Vĩ nha, thị ngã quốc đông namDuyên hải địa khuĐích dân gianTruyện thống tiết nhật,Nguyên vu bái tế thổ địa công đích nghi thức. Mỗi nguyệt đích sơ nhị, thập lục, thịPhúc kiếnThương nhân tế báiĐịa cơ chủHòaThổ địa côngThần đích nhật tử, xưng vi “Tố nha”.Nhị nguyệt sơ nhị vi tối sơ đích tố nha, khiếu tố “Đầu nha”;Niên vĩ thập nhị nguyệt thập lục đích tố nha thị tối hậu nhất cá tố nha, sở dĩ khiếu “Vĩ nha”. Nhi bái tế hậu đích thái hào khai đại xan tức xưng viĐả nha tế.
Mỗi đáo niên vĩ, các thương gia hành hào hội tại vĩ nha kỳ gianYến thỉnhViên công, dĩ khao thưởng quá khứ nhất niên đích tân lao. Vĩ nha phát triển đáo kim thiên, tối lưu hành đích phong tục thị các công tư xí nghiệp tại đương nhật cử hành tụ xan vãn hội hòa viên côngLiên nghị hoạt động,Xưng tácVĩ nha yến,Vĩ nha tụ xan, hoặc giả xí nghiệp niên hội. Hiện đại xí nghiệp lưu hành đích “Niên hội” thực đại xan tức thị vĩ nha tế đích di tục.
Vĩ nha tiếtLưu hành vu mân đài chi gian, thị thổ sinh thổ trường đích hoa hạ truyện thống tiết nhật, dữ đông nam duyên hải đíchThổ địa thầnSùng bái hữu quan. Vĩ nha thị thương gia nhất niên hoạt động đích “Vĩ thanh”, dã thị phổ thông bách tính xuân tiết hoạt động đích “Tiên thanh”. Phúc châu nhân đích quá niên, vãng vãng tựu thị tòng tịch nguyệt thập lục nhật quá vĩ nha giá thiên khai thủy đích.[1]
- Trung văn danh
- Vĩ nha
- Biệt danh
- Tố nha
- Tiết nhật thời gian
- Nông lịch thập nhị nguyệt thập lục
- Tiết nhật loại hình
- Dân gianTruyện thống tiết nhật
- Lưu hành địa khu
- Phúc kiến cập đài loan địa khu
- Tương quan nhân vật
- Phúc đức chính thần ( tức thổ địa công )
“Nha” thị trung quốc dân gian tế bái thổ địa công đích nghi thức. Truyện thống tập tục trung, nam phươngDuyên hải địa khuTố sinh ý đích nhân tại nông lịch mỗi nguyệt sơ nhị cập thập lục nhật, đô tất tu chuẩn bị nhất ta tam sinh tứ quả, hương chi dữ chỉ tiền đẳng, tế báiĐịa cơ chủ( thổ địa tối tảo đích chủ nhân ) dĩ cậpThổ địa công,Tại sinh lễ đương trung bất khả thiếu đích thị dao giang nhất chỉHùng kêBạt mao chử thục đích bạch trảm kê, giá thị dụng lai tượng chinh sinh ý hưng long đích. Nhi tế bái hậu đích thái hào khả dĩ cấp gia nhân hoặc viên công hàn thỉnh ương đả đả nha tế, nhân thử dã xưng vi “Tác nha”; nông lịch đích nhị nguyệt sơ nhị thị đầu nha, thập nhị nguyệt thập lục thị vĩ nha.
“Tác nha” đích khởi nguyên xuất vu xã hội phong tục tập quán, đại đại tương truyện. Sở vị “Nha” tự, vi “Nha kỳ”( nha kỳ ) chi giản xưng, danh do vô khảo. Bái tế thổ địa công đích tiết nhật xưng vi “Tố nha”.
● kỷ nhuận đầu nha
Đầu nha dã chính thị thổ địa công đích sinh nhật, thổ địa công hựu xưngPhúc đức chính thần,Lập xuân hậu đệ ngũ cáMậu nhậtThị thổ địa công đích thánh đản nhật ( hiện vi nông lịch “Nhị nguyệt nhị” ). Nhất bàn nông gia tại nông lịch nhị nguyệt sơ nhị giá thiên cử hành “Xuân tế”, kỳ cầu nhất niênNgũ cốcPhong thu tịnh chúc phúc thổ địa công vạn thọ vô cương; bát nguyệt thập ngũ ( nông lịch bất phân nhật hoặc hào ) hoàn yếu tế bái nhất thứ, xưng vi “Thu tế”,Tại ngũ cốc hữu liễu thu thành thời cảm tạ thổ địa công tứ cấp nhân môn đích phong thu. Thổ địa công thị lão bách tính đích thủ hộ thần, sùng bái thổ địa du tuần lạt công thị căn nguyên vu nhân loại đối thổ địa đích tín ngưỡng, chủ yếu vi cầu sinh mệnh phỉ môi táo phồn diễn hoặc nông tác vật phong thu. Tại thần minh lí, thổ địa công tịnh bất thị nhất cá cao cao tại thượng đích thần, phản nhi canh thân cận nhân gian, nhân môn ngộ kiến nhậm hà vấn đề, đô hội trảo thượng thâm nhập dân gian đích thổ địa công, kỳ cầu phong thu, sinh ý phồn vinh, tựu liên trị bệnh, thăng quan,Chuyển chứcDã trảo tử ba tài tha bang mang; đài loan đích thổ địa công đặc biệt đa, sở dĩ hữu “Điền đầu điền vĩ thổ địa công” đích thuyết pháp.
● vĩ nha
Nông lịch thập nhị nguyệt thập lục vi nhất niên trung tối hậu nhất thứ đích tế tự hoạt động tục xưng “Vĩ nha”. Cổ thời hữu nhất thi cú “Nhất niên hỏa kế thù bôi tửu, vạn hộ hương yên tạ thổ thần”, giá thị cựu thời thi nhân thuật đích vĩ nha tuần biện văn tình cảnh. Dân gian tại nhị nguyệt sơ nhị thổ địa công đản thần tế bái chi hậu, đông gia tức yến thỉnh hỏa kế, đáo liễu thập nhị nguyệt thập lục “Vĩ nha” giá thiên, thương gia môn vi liễu cảm tạ thổ địa công nhất niên đích chiếu cố, đô hội chuẩn bị phong phú đích tế phẩm lai thù tạ thổ địa công, nhi tế khốc san thí cát bái hoàn đích đông tây tựu hội khao thưởng cấp viên công môn.
Tảo kỳ, nhất bàn thương gia hoặc công hán yếu giải cố hỏa kế hoặc công nhân đô lợi dụng “Thực vĩ nha” giá nhất xan lai ám kỳ. Bất quá, cựu thời đích nhân giác vi hậu đạo, như quả bất thị hỏa kế thật tại bất hành, hoặc thị đông gia đích sự nghiệp kinh doanh bất giai. Thị bất hội tùy tiện từ thối hỏa kế, từ thối đích phương thức dã bất thị phát hạ nhất trương giải cố thông tri hoặc giả tư khiển, đô tại vĩ nha yến trung ám kỳ, cáo tri viên công bị giải cố.
Vĩ nha tiết giá nhất tiết nhật chủ yếu lưu hành vu đông nam duyên hải, vưu kỳ thị mân đài địa khu. Đãn thị tha khước đích đích xác xác thị thổ sinh thổ trường đích nam phương duyên hải địa khu dân gianTruyện thống tiết nhật,Giá nhất tiết nhật dữ trung quốc nhân đích thổ địa thần sùng bái hữu quan.
Tố nhaNguyên vu tế báiThổ địa công(Xã thần) đích nghi thức. Thổ địa công, hựu xưngPhúc đức chính thần,Xã thần đẳng. Thổ địa tái vạn vật, hựu sinh dưỡng vạn vật, trườngNgũ cốcDĩ dưỡng dục bách tính, thử nãi nhân môn thân thổ địa nhi phụng tự thổ địa đích nguyên nhân. Tại ngã quốcNam phương địa khu,Như tại chiết giang,Phúc kiến,Quảng đông, quảng tây đẳng địa khu phổ biến phụng tự thổ địa công, phụng tự thổ địa công hữu trứ cửu viễn đích lịch sử nguyên đầu, thổ địa thần tín ngưỡng nguyên vu cổ nhân đối thổ địa đích sùng bái. Thổ địa thần đích xưng hào chúng đa, đãn tham tác kỳ lai lịch, thật tế dữ ngã quốc cổ đại xã hội sở tế “Thiên, địa, xã, tắc” trung đích xã, tắc chi thần hữu quan. Cổ đại bả thổ địa thần hòa tế tự thổ địa thần đích địa phương đô khiếu “Xã”, án chiếu dân gian đích tập tục, mỗi đáo bá chủng hoặc thu hoạch đích quý tiết, nông dân môn đô yếu lập xã tế tự, kỳ cầu hoặc thù báo thổ địa thần. Hán đại thị ngã quốc nam bắc phong tục dung hợp thời kỳ, thổ địa thần tín ngưỡng tối trì tại hán thời kỳ tựu dĩ truyện nhậpBắc phương địa khu,Tại cổ thời hầu bắc phương bách tính dã hữu phụng tự thổ địa công đích tập tục. Thổ địa công tín ngưỡng ký thác liễu nhân môn nhất chủng khư tà, tị tai, kỳ phúc đích mỹ hảo nguyện vọng. Cổ lão đích “Xã thần” dĩ hữu liễu ngận đa biến hóa, đãn tế tự thổ địa thần đích tập tục nhất trực tại ngã quốc nam phương nhất ta địa phương bảo lưu hạ lai.
Nha đích bổn nghĩa thị quân trung trướng tiền đích đại kỳ, đại quân tại xuất chinh chi tiền, chiếu lệ yếu tế bái đại kỳ, xác bảo kỳ khai đắc thắng, nhất lộ bình an, xưng chi vi “Mã nha”. Giá cá điển lễ hậu lai bị thương hào viện dụng, vu mỗi niên quá hoàn niên hậu đệ nhất thứ khai thị thời, đồng dạng lai cá tế điển, hi vọngTài nguyên quảng tiến,Sinh ý hưng vượng. Tha môn tế bái đích đối tượng, chủ yếu thị phúc đức chính thần, dã tựu thị ngã môn tục xưng đíchThổ địa công.Giá nhấtTế lễXưng vi “Nha tế”Hoặc “Tố nha”.
Vĩ nha nguyên tự vu bái thổ địa công tố “Nha” đích tập tục. Sở vị nhị nguyệt nhị viĐầu nha,Dữ nhị nguyệt nhịLong sĩ đầuNhật kỳ trọng điệp, dĩ hậu mỗi phùng sơ nhị hòa thập lục đô yếu tố “Nha” đáo liễu nông lịch thập nhị nguyệt thập lục chính hảo thị vĩ nha. Vĩ nha đồng nhị nguyệt nhị nhất dạng hữuXuân bính( nam phương khiếuNhuận bính) cật, giá nhất thiên mãi mại nhân yếu thiết yến,Bạch trảm kêVi yến tịch thượng bất khả khuyết đích nhất đạo thái. Cư thuyếtKê đầuTriều thùy, tựu biểu kỳ lão bản yếu giải cố thùy. Nhân thử hữu ta lão bản nhất bàn tương kê đầu triều hướng tự kỷ, dĩ sử viên công môn năng phóng tâm địa hưởng dụng giai hào, hồi gia hậu dã năng quá cá an ổn niên.
Nhuận bínhMỗi niên nguyệt đích sơ nhất, thập ngũ hoặc giả sơ nhị, thập lục, thị đông nam duyên hải nhất ta địa khu thương nhân tế bái thổ địa công thần đích nhật tử, xưng vi “Tố nha”.Nhị nguyệt sơ nhị vi tối sơ đích tố nha, khiếu tố “Đầu nha”;Tịch nguyệt thập lục đích tố nha thị tối hậu nhất cá tố nha, sở dĩ khiếu “Vĩ nha”.
Vĩ nha phát triển đáo kim thiên, tối lưu hành đích phong tục thị các công tư xí nghiệp tại đương nhật cử hành tụ xan vãn hội hòa viên côngLiên nghị hoạt động,Xưng tácVĩ nha yến,Hoàn hữu vĩ nha tụ hội, vĩ nha thiêu khảo, vĩ nha vãn hội thậm chí vĩ nha vũ hội đẳng, tổng chi, cơ bổn dạng thức thị xí nghiệp yến thỉnh viên công tiến hành niên mạt đích tụ xan hòa liên nghị, dĩ cảm tạ hòa biểu chương viên công đích tân cần công tác. Chính thị phú nhân tình vị đích địa phương —— nhượng viên công hữu tâm lý chuẩn bị, bất chí vu ảnh hưởng đáo cai danh viên công đích gia kế sinh. Do vuLao công quyền íchSĩ đầu, lao tư song phương đô hi vọng năng hữu nhất cá giác hòa hài đích quan hệ, sở dĩ “Vĩ nha tụ xan” thời đô tương “Kê đầu”Triều thiên ( thượng ), dĩ miễn tạo thànhLao tư quan hệKhẩn trương. Bất quá, giá chủng phong tục dĩ tuyệt tích. Trừ liễu nhật ích thịnh hành đích vĩ nha tụ xan ngoại, ánTruyện thống tập tục,Toàn gia nhân đô vi tụ tại nhất khởi “Thực vĩ nha”.
Kỳ thật, các công tư cử bạn đích “Vĩ nha yến”, dã tại thấu lộ trứ công tư tài đại khí thô đích tấn tức, đương nhật công tư cổ phiếu đích cổ giới hòaThành giao lượngDã hội hữu phản hưởng. Đương nhiên, dã hữu công tư thị bỉnh thừa cần kiệm đíchTruyện thống mỹ đức,Nhiệt nháo đãn bất lãng phí.
Vĩ nha đích hình thức phân lưỡng chủng: Yến hội hòa vãn hội. Công tư quy mô bất đại đích, thông thường chỉ bạn yến hội tụ xan; quy mô đại thả hựu trám tiền đích công tư, trừ các bộ môn tụ xan ngoại, lánh bạn đại hình ca vũ diễn xướng hội ngu nhạc viên công.
Ngận đa địa phương bất quá vĩ nha, đãn khước thụ đáo liễu giá chủng văn hóa đích ảnh hưởng. Trực đáo cải cách khai phóng dĩ hậu, nhân môn hoàn bả đại cật nhất đốn mỹ thực khiếu tố “Đả nha tế”, tựu thị giá chủng văn hóa đích di tồn.
Anh quốc trứ danhQuản lý học giaHàn đệ ( Charles Handy ) tựu chỉ xuất, tùy trứ khoa kỹ đích phát đạt, tổ chức việt lai việt hư nghĩ hóa, cao khoa kỹ đái lai đích ảnh hưởng thị nhu yếu “Cao tiếp xúc” ( high touch ), “Quan kiện tại vu tín nhậm dữ mặc khế”, hàn đệ đề tỉnh, xí nghiệp như quả một hữu cộng đồng đích mục tiêu, viên công tựu chỉ hội bả “Tự kỷ đích mục tiêu” phóng tại đệ nhất vị. Ngận đa nhân dĩ kinh ý thức đáo xí nghiệp bạn “Vĩ nha” dĩ bất tái bả tha khán thành truyện thống nghi thức, nhi thị hiện đạiTổ chức quản lýTrung đích đoàn đội kích lệ hoạt động.
Ngải bao( 1 ) phúc kiến địa khu bả tố “Vĩ nha” chi hậu đích nhật tử, tức nông lịch thập nhị nguyệt thập thất đáo nhị thập nhị tác vi cản công kết trướng thời gian. Sở dĩ, dã xưng nhị thập nhị vi “Vĩ kỳ”. “Vĩ kỳ” tiền khả dĩ hướng các xử thu thấu tân cựu trướng, diên hậu tắc tựu yếu đẳng đáo tân niên dĩ hậu tài thu trướng liễu.
Sở dĩ “Vĩ nha” đích phạn cật hoàn hậu, tựu hữu kỉ thiên hảo mang. Quá liễu “Vĩ kỳ”, tức sử thị thân vi trái chủ đích ngạnh khứ thu trướng, dã khả năng hội bị đối phương thống mạ nhất tràng, thuyết bất định hoàn hội bị tấu, dã bất năng hữu phân hào oán ngôn.
( 2 ) thương nhân hòa nông nhân tại “Vĩ nha” giá nhất thiên, trừ liễu cung phụng thần minh, dã yếu chiêu đãi tự gia đích cố công dữ phó tì, đối vu lai niên thị phủ kế tục cố dụng nhất cá nhân, dã yếu tại vĩ nha tác tối hậu đích quyết định. Sở dĩ, giá toán thị úy lao nhật, hựu thị lễ mạo tương tống nhật.
Vĩ nha yếnTại như kim, xí nghiệp đích “Vĩ nha” tựu thị chỉ “Niên hội”.Xí nghiệp đan vịKhả dĩ lợi dụng giá nhất nhật, cử hành công tư nội bộ đích niên chung tụ hội, đối thượng nhất niên đích công tư trạng huống tiến hành tổng kết, tịnh đối hữu công lao đích chức viên luận công hành thưởng, sở dĩ khả dĩ thuyết thị mỗi cá xí nghiệp đan vị chức công tối kỳ phán đích tụ hội. Nhân vi niên chung thời dã bạn tùy trứ thánh đản, nguyên đán hoàn hữu xuân tiết đích lai lâm, sở dĩ ngận đa công tư càn thúy tựu bả niên hội tựu trứ giá 3 cá tiết nhật đích kỳ gian cử bạn, giá dạng canh tăng thiêm liễu niên hội đích hoan nhạc khí phân. Ngận đa xí nghiệp tại “Vĩ nha yến”Thượng dã cử hành nhất ta trừu tưởng hoạt động, xí nghiệp sở hữu viên công đô tham gia, đại gia hòa khí dung dung, hữu trứĐại gia đìnhĐích cảm giác.
Nhất niên chi trung, nông lịch chính nguyệt sơ nhị khiếu “Đầu nha”, lục nguyệt thập lục khiếu “Bán niên nha”, thập nhị nguyệt thập lục khiếu “Vĩ nha”. Thương gia tối trọng giá “Tam đại nha” “Vĩ nha” giá nhất thiên, thành hương điếm gia hành giao thương hào, quân yếu bị bạn phong thịnh tam sinh lễ phẩm hiếu kính thổ địa công hòa môn khẩu công, phần hương điểm chúc, kỳ cầu lai niên sinh ý hưng long, nhiên hậu thiêu kim chỉMinh tệ,Nhiên phóng tiên pháo. Nhập dạ, đông gia thiết yến khoản đãi hỏa kế, dĩ thù tạ khao úy hỏa kế môn nhất niên chi tân lao, dã tập quán vu giá thời phân hồng.
Nông lịch nhị nguyệt sơ nhị thị “Đầu nha”, nông lịch thập nhị nguyệt thập lục thị “Vĩ nha”, nông lịch mỗi cá nguyệt đích sơ nhị, thập lục thị nhị thứ “Phổ thông nha”.
Vĩ nha yến thái phẩm TOP10Na ta khai điếm đích thương gia môn, do vu tự kỷ đích điếm diện tiền nhất bàn một hữu thổ địa công miếu. Tha môn tựu trực tiếp tại điếm diện khẩu, bị hảo cung phẩm, phần hương tế bái. Thương gia tế bái thị dĩ địa cơ vi chủ ( phòng xá hàm tại địa thượng đíchĐịa thần). Nhân vi tha môn nhận vi, chỉ yếu tự kỷ tâm thành, thổ địa công nhất dạng dã hội tại tha môn tự kỷ đích thổ địa hạ diện xuất hiện. Sở hữu đích nhất thiết tựu thị vi liễu thù tạ thổ địa thần linh đích hữu trợ, dã canh nhu yếu thần linh môn năng bảo hữu tha môn nhật hậu chiếu dạng sinh ý long vượng. “Tố nha”, thịnh hành vuMân trung.Giá thị kỉ thiên niên tích điến lai đíchVăn hóa di sản,Tùy trứ thời gian đích lưu thệ bất đãn bất hội tiêu thất nhi thả hội canh thiểm diệu, nhất đại hựu nhất đại địa truyện thừa hạ khứ.
( 1 ) “Tố nha” đích tập tục thịTông giáo hoạt động,Kỳ bối diện hựu kỳ thật thị hàm hữu thần đạo thiết giáo đích đề kỳ, cáo tố nhân môn sở hữu thành tựu tịnh phi chỉ thị cá nhân đích nỗ lực hòa thủ đoạn, đồng thời gian dã hữu thưởng thiện phạt ác đích thần minh tại thân bàng mặc mặc giam thị hòa phù trợ.
Nhân thử, nhân môn ứng định thời cung phụng hòa thời thời cảm kích thần minh đích tí hữu, tòng nhi bất kiêu bất túng, dĩ cập phục tòng vi thiện thi nhân đíchXã hội quy phạm.
( 2 ) quá khứ đích nhân giới trị quan sùng thượng kiệm phác, nông nghiệp thời đại đíchSinh hoạt tố chấtDữ vật chất hưởng thụ dã bất bỉ kim nhật xa hoa.
“Tố nha” thị vi bình nhật kiệm phác đích ẩm thực tập tục đề cung thích đương đích biến hóa, định thời gia thiêm thái hào, điều tề sinh hoạt. Cổ nhân dĩ tông giáo nhu yếu đại thếCá nhân nhu yếu,Tịnh dĩ thử tác vi lý do, khứ hợp lý hóa thượng thuật đích hành vi, như thử tiện khả dĩ khống chế nhân môn đích tư tưởng hòa giới trị quan, bất hội bả ẩm thực phóng túng thị vi hợp lý.
( 3 ) gia trung tôn trường lĩnh đạo ấu bối bái tế thần minh, dữĐông chủLĩnh đạo cố công ti phó bái tế thần minh đích tác dụng thị nhất dạng đích, đô thị thông quá giá nhấtTông giáo nghi thức,Thể hiện liễu hỗ tương đích trường ấu hữu tự hòa tôn ti hữu phân. Đồng thời, thông quá tụ xan khứ bình đẳngCộng thựcTương đồng đích thực vật, hựu năng gia cường nhất thể đích cảm giác, khả dĩ tác vi đại gia cộng đồng kinh lịch nhất đoạn nỗ lực thời gian đích kỷ niệm, tịnh đề cung thật chất đích úy lao.
( 4 ) “Tố nha” giá chủng tông giáo hoạt động đích tế tự đối tượng, thị dĩ úy lao thổ địa phúc đức chính thần dĩ cập bổn gia đích địa chủ vi chủ; tha dã tại dụ kỳ trứ nhân môn, sinh hoạt mỹ mãn đích căn nguyên, thị bổn thân sở y lại hòa sinh hoạt đích na phiến thổ địa.
Đài loan nhân đích vĩ nha
Đài loan nhân quá “Vĩ nha”, hòa đại lục niên chung tụ hội hữu điểm nhi tương tự.
Đài loan dân gian nông lịch mỗi nguyệt sơ nhị, thập lục hữu bái thổ địa công (Phúc đức chính thần) đích tập tục,Cung trácThượng bãi các chủngCung phẩm,Nhượng thổ địa công “Đả nha tế”, tức vi sở vị đích “Nha”. Dân gian hữu chủng thuyết pháp khiếu “Nhị nguyệt nhị ( thổ địa công sinh nhật ) kính thổ địa”, đáo nhất niên đích tối hậu nhất thứ, dã tựu thị tịch nguyệt thập lục tựu xưng vi “Vĩ nha”. Giá nhất thiên, bách tính nhân gia đô yếu chuẩn bị sinh lễ bái tế thổ địa công,Toàn gia đoàn tụCật “Vĩ nha”, hoàn yếu cật “Nhuận bính”(Hạ mônKhiếu “Bạc bính”,Loại tự đại lục thường kiến đích “Xuân bính”), dĩ cầu lai niên gia đình phú dụ nhuận trạch.
Đài loan quá “Vĩ nha” thịnh hành, thị nhân vi thương gia thị thổ địa công vi thủ hộ thần. Vi bảo hữu lai niên sinh ý hưng long, thương gia cật “Vĩ nha” hội bỉ nhất bàn đích gia đình canh vi thịnh đại, nội dung canh vi phong phú. Đương vãn, tố “Đầu gia” đích hội yến thỉnh công tư đồng nhân, dĩ khao úy tha môn bình nhật đích tân khổ. Quá “Vĩ nha” dã thị hoãn hòa lao tư quan hệ, lạp cận cự ly hòa tình cảm đích nhất chủng phương thức. Truyện thống quá “Vĩ nha”,Bạch trảm kêThị bất khả khuyết thiếu đích thái, như quả kê đầu triều hướng tại tọa đích mỗ cá nhân, tựu biểu kỳ thử nhân tương bị giải cố; như quả kê đầu triều hướng lão bản tự kỷ, đại gia tựu khả phóng tâm hưởng dụng mỹ vị liễu, giá đạo thái đoan thượng thời dĩ tương kê đầu khứ điệu, giải cố đích ý vị dĩ kinh tiệm tiệm đạm hóa liễu. Cật “Vĩ nha” nhiệt nháo nhi hòa hài, lão bản hội thân tự cấp viên công kính tửu, viên công dã khả dĩ cân kỳ một đại một tiểu.
Phúc kiến nhân đích vĩ nha
Thượng thuật đích vĩ nha bất chỉ thịĐài loanTài hữu, dã bất thị tòng đài loan thương nhân lưu truyện đáo đại lục đích dân tục hoặcTông giáo tiết nhật,Nhi thị phúc kiến cậpĐài loan địa khuĐặc hữu đích ảnh hưởng quảng phiếm đích văn hóa dân tục hoạt động. “Vĩ nha” tức nông lịch thập nhị nguyệt thập lục. Nguyên tự nông lịch mỗi nguyệt sơ nhị, thập lục báiThổ địa công“Tố nha” ( dụng cung phẩm “Đả nha tế” ) đích tập tục, đáo nông lịch niên mạt tịch nguyệt thập lục tựu xưng vi “Vĩ nha”.
☆ cổ đại phúc kiến hữu cá tập tục, “Vĩ nha” giá thiên vãn thượng, phàm hữu cố dong điếm viên, hỏa kế đích thương hành điếm chủ đô yếu bị bạn nhất đốn phong thịnh đích vãn xan, yến thỉnh toàn thể viên công, tịch gian, lão bản đối lai niên sính dụng nhân viên đích biến động thải thủ đa chủng hình thức cấp dư biểu thái dĩ kỳ khứ lưu, như đối bất xưng chức giả yếu dư từ thối, tiện tại yến tịch thượng tương nhất bàn kê đích kê đầu đối chuẩn na vị viên công đích tịch vị, ý tức giải cố; hoặc thị đối yếu từ thối đích hỏa kế, tại kỳ tịch vị tiền phản bài khoái tử, ý tức từ khí; hoàn hữu nhất chủng thị lão bản thân tự hướng na vị chuẩn bị giải sính đích hỏa kế kính tửu, biểu kỳ từ hành. Giá ta bất động ngôn từ đích từ thối phong tục, khước lệnh nhân cảm đáo thập phân dam giới, dã nháo xuất quá bất thiếu sảo giá trách mạ chi sự, hậu lai tiện trục tiệm phế trừ, cải vi thông quá giới thiệu nhân chuyển đạt từ thối chi ý.
Phúc kiến nhân lưu truyện trứ tại mỗi nhất cá nông lịch nguyệt đích sơ nhị hòa thập lục “Tố nha” đích tập tục. Giá nhất thiên đích cung phụng đối tượng, thị địa chủ (Phúc châu thập ấpĐốiĐịa cơ chủĐích tục xưng ) hoặc kỳ tha chúc âm loại đích thần minh; quá hậu, nhân môn dã năng cật hiến tế quá đích cung phẩm, nhất bão khẩu phúc.
Giá nhất thiên, dã thịThần đàn“Khao quân” đích nhật tử. “Khao quân” đích đối tượng, như quả chúc thiên binh thiên tương đích tính chất, khả dĩ tuyển trạch tại sơ nhất hòa thập ngũ; vạn nhấtChủ thầnThủ hạ đích binh mã đô thịÂm binhÂm tương,Tế tự nhậtTựu khẳng định lạc tại chúc âm sổ (Song sổ) đích sơ nhị hòa thập lục.
“Tố nha” đích ý tư dữ cật hát hữu quan hệ. Quảng đông nhân thuyết đích “Đả nha tế”, ý tư tức thị dĩ cật, hát vi nhạc, bất quá phúc kiến nhân “Tố nha” đích đối tượng thủ tiên thị linh giới, kỳ thứ tài luân đáo nhân loại hưởng dụng. Nhân môn yếu đẳng đáo tế tự chi hậu, tài năng phân hưởng tằng kinh dụng lai cung phụng linh giới đích thực vật.
Phúc kiến nhân tối trọng thị tại mỗi niên nông lịch nhị nguyệt sơ nhị tố “Đầu nha”, dĩ cập tại thập nhị nguyệt thập lục tố “Vĩ nha” nhị nguyệt sơ nhị thị “Xã nhật”Thổ địa thầnChi kỷ niệm nhật, thị nhất niên đích đệ nhất thứ “Tố nha”, bị nhận vi thị đầu nha, nhi thập nhị nguyệt thập lục, tắc thị nhất niên trung tối hậu nhất thứ “Tố nha”, xưng vi “Vĩ nha”.
Phúc kiến nhân tố “Vĩ nha” đặc biệt long trọng, giá nhất nhật quá hậu, dã tuyên cáo thời gian tựu khoái tẩu hướng lánh nhất cá niên phân liễu.
NhiPhủ điềnDân tục “Vĩ nha tiết”,Giác vi long trọng, hữu quá tiểu niên chi xưng. Phủ điền nhân quá “Vĩ nha tiết” thị hữu giảng cứu đích, tế tự dụng đích hương, chỉ, chúc tất bất năng thiếu, cung trác thượng thủy quả, nhục loại, diện thực dã tất tu tề toàn, thương nhân vưu kỳ trọng thị,Phủ thươngDã chính thị bỉnh thừaTrần mễNha giá chủng thành tín đích tinh thần thành tựu sự nghiệp, ngận đa đại lão bản yếu đồng viên công nhất khởi cật nha yến, thuyết “Chỉ yếu nhất khởi cật liễu nha yến, minh niên tựu nhất định hội tại nhất khởi kế tục đoàn kết phấn đấu”.
“Tố nha” đích thời hầu yếu tại môn tiền, bãi thượng quả phẩm,Tửu thái,Bỉ nhưSao mễ phấn,Sao diện điều,Điềm hoàn tử, kê áp trư các chủng nhục loại, hoàn hữu hà loại đẳng. Dã hữu nhân thuyết bất khả hữu ngư loại, nhân vi hữu “Suy như ngư” đích thuyết pháp. Hoàn hữu ta gia đình hỉ hoan giản đan điểm, chỉ dụng càn phẩm, bỉ nhưBình quả,Lê,Hương tiêu,Trà tửu,Hoàn hữuNhục bao,Bính càn đẳng các chủngCao điểmTác vi tế phẩm. Tiếp trứ tựu khai thủy thiêu hương, thiêuCống ngân,Ngân chỉĐẳng.
