băng tâm đích tán văn đảo thị hoạch đắc liễu giác cao thành tựu đích.……《 ký tiểu độc giả 》, 《 sơn trung tạp ký 》, dã đô cấp độc giả nhất chủng cận tự trừ tình thi hòa phong cảnh họa đích mỹ cảm.”[5]
Bắc kinh sư phạm đại học trung văn hệ giáo thụChu kim thuận《 trung quốc hiện đại văn học sử 》: “《 ký tiểu độc giả 》 điện định liễu băng tâm tán văn phương diện đích cơ sở...... Băng tâm đích ái đích triết học tại 《 ký tiểu độc giả 》 trung đắc đáo liễu sung phân đích biểu hiện hòa ca tụng. Ca tụng đồng tâm, ca tụng đại tự nhiên, dã thị 《 ký tiểu độc giả 》 đích trọng yếu nội dung. Tha ảnh hưởng liễu nhất đại hựu nhất đại thiếu niên nhi đồng, quá khứ đích trung học sinh lí, ngận thiếu một hữu độc quá 《 ký tiểu độc giả 》 đích.”[5]
Bắc kinh sư phạm đại học văn học viện giáo thụVương tuyền căn:“《 ký tiểu độc giả 》 thị nhị thập niên đại tiểu bách hoa viên địa đích nhất thụ kỳ ba. Tha đích xuất hiện, tiêu chí trứ ngã quốc nhi đồng tán văn đích quật khởi dữ kỳ tích bàn đích thành thục.…… Thanh tân thiến lệ đích văn bút, ôn nhu thân thiết đích tình điều, như thi như họa đích ý cảnh, ưu mỹ sinh động đích ngữ ngôn…… Thị nhất chi đào dã nhân sinh tâm linh đích độc tấu khu, tha kích đãng trứ mê nhân cảm nhân đích thi thú, lý thú dữ đồng thú, bả độc giả đái vãng mẫu ái, đồng chân hòa tự nhiên mỹ ngưng thành đích u nhã trừng triệt đích thi cảnh, hiển kỳ liễu sinh hoạt trung cụ thể đích, hình tượng đích mỹ đích đông tây, hoán khởi nhân môn đối mỹ đích truy cầu, đạo dẫn nhi đồng bất đoạn hướng thượng. Tha dĩ kỳ tự thân đích giới trị dữ bất hủ đích nghệ thuật, tại trung quốc hiện đại nhi đồng văn học sử thượng phóng xạ trứ chước nhân đích quang thải, hưởng hữu đặc thù đích quang vinh địa vị.”[5]
Hàm dương sư phạm học viện trung văn hệ phó giáo thụHứa quân nga:“《 ký tiểu độc giả 》 tác vi kinh điển tính văn bổn, kỳ ý nghĩa tại duyệt độc hòa nghiên cứu trung đắc đáo tăng trị, bị nhất đại hựu nhất đại đích độc giả duyệt độc, học giả nghiên cứu, thành vi trung quốc nhi đồng văn học đích kinh điển. Tại âu, á, mỹ châu, các quốc nhân dân tự giác địa bả băng tâm đích tác phẩm tác vi hài tử đích độc bổn, giá nhất bộ bộ tả bất hoàn đích đối vu băng tâm đích ‘ duyệt độc sử ’, chứng minh trứ băng tâm sang tác đích phong phú tính, thâm khắc tính hòa vĩnh hằng tính. Giá kí thị băng tâm đối vu nhân loại tinh thần văn hóa đích cống hiến, dã thị trung hoa dân tộc văn hóa đích kiêu ngạo.”[5]
Băng tâm ( 1900—1999 ), nguyên danh tạ uyển oánh, phúc kiến tỉnh phúc châu thị nhân. Trung quốc hiện đương đại trứ danh văn học gia, phiên dịch gia hòa xã hội hoạt động gia. Tằng nhậm trung quốc dân chủ xúc tiến hội danh dự chủ tịch, trung quốc văn liên phó chủ tịch, trung quốc tác gia hiệp hội danh dự chủ tịch, cố vấn đẳng chức. Chủ yếu tác phẩm hữu thi tập 《Phồn tinh》《Xuân thủy》, đoản thiên tiểu thuyết tập 《Siêu nhân》《Vãng sự》, tán văn tập 《 ký tiểu độc giả 》《Quan vu nữ nhân》 đẳng.[6]
